愛華網(wǎng)“日升月恒”是北京故宮坤寧宮中，一方極其醒目的匾額。少年時(shí)，初次看到這匾，心中很有一份感動(dòng)：如果這是皇帝說給皇后的承諾，要比民間流行的“山盟海誓”“與子偕老”更為雅致、更顯真誠。因?yàn)槿赵卤壬胶８鼮榫瞄L(zhǎng)、更為莊嚴(yán)，而且恒升不老。真是一句最美好的期許和祝愿。
我常常胡思亂想：沒有太陽固然可怕，如果沒有了月亮，以及沒有星星，夜空中天幕一片漆黑，那將是何等恐怖？?jī)H僅有星星而沒有月亮，夜空就缺少了焦點(diǎn)、缺少了幻化，也就缺少了詩情畫意，并且缺少了一種計(jì)時(shí)的方法。中國的歷法就是以“月變周期”為度記載年輪?？梢姡覀兣c月亮有著長(zhǎng)相依永難離的親切。
太陽大概過于強(qiáng)勢(shì)，因此，不曾為他設(shè)立節(jié)日。正如：設(shè)有婦女節(jié)，卻不曾有男士節(jié)。而元宵、中秋的節(jié)慶之中，月亮都是當(dāng)之無愧的主角。特別是中秋，上古以來就有祭月、拜月的習(xí)俗。《禮記》曰：“天子春朝日，秋夕月；朝日之朝，夕月之夕?！笨梢?，拜月之禮已有3000年以上的歷史。到了宋代，朝廷欽定中秋為中元佳節(jié)，從政府到民間，人人都要禮拜秋月，為月祈福，也是為自己祈福：有月相伴，才有溫馨綺麗；月朗風(fēng)清，才有靜謐祥和；踏月追風(fēng)，才能穿越時(shí)空，找到自己的夢(mèng)想。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”仲秋八月，頭頂幽藍(lán)的天幕，灑落稀疏的星斗，一輪皎潔滿月高懸天際，此情此景讓執(zhí)手相親的人間，有了更多情懷、更多遐想，也許還會(huì)蕩起幾縷愁緒、幾番思念―――。古人以“風(fēng)月”代表情愛浪漫，中秋之風(fēng)清爽怡人，中秋之月團(tuán)圓明亮，柔風(fēng)拂人，圓月當(dāng)頭，誰人沒有癡情懷想、春恨秋悲。其實(shí)也無非是渴求團(tuán)圓、渴望親情、渴慕康樂而已。中秋章句車載斗量，古人中秋之思當(dāng)屬東坡之《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，那深邃細(xì)膩之情躍然紙上，自會(huì)千秋百代吟誦不絕。
現(xiàn)代人的中秋之思，以徐志摩的《印度洋上的秋思》獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。他說：“秋月有一種神秘的引力，它能使海波咆哮，愁緒生潮，月下的嘆謂可以集結(jié)成山，月下的清淚可以培育花田。悲傷是人類先天的遺傳，面對(duì)一瀉清輝，幾年不知感傷的人也會(huì)滴淚。那就是秋月興起的秋思——愁。中國字有一種獨(dú)一無二的嫵媚，它獨(dú)具匠心：“秋之心即愁也”。月色是秋思的源頭，節(jié)氣是微妙的聲息，反射到人類最脆弱的神經(jīng)，就成了秋思的愁緒。”
古人也好，志摩也好都是借月愁己，如今之我，實(shí)在為月球而愁?，F(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，人們對(duì)月球已經(jīng)沒有了神秘感。諸如：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗杵都被視為胡說八道。月球不過是一個(gè)離我們最近的星球，星球大戰(zhàn)、移民月球、開發(fā)月礦都在人類的計(jì)劃之中。老美已率先登月，留下“月球上一小步，乃人類一大步”的豪言壯語，我國的神七、神八也在躍躍欲試。我常常胡思亂想：如果你珍視一件東西就該珍臧它、愛惜它，月球不值得我們珍視嗎？它帶給我們多少詩情畫意、多少美麗想往、多少精神財(cái)富。美好生活不僅僅需要物質(zhì)，還要有情調(diào)，“萬事不如杯在手，人生幾見月當(dāng)頭”，這杯在手是物質(zhì)，月當(dāng)頭就是情調(diào)了。
風(fēng)花雪月是最優(yōu)雅的情調(diào)、最經(jīng)典的情調(diào)了。何必要把他們搞成軍事行動(dòng)、開發(fā)工程、科研項(xiàng)目呢？那里還有秋思嗎？還有情懷嗎？還有詩詞歌賦、抒情散文嗎？還能月下獨(dú)酌、感懷嬋娟嗎？誰說館閣體沒有好句，那句“日升月恒”真是恰到好處，好就好在她的日月之情貯滿了人情和人性。
中秋之際，惟愿月光恒久、秋思永在。愿網(wǎng)友佳節(jié)快樂莫忘賞月抒懷。
