愛華網(wǎng)尼泊爾“活女神”在尼泊爾被稱為庫瑪麗(Kumari)（意為處女神），其歷史可以追溯到十六世紀(jì)的馬拉王朝，后被沙阿王朝繼承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊爾上至國王，下至百姓，對“活女神”的崇拜都很虔誠。根據(jù)印度教圣典，女神是難近母智慧女神的化身，亦是力量神的象征?！盎钆瘛北蝗藗兿嘈攀怯《韧鯔?quán)力和庇護的神源，也是其教徒的精神支柱。
尼泊爾活女神_尼泊爾“活女神” -活女神的歷史
尼泊爾“活女神”在尼泊爾被稱為庫瑪麗(意為處女神)，其歷史可以追溯到十六世紀(jì)的
尼泊爾“活女神”馬拉王朝,后被沙阿王朝繼承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊爾上至國王，下至百姓，對“活女神”的崇拜都很虔誠。根據(jù)印度教圣典，女神是難近母智慧女神的化身，亦是力量神的象征?！盎钆瘛北蝗藗兿嘈攀怯《韧鯔?quán)力和庇護的神源，也是其教徒的精神支柱。
自馬拉王朝開始，尼泊爾歷代國王為維護自己的統(tǒng)治，每逢九月二十六日左右的女神節(jié)都要親臨現(xiàn)場，虔誠地接受女神的祝福。女神也在給國王點紅時將其至高無上的神力傳授給國王，否則就有可能遭遇災(zāi)難。人們認(rèn)為，“活女神”能保佑尼泊爾國王和人民，給人們帶來和平和繁榮。
尼泊爾的“活女神”必須具備三十二種美德，更不能見血，即使被劃破了也不能見血。她還必須不懼黑暗，在檢驗時必須同殺來祭祀用的羊頭和水牛頭共處一室,度過一夜。
新女神僅四歲,尼泊爾國王賈南德拉在納拉揚希蒂王宮接見了尼泊爾新確立的“活女神”――年僅四歲的普瑞蒂?沙克雅，使她的地位正式得到確認(rèn)，也由此改變了這個小女孩一生的命運。
普瑞蒂是在近日取代將滿十四歲的拉希米拉成為新的“活女神”的。尋訪和挑選普瑞蒂的工作共花了皇家祭司們幾個月的時間。普瑞蒂現(xiàn)已送往臨近哈努曼多卡王宮的庫瑪麗宮，離開父母，從此開始過上隱居的生活。根據(jù)規(guī)定，女孩一旦選為女神后，就得離家搬到廟宇生活；通常頭挽高髻，眉心點有紅痣，赤腳不沾地，出入多由僧侶抬抱或以車輿代步；除了跟指定的老師學(xué)習(xí)外，玩伴也是指定的，父母偶爾才被允許探望。
尼泊爾活女神_尼泊爾“活女神” -挑選過程神秘
挑選新“活女神”的工作由皇家祭司進行，其過程既神秘又獨特。“活女神”必須出自佛祖釋迦牟尼出身
尼泊爾“活女神”的釋迦家族，且祖輩必須生息在加德滿都的兩條圣河――巴格瑪?shù)俸雍屯古俸影哆?，出身清白，沒有任何污點。她必須具備三十二種美德，沒有任何瑕疵，更不得見血，即使被劃破了也不能流血。女孩的星座必須和國王一致；女孩的身上不能有任何傷疤，不能生過病，流過血。她還必須不懼黑暗，在檢驗時必須同殺來祭祀用的羊頭和水牛頭共處一室,度過一夜，以檢驗其不懼怕黑暗。
同以往人們愿意自己的女兒擔(dān)任眾人尊敬的“活女神”不同,現(xiàn)在人們的想法有所改變。他們寧愿自己的女兒將來去做工程師和醫(yī)生。在此次祭司尋訪“活女神”時,有的家庭就設(shè)法把女兒隱藏起來。這是因為大多數(shù)“活女神”在來第一次月經(jīng)、要恢復(fù)凡人面目后,沒有接受現(xiàn)代教育,缺乏收入來源,過著不幸的生活。
回到民間的女神們的命運凄慘，因為人們認(rèn)為其血液里還存留著不吉利的東西，故而遠離、歧視她們。很多“退役”女神只能在素服枯燈中了卻一生。在現(xiàn)在還在世的八名前女神中,有七位至今獨身。為改變這些前女神一旦還俗受到社會拋棄的悲慘命運,尼泊爾政府在去年十二月決定給每位在職和還俗的女神,每月發(fā)放相當(dāng)于四十美元的補貼。在加德滿都老王宮對面，有一座三層白色小樓，所有窗戶都呈褐色，門口兩座石獅忠實地守衛(wèi)著它的主人。雖然由于年代久遠而顯得老舊，但源于17世紀(jì)馬拉王朝鼎盛時期雕欄玉砌的精美工藝還是讓人能感到這座樓的主人不同尋常。這就是在尼泊爾人心目中擁有極高地位的庫瑪里廟。尼泊爾人敬奉的活女神就住在這里。
每天12時和下午4時，庫瑪里女神會身著特有的紅色服裝，頭戴銀飾，出現(xiàn)在窗口，供游客們瞻仰。在歷史和文化傳統(tǒng)悠久的尼泊爾，到處可見各種神廟，敬奉著數(shù)不清的神仙。但庫瑪里是尼泊爾唯一的活女神。從17世紀(jì)開始，挑選、敬奉以及更換活女神正式成為一種制度出現(xiàn)在加德滿都。敬奉庫瑪里女神成為包括國王在內(nèi)的所有尼泊爾人的一種風(fēng)俗和習(xí)慣。加德滿都老王宮的活女神被稱為“皇家?guī)飕斃铩保顬橛忻?/p>
幾百年來，庫瑪里女神都來自平民家庭，退休之后又回歸民間。上個世紀(jì)八十年代，每到挑選庫瑪里女神的時候，數(shù)百戶人家將自己的女兒送到神職人員那里，爭相角逐這象征著榮耀和富足的職位。但到2001年，當(dāng)皇家神職人員又開始尋找候選人時，只有5戶人家愿意將自己的女兒送出來參加挑選。當(dāng)現(xiàn)任庫瑪里普瑞迪?釋迦家的門被敲響時，她母親里納非常擔(dān)心自己3歲的女兒會被挑走，“我不想女兒離開我，但我又怎么能說不？”
按規(guī)定，候選女童必須極為健康，從未生病、流血，身上沒有任何斑點，也不缺任何牙齒。此外，只有同時具備32種征的女童才能進入最后的角逐。比如脖子像貝殼般發(fā)亮，身體像菩提樹一樣挺拔，睫毛像母牛的睫毛般銳利，腿像鹿兒般筆直，眼睛和頭發(fā)必須黑得發(fā)亮，手和腳必須修長漂亮。當(dāng)然，要擔(dān)任全體尼泊爾人共同的活女神，還必須擁有超出常人的冷靜和無畏。作為尼泊爾王國的保護神，她的星座必須與國王相吻合。最后幾名候選女童找到之后，斟選委員會還要通過一系列嚴(yán)格的考驗，以選拔出擁有超人能力和智慧的一位。
尼泊爾活女神_尼泊爾“活女神” -孤獨的活女神生涯
2001年7月，剛滿4歲的普瑞迪?釋迦被確認(rèn)為庫瑪里女神，那一天，她穿上特制的白色衣
尼泊爾“活女神”服走到庫瑪里廟中。這是尼泊爾人心目中最崇高的宗教圣地之一。但從此，一位女孩離開了世俗生活，離開了正常人的軌跡，終日生活在這座寂靜、莊嚴(yán)的院子里，開始她極為榮耀卻又孤獨的活女神生涯。直到她十二三歲第一次生理期出現(xiàn)，從而被新一任活女神替代為止。早上7點前，必須完成洗漱裝扮，換上紅衣，披金戴銀。上午9時，她必須坐上金黃色的寶座，接受民眾的朝拜。隨后她跟著老師學(xué)習(xí)。最后，她可以隨便和玩伴們玩游戲。
庫瑪里在重要的節(jié)日要外出巡游，平時也要接見信徒。作為神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉兇的標(biāo)志。比如，果活女神對朝拜者大笑或大叫，朝拜者將生重病甚至死亡；如果活女神臉色陰沉，左顧右看，那么朝拜者家中肯定將發(fā)生爭吵；如果活女神用手指取食物吃，朝拜者將破財?shù)鹊?。因此大多?shù)情況下，庫瑪里女神接見民眾時都必須面無表情，也沒有任何動作。當(dāng)然，如果庫瑪里正面看一下朝拜者，那么這位朝拜者一定會高興好幾天，因為這會給他帶來好運氣。普瑞迪不能和家人住在一起，即使是父母也只能偶爾探望一次。她的姐姐現(xiàn)在被允許每周六去跟她玩兒，從工作人員口里，母親知道女兒現(xiàn)在喜歡玩游戲和吃冰淇淋。除了重大節(jié)慶日之外，她從不離開自己的住所。直到青春期月經(jīng)到來，繼任者接班。
尼泊爾活女神_尼泊爾“活女神” -退休后的平凡生活
經(jīng)過一系列的儀式后，老庫瑪里就正式退休了。她可以保留的，是一枚金幣和一件她在任
尼泊爾“活女神”時穿的紅色衣服。政府給在職庫瑪里的津貼是每月6000盧比（5盧比約合1元人民幣），以及每月1000盧比的教育補貼。這差不多是尼泊爾最低官方工資的兩倍，是這個貧窮國度人均收入的4倍。但在物價昂貴的加德滿都，這僅夠維持正常生活。在退休之后，一般民眾仍然將她們稱為庫瑪里，而不是其本來的名字。退休之后的津貼是每月3000盧比，終身享用。
一旦失去庫瑪里女神的光環(huán)，她們的生活立即變得真實而殘酷。由于幾乎沒有讀過書，再加上長期與社會生活脫節(jié)，退休之后的庫瑪里女神們不得不長期待在家里，靠父母、親友和好心人贊助生活。更殘酷的一種迷信說法是，任何男子只要與前任庫瑪里結(jié)婚，會于6個月內(nèi)死于咳血。這使得庫瑪里女神退休后的生活變得更加孤單。過去，許多庫瑪里退休后被迫終身不嫁，空守閨閣。
近年來，庫瑪里女神制度的缺陷一再被指責(zé)。2002年9月，當(dāng)時的眾議員比得亞?班達里公開指責(zé)庫瑪里制度侵害了婦女和兒童的權(quán)利。越來越多的庫瑪里開始與命運抗?fàn)帯?/p>
1984年至1991年間的庫瑪里女神拉什米拉?釋迦退休時12歲，她選擇了上學(xué)受教育。她從二年級開始，打算迎頭趕上。在家人的大力支持下，拉什米拉學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)異，并且不斷跳級。18歲那年從中學(xué)畢業(yè)，并進入大學(xué)學(xué)習(xí)信息技術(shù)。她現(xiàn)在是尼泊爾第一個擁有大學(xué)學(xué)位的庫瑪里女神。她還在別人的幫助下完成了第一部庫瑪里自傳《從女神到凡人，一位前庫瑪里女神的真實生活》，還成了暢銷書。
在目前還在世的13任前庫瑪里女神中，除了最近4任由于年齡小還沒有結(jié)婚外，其他都已結(jié)婚。其中只有一位沒有生孩子?，F(xiàn)在在世的最年長的前活女神是今年已經(jīng)87歲的希拉?麥亞?釋迦。她于1922年當(dāng)時才3歲時被選為活女神。不過不到一年之后，她就由于生了天花而退休。15歲的時候，她與一位工匠結(jié)婚，從此過著普通尼泊爾婦女的生活?，F(xiàn)在她的丈夫已經(jīng)91歲了，兩人仍然健康恩愛。
回憶起當(dāng)女神的經(jīng)歷，她說感到很幸運也很開心，因為她來自一個貧困的家庭，她的兄弟姐妹當(dāng)時都得干活，而她則成天被人敬奉，不用工作。當(dāng)然，這時間太短暫了。她說，她的經(jīng)歷打破了庫瑪里女神不能結(jié)婚的說法，否則會給丈夫帶來噩運，甚至早死。她的丈夫普拉塔克納德說，他以自己是一位前庫瑪里女神的丈夫為榮。
世紀(jì)90年代后期，當(dāng)時庫瑪里女神的母親多次上書比蘭德拉國王，要求政府向庫瑪里女神提供文化課教師。這一要求最終得以實現(xiàn)?，F(xiàn)任庫瑪里?普瑞迪有一位專門的教師，每天上門教她。雖然她沒有與其他孩子在一起，但普瑞迪正嚴(yán)格按尼泊爾教育當(dāng)局規(guī)定的課程學(xué)習(xí)。她的家人希望有一天她退休時，能和其他孩子一樣成為一名大學(xué)生。
尼泊爾活女神_尼泊爾“活女神” -相關(guān)實例
年僅四歲即為“活女神”的普瑞蒂?沙克雅
普瑞蒂?沙克雅年僅四歲即被選為“活女神”，尼泊爾國王賈南德拉在納拉揚希蒂王宮接見了她，使她的地位正式得到確認(rèn)，也由此改變了這個小女孩一生的命運。
普瑞蒂是在取代將滿十四歲的拉希米拉成為新的“活女神”的。尋訪和挑選普瑞蒂的工作共花了皇家祭司們幾個月的時間。普瑞蒂現(xiàn)已送往臨近哈努曼多卡王宮的庫瑪麗宮，離開父母，從此開始過上隱居的生活。根據(jù)規(guī)定，女孩一旦選為女神后，就得離家搬到廟宇生活；通常頭挽高髻，眉心點有紅痣，赤腳不沾地，出入多由僧侶抬抱或以車輿代步；除了跟指定的老師學(xué)習(xí)外，玩伴也是指定的，父母偶爾才被允許探望。
自強不息的“活女神”拉什米拉?釋迦
1984年至1991年間的庫瑪里女神拉什米拉?釋迦退休時12歲，她選擇了上學(xué)受教育。她從二年級開始，打算迎頭趕上。在家人的大力支持下，拉什米拉學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)異，并且不斷跳級。18歲那年從中學(xué)畢業(yè)，并進入大學(xué)學(xué)習(xí)信息技術(shù)。她如今是尼泊爾第一個擁有大學(xué)學(xué)位的庫瑪里女神。她還在別人的幫助下完成了第一部庫瑪里自傳《從女神到凡人，一位前庫瑪里女神的真實生活》，還成了暢銷書。
在還在世的13任前庫瑪里女神中，除了4任由于年齡小還沒有結(jié)婚外，其他都已結(jié)婚。其中只有一位沒有生孩子?，F(xiàn)今在世的最年長的前活女神是已經(jīng)87歲的希拉?麥亞?釋迦。她于1922年當(dāng)時才3歲時被選為活女神。不過不到一年之后，她就由于生了天花而退休。15歲的時候，她與一位工匠結(jié)婚，從此過著普通尼泊爾婦女的生活。她的丈夫已經(jīng)90多歲了，兩人仍然健康恩愛。
回憶起當(dāng)女神的經(jīng)歷，她說感到很幸運也很開心，因為她來自一個貧困的家庭，她的兄弟姐妹當(dāng)時都得干活，而她則成天被人敬奉，不用工作。當(dāng)然，這時間太短暫了。她說，她的經(jīng)歷打破了庫瑪里女神不能結(jié)婚的說法，否則會給丈夫帶來噩運，甚至早死。她的丈夫普拉塔克納德說，他以自己是一位前庫瑪里女神的丈夫為榮。
世紀(jì)90年代后期，當(dāng)時庫瑪里女神的母親多次上書比蘭德拉國王，要求政府向庫瑪里女神提供文化課教師。這一要求最終得以實現(xiàn)?，F(xiàn)任庫瑪里?普瑞迪有一位專門的教師，每天上門教她。雖然她沒有與其他孩子在一起，但普瑞迪正嚴(yán)格按尼泊爾教育當(dāng)局規(guī)定的課程學(xué)習(xí)。她的家人希望有一天她退休時，能和其他孩子一樣成為一名大學(xué)生。
“活女神”薩米塔?巴吉拉查婭
薩米塔?巴吉拉查婭(6張)
2012年6月24日，尼泊爾首都附近舉行傳統(tǒng)的紅麥群卓拿節(jié)（RatoMachhendranath），農(nóng)民祈禱風(fēng)調(diào)雨順、好收成和好運氣。一位由10歲女孩擔(dān)任的“活女神”薩米塔?巴吉拉查婭(SamitaBajracharya)身著華貴衣服、繁復(fù)首飾，被眾人抬于肩上，接受信眾膜拜，極具神秘氣息。
“活女神”名為“庫瑪麗”(Kumari)，在尼泊爾語中意為“處女”，被印度教和佛教教認(rèn)為是力量女神“卡莉”的化身。薩米塔?巴吉拉查婭(SamitaBajracharya)年僅10歲，因出眾的美貌在3歲那年被選為庫瑪麗，從此生活發(fā)生三百六十度轉(zhuǎn)折。
SamitaBajracharya在出席儀式之前必須接受眾人精心的打扮。她的母親用紅色和黃色顏料在她額頭上畫上極賦宗教意義的圖案，并用黑色在她眼周描上濃重眼線。她的雙腳也被會涂紅，然后穿上一套華麗的傳統(tǒng)服飾，并帶上庫瑪麗代代相傳的繁復(fù)首飾。工作人員將庫瑪麗將經(jīng)過的道路沖洗干凈，一只警犬則隨身護她安全。當(dāng)一切就緒時，她的母親、父親及一位工作人員將她從家里抬往節(jié)日現(xiàn)場，接受眾人的頂禮膜拜。
在整個過程中，庫瑪麗的腳不能觸地，否則將被視作不祥之兆。而信眾們則會向她投擲鮮花和錢，并爭相親眼目睹他們崇拜的女神真容。如果女神對扔過來的禮物報之以微笑，信眾們認(rèn)為自己的心愿必會實現(xiàn)。如果女神哭泣或大笑，這表示信眾會患上重病甚至送命。如果她流淚或擦眼睛，信眾們則相信自己死期不遠。如果她發(fā)抖，則表明信眾會有牢獄之災(zāi)，如果她俯身撿起食物，則意味著信眾們會破財。
歷代庫瑪麗都是由寺院高僧們從幼童中挑選健康、從未流過血或染過病、牙齒完整的女孩，然后接受32道“完美測試”，比如“像榕樹或金子般的身體、從未有傷痕的如脂皮膚，從未流過血”。
在成為庫瑪麗之后，女孩極少露面，一年僅現(xiàn)身13次，其余時間都留在寺廟中，在深墻內(nèi)過著極為尊貴而受到重重保護的生活。她們不能上學(xué)，連在室外玩耍和與朋友接觸都被認(rèn)為“不潔”。在到達青春期后，這些庫瑪麗會被認(rèn)為已經(jīng)不潔，會被撤去頭銜。
在恢復(fù)凡俗生活后，這此庫瑪麗女孩的生活仍會經(jīng)歷艱難的適應(yīng)期。她們一般很難找到夫婿，一方面是由于自幼被嬌寵而很難融入日?；橐?，另一方面，傳說與庫瑪麗結(jié)婚的人會早亡，這也使很多男子望而卻步。
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/8103250103/29907.html
