歷史上的多個(gè)太陽(yáng)并出據(jù)中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)史書(shū)《竹書(shū)紀(jì)年》記載：“（周）懿王元年，天再旦于鄭”。這記載了當(dāng)年在中國(guó)古代“鄭地”（今在陜西省華縣）所發(fā)生的一種奇異的天文現(xiàn)象，這不單是指在一天之中“天再旦”即“太陽(yáng)升起了兩次”的異常現(xiàn)象，并且因著觀察者所處的地理位置，事實(shí)上，這是記載了一次“太陽(yáng)從西邊升起”的重大事件。鑒于魏國(guó)的首都大梁的原址在現(xiàn)在的河南省開(kāi)封市，古代的“鄭地”恰恰是位于魏國(guó)以西，魏國(guó)人生活在鄭地的東方，在所觀察到的兩次“日出”中，第一次日出是屬于正常的常規(guī)日出，而第二次日出則是“太陽(yáng)從西方升起”的罕見(jiàn)情形。

據(jù)以色列歷史記載，上帝曾經(jīng)使得日晷本向前行的影子，硬是往后退了十度。這就意味太陽(yáng)相對(duì)于地球，曾發(fā)生過(guò)“倒行”。上帝行這等奇事的時(shí)候，正是在公元前７０１年之際，當(dāng)時(shí)，亞述國(guó)對(duì)南國(guó)猶大的首都耶路撒冷進(jìn)行了圍攻，并想如法炮制，就象以前曾在公元前７２２年之際，用滅亡北國(guó)以色列一樣的方式，來(lái)滅亡南國(guó)猶大。亞述軍隊(duì)在圍城下不斷辱罵上帝，當(dāng)時(shí)，上帝耶和華從天上差遣滅命的天使，在一夜之間，滅絕了亞述國(guó)圍困耶路撒冷的軍隊(duì)共１８萬(wàn)五千人，從而使得亞述遠(yuǎn)征軍實(shí)力喪失殆盡，從此，亞述國(guó)變得一蹶不振。亞述國(guó)攻占南國(guó)猶大首都的意圖就這樣被上帝所破滅了，不料，此時(shí)固守首都耶路撒冷的猶大王——希西家也病入膏肓了。先知以賽亞向希西家轉(zhuǎn)告了上帝耶和華的話語(yǔ)，上帝耶和華如此說(shuō)：“你當(dāng)留遺命與你的家，因?yàn)槟惚厮溃荒芑盍恕！?，希西家知道自己的?yáng)壽就要到期了，于是痛哭禱告上帝，上帝念希西家曾行了很多善事，又看到了他的眼淚，于是，就給希西家增添了１５年的陽(yáng)壽，并承諾希西家三日后就必可以去上帝的圣殿。此時(shí)，本是病得要死的希西家不敢相信這是真的，要求神給一個(gè)兆頭，于是，在先知的禱告下，上帝為希西家應(yīng)驗(yàn)了這個(gè)令人感到不可思議的天象奇觀，即是使得日晷本向前行的影子硬是往后退了十度。

上帝使得日晷本向前行的影子硬是往后退了十度，這十度代表的時(shí)區(qū)間隔應(yīng)該是４０分鐘，這就意味著太陽(yáng)相對(duì)于地球，發(fā)生了“倒行”，其結(jié)果有兩個(gè)：

１、就是使得地球上的某個(gè)剛剛發(fā)生破曉的地區(qū)，初出地平線的太陽(yáng)在一瞬間里，又降了下去，約４０分鐘后，才又一次重新從地平線上冉冉升起。其結(jié)果就必要使得世上的某地發(fā)生在一天之內(nèi)有兩次日出的天文奇觀。


２、當(dāng)這天文奇觀發(fā)生之時(shí)，在地球上，也必有某個(gè)區(qū)域，當(dāng)?shù)厝藗儠?huì)發(fā)現(xiàn)本地區(qū)正處在日落西山、夕陽(yáng)西下的過(guò)程中，一片漆黑。突然，本應(yīng)該是夕陽(yáng)西下的太陽(yáng)，在驟然間變得一反常態(tài)，突然又從西方地平線上“跳升”出來(lái)，即發(fā)生了“夕陽(yáng)西升”的反常景象，使得當(dāng)?shù)刈兊靡黄饷?，并?jīng)過(guò)４０分鐘之后，才再一次日落西山。“鄭地”位于魏國(guó)西方的，發(fā)生了“天再旦”這樣一個(gè)反?，F(xiàn)象，不正是應(yīng)驗(yàn)了太陽(yáng)從西方升起了嗎

很顯然，在第２種情況下，是最為符合魏國(guó)史書(shū)《竹書(shū)紀(jì)年》所記載“（周）懿王元年，天再旦于鄭”的情況。這就是一次典型的“太陽(yáng)從西邊升起”的事件。這就使得令史學(xué)界感到撲簌迷離的“周懿王元年”幾乎完美地對(duì)應(yīng)于公元前７０１年。

《山海經(jīng).大荒東經(jīng)》：
　　“東海之外大壑，少昊之國(guó)，少昊孺帝顓頊，于此棄其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘淵，”。《山海經(jīng)》研究專家，晉代郭璞為此作注說(shuō)：“此經(jīng)甘淵，實(shí)即《大荒南經(jīng)》羲和浴日之甘淵”。這是第一個(gè)太陽(yáng)升起的地方。
　　“東海之外，大荒之中，有山名曰大言。日月所出。”這是第二個(gè)太陽(yáng)升起的地方。
　　“大荒之中，有山名曰合虛，日月所出?！边@是第三個(gè)太陽(yáng)升起的地方。
　　 “大荒中，有山名曰明星，日月所出。”這是第四個(gè)太陽(yáng)升起的地方。
　　“大荒之中，有山名曰鞠陵于天，東極離嵍，日月所出。”這是第五個(gè)太陽(yáng)升起的地方。
　　“大荒之中，有山名曰孽搖覠羝。上有扶木。一日方至，一日方出，皆戴于烏?！边@是第六、第七個(gè)太陽(yáng)升起的地方。所謂扶木就是扶桑木，是十個(gè)太陽(yáng)共同居住的地方。當(dāng)太陽(yáng)被扶桑木遮住時(shí)，古人認(rèn)為是兩個(gè)太陽(yáng)在交接班。這個(gè)例子最典型地表明了遠(yuǎn)古之人孤立的觀察問(wèn)題的思維特點(diǎn)。這里扶桑木待考證。
　　“大荒之中，有山名曰倚天蘇門(mén)。日月所生?！边@是第八個(gè)太陽(yáng)升起的地方。
　　“東荒之中有山名曰壑明俊疾。日月所出?！边@是第九個(gè)太陽(yáng)升起的地方。
　　“有女和月母之國(guó)，……是處東極隅以止日月。使無(wú)相間出沒(méi)。司其短長(zhǎng)”這是日月升起的最北疆界。是第十個(gè)月亮升起的地方。

　1、1933年8月24日上午9時(shí)45分，在我國(guó)四川峨眉山的上空，出現(xiàn)一種奇異的景象，在太陽(yáng)的左邊和右邊，各有一個(gè)太陽(yáng)，人們驚奇不已。
　　2、1934年1月22日和23日的古城西安，早晨9時(shí)以前人們看到太陽(yáng)周圍出現(xiàn)無(wú)限日暈，光線燦爛，構(gòu)形奇特。過(guò)了9時(shí)，天空竟有3個(gè)太陽(yáng)并排高懸，直到下午5時(shí)許才慢慢消失。
　　3、1965年5月7日下午4時(shí)25分和6月2日晨6時(shí)，在南京浦口盤(pán)城集的上空，接連兩次出現(xiàn)三個(gè)太陽(yáng)并出景觀。
　　4、1981年4 月18日8點(diǎn)半，我國(guó)海南島東方縣板橋的居民，突然看到天空中間同時(shí)出現(xiàn)了五個(gè)紅艷艷的太陽(yáng)，三個(gè)在東，兩個(gè)在西，從地面上看去，它們之間相隔百米，中間有一條絢麗多彩的光圈相連結(jié)。在這五個(gè)太陽(yáng)中以東西居中的那個(gè)最為明亮，其余的均略暗淡。這一奇景一直到10時(shí)左右才慢慢地消失。

1、2006年3月3日上午8點(diǎn)多黑龍江省大慶市天空同時(shí)出現(xiàn)“三個(gè)太陽(yáng)”天象奇觀 nasa中文網(wǎng) cn.11ssmm.cn

2、2006年3月14日上午9時(shí)許黑龍江牡丹江市天空同時(shí)出現(xiàn)“三個(gè)太陽(yáng)”天象奇觀

2007年11月14日下午3時(shí)許，許多哈爾濱市民驚奇發(fā)現(xiàn)，天空中出現(xiàn)了兩個(gè)“太陽(yáng)”，在正常的太陽(yáng)南側(cè)，還有一個(gè)暗一些的“太陽(yáng)”在云中光芒四射。

3、2007年1月29日上午內(nèi)蒙古新左旗阿鎮(zhèn)天空同時(shí)出現(xiàn) “三個(gè)太陽(yáng)”天象奇觀

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4、2007年8月23日下午5時(shí)許哈爾濱松花江天空同時(shí)出現(xiàn)“三個(gè)太陽(yáng)”天象奇觀

5、2007年7月11日6點(diǎn)12分西安拍攝到五日并出的天象奇觀

6、2008年12月5日新疆吉木乃縣天空同時(shí)出現(xiàn) “三個(gè)太陽(yáng)”天象奇觀
7、2009年2月22日上午新疆富蘊(yùn)縣天空同時(shí)出現(xiàn) “三個(gè)太陽(yáng)”天象奇觀


8、2009年3月21日星期六上午八時(shí)許瓊中天空同時(shí)出現(xiàn)“三個(gè)太陽(yáng)”天象奇觀 ufo事件大全 cn.11ssmm.cn

9、2009年3月27日下午5點(diǎn)左右山東萊陽(yáng)天空同時(shí)出現(xiàn)“三個(gè)太陽(yáng)”天象奇觀

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