愛華網(wǎng)在中醫(yī)中，恢復元氣有多種方法，有食療、按摩、針灸、藥療等，方法萬千該如何抉擇呢？我們應該優(yōu)先使用食療的方法，而不是像很多人那樣盲目吃補藥，為什么呢？“神農嘗百草，日遇七十毒”，這十分形象地說明了“藥皆三分毒”，吃進一味藥就給身體帶進一分毒，所以我們應該“多食慎藥”，盡量從飲食中攝入一些能量?？沙砸膊荒苊つ浚且羞x擇地吃。例如，羊肉要是和西瓜同時吃，那就傷元氣。同樣地，吃雞肉就不要吃芹菜，吃了鵝肉呢，就別吃雞肉……要想養(yǎng)我們的元氣，像這樣的細節(jié)一定不可以忽視?！ 】顾パa氣小貼士 含兒茶素的綠茶，能抗氧化； 番茄有茄紅素，有助減少心血管病變； 蘋果富含維生素Ｃ和果膠，可降低血中膽固醇和血糖； 含大量維生素Ｅ的杏仁，有益心臟； 藍莓含花青素，能掃除自由基； 芥菜有維生素Ａ和維生素Ｃ，有助男女荷爾蒙正常代謝； 深海魚能減少血管阻塞； 蕃薯是天然女性荷爾蒙來源； 小麥胚芽含維生素E； 大豆能預防骨質疏松。
天地間有三寶，人有精、氣、神
中國人講究天人合一。在天，有三寶：日、月、星。在地，有三寶：水、火、風。于是結合大自然最神圣的產物——人類，中醫(yī)學把“精、氣、神”視為人生“三寶”，認為它們是人體能獲得健康長壽至為寶貴的基本物質。在《紅樓夢》里，賈母給寶玉選擇妻子時，黛玉和寶釵都是不差上下的，但就是在健康程度上，明顯薛寶釵更勝一籌。黛玉的氣血不暢，憂思傷脾，氣郁傷肺，這些都在她的容顏上留下了不健康的痕跡，所以賈母說，恐怕她也是一個不會長壽的人?？梢?，通過看一個人的外在特征，可以看出體內的精、氣、神是不是充足。一個人如果神采飛揚、氣宇軒昂，那多半就說明這個人精氣足，身體也會相當?shù)慕】??！ ∈裁词恰熬?、神”？ 其實它離我們的生活特別近。通常我們與人初次相逢，就會通過觀察一個人的相貌對這人的性情啊，人生閱歷啊，或者是人品啊略作推測。這種所謂的“望相”就是最大眾的一種“望神”，這種情況下，我們看重的并非是一個人的相貌如何，而是這個人外表上所表現(xiàn)出的“內在”怎么樣。那么，帶動這種內在的又是什么呢？這就是“精、氣、神”。一個人身體越是健康，就會越發(fā)顯得有神，在日常生活中，我們都最容易看出“神”的狀態(tài)，因為它在很大程度上表現(xiàn)在面部，尤其是眼睛，所以在很多形容人的時候，會用“神采奕奕”這樣的動人詞語?！ 〗】敌≡u判 人體的各臟器功能都有一個健康指標，它包括： 最佳的健康指標——健康指標的上線； 最低程度的健康指標——健康指標的下線； 閾值——就是健康上線和健康下線中間的值，閾值越大，代表人的調節(jié)能力越強?！ ∫话銇碚f，健康值的上線越高，往往代表人的健康越強，人的生命力越強；如果健康下線程度偏低，并且低過下線的值，人體就進入了亞健康狀態(tài)?！ ∫粋€嬰兒握拳的力量能夠負擔他自身的體重，也就是說，假如你把一根手指放進嬰兒的手中，他就會本能地緊緊握住，這個力量能夠將嬰兒拎起來。想一想，是不是很神奇。其實，這個現(xiàn)象一點也不奇怪。《老子》中說，嬰兒是非常柔弱的，但是他握著的拳頭卻是異常堅固的?！饵S帝內經》就說明了，嬰兒剛剛降生，根本沒有損耗來自天然的真氣，也就是元精、元氣和元神。所以，嬰兒的肝氣很旺，腎精充足，他們的拳頭就會很有力。也正因為這種“精之至也”，嬰兒的小生殖器也會常常勃起，那也就是腎精非常充足的表現(xiàn)。 人體的“三寶”，是一個有機的整體，是互相依存、互相制約的，當這三者處在協(xié)調狀態(tài)時，則人體就精充、氣足、神全，這樣的人能健康長壽。精、氣充足的人，往往就能夠生神，就好像是水與植物的關系，只有水分充足，植物才會枝繁葉茂、欣欣向榮。神，是精的產物，沒有精，則神成了無本之木、無源之水，必將枯竭凋萎，神是依靠精的滋養(yǎng)而旺盛起來的。但神反過來又會主宰人體的氣，使氣的運動自如，升降出入正常，不致亂成一團，這就是中醫(yī)所說的“氣機協(xié)調”。 精，是人體生命活動的基本的原始物質，每個人體內，不論男女，都有這種物質?！饵S帝內經?素問?金匱真言論》指出：“夫精者，身之本也。”這種基本物質是先天帶來的，是父母結合之后，遺傳給子女的基本物質。精在人體內是維護人的生命的高級物質，即精液。精有陰精、陽精、元精之分。人吃食物，入胃后，經消化、吸收營養(yǎng)，先化成胃津。胃津送入心的左下耳房（心分四房：左上、下耳房和右上、下耳房）化成紅血，紅血入任脈化成陰精，陰精入睪丸宮化成陽精，陽精內有精蟲。人之五臟都各有其精，故有五臟之精華皆聚于二目之說?！ ∪酥阅苡猩顒樱恕熬边@一基本物質本源外，還需要有氣之參與，才是有生命的。氣這種物質，一般也是無形的。沒有氣的精，則不稱其為精，是無生命力的；有了氣，人體才有各種運動變化，才能生長、行動、繁殖。人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用。現(xiàn)代人的生活中，營養(yǎng)失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，都可導致元氣的虛、陷、滯、逆等癥候，進而使機體發(fā)生病理性變化?！ ∩?，指的是依附于人體的精神活動、思想意識。人要是沒有神，即便精與氣都是充足的，生命的活動也是不完全的，或者說，也是不能得到健康長壽的?！ ∥覀兠總€人，生下來的時候，都是天真的，是有著充足精、氣、神的，所謂“精滿氣足神旺”，只是太多后天的損耗讓這些本來身體里的健康法寶，缺失了、虛弱了。一般來說，人在青年時期精氣旺盛，收支平衡，故無疲困之憂；而人到中年則精氣漸虧，入不敷出。越往后“赤字”則越大，身體則日衰，因此，我們講究養(yǎng)生，就是指導自己如何通過自我修煉，養(yǎng)精蓄銳，把虧損了的精氣補回來。治身如同治家，要重視勤儉節(jié)約，勤能多入，儉可少出，養(yǎng)生就要求能夠珍惜三寶，做到食飲有節(jié)，起居有常，既能有收入，又要適當開支，用之得當。
“同氣相求”是保養(yǎng)身體的精髓深圳-荒漠甘泉(447304300)12:51
今隨著社會的激烈競爭，很多人為了完成繁重的工作需要加班，一些IT行業(yè)的人更是每天睡眠不足5小時，這也不難看出，為什么我國過勞死的人很多都是來自這個行業(yè)。睡眠不足，第一個后果就是免疫力的低下，身體的自愈力也很差，這時候，一點邪風入侵，人就會生病。熬夜之后，勢必要吃夜宵，這又嚴重地損傷著胃腸。人的胃黏膜上皮細胞的壽命很短，平均兩天左右就會再生一次，而這個過程都是在夜間胃腸休息的時候發(fā)生的，可是如果這時恰好在進食，那么胃腸就容易功能紊亂。不僅如此，長期的不規(guī)律作息，消耗的不僅僅是身體里的精氣神，更糟糕的是它會增加人患上各種疾病的機會。 所以，要健康最重要的原則就是：“同氣相求。”在生活工作中凡事不宜太過，只有順應自然規(guī)律，協(xié)調陰陽，才能“五臟堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚致密，營衛(wèi)之行不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化各，津液布揚，各如其常，故能長久”。
身體里有著不可思議的自愈能力
西醫(yī)學鼻祖希波克拉底早就說過：“最好的醫(yī)生是身體的本能?！逼鋵崳覀兌贾?，沒有包治百病的神醫(yī)，真正重要的其實就是正確使用人體，把我們身體里本身就有的自愈潛能完全激發(fā)出來。舉個小例子，假如不小心把皮膚蹭破了，還出了血，這時候怎么辦？止血，然后傷口自己結痂了，一段時間過去，痂脫了，皮膚恢復成原來的樣子，一點痕跡都沒有。這一切之所以可以在我們不知不覺中完成，就是因為人體有強大的自我修復能力——自愈能力?！ ∪梭w能修復而自愈的，絕不僅僅是外傷，內臟器官的損傷也有一定的自愈能力。人的一生不可能不生病，但中醫(yī)有一個非常重要的觀點，“三分治，七分養(yǎng)”，強調的就是不要過分依賴藥物。所謂“養(yǎng)”，就是前面咱們說過的，要養(yǎng)元氣，目的呢，就是為了激發(fā)人體自我修復的能力。一旦這種能力被完全激發(fā)出來，我們就可以百病不生、長命百歲。實在是萬不得已，身體已經到了調不起來那股元氣的時候，我們才需要借助藥物?！ ∫恢币詠?，人們認為人體抗病防病的能力就是免疫力，免疫力強，就不會得病，這種觀點當然有它的道理，但是不完整。免疫力只是自愈力的一個部分，需要與身體的修復系統(tǒng)、排毒系統(tǒng)、神經系統(tǒng)、抗氧化系統(tǒng)、抗壓力的應急系統(tǒng)合作，才能夠完成保衛(wèi)健康的任務。自我調節(jié)比什么都重要，只有充分地去激發(fā)自我潛能，才可以在需要的時候煥發(fā)活力，同時，要激發(fā)人體自我修復的潛能，卻只能靠自己。有些人，稍不舒服就趕緊自己給自己弄一把藥來吃，其實在許多情況下，醫(yī)學能做的，通常只是給人體創(chuàng)造自愈的條件，給它以休整的時間，因此，我們不能過度干預身體本身的機能——那實際上是在幫倒忙。
