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中華父親節(jié)，是全國人大代表張慶偉2012年3月7日在北京團(tuán)發(fā)言時(shí)的提案，他建議將孟母生孟子的日子即農(nóng)歷四月初二設(shè)立為中華母親節(jié)，農(nóng)歷九月初九為中華父親節(jié)。
父親節(jié)日期_中華父親節(jié) -中華父親節(jié)日期
農(nóng)歷九月初九。父親節(jié)日期_中華父親節(jié) -中華父親節(jié)的由來
2010年重陽節(jié)，李漢秋、張炯、金堅(jiān)范等文化學(xué)者就聯(lián)名倡議：以重陽敬老節(jié)為中華父親節(jié)。2012年2月15日，在中華父親促進(jìn)會(huì)成立的新聞發(fā)布會(huì)上，著名人文學(xué)家、促進(jìn)會(huì)會(huì)長李漢秋等專家大聲呼吁：弘揚(yáng)中華文化，設(shè)立中華父親節(jié)，切莫“認(rèn)美作父”中華父親節(jié)。
父親節(jié)日期_中華父親節(jié) -為什么要促進(jìn)中華父親節(jié)
隨著世界人口老齡化，倡導(dǎo)尊老敬老需要設(shè)立老人節(jié)，聯(lián)合國的做法值得我們體味：它不是把某強(qiáng)勢(shì)文化的老人節(jié)指定為“世界的”老人節(jié)要各國追隨，而是在1982年第36屆聯(lián)合國大會(huì)第20號(hào)決議中提出，建議各成員國政府自己確定一個(gè)日子為自己國家的“老人節(jié)”。主題相同，具體日子尊重各國的不同文化的選擇，從而各國有各國自己文化個(gè)性的老人節(jié)，這是成功的范例。1989年，我國政府決定以本來就蘊(yùn)含著惜老敬老內(nèi)涵的重陽節(jié)為中國敬老節(jié)（老人節(jié)），使這一傳統(tǒng)佳節(jié)又增添了新的內(nèi)涵。這是發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范例。中國也應(yīng)該有自己父親節(jié)！前些年宣傳美國父親節(jié)的還不多，近年愈來愈多了。所以我們從2010年即建議以農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)為中華父親節(jié)，2011年正式成立以第九、第十屆全國人大常委會(huì)副委員長許嘉璐為名譽(yù)會(huì)長的中華父親節(jié)促進(jìn)會(huì)，為建立中華民族的父親節(jié)大力開展促進(jìn)工作。
我國官方?jīng)]有設(shè)立正式的父親節(jié)。我國內(nèi)地有人把6月第三個(gè)星期日美國父親節(jié)當(dāng)作自己的父親節(jié)，如果聽任媒體誤導(dǎo)，任其蔓延開，又將失去一塊中華文化陣地，不可大意。 現(xiàn)在臺(tái)灣地區(qū)以陽歷8月8日為父親節(jié)，取“88”與“爸爸”的諧音，缺乏中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
父親節(jié)日期_中華父親節(jié) -為何以九九重陽作中華父親節(jié)
2010年中宣部等中央七部委《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的方案》說：重陽節(jié)應(yīng)突出“敬老孝親的主題”。增添了“孝親”，真好！九月初九重陽節(jié)是中華敬老節(jié)，可以同時(shí)是中華父親節(jié)。古人以奇數(shù)為陽數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)；天為陽，地為陰；男為陽，女為陰。九是最大的陽數(shù)，“重陽”適宜作父親節(jié)。黃帝是中華民族的人文始祖，是由母系氏族過渡到父系氏族的代表。中國古代就有黃帝于九月九日乘黃龍上天的傳說，從漢代以來，人們便在這一天祭祀黃帝。把重陽祭黃帝的這一天，作為中華父親節(jié)，可以說是順理成章。
愛子和孝親是雙向互動(dòng)的。父母給予子女生命，對(duì)子女有一種出于本能的無私的慈愛。子女在母體中孕育成長，本來就依戀父母，又不斷感受到父母的養(yǎng)育之愛，很自然地滋長著親情回報(bào)的愛心，這種知恩、感恩、報(bào)恩的情感、品性、行為就是孝。這種血統(tǒng)之所系、命根之所出的孝，不是封建社會(huì)和封建家庭的特產(chǎn)，這是人性的自然感情。把孝籠統(tǒng)作為封建道德加以批判是違反自然的。所以民主革命的先行者孫中山先生說：“孝是無所不適的道德，不能沒有孝?！毙率兰o(jì)初，中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李嵐清同志說：“孝敬父母從來是上合天理、下合人倫的事情?！痹跒槿柿x禮智信恢復(fù)名譽(yù)后，有識(shí)之士正紛紛為孝恢復(fù)名譽(yù)。
中華父親節(jié)
親子之互愛是不計(jì)功利的，是不計(jì)“支出”、“收入”的，與市場(chǎng)上的買賣交易是全然不同的。這種親子間的天然關(guān)愛和無私奉獻(xiàn)精神，是其他人際關(guān)系所無法比擬的，這是人類愛心的起點(diǎn)和基石，也是道德啟蒙的起點(diǎn)和基石。仁愛之心、博愛精神，都是這種愛心的推衍和升華。珍惜這種愛親的情感體驗(yàn)，把它培育起來，推展開來，就會(huì)養(yǎng)成健康發(fā)達(dá)的愛心和德性。以此為根而繁衍的價(jià)值觀和價(jià)值體系，應(yīng)是天然而富人性的。家庭是培育愛心和德性的全天候?qū)W校，受益的卻不僅是家庭，而是全社會(huì)，是為社會(huì)培養(yǎng)一個(gè)合格的人。人的道德情感是發(fā)散到四面八方的，不會(huì)只是單向的，“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”（《孝經(jīng)?天子》）真正的孝子總是個(gè)厚道的人，有德性的好人。
人類的美好感情，包括體驗(yàn)和感受感情的能力，需要精心保護(hù)、加意培養(yǎng)。如果家庭里的“小皇帝”、“小太陽”認(rèn)為父母為他所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，?duì)親情已經(jīng)麻木、不會(huì)感知愛，那就不懂親情回報(bào)、不會(huì)報(bào)答愛。從小以個(gè)人為中心、不懂得孝親，長大后就是自私的人、不懂得奉獻(xiàn)。設(shè)立中華母親節(jié)、中華父親節(jié)，就是為了讓天下父母的愛心有一個(gè)得以彰顯、讓人認(rèn)真體認(rèn)的節(jié)日；讓天下子女的孝心有一個(gè)受到喚醒、并精致表達(dá)的節(jié)日。
父親節(jié)日期_中華父親節(jié) -中華父親節(jié)促進(jìn)會(huì)
中華父親節(jié)促進(jìn)會(huì)成立
許嘉璐名譽(yù)會(huì)長,李漢秋會(huì)長呼吁：促進(jìn)設(shè)立中華父親節(jié)，（避免“認(rèn)美作父”）2012年2月15日，在中華父親促進(jìn)會(huì)成立的新聞發(fā)布會(huì)上，著名人文學(xué)家、促進(jìn)會(huì)會(huì)長李漢秋等專家大聲呼吁：弘揚(yáng)中華文化，設(shè)立中華父親節(jié)，切莫“認(rèn)美作父”。
他們認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)民族來說，周而復(fù)始的重要人倫節(jié)日，可以加深對(duì)自己文化的體驗(yàn)和認(rèn)同，進(jìn)而成為全國民族的“文化記憶”。當(dāng)我們未設(shè)中華母親節(jié)、父親節(jié)、情侶節(jié)時(shí)，此類主題洋節(jié)就已乘虛而入。如果聽之任之，這些來自異質(zhì)文化的符號(hào)，將會(huì)成為這一代人的“文化記憶”而淡忘了自己的文化身份。當(dāng)我們四月初二過中華母親節(jié)、重陽期間過中華父親節(jié)、七夕過中華情侶節(jié)之時(shí)，我們已經(jīng)承擔(dān)起延續(xù)中華文化記憶的歷史重任。
其實(shí)早在2010年重陽節(jié)，李漢秋、張炯、金堅(jiān)范等文化學(xué)者就聯(lián)名倡議：以重陽敬老節(jié)為中華父親節(jié)。在今天的新聞發(fā)布會(huì)上，李漢秋介紹，中宣部等中央七部委《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的方案》說：重陽應(yīng)突出“敬老孝親的主題”。在原來的“敬老”后加上“孝親”，可見，重陽節(jié)是中華敬老節(jié)，可以同時(shí)是中華父親節(jié)。中華民族講究“老吾老以及人之老”，從敬自己的老人開始，把愛心推及敬別人的老人。重陽節(jié)敬老，應(yīng)從敬自己的父、祖輩開始，每個(gè)人、每個(gè)家庭都參與，這樣，敬老節(jié)才能夠更好調(diào)動(dòng)群眾積極性。古人以奇數(shù)為陽數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)；天為陽，地為陰；男為陽，女為陰。九是最大的陽數(shù)?！爸仃枴标枤庾钍ⅲ脑⒅庸饷?、強(qiáng)力、興旺，所以也適宜做父親節(jié)。
黃帝是中華民族的人文始祖，是由母系氏族過渡到父系氏族的代表。中國古代就有黃帝于九月九日乘黃龍上天的傳說，從漢代以來，人們便在這一天祭拜黃帝。把重陽祭拜黃帝的這一天，作為中華的父親節(jié)，可以說是順理成章。
中華父親節(jié)促進(jìn)委員會(huì)的成立，正是基于此種認(rèn)識(shí)與責(zé)任，在廣泛征求各地有識(shí)之士和節(jié)慶研究專家意見后，上報(bào)上級(jí)機(jī)構(gòu)成立的專業(yè)性促進(jìn)會(huì)。該會(huì)旨在廣泛聯(lián)絡(luò)和團(tuán)結(jié)全國節(jié)慶文化工作者，為繼承和發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)慶文化、建設(shè)和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。中華父親節(jié)促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長、中國政策科學(xué)研究會(huì)國家安全政策委員會(huì)高級(jí)研究員傅振中還表示：“國人乃至海外華人都在重陽節(jié)過起父親節(jié)，這就是文化，就是新習(xí)俗。如此新習(xí)俗，廣泛開展起來，定會(huì)成為教育人們行孝道的新平臺(tái)。從而潛移默化、深入人心、化民成俗，中華父親節(jié)的意義定當(dāng)彰顯?！?br>據(jù)介紹，促進(jìn)會(huì)今年將與中華炎黃文化研究會(huì)共同在全國有條件的省份，開展評(píng)選“十佳賢父”活動(dòng)，評(píng)選結(jié)果將在今年重陽節(jié)公布；同時(shí)在全國開展“我的父親”征文活動(dòng)；今年重陽節(jié)，還要在河南新鄭與中華炎黃文化研究會(huì)、河南黃帝故里基金會(huì)、河南省黃帝故里文化研究會(huì)共同舉行祭拜黃帝儀式，舉辦中華父親節(jié)慶典活動(dòng)，開展中華父親節(jié)學(xué)術(shù)研討。今后還將創(chuàng)辦專門網(wǎng)站、雜志
父親節(jié)日期_中華父親節(jié) -重要人倫節(jié)日應(yīng)植根于中華傳統(tǒng)文化
包括倫理道德規(guī)范在內(nèi)的價(jià)值規(guī)范系統(tǒng)，是一切文化的核心，也是我們建設(shè)新文化的核心課題。在文化系統(tǒng)中，倫理道德是對(duì)社會(huì)生活秩序和個(gè)體生命秩序的深層設(shè)計(jì)。孔子的《論語》等提供了倫理思想體系的內(nèi)核,倫理體系在《四書》中已基本形成。中國哲學(xué)是倫理型的,倫理道德是中國傳統(tǒng)文化的核心，也是中國文化對(duì)人類文明最突出的貢獻(xiàn)之一。人倫關(guān)系，是建立在倫理的基礎(chǔ)上通過人們的情感信念來處理的關(guān)系。
但是，我國卻長期放松了人倫建設(shè)。在“以階級(jí)斗爭為綱”的年代，政治是社會(huì)生活的主旋律，政治化的倫理獨(dú)尊，百姓日常人倫不被關(guān)注，甚至被沖擊。“文化大革命”的“批儒評(píng)法”，把法家的政治倫理精神絕對(duì)化，以政治代替?zhèn)惱?，最后?dǎo)致非道德主義。
進(jìn)入新時(shí)期后，主流意識(shí)已在日益醒悟，并且不斷進(jìn)行文化戰(zhàn)略調(diào)整。1992年的中共十四大提出要加強(qiáng)“社會(huì)公德”和“職業(yè)道德”兩大領(lǐng)域建設(shè)；到中共十四屆五中全會(huì)，加上一個(gè)“家庭倫理道德”（后改為“家庭美德”）建設(shè)；到2007年的中共十七大，又加上一個(gè)“個(gè)人品德”建設(shè)。至此已注意到道德的四大領(lǐng)域。與此相適應(yīng)，引導(dǎo)人們自覺履行的除“法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任”之外還有“家庭責(zé)任”。至此可以說已注意到百姓日常人倫。而我們的傳統(tǒng)美德本來就深深扎根于百姓日用倫常之中。我們的新道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)美德的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，彌補(bǔ)過去幾十年的缺失，下大力氣建設(shè)百姓日用倫常規(guī)范。
中華父親節(jié)
我們要建設(shè)的人倫關(guān)系，是在人格平等的基礎(chǔ)上，雙向互惠互動(dòng)的倫理關(guān)系。現(xiàn)代最重要的三大人倫關(guān)系應(yīng)是：親子關(guān)系、夫妻關(guān)系、師生關(guān)系。我們弘揚(yáng)中華文化和精神文明建設(shè)可從此處著手,大力提倡親子之愛、夫妻之情、師生之義。建設(shè)好當(dāng)今的“三倫”。
節(jié)日是人們祈愿的生活狀態(tài),具有豐富的理想因素和情感因素，具有提升精神的作用。節(jié)日是好載體，它有幾大優(yōu)勢(shì)：首先是廣泛性，群體性參與，覆蓋面廣；其次是周期性，每年周而復(fù)始，不斷重復(fù)強(qiáng)調(diào)，入心至深；再次是歡娛性，寓理于樂，而且有豐富的感情色彩，以情動(dòng)人。即使從文化普及和教育推廣來說，節(jié)日也具有無可比擬的優(yōu)越性，便于中華文化“走向民間”。我們的人倫規(guī)范建設(shè)，怎么能不重視這么好的載體？怎么能不建立咱們自己的重要人倫節(jié)日？
我國的傳統(tǒng)節(jié)日一般都是綜合性的，缺少突出單項(xiàng)人倫主題的節(jié)日；而現(xiàn)代社會(huì)分工很細(xì), 需要有表達(dá)單項(xiàng)人倫感情的節(jié)日，于是西方的此類節(jié)日就趁虛而入。但異質(zhì)文化的人倫節(jié)日難于承擔(dān)傳承中華人倫傳統(tǒng)之重任。而且長此以往，勢(shì)必影響中華文化的主體地位，不利于民族精神的弘揚(yáng)和培育。建議主動(dòng)設(shè)置植根于中華文化土壤的以夫妻、親子、師生三大人倫關(guān)系為主題的情侶節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)，有利于推進(jìn)三大人倫規(guī)范的建設(shè)。
父親節(jié)日期_中華父親節(jié) -美國父親節(jié)不是“國際父親節(jié)”
世界一些國家和地區(qū)的父親節(jié)日期舉例：
2月13日：俄羅斯3月17日：比利時(shí)、意大利、葡萄牙、西班牙（圣約翰日）
5月8日：韓國（雙親節(jié)）
5月31日：德國
6月4日：丹麥
6月第一個(gè)星期日：立陶宛
6月第二個(gè)星期日：奧地利、比利時(shí)
6月第三個(gè)星期日：美國、加拿大、新加坡、阿根廷、智利、哥倫比亞、哥斯達(dá)黎加、古巴、厄瓜多爾、法國、印度、愛爾蘭、日本、馬來西亞、馬耳他、墨西哥、荷蘭、巴基斯坦、巴拿馬、秘魯、菲律賓、斯洛伐克、南非、瑞士、土耳其、英國、委內(nèi)瑞拉、津巴布韋
6月20日：保加利亞
6月23日：尼加拉瓜、波蘭
7月最后一個(gè)星期日：多米尼加
8月8日：中國臺(tái)灣
8月第二個(gè)星期日：巴西
9月第一個(gè)星期日：新西蘭、澳大利亞
11月第二個(gè)星期日：愛沙尼亞、芬蘭、挪威、瑞典
12月5日：泰國（普密蓬?阿杜德國王的生日）。
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