人生姿態(tài)哲理文章
人生天地間，總要站成一種姿態(tài)。我不知道，當杜甫寫下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的詩句時，是站在什么樣的高度，是山峰的絕對高度，還是人與山峰的相對高度?是眼界的高度，或是心境的高度?我想，這些都不是一種高度，如果沒有生命的高度，縱然游遍千山萬水，也寫不會出這樣的詩句。我更不知道，當杜甫站在五岳獨尊的泰山之巔，會是一種什么姿態(tài)，一定是仙風道骨的高傲姿態(tài)，一站就是千年。
孔子曾感慨“登東山而小魯，登泰山而小天下?！比绻鬃拥窃聲l(fā)出什么樣的感慨?問題不是站在什么位置或高度，孔子的思想早已縱橫天宇，與日月同輝，潤澤千秋。
奴顏婢膝是一種姿態(tài)。和
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【苗煒的回答(67票)】:即使是兩個意見相左的文人，不一定恰當?shù)睦?，加繆和薩特吧，他們之間的共同之處，他們達成一致意見的地方，也遠比他們與普通受眾之間能達成的更多，普通受眾，難以辨明兩個相輕的文人，到底是就哪一個問題發(fā)生爭執(zhí)了，到底是
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系列專題：《引領成功的智慧：出路》 現(xiàn)代人是在“小人式”的競爭里弄得屁滾尿流 后，才學會了“真誠到永遠”的大氣，正如歐洲在經(jīng)歷成千上萬次的戰(zhàn)爭苦難后，才有“大氣意義” 的“歐盟”。 —申子思維 大氣做人、大氣謀事，不是
生當作人杰，死亦為鬼雄。 李清照出自宋代詩人李清照的《夏日絕句》生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。賞析李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是
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