愛華網(wǎng)對比手法的運(yùn)用
對比是文學(xué)作品創(chuàng)作中的重要的表現(xiàn)手法，所謂對比就是將兩種不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同方面作比較、對照，使所要表達(dá)的事物內(nèi)容更加鮮明，突出，豐滿，從而收到突出事物的本質(zhì)特征、彰顯事理的內(nèi)在邏輯的表達(dá)效果。
余秋雨的文化游記《都江堰》就是這樣，用鮮明的對比，深刻地揭示了主題。
首先是都江堰與長城的對比。文章開篇“我以為，中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城，而是都江堰?！北阋宰约旱乃枷雽㈤L城與都江堰之比擺在我們的面前。接著作者從修建時(shí)間之比：“秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，一個(gè)了不起的工程——都江堰已完成”。規(guī)模之比：“從表面上看，遠(yuǎn)不如長城宏大?！鄙鐣?huì)功用之比：“長城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。”文明特征之比：“長城占據(jù)了遼闊的空間，都江堰占據(jù)了邈遠(yuǎn)時(shí)間?！薄伴L城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)?！蓖ㄟ^對兩者多側(cè)面、多層次的對比，作者毫不掩飾地表達(dá)了自己對都江堰的褒揚(yáng)之情和對長城的貶抑之意，進(jìn)而突出了都江堰的“最激動(dòng)人心”，突出都江堰的偉大——默默地永久性的灌溉中華民族，滋養(yǎng)中華文明。
其次是作者看到都江堰前后心情的變化的對比。
“我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值?！庇谑?，“心緒懶懶的，腳步散散的，”而近前卻“不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，”感到水的別具一格：“海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命?！?/p>
除此之外，作者在文中將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路對比，將李冰“永遠(yuǎn)水氣淋漓”的真學(xué)問與后世“早已風(fēng)干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”對比，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令對比。
最后是李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比，彼處長鍤的守持，即將治水經(jīng)驗(yàn)與后后的典籍作對比，比出治水經(jīng)驗(yàn)的長久生命力。
這些對比手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了作者對都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強(qiáng)了文章的感染力。本文無處不在對比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。
