愛華網(wǎng)“獺祭魚”與“掉書袋”
詩寫“白色的花”聯(lián)想到“白衣”也許很俗。直寫，不夠雅。白衣，便會想到醫(yī)務(wù)人員，以至有“白衣高血壓”這種假癥。這是題外。
“詩話”還沒成堆出現(xiàn)時，唐人們用“詩格”當寫詩的入門，“唐人詩格，既有為初學(xué)為詩而作者，亦有為科場應(yīng)舉而作者。故“詩格”亦為考試標準．即所謂“依《詩格》《賦樞》考試進士”（《冊府元龜》卷六百四十二）。網(wǎng)上有流傳疑是白居易的《金針詩格》當中的“詩有義例七：“一曰說見不得言見；二曰說聞不得言聞；三曰說遠不得言遠；四曰說靜不得言靜；五曰說苦不得言苦；六曰說樂不得言樂；七曰說恨不得言恨”。
“不直說”，貴含蓄，似乎是文人的一種風尚，歷來的名賦都引經(jīng)據(jù)典。詩詞也不例外?！霸娪辛x例七”于初學(xué)者有指迷之用，但，多讀多煉，充實自省，也有必要。
豐富的知識是文學(xué)的必要基礎(chǔ)，杜甫“讀書破萬卷”備受后人推崇。
口語說“白”，常“雪白雪白的”連綴，雪是夠白的。詩人風花雪月的題材也特別多，而且都與“白”色結(jié)緣，詩句要生動而準確，單用“白”字就顯得不夠用。詩人們只得在詞采方面下功夫。
唐人李商隱工詩，為文瑰邁奇古，辭難事隱，他既博學(xué)而又認真，而且好積故實。留下不少精美的詩篇。
商隱《喜雪》詩：“班扇傭裁素，曹衣詎比麻？鵝歸逸少宅，鶴滿令威家?！庇帧奥逅摱?，姑山客謾夸。聯(lián)辭雖許謝，和曲本慚巴。”一篇中用事者十七八，以是知凡作者須飽材料。（摘自《詩人玉屑》）。
《喜雪》二十句子，用典十七八次，不斷鋪陳，反復(fù)形容。沙、面粉、鹽；白扇、白鵝、白鶴這些人們熟悉的白色物品都派上用場。雪的典故：“袁安臥雪”、“東郭履跡”，在詩中這樣表現(xiàn)：“寂寞門扉掩，依稀履跡斜”。如果沒看箋注，像我這樣的文學(xué)根基，只在字面上讀，理解其深刻的含義甚為困難，后來，我從清人的箋注初步理解了每句詩的意思。
———“作詩須飽材料”，厚積薄發(fā)，貼切的用事（用典）往往加深了詩的含義。但對于不熟悉經(jīng)典的人卻是苦事。魯迅曾說：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。（1934年12月致楊霽云的信）。”
“詩家都愛西昆好,只恨無人作鄭箋”，表現(xiàn)了大多數(shù)“李迷”的感受。
宋代的筆記《楊文公談苑》中，就提到唐朝詩人李商隱寫作詩文時，為了使用典故，常常要查閱許多書本。這些書攤在屋子里，就象獺擺放魚的樣子，因此被人取了一個“獺祭魚”的外號（每屬綴，多檢閱書冊，左右鱗次，號“獺魚”）。
和“獺祭魚”意思相近的還有另一個詞：“掉書袋”。
張岱《陶庵夢憶》中記載：有一次他到一個讀書人家去做客，天黑時，他要告辭回家，主人挽留他道：“請寬心再坐會兒，等看了‘少焉’再走吧！”張岱不明白‘少焉’是什么意思，便請主人解釋。主人說：“我們這兒有位官宦先生喜歡掉書袋，因為蘇東坡的《前赤壁賦》里面有‘少焉月出于東山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。剛才我講的‘少焉’，就是指月亮?！睆拇耍暗魰钡姆Q號就流傳下來。用來譏諷人愛引用古書詞句，賣弄才學(xué)?，F(xiàn)在，常常稱那些說話好引經(jīng)據(jù)典、賣弄學(xué)問的人為“掉書袋”。（以上資料摘自網(wǎng)上）
“少焉月出于東山之上”，“少焉”，一般用“不久”來解釋，把“少焉”和月亮連在一起并取代之，顯然對該文的意思沒弄清楚，生吞活剝，以致取誚。
博學(xué)的人，掉一掉書袋卻是好事。不少名家都能深入淺出，用淵博的才識啟發(fā)后學(xué)的思維，利人利世。也有的人，肚子里很多東西，卻倒不出來，被譏為“活動的書架”，也頗令人感慨。名家們“掉掉書袋”時，聽的人或許不甚了了；例如，我讀錢鐘書《談藝錄》，書中真材實料加真知灼見，妙筆生春，增人見識。但不少東西要真正理解它的意思并不容易。慚于根基不濟，只能多加努力，所謂：學(xué)海無涯，唯勤是岸。
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下面抄錄喜雪全詩，網(wǎng)上版，凡常用典都用藍色字標明：
喜雪（唐·李商隱）
五言排律 押麻韻
引用典故：下里 鵝歸逸少 令威 班扇 洛水妃 吟絮 困鹽車
朔雪自龍沙，呈祥勢可嘉。
有田皆種玉，無樹不開花。
班扇慵裁素，曹衣詎比麻。
鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。
寂寞門扉掩，依稀履跡斜。
人疑游面市，馬似困鹽車。
洛水妃虛妒，姑山客漫夸。
聯(lián)辭雖許謝，和曲本慚巴。
粉署闈全隔，霜臺路正賒。
此時傾賀酒，相望在京華。
