虎崆巖在石獅巖下方北側(cè)，有石崆（即石洞），曾是猛虎棲身之穴。相傳唐時無隱法師在此講經(jīng)，有虎跪在石上聽經(jīng)。無隱法師常騎虎入城，買肉喂虎。有一天，無隱法師因事不能下山買肉，虎餓了，他就伸出一只胳膊喂虎。

　　普陀巖在石獅巖下方南側(cè)，有大石為屏，刻有普陀像，傳說像曾放出毫光，顯現(xiàn)出觀世音菩薩的圣像。

　　玉泉巖有泉從石上流出，狀為噴玉，故名。山中有石，刻“含暉”二字，前有亭名“流玉亭”。

　　羅漢巖在石獅巖北，與雞母石山相近。山前有石，上刻“羅漢峰”三字，從前山中有觀音閣、超然亭、懷德樓、敬善堂、捧日等名勝處，黃道周稱贊為“南巖第一”，今有部分已廢。

　　紫云巖在虎崆巖附近，從前有寺廟，是宋代僧人雪庵所建，常有紫云覆蓋其上，故名。

　　日照巖舊名寂照，與虎崆、石獅同座山，但轉(zhuǎn)而向西，在山背后。傳說明朝狀元羅倫削發(fā)為僧曾住此巖，他的夫人也削發(fā)為尼，住梧山巖。

以上來源：20120301 漳州新聞網(wǎng)

===============================================================================================

　　一陣大雨過后，秋意漸濃，陽光漸軟，氣溫漸低，天不冷不熱，正是出游的好時光，約上二三文友一起到郊外溜達(dá)。石獅巖距市中心只有四五公里，自然風(fēng)光秀麗，文化蘊(yùn)含深厚，當(dāng)然是游覽休閑的首選之地。

　　石獅巖山形秀麗，遠(yuǎn)望如同一頭匍匐的雄獅，因此得名。它實際上包括多個巖，因為石獅巖的名字為人所熟知，所以成為這些巖的總稱。其中特別有名的是石獅巖、虎崆巖、羅漢巖、玉泉巖、普陀巖、紫云巖、日照巖等七處，統(tǒng)稱為內(nèi)七首巖。而地處城東的云洞巖、瑞竹巖等七處則稱為外七首巖。入秋以來，雖然北方冷空氣已經(jīng)多次南下，但還未明顯影響到處于北回歸線附近的漳州。從市區(qū)出西洋坪橋南行，一路上草木繁盛，欣欣向榮，沒有一點北方那種秋風(fēng)蕭瑟的感覺。

　　石獅巖山勢為南北走向，北高南低。北部最高點200多米，逶迤向南直到九龍江西溪畔的丹霞山，丹霞山下就是人們熟悉的南山寺。這里的山峰較低且平緩，蜿蜒起伏，雖然海拔不高，但是因為地處漳州平原，石獅巖還是顯得有幾分雄偉，登上山頂遠(yuǎn)眺，可以俯瞰漳州城區(qū)，無邊風(fēng)光盡收眼底。山上有許多形狀奇特的怪石，有像獅子的，有像蟾蜍的，但不少因早年開山采石而遭受破壞，令人惋惜。山上有株樹齡500年的大樹，是明朝高僧容樸實禪師種下的。樹高10多米，樹干筆直粗壯，枝繁葉茂，看似兩株，實則一株，有一個共同的根系，兩根樹干并肩緊依，如同相戀的伴侶。許多年輕戀人在這里默默許愿，要如同這株古樹一樣琴瑟和鳴，相敬相愛，直到永遠(yuǎn)，因此把它稱為和合許愿樹。仰望聳入云天的大樹，只見上面掛滿了許愿的紅絲帶，讓人感受到愛的神奇力量。

　　由于石獅巖風(fēng)光秀麗，距離城區(qū)很近，又當(dāng)城區(qū)南面的交通要道，因此自古以來就成為文人墨客、遠(yuǎn)近民眾登臨賞景和佛門僧侶營造清凈世界的絕佳處所。朱熹、黃道周、莊亨陽、蔡世遠(yuǎn)等歷史名人都在這里留下足跡、題刻和詩詞。僅據(jù)《漳州府志》、《南巖志》等史書記載，吟詠石獅巖的詩詞就有上百首。黃道周曾題寫“南巖第一”四個大字，贊美這里的自然人文景觀。宋郡守李彌遜有詩云：“翠合峰巒萬葉稠，云擎佛屋出巖幽。秋光不到庭陰樹，曉日先明竹外樓。戶牖高低分世界，川原遠(yuǎn)大失汀洲。楊休示我真消息，更在靈山最上頭。”我國著名地理學(xué)家張燮晚年就在石獅巖的萬石室里隱居。我們這位400多年前的老鄉(xiāng)著述達(dá)15種700卷之多，其中特別是《東西洋考》可以用來證明中國對西沙群島、南沙群島自古就擁有無可爭辯的主權(quán)，有極高的文獻(xiàn)價值。石獅巖因此增加了厚重的人文內(nèi)涵，與其秀麗的自然景觀相互輝映，相得益彰。

　　圍坐在石獅巖上的一張石桌旁，我們幾個文友與這里的住持照光師父閑聊起來。同行的美女詩人說，處在這樣幽靜的環(huán)境中，心也格外平靜安閑。我說，現(xiàn)代城里人生活在喧囂俗務(wù)中，能有機(jī)會出來真該多出來走走，不要把自己窩在水泥盒子里。同行的著名散文詩作家陶醉在綠意盎然、空氣清新的氛圍中，似乎正在構(gòu)思一篇美文。人是群居動物，拒絕孤獨，拒絕封閉，需要交往，需要熱鬧，但也拒絕喧囂，拒絕浮躁，需要安靜，需要思索。

　　與博學(xué)廣識的出家人交流，我們的話題很快轉(zhuǎn)到人生哲理方面。照光師父說，他剛來這里，附近的村民對他不太理解，因此事情不大好做。出家人以其特有的慈悲胸懷，坦誠地對待每一個村民，與他們交往，幫他們解憂，終于以自己的良言善行感化了村民，取得他們的信任和支持。村民們知道這些出家人整修和恢復(fù)石獅巖的歷史本來面貌，為漳州民眾打造一個朝圣、游覽、休閑的詩畫境界，在不懈地努力，在默默地奉獻(xiàn)，不為名，不為利，便開始轉(zhuǎn)而支持他們的善事。石獅巖的僧人們除了修復(fù)和重建幾座寺廟殿堂，新建景區(qū)內(nèi)總長幾公里的水泥路，建成雄偉壯觀的山門，還出資10多萬元在路口建設(shè)有佛寺特色的公交站亭，在路上安裝減速帶，在路旁豎立巨幅指示牌。他們還經(jīng)常捐資幫助困難學(xué)子圓上學(xué)夢，幫助貧困民眾渡過生活難關(guān)，現(xiàn)在還準(zhǔn)備建立社會孤兒和缺醫(yī)病人的救助機(jī)制。同行的美女詩人說，她曾經(jīng)做過許多幫助弱勢群體的善事，但有些受助人卻忘記了別人的幫助。照光師父說，“助人為樂”，幫助別人是高尚的，而幫助別人不求回報更高尚。這些話語樸實平淡，并不深奧難懂，但卻使人有醍醐灌頂之感覺，讓人有一洗塵心之效應(yīng)。

　　我們一身輕松，雙手合十向石獅巖的師父道別，都說還會經(jīng)常前來叨擾，及時清掃蒙在心靈上的灰塵。