愛華網(wǎng)佛法是宇宙的真理，是真正的科學(xué)。跟整個(gè)佛法的博大精深比起來，舍利子只是滄海一粟。但小小的舍利子，卻見證了佛法的真實(shí)不虛、偉大殊勝。自從有生命以來，死亡是每個(gè)生命都不可避免的結(jié)局。作為萬物之靈的人類，同樣如此。不管你是錦衣玉食的帝王相將、達(dá)官貴人，還是辛苦謀生的平常百姓，大限一到，沒有人能逃脫死神的掌心。就象古典名著《紅樓夢》中跛足道人唱的《好了歌》：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
在世界上最貪生的當(dāng)屬人類，當(dāng)人類面對死亡時(shí)，沒有不痛苦絕望、恐懼害怕的，想方設(shè)法也想多活一點(diǎn)時(shí)辰。唯有修行佛法的成就者，不僅生死自如，還能預(yù)知自己的死期，甚至能決定死亡的時(shí)間和方式，而在他們死亡時(shí)會(huì)出現(xiàn)空中彌漫著異香、光柱等各種瑞相，火化后能出舍利子，有的還會(huì)燒出不壞的心舌。
據(jù)記載，在歷史上有很多在高僧、大成就者在圓寂后都留下了舍利子。
鳩摩羅什，是后秦的高僧、國師、和玄奘并稱佛經(jīng)三大翻譯家。鳩摩羅什在圓寂前對眾人發(fā)誓：“假如我所翻譯的經(jīng)書沒有錯(cuò)誤，那在我的身體被焚化后，舌頭不會(huì)焦?fàn)€！”不久鳩摩羅什圓寂。以火焚之，灰飛煙滅后，他的形骸已粉碎，但舌頭完好無損?，F(xiàn)在鳩摩羅什的舌舍利就供奉在甘肅省武威市的鳩摩羅什塔。（好象“三寸不爛之舌 ”一詞由此而來，不過現(xiàn)在成了貶義詞。）
1992年中國蘇州一高僧法因圓寂，令人驚奇的是火化后舌根竟然完整無損，呈古銅金色，堅(jiān)硬如鐵，敲擊之，有聲清脆悅耳。
1990年12月，新加坡華人高僧宏船法師圓寂?；鸹笕藗冊谒墓腔抑袚斓?80顆彩色的、類似水晶體的舍利子，有些還閃爍著鉆石般的光亮。
佛法的大修行者焚化后的舍利子，有的如水晶，有的似鉆石，有的像玉石，有的像珍珠，還具有一定的能量，在某種特定的時(shí)刻會(huì)放光。
那舍利子到底是什么呢？為什么只有佛法的大修行者、成就者才能留下多多少少、大大小小的舍利子。有些得道的高僧，去世后燒出的舍利子大大小小多達(dá)成百上千顆，如果一個(gè)人活著時(shí)，身體有這么多的結(jié)石，這人能吃得消嗎？還有出舍利的高僧大多是身體健康的老人，也定期到醫(yī)院進(jìn)行體驗(yàn)，為什么現(xiàn)代的X 光和 B 超卻檢測不出來這些堅(jiān)硬的體內(nèi)異物？舍利子又為何呈五顏色六色，上千度的高溫也燒不化？
有專家學(xué)者說那是結(jié)石，火化后就變成了舍利子。其實(shí)只要仔細(xì)想一想，這種說法非?；闹嚳尚η译y以自圓其說。結(jié)石幾乎人人都有，為什么火化時(shí)沒有燒出舍利呢？也有人說舍利是吃素的原因，但是世界上素食者幾十萬，為什么也沒燒出舍利呢，而唯獨(dú)高僧才有？再說在西藏，由于高原地理環(huán)境惡劣，僧人為了生存，也吃肉。而藏地的僧人，燒出舍利子者較漢地多。這證明素食與舍利子其實(shí)并沒有必然的關(guān)系。
其實(shí)舍利子是佛法的實(shí)踐者長期艱苦修行并達(dá)到一定層次的產(chǎn)物，類似于煉丹士所說的“內(nèi)丹”。這個(gè)“內(nèi)丹”是由另外空間的高能量物質(zhì)構(gòu)成，有一定的能量，在某種特定的時(shí)刻還會(huì)放光。世間的凡火根本無法焚化。一般說來，死亡后能出舍利子者，非佛法大修行者莫屬。這跟一個(gè)人生前的地位、名聲、財(cái)富沒有關(guān)系。哪怕是貴為總統(tǒng)、什么領(lǐng)袖、億萬富翁，他的骨灰也跟平常人一樣，芝麻大的一顆舍利子也找不出來。在修行人中，能得舍利的也是少數(shù)，這跟修行者的名聲、地位也沒有關(guān)系，即使是什么大剎方丈甚至是什么級別很高的什么長，也不管用。如果一個(gè)人生前長期服某種藥物，他的骨灰會(huì)呈慘綠色。
按照佛家的轉(zhuǎn)回學(xué)說，人的肉體只是靈魂的暫時(shí)寄居之地，死亡并不是生命的結(jié)束，而是進(jìn)入另一種生命形態(tài)的開始。人在死亡后靈魂會(huì)脫離身體，重新尋找一個(gè)新的歸宿。根據(jù)《西藏度亡經(jīng)》里面的記載，在人去世49天后，中陰生（自亡者斷氣，靈魂脫離軀殼，至轉(zhuǎn)世投胎前之歷程稱之為中陰身）投胎時(shí)，六道輪回之光（暗白色、暗綠色、暗黃色、暗藍(lán)色、暗紅色、霧煙色）會(huì)在亡者眼前顯現(xiàn)，到時(shí)，亡者的靈魂會(huì)受自己前世的業(yè)力（善、惡）牽引，身不由已地投入那一道光色之中。
所以，人死并非一了百了。如果一個(gè)人在生前修善積德，那他的靈魂就將到一個(gè)美好的地方，如果一個(gè)人在生前傷天害理、做盡壞事，雖能逞快一時(shí)，但死亡后他的靈魂就會(huì)淪為三惡道，受盡痛苦。人來時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空，萬般帶不走，唯有業(yè)隨身。善惡有報(bào)是天理。在當(dāng)今的物欲橫流的塵世喧囂中，讓我們大家都回歸自己善良的本性，為自己選擇美好的未來。
據(jù)說這個(gè)舍利還會(huì)長大、增生小舍利。而舍利的神奇與修行者的成就有很大關(guān)系，普通舍利和佛之舍利有天壤之別。真的佛舍利雖然用鐵錘砸不碎，但用受過孕的雞蛋卻可以敲碎。轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)關(guān)于佛舍利的小故事。此故事來源于《湖心亭看雪客》的博客：
十多年前，有一位上師在尼泊爾，獲贈(zèng)一枚佛身舍利。當(dāng)時(shí)上師才20多歲，他無法鑒別佛舍利的真假，便去請教一位老喇嘛。這位老喇嘛告訴他，真的佛舍利用鐵錘砸不碎，但用受過孕的雞蛋卻可以敲碎。好奇心令上師決定一試。
上師先找來一把鐵錘，將佛舍利放在平鋪于石面的黑絨布上，先用鐵錘輕輕砸，沒有任何破損，之后力度逐漸加大，舍利不僅沒有破損，鐵錘底部竟然凹陷了一個(gè)坑。然后，他托當(dāng)?shù)氐呐笥讶フ襾砹藘蓚€(gè)已經(jīng)孵化了一些日子的雞蛋，據(jù)那個(gè)朋友說雞蛋里應(yīng)該已經(jīng)長出了小雞了。上師當(dāng)時(shí)不相信鐵錘都砸不碎的舍利能用雞蛋敲碎，也想先用小力敲，之后力度再逐步加大，以不破壞雞蛋為前提。于是他拿起一個(gè)雞蛋，向舍利輕輕敲下去，沒想到奇跡出現(xiàn)了，就這輕輕一敲，舍利在瞬間就成為了粉末！這讓上師萬分后悔，因?yàn)檫@顆佛舍利異常珍貴，就這么毀了，再也無法復(fù)原了。
從這個(gè)故事我們可以認(rèn)識到佛舍利的靈性與神奇，以及佛祖的無量慈悲之心，他不愿傷害世間任何的眾生。
《西藏度亡經(jīng)》：目前是西方最現(xiàn)代研究死亡的學(xué)科的瀕死體驗(yàn)（NDE）最古老的典籍，所有研究瀕死體驗(yàn)的學(xué)者、科學(xué)家都把它和《埃及度亡經(jīng)》奉為最重要的兩部經(jīng)典。瀕死體驗(yàn)（NDE）：這是西方國家的一門最新的科學(xué)，也是世界生命科學(xué)最前沿的學(xué)科，它融現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、藥理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、宗教等為一體，直指人類自身最后一塊神秘之地——死亡，并且在西方大多數(shù)的醫(yī)學(xué)院教學(xué)中都已得到了極大的重視和研究，還成立了世界范圍內(nèi)的“瀕死體驗(yàn)國際研究協(xié)會(huì)”。遺憾的是，瀕死體驗(yàn)（NDE）在中國還是一片空白，被某些人視為迷信色彩的東西。
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山西應(yīng)縣佛牙舍利
佛牙舍利局部放大
電子顯微鏡下舍利子驚現(xiàn)五尊佛像
以上圖片s/blog_6cf050370100ngfk.html
上圖s/blog_6322dcac0100hm3g.html
印光法師關(guān)于舍利子的開示
言舍利者，系梵語，此云身骨，亦云靈骨。乃修行人戒、定、慧力所成，非練精、氣、神所成。此殆心與道合，心與佛合者之表相而。非特死而燒之，其身肉、骨、發(fā)變?yōu)樯崂?。古有高僧淋浴而得舍利者。又雪巖欽禪師剃頭，其發(fā)變成一串舍利。又有志心念佛，口中得舍利，又有人刻《龍舒凈土文》板，板中出舍利者；又有繡佛繡經(jīng)，針下得舍利者；又有死后燒之，舍利無數(shù)，門人皆得。長慶閑禪師焚化之日，天大起風(fēng)，煙飛三、四十里。煙所到之出，皆有舍利。遂群收之，得四石余。——復(fù)酈隱叟書
佛陀入滅后慈悲留下舍利，以作人天供養(yǎng)的福田，那么大家都會(huì)想到，舍利是由什么物質(zhì)構(gòu)成的？佛經(jīng)所說的佛舍利是“金剛體”，而且“堅(jiān)不可摧”的說法可信嗎？
現(xiàn)在，我們先對“金剛體”即：“金剛石”——這一自然界中公認(rèn)的最堅(jiān)硬物質(zhì)，作一簡單的介紹。
金剛石形成的條件，要求壓力范圍在4.5～6.0GPa（相當(dāng)于１５０～２００公里的深度，溫度為１５００～２６００攝氏度的高溫高壓下而形成。也就是說地球上所有的金剛石只能形成于地球誕生的早期階段，即距今３３億至４５億年前之間。如南非的一些金剛石的年齡都在４５億年左右。隨著地質(zhì)科學(xué)的進(jìn)步。人們越來越清楚地認(rèn)識到地球上所有自然形成的金剛石都不可能來自地球本身，而只能是宇宙深空的產(chǎn)物，這一點(diǎn)，已為地球上所見到的隕石的結(jié)構(gòu)所證明。
金剛石經(jīng)切割后叫做鉆石，金剛石（鉆石）是自然界中物質(zhì)中的硬度之王，那么，應(yīng)縣的佛牙身上長出的舍利子是金剛石嗎？僅用肉眼和放大鏡還不能確定，必須通過儀器鑒定才能確定舍利子是不是金剛石。
我們在安特衛(wèi)普（比利時(shí)）AGS寶石學(xué)會(huì)香港分會(huì)高斌博士的幫助下，對佛牙舍利進(jìn)行了測試。高博士將舍利子用水濕潤后，用鉛筆在其上面刻劃，其舍利子沒有留下鉛筆刻劃的痕跡；高博士又將鉛筆芯蘸上墨水在舍利子上畫線條，在放大鏡下觀看線條呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)小圓點(diǎn)。緊接著，高博士又用熱導(dǎo)儀對舍利子進(jìn)行了測試，結(jié)果顯示導(dǎo)熱率為1000~2600W/(m?K)。高博士還用電壓力儀對舍利子進(jìn)行了2000T的壓力測試，結(jié)果在2000T壓力下，舍利子完好如初。初步測試的結(jié)果令博士非常興奮，說明應(yīng)縣佛牙舍利子確為金剛體。
高斌博士說：“金剛石化學(xué)成份的無機(jī)碳含量為99.98%，是自然界中各種礦石唯一由單一元素組成的物質(zhì)?！备弑蟛┦窟€給我們介紹說，自然界存在的晶體和人工培養(yǎng)的晶體有千萬種，但按照晶體宏觀對稱性歸納，就可以將他們分為七類，三斜晶系，單斜晶系，正交晶系，四方晶系，等軸晶系，六方晶系和立方晶系等。三斜晶系就是水晶，等軸晶系就是鉆石，六方晶系就是隕石鉆石。
通過初步測試，高斌博士告訴我們，“這一粒粒舍利子都是無價(jià)之寶??！”。我們問怎么說是無價(jià)之寶？高博士說，他在美國見過這個(gè)東西。那是隔著玻璃罩子，華盛頓的博物館里面存放有一粒１毫米大小的六軸晶系金剛石。高博士覺得這些舍利子有點(diǎn)像那個(gè)東西。而且熱導(dǎo)儀測試的初步結(jié)果也證實(shí)了他的看法。
高斌博士所說的這些舍利子為六方晶系隕石鉆石，它是個(gè)什么東西呢？它的英文直譯過來叫“朗斯代爾”。說的是200年前，美國的地質(zhì)學(xué)家朗斯代爾，當(dāng)時(shí)他在研究一個(gè)從天上墜落到美國亞利桑那州的一個(gè)乒乓球大小的隕石里面的一小粒物質(zhì)，在這個(gè)隕石小粒里面發(fā)現(xiàn)了碳原子的奇怪組合。那么我們也知道，同素異形體這個(gè)概念，金剛石非常堅(jiān)硬，石墨非常柔軟，但是它們都是同一種碳元素組成的，而問題就在于它的晶體排列不一樣，那么我們所看到的自然界中金剛石它的碳原子排列為等軸晶系。但是，朗斯代爾先生發(fā)現(xiàn)的這個(gè)隕石小粒當(dāng)中，它的排列是一個(gè)六方等軸排列的晶系，所以說跟地球上的不一樣。因此，朗斯代爾先生給它定義為六方晶系隕石鉆石。高博士測試過的佛牙舍利子如同六方晶系隕石鉆石，其珍貴不亞于傳說中的和氏壁。
高斌博士緊接著告訴我們，單憑上述方法就來確定應(yīng)縣佛牙舍利子就是隕石鉆石，還為時(shí)過早，需要做進(jìn)一步的測試。
電鏡下（放大1000倍）佛舍利子成像圖
高博士又把舍利子放在電鏡下進(jìn)行仔細(xì)觀察，從自然紋理上也看不出有任何人造的痕跡存在。如果這些舍利子真是隕石鉆石，那它就價(jià)值連城，如果是古人人為造出那就大打折扣了。高博士決定再用紅外線檢查一下，它到底有沒有人工合成的痕跡。紅外測試的結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)有機(jī)碳，也就是說沒有有機(jī)物，沒有有機(jī)物的話，那就說明不是古人用膠水將某些物質(zhì)粘合到一塊兒的小球。
上述測試的結(jié)果，連高博士也感到驚奇，因?yàn)樵诖艘郧?，他還從來沒有見過這么多六方晶系隕石鉆石舍利子，他覺得還有必要用電子探針探測一下舍利子的成份由什么元素組成，內(nèi)部各種物質(zhì)的結(jié)構(gòu)組成。在電子探針探測后，高博士發(fā)現(xiàn)這些小米粒大小的小球由四種元素組成。0.03%為硫、鋅、硅、鍶，98.07%為碳，這和金剛石的成份相吻合。高博士說這些元素都測出來了，碳為主要成份，可究竟是無機(jī)的碳還是有機(jī)的碳還不能確定。
高博士告訴我們，如果金剛石碰到電子束，本身就像閃光燈一樣閃光的。因而有時(shí)就能自行發(fā)光。
為了進(jìn)一步了解這些舍利子的物理、化學(xué)特性同隕石鉆石相符，高博士決定進(jìn)一步用Ｘ衍射儀來做分析，如果同隕石鉆石一樣，這些舍利子應(yīng)該為無機(jī)碳，這些舍利子應(yīng)該有六根衍射線，而且這六根衍射線，必須要與朗斯代爾著作中描繪的衍射線分毫不差，才能證明這佛牙舍利子的神奇性如同隕石鉆石。
高斌博士將部分舍利子在Ｘ衍射儀器下來回轉(zhuǎn)動(dòng)80度左右進(jìn)行測試，全部為無機(jī)碳的晶像排列，六根衍射線清晰可見。最后他肯定地告訴我們，這些舍利子完全是朗斯代爾著作中描繪的隕石鉆石。高博士連連嘖嘴，“太神奇了！太不可思議了！”他笑著告訴我們，你們應(yīng)縣是天下最富有的地方，因?yàn)檫@些小米粒大小的珠子，個(gè)個(gè)都是價(jià)值連城，無法用金錢來衡量。如果非要給它個(gè)價(jià)值，這些珠子粒粒都在二千五百萬美金以上。
就在這個(gè)時(shí)候，我們的工作人員將南本《大般涅槃經(jīng)》部分章節(jié)呈送高博士。高博士看后，感慨地說，自然界中，有許多謎我們還未認(rèn)識和了解，釋迦牟尼是宇宙真理的感悟者和發(fā)現(xiàn)者，他以自身的愿力和智慧認(rèn)識了宇宙并吸取了宇宙的精華，因此給后人一份非常珍貴的“靈魂寶石”——朗斯代爾舍利子。
此時(shí)的高博士已淚流滿面，哽咽難語，在佛牙舍利面前長拜不起。
臨別時(shí)，高博士對我們說：“釋迦牟尼是真理的發(fā)現(xiàn)者，釋尊的說法，體現(xiàn)宇宙人生的真理，而真理不會(huì)因釋尊之存歿而生滅；‘佛牙舍利’重現(xiàn)人間，應(yīng)機(jī)應(yīng)緣，慈示我們，佛陀所宣講的真理，就像這些舍利子一樣常存不滅。我們每一個(gè)人都應(yīng)該依持佛法，回歸自性，即可體證真常，等佛不二。
（以上文字s/blog_67a1cffe0100jque.html）
(本文根據(jù)各種書籍資料編寫)
