交人交心

文 卜思榮

生活中不面對(duì)于結(jié)交朋友所感慨，或者為自己心有所依的友人拂袖而去頗有感慨，總是埋怨對(duì)方缺少人性，沒(méi)有良心，實(shí)際上就是交友要交心，那些心地坦然、光明磊落者人皆仰之，那些待人熱情、沒(méi)有尊卑之別者人皆愛(ài)之，那些助人有加、逢困必幫者人必敬之，那些心地善良、正直體貼者人必近之。反之，當(dāng)遇見(jiàn)玩弄權(quán)術(shù)、陰陽(yáng)難辨之士，恐怕人們沒(méi)有多少喜歡與之交往。這就是生活中人均有的共性就是交人交心，總希望遇見(jiàn)自己心儀的朋友。

當(dāng)然人各有性，生活其中言差語(yǔ)錯(cuò)難免有點(diǎn)小磕小碰，這就需要包容，學(xué)會(huì)內(nèi)心要有大度。蕓蕓眾生，多半心直口快、心地善良，因?yàn)楹苌儆惺裁催^(guò)多的陰謀，除非有政治野心者，不可靠近，因?yàn)橛锌赡苣憔蜁?huì)成為他的魚(yú)肉。圣人孔子說(shuō)：己所不欲，勿施于人?；揭d要求：你們希望他人怎樣待你們，你們也要怎樣去待他人，心理學(xué)的白金法則也如此講，這就是先知和科學(xué)的道理。這句話也可以翻譯成：己所欲，施于人。因此，我們要維護(hù)而不要侵犯他人的生命和名利，結(jié)果就是他人也會(huì)維護(hù)而不侵犯我們的生命和名利，否則就是一場(chǎng)無(wú)法休止的怪圈，誰(shuí)也沒(méi)有成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者，為身累，為心累，多年之后感覺(jué)不到自己生活的樂(lè)趣。

記得自己在某學(xué)校任教時(shí)，這個(gè)有著豪情壯志的校長(zhǎng)上任伊始，就會(huì)拿出他的威嚴(yán)之勢(shì)來(lái)巧奪別人對(duì)他的那片心靈之地，當(dāng)然他也不會(huì)與老師交流，認(rèn)為他已經(jīng)是一方封疆大吏，哪里再與當(dāng)年的伙計(jì)們稱(chēng)兄道弟，并且還會(huì)拉攏一個(gè)團(tuán)伙對(duì)待另一個(gè)團(tuán)伙，甚至挑動(dòng)群眾斗群眾，認(rèn)為這樣大家都會(huì)歸附于他，大家都會(huì)找他說(shuō)話匯報(bào)。開(kāi)始之時(shí)廣大的群眾還會(huì)找他，后來(lái)發(fā)現(xiàn)你今天給他說(shuō)的話第二天就會(huì)出現(xiàn)在另外一個(gè)場(chǎng)合，那樣群眾之間的關(guān)系就是不太理想了。最后這個(gè)學(xué)校的好多名流賢達(dá)憤然離他而去，想要挽回已經(jīng)成為昨天，學(xué)校的發(fā)展也就急轉(zhuǎn)直下。當(dāng)然交人沒(méi)有交心為前提，到頭來(lái)可能就是彼此之間兩張皮，再也不能融合。紅頂商人胡雪巖在使用智謀之人時(shí)，有一個(gè)最大的長(zhǎng)處是善于聽(tīng)話。凡有智有謀之人，都喜歡別人向他請(qǐng)教，而他自己亦往往知無(wú)不言，言無(wú)不盡。胡雪巖會(huì)說(shuō)話，更會(huì)聽(tīng)話，不管那人是如何地語(yǔ)言無(wú)味，他都能一本正經(jīng)，兩眼注視，仿佛聽(tīng)得極感興趣似地。同時(shí)，他也真的是在聽(tīng)，緊要關(guān)頭補(bǔ)充一兩句，引申一兩義，使得滔滔不絕者，有莫逆于心之快，自然覺(jué)得話題設(shè)機(jī)而成至交。

日本歷史上的名將石田三成開(kāi)始在觀音寺謀生。有一天，幕府將軍豐臣秀吉口渴到寺中求茶，石田熱情地接待了他。在倒茶時(shí)，石田奉上的第一杯茶是大碗的溫茶；第二杯是中碗稍熱的茶；當(dāng)豐臣秀吉要第三杯時(shí)，他卻奉上一小碗熱茶。豐臣秀吉不解其意，石田解釋說(shuō)：這第一杯大碗溫茶是為解渴的，所以溫度要適當(dāng)，量也要大；第二杯用中碗的熱茶，是因?yàn)橐呀?jīng)喝了一大碗不會(huì)太渴了，稍帶有品茗之意，所以溫度要稍熱，量也要小些；第三杯，則不為解渴，純粹是為了品茗，所以要奉上小碗的熱茶。豐臣被石田的體貼入微深深打動(dòng)，于是將其選在自己幕下，使得石田成為一代名將。

交人之心不可說(shuō)謊，以誠(chéng)相待。比如一些時(shí)下廣告莫不是把人當(dāng)做智障者，渲染之詞以假亂真，以次充好，弄得彼此的信任危機(jī)。有人狂呼交人難以交心呀！誠(chéng)信打折！我們今天生活中最苦惱的問(wèn)題就是面對(duì)瞎話了。廣告算大項(xiàng)，鋪天蓋地誘人消費(fèi)、誘人投資的廣告依我看瞎話成分多，夸大事實(shí)就算一種瞎話；再有就是面對(duì)公眾的答疑，大部分是低智力的回答，低估公眾的智力，所以每每說(shuō)得不得體，以瞎話遮瞎話，一事二過(guò)乃至三過(guò)四過(guò)，越解釋越難堪。最近郭氏母女的干爹說(shuō)股神就讓天下的干爹們難堪，讓天下的股神們汗顏。

　　如果魯迅生活在當(dāng)下，估計(jì)也會(huì)再次吶喊！

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