父啊，赦免他們—— 十架七言之一

作者：孫麗華

父啊，赦免他們!因?yàn)樗麄兯鞯?，他們不曉?路23：34)

在二千多年前的一天，發(fā)生了歷史上極不尋常的一件大事——那就是我們的主耶穌被釘上了十字架。那是一個(gè)凄風(fēng)苦雨的日子，那是一個(gè)痛徹人心肺腑韻時(shí)刻。當(dāng)主耶穌躺在那個(gè)冰冷的十字架上時(shí)，伴隨著撕心裂肺的痛叫聲，冰冷的鐵釘穿過(guò)了他的手掌和腳背。他被舉了起來(lái)，并且在十字架上釘了一塊牌子，上面用三種文字寫著“猶太人的王”。這雖然是人們寫的罪狀，但這卻是主耶穌對(duì)全世界無(wú)聲的宣告和自白。

十字架下無(wú)數(shù)雙眼睛看著他，有譏笑、有哀哭、有冷眼、有熱淚……十字架上的主耶穌的第一句話是：“父啊，赦免他們!因?yàn)樗麄兯鞯模麄儾粫缘?。?/p>

在身心俱痛的時(shí)刻，他毫無(wú)怨氣，更無(wú)惡語(yǔ)傷人，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有詛咒，反倒用溫柔、慈憐的目光看著所有的人，并且在父面前為這些人祈禱，這些人中有把主釘上十字架的羅馬人，其中有百夫長(zhǎng)和那些任意戲弄耶穌的兵??；這些人中也有謀害他的猶太人。這些人曾經(jīng)親眼看到主耶穌使瞎子看見、瘸子行走、死人復(fù)活的醫(yī)治大能、也看見主耶穌平靜風(fēng)浪，五餅二魚吃飽五千人的大神跡，然而他們卻硬著心腸不肯相信。

從午正到申初，遍地都黑暗了，日頭變黑了，殿里的幔子從當(dāng)中裂為兩半。這一切似乎向世界暗示著什么：他本是高天之上尊榮的神子，然而為著世人的罪而甘愿走上了十字架。他的一生是那樣平凡無(wú)奇，卻又是那樣驚人的偉大，他卑微的來(lái)到這個(gè)世界，卻又帶著恥辱而離開，三十三年的歲月在歷史長(zhǎng)河中只是一個(gè)小小的點(diǎn)而已，然而這三十三年卻使整個(gè)人類的命運(yùn)發(fā)生了空前絕后的大轉(zhuǎn)折，從此，全人類的命運(yùn)因此而改變。

他不是教育家，然而他卻使千千萬(wàn)萬(wàn)的人從他而受教；他不是演說(shuō)家，而他的道卻震撼人心肺腑，使人甘愿一生跟隨他的腳蹤；他不是醫(yī)學(xué)家，然而他卻醫(yī)治了許許多多生命無(wú)望的人，使他們重新找回了生命的意義和真諦；他不是心理學(xué)家，然而他醫(yī)治了千千萬(wàn)萬(wàn)心靈破碎的人，領(lǐng)他們到青草地上，到可安歇的水邊；他不是音樂(lè)家，然而世界上最動(dòng)聽、最美妙的音樂(lè)是從他而來(lái)……

他只是長(zhǎng)在一個(gè)為人所蔑視的拿撒勒小鎮(zhèn)上的一個(gè)木匠，然而今天卻有千千萬(wàn)萬(wàn)人被他的大愛(ài)所吸引，他曾說(shuō)：“我若從地上被舉起來(lái)，就要吸引萬(wàn)人來(lái)歸我?！?/p>

十字架，看似羞辱，卻是永遠(yuǎn)的榮耀；

十字架，看似失敗，卻是永遠(yuǎn)的得勝。

主耶穌在十字架上為世人的代求：“父啊，赦免他們!因?yàn)樗麄兯鞯?，他們不曉得，”使我們重新審視我們自己的信仰和生活。十字架上痛苦萬(wàn)分的時(shí)刻，主耶穌第一件事就是向父祈禱，饒恕釘他之人的罪、饒恕普世之人的罪，使我們看到他的大愛(ài)是何等的長(zhǎng)闊高深，人間永無(wú)此愛(ài)可以與之比擬，這愛(ài)不但激勵(lì)我們永遠(yuǎn)堅(jiān)定不移的跟隨他，也更鞭策我們要愛(ài)我們的鄰舍，甚至我們的仇敵。

我們?nèi)粢Хㄋ?，但卻沒(méi)有他那舍身忘我的大愛(ài)，那么一切都將成為枉然。

唯愿我們效法主耶穌十字架上的奇妙大愛(ài)，使我們更多經(jīng)歷他，經(jīng)歷他的大能，他的奇妙，他的慈愛(ài)……

(作者：孫麗華)

今日你要同我在樂(lè)園里了—— 十架七言之二

作者：尚德寨

今日你要同我在樂(lè)園里了(路23：43)

各各他山上，三個(gè)十字架高高地矗立著，風(fēng)在悲鳴，花草也都在哭泣。

“父啊，赦免他們!因?yàn)樗麄兯鞯模麄儾粫缘谩！?路23：34)在無(wú)情的譏誚，挖苦聲中，這樣一個(gè)微弱的聲音，幾乎沒(méi)有人聆聽，也無(wú)人愿意理會(huì)。但那充滿慈愛(ài)與寬恕的柔和聲音卻深深感動(dòng)了一個(gè)被同釘十字架的強(qiáng)盜。

這個(gè)強(qiáng)盜再不像從前那樣，與他的同伴一同嘲笑耶穌，反而，他越過(guò)耶穌對(duì)另一個(gè)強(qiáng)盜說(shuō)話，責(zé)備他說(shuō)：“你既是一樣受刑的，還不怕神嗎?”同時(shí)，這個(gè)強(qiáng)盜也清楚地看到了自己，滿身的罪惡，知道自己所受的實(shí)在是與自己所作的相稱。并且，他也看到了一個(gè)義人，沒(méi)有作過(guò)一件不好的事，卻被無(wú)辜地釘在十字架上。

透過(guò)耶穌甘愿接受釘十字架的痛苦，透過(guò)耶穌饒恕仇敵的禱告，這個(gè)強(qiáng)盜似乎懂得了耶穌為什么要經(jīng)歷十字架的死難。他似乎看見了另一個(gè)國(guó)度，充滿著和平、饒恕、接納，有另一個(gè)寶座，高過(guò)“凱撒”的寶座，在那里有一位父，大施慈愛(ài)、憐憫。此時(shí)，他看到的不再是一個(gè)被人輕賤、羞辱至極的人子，而是榮耀，充滿能力的神的羔羊。他看到的也不再是一個(gè)同他一樣要瀕于死地的人，而是一個(gè)要?dú)w人永恒榮耀的神子，并要得國(guó)降臨，永遠(yuǎn)為王。

誠(chéng)然，他看到了……他終于找到了人生的真諦與歸宿，怎能任之悄然而去?在心靈深處一個(gè)又一個(gè)沖動(dòng)的催逼下，他忘卻了身上的疼痛，鼓起勇氣懇求說(shuō)：“耶穌啊，你得國(guó)降臨的時(shí)侯，求你記念我。”

此時(shí)的主耶穌，被門徒遠(yuǎn)離，被官府嗤笑，被眾人唾棄、辱罵；忽然之間，耶穌聽到了他甚愿聽到的呼聲。有一個(gè)人因悔改而呼求，這人在承認(rèn)他救贖的大能與王權(quán)，在這個(gè)強(qiáng)盜的身后，主仿佛也看到了更多的人呼喊著、擁擠著、不斷涌向把他高高舉起的十字架，主為人類的靈魂受盡了苦楚，此刻，他的心得到了滿足，他所傾撒的愛(ài)得到了回應(yīng)。

雖然，主耶穌此時(shí)在十字架上痛苦難當(dāng)，鮮血淋漓，但他好像忘記了自己所正在擔(dān)當(dāng)?shù)目嗤?，主歡喜地打開天國(guó)的門迎接這個(gè)垂死的強(qiáng)盜，凡憂傷痛悔，呼喊他圣名的人，主也要為他們打開天國(guó)的門迎接他們，主要彰顯他救贖和醫(yī)治的大能，他要擦去每個(gè)人的眼淚，安慰進(jìn)來(lái)的人說(shuō)：“今日你要同我在樂(lè)園里了，與我一同享受平安、快樂(lè)!”

(作者：尚德寨)

看你的母親—— 十架七言之三

作者：姚佳偉

我們一起看《約翰福音》19：25—27，站在耶穌十架旁邊的有他母親與他母親的姊妹，并革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞，耶穌看見母親和他所愛(ài)的那門徒站在旁邊，就對(duì)他母親說(shuō)：“母親，看你的兒子!”又對(duì)那門徒說(shuō)：“看你的母親!”從此那門徒接她到自己家里去了。

圣經(jīng)在此特別記載主在十架上承受苦楚時(shí)，看見母親和他所愛(ài)的門徒，正如經(jīng)文記載：“若有人愛(ài)神，那人乃是神所知道的。”主愛(ài)跟從他的人，是一愛(ài)便愛(ài)到底的，雖然在萬(wàn)般痛苦中，仍看見跟隨者的情形，仍顧念他們的需要。在跟從主的人中，約翰是最年幼的，他的忠心表現(xiàn)在敢于冒生命危險(xiǎn)，依然隨主到十架下。在世人眼中，主耶穌是馬利亞的兒子，所以站在十架下的馬利亞，承受著從眾人而來(lái)，難以形容的壓力和羞恥，這正應(yīng)驗(yàn)了主降世不久，神借西面對(duì)她說(shuō)的話，“你自己的心也要被刀刺透。”(路2：34、35)

馬利亞不但心靈處于痛苦之中，面對(duì)日后生活的問(wèn)題，也是叫人不容樂(lè)觀，但主沒(méi)有撇下她不顧，他知道母親需要有人扶持，所以主對(duì)她說(shuō)：“母親，看你的兒子!”又對(duì)約翰說(shuō)：“看你的母親!”主雖然在肉身痛苦之中，仍顧念馬利亞和約翰。

同樣，今天主耶穌已升到父寶座右邊，領(lǐng)受榮耀和權(quán)柄，并且住在我們里面，他并沒(méi)有撇下我們置之不管。也如同愛(ài)母親和約翰一樣愛(ài)我們到底，所以當(dāng)我們?cè)谲浫?、失敗和難處中，請(qǐng)不要忘掉主所說(shuō)的話：“我總不撇下你，也不丟棄你。”從這節(jié)經(jīng)文中，我們可以斷言，任何人若與羅馬政府認(rèn)為應(yīng)該釘十字架的危險(xiǎn)分子接近都是冒生命危險(xiǎn)的事，這幾個(gè)婦人站在十架旁邊，他們的到來(lái)是因?yàn)閷?duì)主完全的愛(ài)以至于驅(qū)除懼怕。

當(dāng)主耶穌看見馬利亞和約翰那雙帶著憂愁和悲傷的眼睛時(shí)，就說(shuō)：“看!”他并不要他們只看見消極情形，乃是要他們彼此對(duì)看。約翰因?yàn)槊靼琢酥鞯囊馑?，所以便將馬利亞接到家里。

從前，在我們未信主之前活在世上，只曉得我行我素，但是信主之后，主開始改變我們，叫我們曉得如何愛(ài)別人，顧及人家的需要，這是圣靈在人內(nèi)心所作的工，主要擴(kuò)大我們的胸懷，使我們因著十架無(wú)條件的愛(ài)，能接納、包容、饒恕、照顧和愛(ài)別人，這些在教會(huì)生活中是十分重要的。主雖然知道馬利亞和約翰的名字，卻不以他們名字稱呼他們，反以“母親”和“兒子”代替，為要叫我們曉得因著十架大愛(ài)，在主里面的人都成了神家中的親人，雖然每個(gè)人來(lái)自不同生活環(huán)境和背景，但是借十架救恩，我們都得了神兒子生命，也成為一家人了。

約翰在《約翰壹書》3：18說(shuō)：“小子們哪，我們相愛(ài)，不要只在言語(yǔ)和舌頭上，總要在行為和誠(chéng)實(shí)上。”約翰因著愛(ài)主耶穌，就把馬利亞接到家中，待她如同自己母親一樣，這是實(shí)際的愛(ài)。

透過(guò)主在十字架上的第三句話，給我們帶來(lái)的啟發(fā)是：“我們要彼此相顧，彼此相愛(ài)”。但愿我們都能按主的呼召而行，滿足主的心意。在這世界上憑借信心、愛(ài)心為主而活，專心仰賴跟隨主，直到見主面的那一天。

(作者：姚佳偉)

我的神，我的神!為什么離棄我?—— 十架七言之四

作者：盧芳

從午正到申初，遍地都黑暗了。

約在申初，耶穌大聲喊著說(shuō)：

“我的神，我的神!為什么離棄我?”

主啊，十字架上你忍受著極大的痛苦，

肉體上的劇烈疼痛，心靈上的極度憂傷。

天地為你動(dòng)容，其間遍布黑暗，

太陽(yáng)隱去，不忍看你此時(shí)的痛苦和凄慘。

你的額上，戴著荊棘的冠冕，

你的背上，留有血肉模糊的鞭痕，

你的手你的腳，被巨大的鐵釘刺透，

鮮血滴滴，染紅了十字架，染紅了十架下的地土。

主啊，你的血滴在你兒女的心上，

我們真知道：“是為了我”，你被掛在十字架上。

鮮血淋漓之時(shí)，你經(jīng)歷了父的掩面，

憂傷痛苦之極，你大聲呼喊：“我的神，我的神!為什么離棄我?”

你本是圣潔之軀，卻成了罪的替身，

你本是榮耀之君，卻與犯人同釘。

你本配得贊美和稱頌，卻被污穢的世人所譏誚、唾棄、藐視。

你與父原為一啊，卻在十字架上經(jīng)歷了與父的分離。

你沒(méi)有犯罪，卻替我們成為罪，

你沒(méi)有犯罪，卻替我們嘗了死味。

你掛在那里是無(wú)聲的羊羔，順?lè)旄钢家猓?/p>

你掛在那里是自己舍的，為了拯救我們。

正因?yàn)槟愕纳崛?，免除了我們的刑罰，

正因?yàn)槟愕牧餮?，換取了我們的永生!

主啊，你愛(ài)我們的大愛(ài)，在十字架上顯明，

你愛(ài)我們愛(ài)到受傷，愛(ài)到舍去生命。

主耶穌，求你十字架的榮形常?；罨谖覀冃睦?，

求你造就我們，有你謙卑的品質(zhì)，柔和的性情，勇敢而又堅(jiān)韌的品格，

跟隨你的腳蹤，甘心背負(fù)自己的十字架，

在這悖謬的時(shí)代，榮耀你的圣名!

我渴了—— 十架七言之五

作者：劉瑞山

當(dāng)羅馬的兵丁把鐵釘深深地扎在了主耶穌的四肢上的時(shí)候，血一滴一滴地如同斷了線的珠子，從他那飽經(jīng)風(fēng)霜，屢遭摧殘的肉體上滾落下來(lái)。就在一切即將成就的時(shí)候，主耶穌“為要使經(jīng)上的話應(yīng)驗(yàn)，就說(shuō)：‘我渴了’?！?約19：28)雖然只有短短的三個(gè)字，卻如同春雷一般震動(dòng)了我們那沉睡的心靈，透過(guò)這三個(gè)字我們不僅窺見了主耶穌為我們的罪經(jīng)受的那份難忍的苦楚，而且，體會(huì)到主對(duì)那些處于危機(jī)患難中的弱勢(shì)群體的體恤與安慰。

一、“我渴了”揭示了主在十字架上那份難忍的痛苦

正如《詩(shī)篇》22篇中所描述的那樣，主在十字架上為我們受盡了痛苦的折磨，“我如水被倒出來(lái)，我的骨頭都脫了節(jié)，我心在我里面如蠟熔化。我的精力枯干，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。犬類圍著我，惡黨環(huán)繞我；他們?cè)宋业氖?、我的腳”。

十字架給主耶穌的肉體所帶來(lái)的那份痛苦已經(jīng)使他極其痛苦，然而，此時(shí)他在精神上還要受到異乎尋常的煎熬與打擊。蒙他選召、同他一起吃飯的門徒用腳踢他，把他賣在了反對(duì)他的人的手中；朝夕相處、蒙他所愛(ài)的門徒在他遭難的日子四散而逃，離他而去；含辛茹苦、白發(fā)蒼蒼的母親，要眼睜睜的看著兒子血灑十架。這一切，真如萬(wàn)箭穿心深深地刺痛了主的心。

因此，無(wú)論是肉體還是心靈，我們的主都在經(jīng)受著莫大的苦楚，迫切渴望愛(ài)與理解。

二、“我渴了”流露出主對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注與厚愛(ài)

記得德雷莎修女常常在她的著作中強(qiáng)調(diào)這句話，在她而言，耶穌當(dāng)時(shí)代表了古往今來(lái)全人類中所有受苦受難的人。所謂“我渴了!”不僅是生理上需要水喝，而且也代表人在受苦受難時(shí)，最需要的是愛(ài)與關(guān)懷以及上帝那溫柔的觸摸。因此，主在分別“綿羊與山羊”的比喻中說(shuō)，他審判人不是看人是否已經(jīng)在名義上是基督徒，而是察看當(dāng)他餓了，是否曾給他吃；渴了，是否給他喝；作客旅，是否留他?。怀嗌砺扼w，是否給他穿；病了，是否看顧他；在監(jiān)里，是否來(lái)看他。當(dāng)然這里的“他”并非是指真正意義上的主耶穌自己，乃是代表了一切在主里面處于各種患難中迫切需要伸出援助之手幫助的弱小肢體，用主的話說(shuō)“這些事你們既作在我這弟兄中一個(gè)最小的身上，就是作在我身上了?！?太25：40)在這里主耶穌把自己與那些身處患難中的肢體等同起來(lái)，流露出無(wú)限的深情與厚愛(ài)。

耶穌曾用生命的活水滋潤(rùn)了千萬(wàn)人的心田，然而今天他卻說(shuō)“我渴了”。他的眼睛布滿憂傷，卻充滿了期望；他的身心疲憊，卻充滿熱情；他的聲音雖然低沉，卻充滿無(wú)限真誠(chéng)。

來(lái)，讓我們端起手中的水，去潤(rùn)一潤(rùn)他那干渴的唇，去安慰一下他那憂傷的心，去體味一下他難忍的痛苦，去傾聽一下他悲天憫人的嘆息，用我們那顆饑渴慕義的心回應(yīng)他的饑渴使他得以安慰，得以飽足。

(作者：劉瑞山)

成 了—— 十架七言之六

作者：張克儉

望著被釘在十字架上的兒子，淌落的每一滴鮮血撕碎了母親的心?！半y道這就是忍辱三十三年來(lái)的結(jié)果?難道這就是至終的期盼?我的神，你不是曾應(yīng)許他要為大，稱為至高者的兒子嗎?你不是要把他祖大衛(wèi)的位給他嗎?他不是要作雅各家的王，直到永遠(yuǎn)嗎?他的國(guó)也沒(méi)有窮盡，不是嗎?!哦，我的神，我愿意照你的話成就在我身上；我愿我心尊主為大；我也愿我靈以神我的救主為樂(lè)。然而，眼前這血淋淋的事實(shí)卻擊碎了一切。我的神，為什么……”馬利亞無(wú)聲的呼喊化作了淚水，飄落在天地間。

她哭了。

望著被釘在十字架上的主，愧疚壓低了彼得平日里高昂的頭。是誰(shuí)在聽到主的呼喚后，就立刻撇下所有的跟從了主?是誰(shuí)宣認(rèn)：你是基督，是永生神的兒子?是誰(shuí)立誓：我愿意為你舍命，就是同你下監(jiān)，同你受死，也是甘心；就是必須和你同死，也總不能不認(rèn)你?是誰(shuí)削了馬勒古的右耳以表明自己的誓言?然而，事實(shí)上又是誰(shuí)在雞鳴前三次說(shuō)：“我不認(rèn)得那個(gè)人”?懊悔揉碎了彼得的心。

他哭了。

十字架上，主卻微語(yǔ)：成了。

成了!

誰(shuí)曾想，至高全能者竟以絕望埋葬了絕望，以軟弱埋葬了軟弱，以咒詛埋葬了咒詛，以痛苦埋葬了痛苦。

誰(shuí)曾想，那名稱為奇妙、策士者，以死亡勝過(guò)了罪惡，并將它焚燒盡凈，直至生命的曙光劃破無(wú)盡的黑夜，撒落在大地。

誰(shuí)曾想，十字架下，淚水在晨光中化作了甘露。她與他，你與我，縱然“四面受敵，卻不被困?。恍睦镒麟y，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡?！?/p>

因?yàn)橹饕盐⒄Z(yǔ)：成了。

(作者：張克儉)

“父啊，我將我的靈魂交在你手里！”—— 十架七言之七

作者：趙靜

此時(shí)，山河含悲、日月無(wú)光，“那時(shí)約有午正，遍地都黑暗了”(路23：44上)。似乎整個(gè)世界都沉默了，驚恐戰(zhàn)栗，不知道下一秒鐘將要發(fā)生的事。驀地，“殿里的幔子從當(dāng)中裂為兩半”(路23：45下)，一聲得勝的呼喊：“父啊，我將我的靈魂交在你手里，”響徹天地!

主耶穌在十字架上為贖全人類的罪，將生命傾倒。他在世上完成了父所托付的工作，回到了天父的面前。奔走十字架的道路是他甘心樂(lè)意、自覺(jué)自愿的(約10：17—18)。因?yàn)樗雷约簭哪睦飦?lái)，要到哪里去，在這世上要做什么。羔羊的順?lè)侵粮咧潦サ?腓2：8)。人子這最后一個(gè)禱告證明十字架不能使他死，那死亡的毒鉤不能將他征服，不能使他與永活的上帝分離反而將他帶回天父面前。十字架是他通向上帝的大道，因?yàn)樗荒鼙凰谰薪?參徒2：24)。此時(shí)，他用這一句話將自己的靈魂向父神交托，如此行是何等平安，何等穩(wěn)妥!

回眸主耶穌的一生，人子生于貧寒、長(zhǎng)于卑微。尊貴榮耀的天國(guó)寶座在地上競(jìng)以卑賤的馬槽為記號(hào)!而自耶穌來(lái)到這個(gè)世界上的三十多年的歲月起，就在一個(gè)默默無(wú)聞，鮮為人知的小村落里度過(guò)。母親是農(nóng)家女，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的養(yǎng)父是個(gè)沉默寡言的窮木匠。他沒(méi)瀆過(guò)多少書、從未進(jìn)過(guò)大學(xué)；也不曾涉足繁華的大城市，足跡所到之處，離他出生地最近不過(guò)兩百公里。一切和偉大人物的大有密切關(guān)系的東西似乎都與他無(wú)緣。

就是這樣一位救主，在人看來(lái)是一無(wú)所有。他卻沒(méi)有忘卻自己是誰(shuí)，自幼就將那神圣的使命刻在心里，以神的事為念(參路2：49)。及至?xí)r候滿足，便風(fēng)塵仆仆為道奔走，披星戴月，忍饑受渴，披一路冷雪冰霜，為了拯救那墮落的靈魂，他如此勞苦，身心俱疲，形容枯槁，以致而立之年的他看上去卻似年屆知天命(參約8：57)。肉體的勞苦或許算不了什么，更難以忍受的是心靈的憂傷：眾人為吃餅得飽的追隨；親人的不理解：以為他是癲狂；甚至在最艱難困苦的時(shí)侯，他最愛(ài)的門徒也都離棄了他……這個(gè)世界沒(méi)有給他絲毫，除了他的身體。地上無(wú)一安息之所，人子沒(méi)有枕頭的地方(參路9：58)。

此時(shí)，為世人罪孽壓傷的主卻安息了，安息在慈父的懷里。

面對(duì)世人情感的荒蕪、欲望的紊亂、無(wú)處不在的孤獨(dú)、命運(yùn)的困頓、生活的無(wú)助與財(cái)富的缺乏，你是否勞苦愁煩?是的，你那聽似輕輕的一聲嘆息，卻道出了心中的千種憂慮、萬(wàn)般迷茫!

那么，來(lái)吧，就近你尋覓已久的安息之地吧!這個(gè)美麗的新世界沒(méi)有籬笆，沒(méi)有指手劃腳的權(quán)威，沒(méi)有拒人千里的冷漠。你的痛苦、你的困惑、你的憂慮、你的思考，到這里傾吐，到這里訴說(shuō)吧!

主耶穌被釘在十字架上，跨越了死亡，在復(fù)活的勝利中等待，迎接每一個(gè)他所珍愛(ài)的靈魂——當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)曾使他無(wú)處容身的世界里，得不著安息時(shí)，請(qǐng)靜聽那久已響起的叩門聲，那賜人甜蜜安息的救主，一直在你我的心門外等侯呢!

(作者：趙靜)

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