中國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無文銅貝”，為最原始的金屬貨幣。至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱量貨幣，這在考古發(fā)掘中也有出土。 原始社會(huì)后期至夏、商、周時(shí)代主要貨幣形態(tài)是實(shí)物貨幣，流通較廣的是天然貝。后期出現(xiàn)少量金屬稱量貨幣、鑄幣，屬貨幣萌芽與形成時(shí)期。貨幣是商品交換的產(chǎn)物。在原始社會(huì)末期最早出現(xiàn)的貨幣是實(shí)物貨幣。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來實(shí)現(xiàn)貨幣職能，而農(nóng)業(yè)民族以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝，珠玉等充當(dāng)最早實(shí)物貨幣。

古錢_古錢 -正面

古錢的正面，一般鑄有文字，叫做面問或者錢文。面有豎線稱豎文，橫線稱橫文。

古錢_古錢 -背面

錢的背面簡稱背，背有文字稱掾文，如果既沒有文字又沒有紋飾的，就叫光背，一般錢背稱幕。

古錢_古錢 -孔

錢的方孔或者圓孔中做穿，也可叫做好、函。穿孔大的叫做廣穿，小的稱為狹穿，又有花穿。

古錢_古錢 -邊

穿外的錢體叫肉。肉的外緣叫做邊，或者叫做廓；內(nèi)緣形成邊框的稱內(nèi)廓，或叫做好廓、函廓；內(nèi)廓細(xì)的叫細(xì)廓，非常細(xì)的就叫做瘦廓。漢代以前圓錢背無內(nèi)外廓，我們稱它平背，從漢武帝鑄五銖錢開始，錢幣就有了內(nèi)外廓。外廓雙重叫做重輪或重廓；內(nèi)廓雙重就叫做重孔或重穿。內(nèi)廓比外廓低些，我們就稱為陰廓。

古錢_古錢 -古錢幣的收藏與投資

國古錢成千上萬，其中最具投資收藏價(jià)值的是稀有的古錢幣。春秋時(shí)代“空首平肩弧足”式布幣之所以能賣到數(shù)千元、上萬元，并不完全是因?yàn)樗鼈兊哪甏眠h(yuǎn)，更主要的還在于這類錢品極其稀少。北宋錢幣與遼錢流通于同一時(shí)代，但遼錢稀少，相對(duì)來說比北宋錢幣要貴重得多。南宋晚于北宋，但南宋的錢幣一般比北宋的要珍貴，也是由于南宋的錢幣流傳于世的少于北宋的錢幣。同一朝代的錢幣價(jià)格相差懸殊，也取決于它們存世的多寡。以南宋而言，高宗時(shí)“建炎元寶”鑄量就很少，重寶亦不多；孝宗時(shí)有隆興、乾道、純熙、淳熙4種年號(hào)錢，而隆興折二錢更為少見；寧宗時(shí)，鑄慶元、嘉泰、開禧、嘉定4種年號(hào)錢及“圣宋重寶”鐵錢，“開禧通寶”折十型背利大錢現(xiàn)僅存二品。毫無疑問，越是屬于這種情況的古錢，其身價(jià)就越高。

古錢_古錢 -參考資料

古錢_古錢 -淵源由來

貨幣是商品交換的產(chǎn)物。在原始社會(huì)末期最早出現(xiàn)的貨幣是實(shí)物貨幣。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來實(shí)現(xiàn)貨幣職能，而農(nóng)業(yè)民族以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝，珠玉等充當(dāng)最早實(shí)物貨幣。據(jù)考古發(fā)掘新石器時(shí)代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會(huì)后期曾起過貨幣財(cái)富的職能。但眾所周知，流通較廣的古代實(shí)物貨幣為“貝”。因?yàn)槌洚?dāng)實(shí)物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五谷會(huì)腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最后集中到海貝這一實(shí)物貨幣。海貝可作頸飾，有使用價(jià)值，便于攜帶與計(jì)數(shù)，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發(fā)掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實(shí)物貨幣一直沿用到春秋時(shí)期。因此中國漢字中和財(cái)富，價(jià)值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如：貴、資、貪、貧、財(cái)、購等。

古錢_古錢 -錢幣價(jià)值

看歷史價(jià)值
珍稀古錢幣是貨幣歷史的實(shí)物，更是歷史的見證。因此在收藏前必須弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無價(jià)之寶；吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國第一枚機(jī)制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，由于流通時(shí)間短，發(fā)行量少，大多是不可多得的珍品。
看現(xiàn)存數(shù)量
齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢稀少，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。
看文化價(jià)值
一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國最早的美術(shù)字，為收藏珍品。

看歷史價(jià)值
珍稀古錢幣是貨幣歷史的實(shí)物，更是歷史的見證。因此在收藏前必須弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無價(jià)之寶；吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國第一枚機(jī)制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，由于流通時(shí)間短，發(fā)行量少，大多是不可多得的珍品。
看現(xiàn)存數(shù)量
齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢稀少，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。
看文化價(jià)值
一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國最早的美術(shù)字，為收藏珍品。

看品相
無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴(yán)重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時(shí)還應(yīng)注意是否有月紋、星紋等標(biāo)識(shí)，古錢的鑒別以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評(píng)其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號(hào)的要比背部光面的更有收藏價(jià)值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢幣，鑄量少，質(zhì)量佳，屬珍貴文物。

古錢_古錢 -最早錢幣

春秋戰(zhàn)國

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，開始出現(xiàn)了形態(tài)各異的古錢，其形狀大多模仿當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具或生活用具。
中國錢幣學(xué)會(huì)會(huì)員西安金泉錢幣博物館戎畋松：像楚國，它是從貝幣發(fā)展成文字貝，這種文字貝被俗稱為鬼臉錢，蟻鼻錢。中原地區(qū)，農(nóng)業(yè)區(qū)它從勞動(dòng)工具農(nóng)具鏟演變出來這個(gè)布幣，沿海跟北部地區(qū)，漁獵地區(qū)又根據(jù)它的漁獵工具--刀削，演變出來刀幣。
這品錢叫武陽三孔布，為什么叫三孔布呢，因?yàn)樗厦嬗腥齻€(gè)小孔。你看到?jīng)]有，這上面有三個(gè)小孔，這個(gè)地名呢是叫武陽，背后叫一兩，三孔布它有兩種等級(jí)，一個(gè)是十二銖的，一個(gè)是一兩的。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期
秦始皇兼并六國后，為鞏固封建統(tǒng)治和發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一了錢幣政策，在全國范圍內(nèi)推行外圓內(nèi)方的半兩錢，這是中國歷史上的一次幣制改革。這種銅幣它避免了以往錢文復(fù)雜難辨，大小各異，輕重不一，幣值不明等弊病，制定了適應(yīng)需要的重量和形制。半兩錢作為我國錢幣發(fā)展史上的一座里程碑，標(biāo)志著這種外圓內(nèi)方的錢幣在形制上從此固定下來，并為歷代沿襲，直至清末。
開元通寶錢幣的問世標(biāo)志著中國錢幣自秦始皇統(tǒng)一貨幣后的第二次錢幣革命，它持續(xù)流行了一千三百年。

秦始皇兼并六國
漢代商業(yè)活動(dòng)繁榮，錢幣制度也有了重大改革。漢武帝元狩五年，也就是公元前118年開始鑄造五銖錢，該錢輕重適宜，其大小，形制一直到隋代還繼續(xù)沿用。
中國錢幣學(xué)會(huì)會(huì)員西安金泉錢幣博物館戎畋松：從唐高祖武德四年開始，這個(gè)公元六百二十一年，開始鑄開元通寶錢，就是廢掉了銖兩制。那么開元通寶的歷史意義是很大的，它一是廢了銖兩制貨幣體系，開始出現(xiàn)寶文錢，寶文錢的出現(xiàn)是有一種信用貨幣的概念。

漢代-隋代
到了宋代，銅，鐵錢并用，鑄錢數(shù)量相當(dāng)可觀，十幾位皇帝共有四五十種年號(hào)錢。南宋淳熙七年鑄行的淳熙通寶，錢背上有“柒”字紀(jì)年，至淳熙九年后改成小寫，這就是所謂的紀(jì)年錢。這種錢幣紀(jì)年制度一直沿用到宋末，是宋錢的一大特征，比歐洲錢幣紀(jì)年要早三百多年。
在我國元朝和明朝時(shí)期主要推行紙幣，銅錢鑄造較少。

歷史進(jìn)程
明中葉以后，白銀成了主要貨幣，銅錢僅用于小額支付，但它仍然是政府發(fā)行的重點(diǎn)。清光緒年間，兩廣總督張之洞吸收了西方鑄幣的先進(jìn)技術(shù)，向英國購置了造幣機(jī)器，在廣州籌建造幣廠，率先開創(chuàng)機(jī)器制幣，實(shí)施了中國錢幣史上的第三次革命。先進(jìn)的制幣技術(shù)，在光緒后期取得了成功。從此，機(jī)制幣全面進(jìn)入我國的貨幣領(lǐng)域。
我國各個(gè)時(shí)期的古錢幣經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨四千年歷史的考驗(yàn)，源遠(yuǎn)流長，琳瑯滿目，其形狀各異，品種眾多，創(chuàng)造了七十多項(xiàng)世界之最，這是世界上任何一個(gè)國家都無法比擬的。
錢幣可以說是一個(gè)國家歷史發(fā)展的縮影。中國古錢幣在它漫長的發(fā)展過程中已逐步形成了獨(dú)具特色的東方錢幣文化體系，因此它的價(jià)值被越來越多的人所發(fā)現(xiàn)，古錢幣也被越來越多的人所收藏。
錢幣既是商品交換的手段，也是一種特殊的文化載體，它是特殊的商品又是精美的藝術(shù)品，也是各國各時(shí)期政治，經(jīng)濟(jì)，文化藝術(shù)狀況的反映。以中國錢幣為例，由幾千年前貝幣，布幣發(fā)展到今天的印刷精美，仿偽技術(shù)先進(jìn)的紙幣，再到“一卡走天下”的電子貨幣……貨幣的變化濃縮了幾千年的歷史進(jìn)程。

古錢_古錢 -綱錢沿革

綱錢指國家或地方政權(quán)法定發(fā)行的一類錢幣。由一種綱錢的不同版別派生出“目錢”。綱舉目張，構(gòu)成錢幣的統(tǒng)系。以綱錢為線索可了解貨幣沿革史；以目錢為線索可涉足古錢幣鑒賞與考古。下文主要由歷朝綱錢沿革解讀古代相關(guān)的政治，經(jīng)濟(jì)與歷史變幻。
綱錢體系從秦漢到明清可分二大階段。第一階段：秦漢與隋唐以銅鑄幣為主，是以秦“半兩錢”和漢“五銖錢”為主干銖兩體系階段。第二階段唐宋到明清除了鑄幣出現(xiàn)年號(hào)，寶文體系有別于前銖兩體系外，還出現(xiàn)紙幣與銀本位體系，下分?jǐn)ⅰ?/p>

秦漢時(shí)代
秦漢“半兩錢”
秦統(tǒng)一六國后，政治統(tǒng)一要求經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一作基礎(chǔ)，秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，在統(tǒng)一文字，度量衡同時(shí)，也統(tǒng)一了貨幣。規(guī)定以“黃金”為上幣，以鎰（20兩）為單位，以圓形方孔銅錢為下幣，以半兩為單位。錢文“半兩”與實(shí)重相符，這種方孔圓錢從此成為中國貨幣的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環(huán)形便于攜帶，而方孔穿繩索銅錢不易旋轉(zhuǎn)，可防磨損。也有人認(rèn)為這種形制表達(dá)了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢是世界上最早由政府法定的貨幣。
鑒別戰(zhàn)國和秦朝的“半兩錢”可從書法入手。戰(zhàn)國幣錢文“半兩”為大篆：而秦朝幣錢文“半兩”為小篆。相傳秦幣由宰相李斯所書。大概受此影響，秦朝之后的錢文大都出自達(dá)官貴人或書法名家之手。宋朝還出現(xiàn)皇帝御書錢。中國古錢幣與西方貨幣的區(qū)別之一是中國古錢版面以錢文為主，流通幣極少有圖案為主的，而西方貨幣則以動(dòng)植物，人象等圖案為主。古錢上的書法藝術(shù)為另一話題當(dāng)別論。
據(jù)說秦始皇為防備百姓造反收天下兵器鑄十二金人。這勢(shì)必影響銅錢的鑄量。因銅價(jià)極高，貨幣流通量不足，故秦半兩錢價(jià)值很高。漢初發(fā)生“秦錢重（價(jià)高）難用”問題。漢承秦制沿用半兩錢，但劉邦當(dāng)皇帝時(shí)國家很窮，改鑄了許多小錢，先后出現(xiàn)“榆莢半兩八銖半兩，四銖半兩等。一兩為二十四銖，因?qū)η匕雰纱蠓鶞p重，“半兩”名實(shí)不符。尤其是一種小半兩，形似榆樹果實(shí)而稱“榆莢半兩”重不足1克，直徑不足1厘米。漢還允民間私鑄與郡國鑄幣，引起幣制紊亂與通貨膨脹，至漢武帝大改幣制。

西漢
漢“五銖錢”與沿革
漢武帝首創(chuàng)“五銖錢”。
漢武帝即位后，“外事四夷，內(nèi)興功利”急需開辟財(cái)源。同時(shí)郡國自由鑄錢，造成幣制混亂，物價(jià)上漲，威脅中央財(cái)政。于是漢武帝公元前118年下令廢除漢初郡國制幣權(quán)，改由中央統(tǒng)一鑄幣。設(shè)“上林三官”即鐘官（掌鑄錢）、辨銅（掌原料）、均輸（掌制范），組成中央鑄幣機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)鑄造五銖錢，也稱上林錢和三官錢。五銖錢質(zhì)量高，改變了貨幣混亂現(xiàn)象，有利于中央集權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從漢武帝起歷西漢，新莽，東漢，魏、晉、南北朝到隋唐共七百多年。五銖長期為歷朝法定貨幣。因五鐵錢輕重合宜，中國以“五銖”為主要形制的方孔圓錢還影響日本、安南、朝鮮等國。而泰國的貨幣單位仍稱“銖”與此不無關(guān)系。

東漢時(shí)代
新莽幣制大亂與鑄錢精品問世。
西漢晚期，王莽建新朝，托古改制，濫發(fā)貨幣。如：“大泉五十”是王莽上臺(tái)后為解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)而鑄行的一種大錢。“泉”是“錢”字的借用。王莽相信緯學(xué)說，在他奪取劉姓天下后，為諱忌“劉”字，劉字由卯、金、刀三字組成，故錢文中不用“金”字而用“泉”。一枚“大泉五十”重量只及西漢五銖錢重量的二個(gè)半，卻要當(dāng)五十個(gè)五銖錢用。意味著每發(fā)行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個(gè)半五銖錢財(cái)富，這必然引起人民不滿，于是民間仍用五銖錢交易。為此王莽以重刑酷法規(guī)定：凡敢私藏五銖錢者將作為犯人充軍戍邊。由幣制混亂可見王莽統(tǒng)治不得人心，必垮無疑。此外還有一種大錢名“刀平五千”即一枚大錢當(dāng)五千個(gè)五銖錢。如此大額錢幣必有人冒死偽造。為防盜鑄私錢，除頒行刑法重治外，另創(chuàng)造了一種新幣形，即把古代刀幣和圓錢結(jié)合，創(chuàng)造出世界上第一枚雙色金屬錢幣。為防假私鑄而使“大泉五十”、“刀平五千”等官行幣“做工精絕”，這一扭曲風(fēng)情也令后人千年嘆息。
東漢恢復(fù)西漢以來的五銖錢制度，到東漢末年，董卓進(jìn)京毀五銖錢，更鑄小錢，引起通貨膨脹，貨幣制度再陷混亂。

魏晉時(shí)代
“六朝五銖”劣錢
魏晉南北朝是中國分裂時(shí)期，戰(zhàn)爭頻繁，政局動(dòng)蕩，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭破壞，史稱此時(shí)“錢法大壞”。為了省銅，五銖錢越做越小，有“鵝眼”、“雞目”之稱，更有剪鑿邊圈，稱剪邊五銖，一枚錢改二枚，面額卻大，百當(dāng)千用。錢幣界把這一時(shí)期五銖錢統(tǒng)稱為“六朝五銖”。六朝即建都南京的三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。這一時(shí)期五銖錢除鑄造粗劣且錢文革率、筆畫不全。有將“五銖”寫成“五金”者，也有寫成反文“銖五”的。但期間五銖錢也有個(gè)別例外的，如北魏“太和五銖”，“永安五銖”，史稱“重如其文”，質(zhì)量上乘，不僅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。

隋代
隋朝“五銖錢”與傳聞。
隋代隋文帝鑄造“開皇五銖”結(jié)束了漢末以來三百多年錢制龐雜局面，這也是最后一個(gè)使用五銖錢的朝代。有人辨認(rèn)隋“五銖錢”五銖的“五”即“X”字左邊加豎|為“|X”，放倒后似為“兇”字。于是有人說是隋的兇兆，預(yù)示其滅亡為時(shí)不遠(yuǎn)了。故隋朝“五銖錢”較好辯認(rèn)。其實(shí)這種寫法北魏也曾有過，這不過是老百姓借此詛咒隋末戰(zhàn)亂而已。

唐代
唐朝起方孔圓錢由銖兩體系轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴拔摹睘閱挝坏哪晏?hào)、寶文體系，沿革兩宋至清，這是貨幣發(fā)展的第二階段。
唐高祖首創(chuàng)“寶文”“年號(hào)錢”
唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開元通寶”錢，結(jié)束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系，而開創(chuàng)了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào)，寶文體系銅鑄幣?！伴_元”有創(chuàng)始，首創(chuàng)之意，“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩?！伴_元通寶”開創(chuàng)十進(jìn)位制，每枚重二銖四為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩“以錢代銖”。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù)，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。另相傳唐高祖鑄行的“開元通寶”由初唐書法大家歐陽間所書的增文采，被譽(yù)書法幣。
安史之亂后，唐肅宗為對(duì)付財(cái)政困難、鑄造大錢，稱“乾元重寶”。這是最早稱“重寶”的錢，一文重寶當(dāng)開元錢十文，引起通貨貶值，物價(jià)飛漲，盜鑄嚴(yán)重，人心不安。至晚唐唐武宗廢佛，取佛銅大量鑄“會(huì)昌開元”錢，使延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的通貨緊縮現(xiàn)象才有所緩和?！扒?，“會(huì)昌”均為紀(jì)年。
五代十國是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)分裂時(shí)期，由于政權(quán)林立，貨幣五花八門，是一個(gè)貨幣混亂時(shí)期。幣材除銅外還有錫、鐵等。大額錢幣當(dāng)十當(dāng)百，甚至當(dāng)千當(dāng)萬流行。錢制的混亂復(fù)雜反映出割據(jù)戰(zhàn)亂帶來的經(jīng)濟(jì)惡化。
綜上所述，銅鑄幣方孔圓錢從銖兩體系轉(zhuǎn)變?yōu)槟晏?hào)，寶文體系為貨幣發(fā)展一大轉(zhuǎn)折時(shí)期。

兩宋時(shí)代
兩宋到明清除銅鑄幣外，還產(chǎn)生了紙幣與銀本體系為貨幣發(fā)展的又一轉(zhuǎn)折時(shí)期。
兩宋“年號(hào)錢”、“御書幣”與“紙幣”
兩宋的銅鑄幣以采用年號(hào)為顯著特點(diǎn)。據(jù)考證年號(hào)首創(chuàng)于漢武帝，而“年號(hào)錢”始于十六國時(shí)四川成都李壽的“漢興錢”。最后一枚年號(hào)錢為袁世凱復(fù)辟帝制鑄行的“洪憲元年，當(dāng)十銅元。”此錢隨袁世凱垮臺(tái)，存在不到四個(gè)月?！澳晏?hào)錢”因鑄有年號(hào)，標(biāo)明鑄造時(shí)間，使人在考證古幣年代時(shí)可一目了然，這在錢幣形式發(fā)展上是一個(gè)進(jìn)步。歷朝年號(hào)錢中宋、明、清三朝的錢幣最容易收集。
另外，歷代書法中要數(shù)宋朝見著。相傳宋神宗元豐年間所鑄元豐錢有篆、隸、楷、草四種書體，其中蘇東坡手筆的隸書錢文沉著、豪邁，被稱“東坡元豐”。宋哲宗年間司馬光和蘇東坡用篆、行兩種書法寫過對(duì)文錢“元裕通寶“。使宋朝流行書幣幣對(duì)文錢。擅長書法的皇帝耐不住寂寞，也往往在錢文上一展身手。由皇帝書寫的“御書錢”，據(jù)考證第一人為宋太宗趙炅，而歷代皇帝中書法成就最高為宋徽宗趙佶。他治國安邦無能，“靖康之恥”與兒子欽宗一起被擄為金兵俘虜。但對(duì)琴棋書畫情有獨(dú)鐘，尤其是書法“瘦金體”鐵畫銀鉤，別具一功。宋朝書法幣見著與皇帝身體力行推崇不無關(guān)系，尤其是年號(hào)御書錢流行。此錢文風(fēng)到明朝有變。明代中葉開始錢文都出自匠人之手，字體呆板，不講布局結(jié)構(gòu)，談不到書法藝術(shù)了。
兩宋時(shí)期鑄幣銅鐵錢并行，因銅器比銅幣值錢，有毀錢鑄器現(xiàn)象，少見銅錢而出現(xiàn)鐵錢。另外隨經(jīng)濟(jì)重心南移，貨幣流通擴(kuò)大，兩宋產(chǎn)生的紙幣是世界上最早出現(xiàn)的紙幣。這紙幣是一種象征性貨幣，它是社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，同時(shí)與造紙和印刷技術(shù)的進(jìn)步也有關(guān)。北宋的紙幣主要有交子，南宋有會(huì)子、關(guān)子。交子、會(huì)子都是當(dāng)時(shí)對(duì)票據(jù)、證券、況換券類的俗稱。而幣值是否穩(wěn)定成為經(jīng)濟(jì)財(cái)政局勢(shì)的晴雨表。
遼、宋、西夏等北方少數(shù)民族政權(quán)、在與漢族交往中受中原經(jīng)濟(jì)文化影響，除了使用唐宋所鑄銅幣外，也發(fā)行過民族文字與漢文類銅鑄幣。

元代
元代幣制以紙幣為主
元代曾鑄行過少量銅錢，但貨幣主要流通紙幣。這在中國古代是較突出的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發(fā)行量有嚴(yán)格限制。但元末政治腐敗，皇室奢侈，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出，政府只好靠濫發(fā)紙幣來彌補(bǔ)，引起物價(jià)飛漲。加上黃河改道泛濫，天災(zāi)人禍，故稱“開河變鈔禍根源”，可見濫發(fā)紙幣與元朝滅亡很有關(guān)系。

明清時(shí)代
明朝由紙幣政策轉(zhuǎn)以銀為主，以錢為輔的體系。
發(fā)行紙幣在貨幣史上雖是一個(gè)進(jìn)步，但歷代統(tǒng)治者無不利用它來剝削，掠奪人民而使紙幣紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙幣政策，發(fā)行“大明寶鈔”與銅錢并用。但大明寶鈔不定發(fā)行限額，也沒準(zhǔn)備金，很快就導(dǎo)致通貨膨脹，故明中葉嘉靖年后，寶鈔已不能通行，民間主要用白銀和銅錢。如明朝“班匠”以銀代役、雇工工資，富豪積家產(chǎn)等都主要用銀量了。銀量被鑄為一定標(biāo)準(zhǔn)的銀錠從元朝開始，從元朝至元年間開始，銀錠自名“元寶”，這是中國稱銀錠為“元寶”的開始。同時(shí)民間流行銅制錢，質(zhì)材由青銅轉(zhuǎn)黃銅，鑄行以年號(hào)為號(hào)的通寶錢。
清朝銅錢，紙幣和機(jī)制幣
清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢最為復(fù)雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務(wù)大數(shù)用銀，小錢用錢，錢、銀并行。
清初一百年以銀錠為主幣，征稅一兩以上必須收銀，清朝各州縣每年分夏，秋兩季征收田賦，完糧必須是足銀。因中央不鑄造統(tǒng)一流通銀兩，民間使用的銀子未必是足銀，各地銀錠形式、成色、平碼不同，因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當(dāng)。一些銀匠勾結(jié)吏役趁機(jī)在銀兩成色，分量上苛剝百姓，造成許多復(fù)雜的社會(huì)問題。
清朝后期銀錠開始向銀元轉(zhuǎn)化。明朝中葉起，在對(duì)外貿(mào)易中外國商人用他們的銀元購買中國絲、茶、瓷器等，使各種外國銀元開始在中國流行。到清道光年間，從簽不平等《南京條約》開始，賠款用的銀元都是“洋錢”，當(dāng)時(shí)中國本國還沒銀元。庫存洋錢不足抵銷數(shù)目劇增的對(duì)外賠款，于是迫使清末政府開始自己鑄造銀元。中國最早的機(jī)制洋式銀元為光緒年間的“光緒元寶”，俗稱“龍洋”，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。同時(shí)出現(xiàn)機(jī)制銅元，又稱“銅板”。機(jī)制銀幣和銅元的出現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)的銀兩貨幣和方孔圓形為主的銅錢制是一種巨大沖擊。
清代發(fā)行的紙幣品種復(fù)雜，有官鈔和私鈔之分，官鈔即由官府金融機(jī)構(gòu)發(fā)行，私鈔由民間金融機(jī)構(gòu)發(fā)行，紙鈔又可分銅錢票（可兌換方孔銅錢）、銅元票（可兌換銅元）、銀兩票（可兌換白銀）、銀元票（可兌換銀元）四種。發(fā)行紙幣開始有庫銀準(zhǔn)備金、鈔本來憑證。
綜上所述，從兩宋到明清，紙幣產(chǎn)生與流通，白銀貨幣地位日益提高和明清開始確立銀本位制的紙幣制度，晚清機(jī)制幣體系出現(xiàn)，為中國貨幣史發(fā)展的第二階段后期情況。
以上所列為流通錢幣史，錢幣界還有眾多非流通性貨幣，如壓邪用的壓勝錢，禱福避邪的鎮(zhèn)墓錢和紀(jì)念重大歷史事件及歷史杰出人物的紀(jì)念幣之類此不一一列舉了。這些錢幣俗稱“花錢”，在貨幣流通上無足輕重，但對(duì)民俗研究卻可提供珍貴史料。

夏代
中國古代錢幣萌芽于夏代，起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于贏秦，歷經(jīng)了四千多年的漫長歷史，創(chuàng)造了七十多項(xiàng)世界之最。不僅如此，中國錢幣系統(tǒng)之完整，門類之豐富，脈絡(luò)之清閑，內(nèi)涵之博大，是任何一個(gè)國家都無法比擬的。
世界上最早的紙幣世界上最早的紙幣“交子”出現(xiàn)在宋代，但是“交子”的實(shí)物和鈔版均已遺失。目前國內(nèi)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)年代最早的“金代銅鈔版”已為金泉錢幣博物館收藏。

古錢_古錢 -辨?zhèn)畏椒?/p>翻砂法
翻砂法是我國古代鑄幣的主要工藝法。這種做法很講究鑄幣的工藝質(zhì)量，錢幣的質(zhì)地一般都比較緊密細(xì)致，表面會(huì)產(chǎn)生一層色呈深褐色的包漿，讓人感覺火氣盡退，色澤柔和。而偽品的鑄造工藝一般比較馬虎，致使錢質(zhì)疏松，讓人感到火氣很重，錢面砂眼和氣孔雖經(jīng)打磨，但總不及自然磨損而顯得光滑。
制造偽錢一般采用母錢翻鑄的方法，極少有用錢范作偽的。古代鑄錢，放入砂箱中的母錢不止一枚，而是整箱，由于是整箱翻砂模，砂模壓力均勻，鑄造出來的錢幣厚薄一致。而作偽者一般僅雕刻一枚母錢，不是整箱翻砂模，因此，同樣是母錢翻鑄，由于母錢的數(shù)量和鑄造工藝不一樣，翻鑄出來的錢幣厚薄因變形而不同。
鑒定錢幣，錢穿即錢幣的方孔也是應(yīng)注意的地方，這是作偽者往往忽略的地方，古代的錢幣進(jìn)入商品流通領(lǐng)域之后，人們使用時(shí)是用繩索之類的工具將錢幣串在一起的，所以，隨著錢幣流通時(shí)間的增加，錢穿經(jīng)自然磨損已不再像新出爐的錢幣那樣棱角分明了，有的甚至?xí)斐慑X穿變形。偽錢卻不同，錢穿方整有棱，留有新銼痕跡。
由于用翻砂法作偽會(huì)帶來如此多的麻煩，容易被識(shí)別，因此，作偽者常常會(huì)加上一些銅銹來加以迷惑，這就需要我們具備多方面的鑒定知識(shí)，而不單單從翻砂這一點(diǎn)來推敲是否作偽。
改刻法
這種作偽的方法比較重要，就是將一枚普通錢幣經(jīng)過加工改刻之后，變成一枚珍貴的錢幣。改刻的方法主要有以下兩種：
利用流銅進(jìn)行改刻。古代鑄錢，由于技術(shù)上的原因，銅錢表面會(huì)留下澆鑄時(shí)遺留的銅液結(jié)晶，錢幣界稱這種結(jié)晶為流銅。流銅的存在并沒有什么了不起，可是，在作偽者眼里卻成了可以利用的對(duì)象。這些流銅往往被刻成星紋或月紋，也有的被刻成文字，這些被刻成的星月紋或文字一般位置都不正。
直接在錢幣表面陰刻文字。出現(xiàn)陰刻文字的錢幣大多是半兩和五株錢兩種。作偽者常常會(huì)在錢幣表面刻上一些吉語或意義隱晦的符號(hào)、數(shù)字和文字，也有的在錢幣邊上刻一些花紋圖案，這些附加在錢幣上的文字、符號(hào)、數(shù)字和花紋，由于是后刻上去的，往往與整個(gè)錢幣不相協(xié)調(diào)，給人一種多余感。

古錢_古錢 -養(yǎng)護(hù)方法

古錢_古錢 -價(jià)值判定

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