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（三）別怕倒病
很多人在聽我講病的時(shí)候，或在看我光盤的時(shí)候，因?yàn)橐庾R(shí)到自己的過錯(cuò)，也會(huì)產(chǎn)生一些反應(yīng)，有的會(huì)拉，有的會(huì)吐，或是上下排氣。有些人就有疑惑了：“我不聽講，還沒感覺。怎么這一聽，病反而來了呢？”其實(shí)那不是來病了，那是你原有病灶的反應(yīng)，那是在往外排你體內(nèi)的毒。你聽了講，受了很大的觸動(dòng)，這就是一股陽氣。而存在你體內(nèi)的病毒是一股陰氣，當(dāng)陰氣遇到陽氣，就會(huì)有反應(yīng)，這是正常的現(xiàn)象。
當(dāng)你身體有反應(yīng)的時(shí)候，千萬不要害怕，也不要往回憋。病毒往外走的時(shí)候，你如果吃上一片藥，藥毒把它壓下去，病毒就出不來了。所以當(dāng)你走病的時(shí)候，最好不要壓它，讓它自然往外排。
排病的時(shí)候雖然常常會(huì)吐，但那個(gè)吐法跟你有病的嘔吐完全不一樣。倒病的嘔吐有時(shí)非常厲害，可以說是翻江倒海，翻腸倒肚。但嘔吐再厲害，一般都不會(huì)吐食物，哪怕剛剛吃過飯。吐出的東西多半都是痰涎、黏液，有的甚至?xí)潞谘?，五色、五味都有。為什么?huì)吐出這些色味的東西呢？因?yàn)椴《緝?chǔ)存在你體內(nèi)的五臟六腑、各個(gè)經(jīng)絡(luò)、四肢百髓里，就像冬眠似的，平時(shí)你還不知道。當(dāng)你反思、真心懺悔的時(shí)候，病毒就從各個(gè)經(jīng)絡(luò)往你的肺經(jīng)聚，為什么呢？因?yàn)榉纬倜}。通過肺與百脈的這個(gè)聯(lián)系，全身各處的病毒都可以聚到肺竅，然后從這里往出倒。如果是脾經(jīng)的毒聚集而來，那吐出的是黃色甜味，如果是肺經(jīng)的毒往外倒，那吐出的是白色辣味，這跟中醫(yī)的五行五色五味是一樣的。有的時(shí)候，五臟六腑就像開鍋似的。有人吐到嚴(yán)重的時(shí)候，胸內(nèi)就像火燒似的疼，水都不敢喝。如果不是講病的人，不是經(jīng)歷過，那真得嚇怕了。因?yàn)槲揖褪沁@樣把病倒出去的，所以不會(huì)害怕。反倒是越吐越能好，越吐我越樂。
因?yàn)槟阒挥邪蚜夹姆^來，把五毒倒出去，病才能從根上得到清理，你才能變化心性、變化氣質(zhì)。你不翻腸倒肚，光想要病好，那是好不了的。為什么？因?yàn)殛庂|(zhì)還在里面壓著，毒根還在里面支著，就像冬眠似的，藏在身體里面，一有導(dǎo)火索，它還會(huì)爆炸，病還要復(fù)發(fā)。你只有把毒倒出去，心坦然了，才能不動(dòng)。什么是佛啊？巍巍不動(dòng)的性就是佛。你不把陰質(zhì)倒出去，那個(gè)性必然要?jiǎng)?。你說你不動(dòng)，那是還沒遇上事。一遇事，你準(zhǔn)動(dòng)。所以變化氣質(zhì)不是口頭上說，那必須得淘盡陰質(zhì)！陰質(zhì)淘盡，陽氣進(jìn)來，氣質(zhì)才能真正變化。
（四）大變活人
在我講道三十年的經(jīng)歷里，看到很多人學(xué)道之后，真是大變活人，不是原先那人了。其實(shí)人人都是一樣，不怕你有病，你只要真能大變活人，那還能不好嗎？
2000年，有個(gè)小伙子上我們那兒去，他摸著胸口問我：“我這兒有一條，就像干火似的辣，您看這是怎么回事呢？”當(dāng)時(shí)我沒直接回答，反問他：“那是什么地方？”他說：“食道?！蔽艺f：“食道沒錯(cuò)，那是醫(yī)學(xué)名詞，老百姓管它叫什么呢？”他說：“叫腔子。”我說：“叫腔子對(duì)，叫胸也對(duì)，我還有一個(gè)名詞，叫良心！”小伙子當(dāng)時(shí)就反駁說：“我良心沒壞啊。”我說：“那你為什么得這個(gè)病？你好好想想?！彼肓税胩觳耪f：“可能是我辦錯(cuò)事了。我們一幫小哥們兒閑著沒事，晚間出去玩兒。到郊區(qū)抓了兩只大鵝，當(dāng)下酒菜給吃了。我得這病，難道是因?yàn)檫@事？”我說：“對(duì)。養(yǎng)主好不容易把鵝喂大，你們毫不費(fèi)力就把大鵝吃了，良心何在？”于是，他就在大家面前懺悔：“我偷雞摸鵝，我良心不好，以后再也不干了”說完沒多久，他那干火似的辣的感覺就沒有了。
人的習(xí)性確實(shí)不容易改。好了一段時(shí)間，他又跟那幫小哥們兒混去了。有一次小哥們兒又約他出去玩兒，干什么？還是偷大鵝。他說：“我可不偷了”小哥們兒說：“你不偷可以，那你看車?！彼蛶椭窜?。等把大鵝弄回來，他還是照吃，吃完又犯病了。病犯了來找我，我告訴他：“病犯了，人就犯了。人要不犯，病不能犯?！彼f：“可不是！我想我可不能再偷了，但是他們偷回來讓我吃，我還是吃了?！蔽艺f：“看看吧，人又犯了。你認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)，好不容易把泔水缸刷干凈了?？墒悄闼⑼曛?，又往里面倒泔水，這下泔水缸又歸原位了?！边@小伙子說：“這回我真知錯(cuò)了，再一再二，不能再三再四。我絕對(duì)不能再犯了。”從那以后他就好了，再也沒犯過。
有位姓高的女士，家住遼寧省海城市王石鎮(zhèn)。2003年，她四歲的小孩得了肝癌，先是在海城醫(yī)院檢查的，后又到沈陽軍大醫(yī)院復(fù)查，都是肝癌。最后，醫(yī)院不治了，也不留了，所以她打電話到處找我。當(dāng)時(shí)我在北京王老師家，聽她說了孩子的情況，我就說：“肝癌厲害啊，我可救不了?！彼f：“善人啊，能不能指點(diǎn)我一下子？”我說：“因?yàn)楹⒆舆€小，你要能找到病根，當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)，十分之中還有一分指望。”她說：“有一分指望，我也得試?！蔽艺f：“這是怒氣種上的病，你跟誰生這么大氣??？”她毫不猶豫地說：“我公公。”我說：“不管你公公錯(cuò)對(duì)，跟他生氣，你就錯(cuò)了。你如果能在公公面前低頭認(rèn)錯(cuò)，孩子還有一線生路。”她當(dāng)時(shí)就哭了說：“我能，我馬上就去。”她放下電話，就找老公公去了。
老公公早晨起來正做飯呢，高女士一進(jìn)屋，就跪到老公公面前，抱著老公公的腿哭開了。因?yàn)樗綍r(shí)總跟老公公打仗，她這一哭，把老公公嚇了一跳。老公公說：“姓高的啊，你又跟我打仗來啦？”她說：“不是，我認(rèn)錯(cuò)來了。我又罵您老，又氣您老，我錯(cuò)了，都是我這兒媳婦不會(huì)當(dāng)?！彼@錯(cuò)真是認(rèn)真了，哭得死去活來的，把腦瓜子都磕出血了。就這樣前后哭了三場(chǎng)，孩子就能起床了。
后來，她聽說我回家了，又抱著孩子去了我家，還準(zhǔn)備待上倆月。她在我家是什么情況呢？把過去生氣的人都找出來，逐個(gè)兒地磕頭認(rèn)錯(cuò)，做到真里拔真。等待到第八天，我對(duì)她說：“你回去吧，孩子好啦?！彼f：“好啦？”我說：“好啦。孩子能吃能喝了，也能睡了，還能玩兒了。不過還沒好利索，就看你回家變什么樣。你要真正變了，孩子的癌細(xì)胞就能徹底消滅，不然還會(huì)復(fù)發(fā)。這就看你的實(shí)行了”然后她就回家了，回家不長時(shí)間，又到醫(yī)院做了一次檢查，右肝的陰影全部消失，左邊還有一點(diǎn)兒陰影。
半年之后，我去了她家。她婆婆跟我講：“我家又娶個(gè)新媳婦?！边@話把我說懵了。我心想：高女士是不是離婚了？于是就問：“怎么又娶個(gè)新媳婦？”她說：“我們這媳婦不是原先那媳婦了”，她整個(gè)變樣啦！舉止言談全變了，對(duì)我比她媽還親呢?！蔽乙宦牼蜆妨耍骸斑@就叫脫胎換骨，大變活人?！?/p>
王善人告訴我們，救命是救一時(shí)之苦，救性才是救萬古。我們救了他的命，還要救他的性，還要引導(dǎo)他變化心性，變化氣質(zhì)，大變活人。人要真能達(dá)到那個(gè)境界，病自然會(huì)好。如果你不好好改變自己的人生觀，你的心性沒有轉(zhuǎn)變，病好之后，你也不是好人，病早晚還得遭上。
第四講倫理與疾病
一、孝道
（一）報(bào)父母恩
孝道是人之本，我們不能忘本。吃水不忘打井人，我們來到世上，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。這個(gè)恩，我們縱使是孝子，也報(bào)答不完。因?yàn)槟愕纳眢w是父母的分子，你的肢體是用母親的氣血生成的。母親的血和氣怎么還？我在《報(bào)母經(jīng)》上看到，懷胎十月，乳哺三年，我們每一個(gè)人要吃掉母親一千四百零七斤血。你看看，我們的母親多么偉大！
可是現(xiàn)在有一些人把母親看得特別下賤，“這老太太又懶又臟，鼻涕邋遢?！边€有不少年輕人認(rèn)為，父母不能掙大錢，不能開大公司，就是無能，就嫌棄父母窮。他們就沒有反過來問問自己：我來到這個(gè)世上的時(shí)候，赤條條的一個(gè)身體，父母嫌棄我們窮了嗎？我們要好好想一想，父母小心翼翼地把我們養(yǎng)大，我們又用什么方式去報(bào)答了？
（二）孝老人的身、心、性
我們孝養(yǎng)老人，要從身、心、性三個(gè)方面去做。養(yǎng)老人之身，順老人之心，孝老人之性。
先說說孝身。老人把我們從小拉扯大，老人到晚年了，我們負(fù)責(zé)老人晚年的生活，這是天經(jīng)地義的事。而且現(xiàn)在老人都有養(yǎng)老保險(xiǎn)、退休金，不用你養(yǎng)活，吃喝都不成問題。經(jīng)濟(jì)方面不依賴兒女，就已經(jīng)給兒女減輕了不少負(fù)擔(dān)。可是還有很多人在孝身方面，讓老人不高興。我見著不少這樣的人，才知道這里也有問題。有的兒女會(huì)給老人買吃的、穿的、用的，甚至還給老人錢。老人的兒女多了，哪個(gè)都惦記。老百姓有這么句話：“十個(gè)手指頭伸出來，咬哪個(gè)，哪個(gè)疼?！辈还苁枪媚镞€是兒子，哪個(gè)困難，他就要關(guān)心哪個(gè)，就會(huì)把送自己的東西給哪個(gè)。兒子媳婦不知道還好。一旦知道老人把東西送其他兒女了，馬上就翻臉：“我告訴你們，要是再把送你們的東西給他們，今后就什么也不給你們了，看你們?cè)俳o誰！”這就把老人嚇著了。這是管老人，不是孝老人。老人把吃的拿到嘴邊，正要往嘴里送，一看孫子、外孫在身旁站著呢，給他吃吧，害怕買的人不高興；不給吃吧，自己還咽不下去，這下老人更難受了。我們想一想，你要真是個(gè)孝子，你把東西送到老人面前，別管他給誰，他喜歡給誰就給誰，不喜歡吃就給別人吃，讓他心里高興就行，這才是真盡孝道。
接下來，再說一說孝心。孝順孝順，順者為孝，我們必須要順老人之心，讓老人省心，不讓老人操心，不讓老人糟心。《孝經(jīng)》里講：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。”損傷了就要傷老人的心。因?yàn)閮号纳砭褪歉改傅男摹Ｎ乙姷胶芏鄡号胁。改讣钡绞裁闯潭?？有的母親都這樣說：“善人啊，能不能把這病挪到我身上？”你看看，真是可憐天下父母心，天下父母都如此。
還有一些子女，不愿意伺候老人，覺得自己有錢，可以雇兩個(gè)保姆伺候老人，可這哪是老人的心愿呢？老人想要兒女在他們身邊，多談?wù)勑睦镌挕Ｓ幸皇赘杞小冻；丶铱纯础?，這個(gè)作者很有道。兒女?；丶铱纯蠢先?，這一點(diǎn)就是滿足老人的心愿?？墒俏覀冏鰞号牟焕斫饫先?，不懂老人的心，這就叫不孝心。誰能體貼我們的父母？老年孤單??！兒女不在身邊，常打個(gè)電話，父母都會(huì)高興。我今年也七十歲了，常常就有這個(gè)感覺，要是兒子從外面打來個(gè)電話，心里別提有多高興了。
最后一點(diǎn)就是孝父母的性。父母的性不好，性格不好，你別怨父母。他們對(duì)你嚴(yán)格，正是朝你要孝道呢，正是給你送孝道呢！你能做出種種功德事，感化你的老人，把不良的心性改變了這就是孝性。這樣既成就了父母，又成就了自己。
（三）孝有多種
孝分很多種，有大孝、小孝，真孝、假孝，遠(yuǎn)孝、近孝。
1．小孝、大孝
《孝經(jīng)》上有這么句話：“孝者，德之本，教之所由生也。”可以說一切的教化都是由孝開始的，所以孝并不是一件很簡單的事情。比如我們對(duì)老人是不錯(cuò)，照看得也細(xì)心，但我們自己身體不好，這算孝嗎？
孔子講：“父母唯其疾之憂?！蓖跎迫艘仓v：“兒女的身，父母的心?！眱号巧眢w不好，那不等于時(shí)時(shí)在傷憂父母的心嗎？夫妻不和睦，算孝嗎？讓四個(gè)老人整日為你們擔(dān)心。兄弟姐妹不和，這算孝嗎？兄弟睦，孝在中，如果兄弟姐妹不和睦，老人必然也要操心。此外，孝不僅僅是針對(duì)父母本人，老人惦記的人、掛心的事，我們都要關(guān)心愛護(hù)。以上這些都做好了，就叫庭闈之孝。庭闈之孝雖然是小孝，但做圓滿了也是孝中之奇。楊一守孝，王善人守孝，都守出靈感來，我們能不能做到呢？
大孝是孝天下的老人。我們把別人的老人都當(dāng)成自己的老人，那就是大孝?，F(xiàn)在有很多人辦安老院、慈善院，收養(yǎng)一些無依無靠的老人。沈陽有個(gè)東陵敬老院，住著三百多個(gè)老人。鞍山有個(gè)慈善院，也收養(yǎng)了不少老人。除收養(yǎng)老人外，還收留了一些癡傻呆荼的、沒人要的孩子，讓他們也過上安穩(wěn)幸福的生活。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？這就是慈悲之心，就是大孝。我參觀了這兩個(gè)地方，很受感動(dòng)，能夠感受到他們德光的力量。
2遠(yuǎn)孝、近孝
近孝孝一時(shí)，遠(yuǎn)孝孝萬古。因孝心孝行而名垂青史、萬古不朽，這就是遠(yuǎn)孝。我們講的那些古代的孝子，丁香、楊一，他們都是遠(yuǎn)孝。
我當(dāng)初講道，就拿了一本《宣講拾遺》，那正是王善人最開始講道時(shí)拿的那本書，里頭就有二十四孝的故事。我講給那些不孝的人聽，讓他們扭轉(zhuǎn)心性，變化他本人，然后變化他的家庭。講的時(shí)候我往往要先觀察病情，看是虧哪一步道來的，然后就給病人講哪一步道的例子，因人而異。患病的人用古代的這些例子與自己對(duì)照，就知道自己錯(cuò)在哪里，天良一旦觸動(dòng)，大都痛哭流淚，漸漸地就悔改過來了，這就叫效法古人，這就是遠(yuǎn)孝的力量。
還有，我感覺現(xiàn)在很多人都缺乏基本的倫理道德觀念，缺少一個(gè)婚前教育。男孩女孩在婚前如果能夠明白人生之道，就一定能給社會(huì)留下好的人根，代代相傳。這也是遠(yuǎn)孝，這是對(duì)我們祖先的孝。
3真孝、假孝
真孝有德。什么叫真孝？一心一意盡孝，別的想法沒有。恪盡孝道，克己復(fù)禮。自己無論受多大的苦，也要盡孝。家庭富有的時(shí)候，你雖然給了老人一點(diǎn)兒東西，但對(duì)照給你兒女的差很多，那不算是真孝。家庭貧困的時(shí)候，你能拿出真心對(duì)待老人，比對(duì)兒女付出的都多，那才是真孝。
在我們周圍經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象，一個(gè)老人能養(yǎng)活十個(gè)八個(gè)兒女，十個(gè)八個(gè)兒女不能養(yǎng)活一個(gè)老人?，F(xiàn)在老人有倆孩子的，就輪轉(zhuǎn)馬（倆孩子輪流奉養(yǎng)老人），仨孩子的就沒有家，都在推卸。小的說：“又不是生我一個(gè)還有老大呢。”老大說：“下面還有那么多弟兄，咋就專找我呢？”他們就這么來回推磨，一家輪多少天，搞輪班制。老人怎么辦呢？沒辦法，只好挨個(gè)兒過。
有這么一家，也是輪班制，把老太太輪上火了，火往上行便為妖，老太太雙目失明，沒人要了。老太太的一個(gè)兒媳婦聽我講道之后，知道以往做得不對(duì)，就跟幾個(gè)妯娌商量：“我看老人不能輪著養(yǎng)了”那三個(gè)兒媳婦說：“不輪，你要啊？”她說：“你們實(shí)在不要，我就要?！彼齻冋f：“現(xiàn)在能干活，你要。以后癱瘓了，你能要嗎？”她說：“癱瘓我也要。”她們說：“那好，癱瘓了就送你家去！’，她說：“行，送我家，我就能養(yǎng)活。”這個(gè)人是黑龍江省拜泉縣的，她是個(gè)文盲，大字不識(shí)一個(gè)。要不怎么說道落愚人呢？現(xiàn)在是聰明反被聰明誤，伶俐吃了伶俐虧。那些聰明伶俐的，能講出很多道理，可就不按道理去實(shí)行，只知討乖賣巧占便宜。這個(gè)媳婦雖不識(shí)字，不會(huì)講那些道理，可一旦知道什么是孝了就能真做實(shí)行。
世上的事就這么怪，你要真想盡孝，那就真給你送孝道來了看看你到底是真孝還是假孝。三個(gè)月以后，老太太在她一個(gè)兒媳婦家里真就癱瘓了。妯娌給她打來電話：“你不是說癱瘓了就送你那家去嗎？現(xiàn)在就來接吧?！彼婢桶牙咸踊丶伊?，到了她家，誰也不拿養(yǎng)老費(fèi)。她心里就想：不拿我也能養(yǎng)活，不就一個(gè)老太太嗎，難道我還養(yǎng)活不了。我就是豁出一年兩年不干活，也要把老太太伺候好，爭(zhēng)取讓她下地兒走路。大家看看，人家就有這種決心。
老人剛癱瘓的時(shí)候，心里著急上火，大便總下不來，她就用手給老人摳，一直摳到拉出來為止。我問她：“你不嫌臭嗎？”她說：“我不嫌臭，就聞不著臭。要聞著臭，還摳不了呢?！?/p>
孝心要真了，那可是驚天動(dòng)地。半年之后，她真把老婆婆伺候好了?？伤切╂ㄦ矀冇种S刺她、打擊她來了她還真能定住，不管她們說啥，都不在乎。雖后妯娌們沒招了，只好跟她攤牌：“這回你就養(yǎng)著吧，癱瘓了你都能伺候好，更不用說現(xiàn)在好了，我們也不用拿養(yǎng)老費(fèi)了。”她回答說：“拿不拿是你們的孝心，不是我的事。”就這樣，她又伺候了三年，直到老人去世。
我們盡孝，不能光憑嘴說，還得身體力行。道是行的，德是做的。不行沒有道，不做沒有德。像這樣的孝心媳婦，我遇到過很多。她們明白道理以后，真的做到了身體力行，大變活人。什么是真孝呢？這才是真孝，真孝才會(huì)有德。
假孝有害。什么叫假孝？表面虛榮內(nèi)心假，心里盤算自己要不對(duì)老人好，會(huì)被別人笑話。那是為了面子才去盡孝，不是真心盡孝。假孝雖然不一定能看出來，不過你虛偽，天卻不虛偽，天理是循環(huán)的。
1998年。我見到這么一位女士，她是黑龍江省依安縣人。那人的孝道行得遠(yuǎn)近都有名，全村沒人說她不孝。可是后來她有病了就去了我們北安的性理療病所。她到了那兒就哭，哭了三天。我說：“你為什么這么哭，你有多大的難事？”她說：“我有兩個(gè)孩子，小崽才八歲。晚上睡醒覺，我總想掐死他。有一次都把手扣到孩子脖子上了，我心里一震：哎呀！這還行??！這是我的孩子，怎么能掐死他呢？就又把手縮回來了。這樣反復(fù)了好幾次，現(xiàn)在都不敢讓孩子回家睡覺，把他們攆到奶奶家去了，害怕哪一次控制不了真把自己的孩子掐壞了?！蔽艺f：“你干嗎會(huì)這樣呢？”她說：“我也不知道。”我說：“你得說實(shí)話，你平常心里想的是什么？做的是什么？這里頭準(zhǔn)有假?！彼f：“大家都說我是個(gè)孝子，到您這兒一聽，我是一個(gè)純牌的逆子，我說：“那你就當(dāng)著大家的面講講吧。”
這時(shí)候，她也不顧面子，站到臺(tái)上就給大家講開了：“全村子的人，就連小孩都說我孝順，實(shí)際上，我不孝，我的孝全是假的。為什么假呢？因?yàn)槲夷赣H和婆婆都住我們村里，我要是做點(diǎn)兒什么好吃的，心里就會(huì)琢磨：如果做好吃的不讓老人知道，她倆一定會(huì)挑我的理，我的孝名也就沒有了，怎能既讓她們知道，還不讓她們吃著呢？我就瞅著時(shí)間，快要晌午了，我就把飯做好，之后先去我媽那兒，進(jìn)院招呼‘媽呀，今天晌午別做飯了’我媽說：‘怎么的？’我說：‘上我那兒吃去我今兒做好吃的啦。’我媽一瞅，說：‘這都晌午了，干活的、上學(xué)的，都得回來吃飯。豬要回來，我還得喂豬呢?！揖驼f：‘走吧，到我那兒吃完了，回來再做。’我媽說：‘那能行嗎？干活兒的這么累，一回來就得吃。得了’這飯算我吃了，你能來請(qǐng)，有這份心就行了，雖然沒吃著，我也一樣高興?！乙宦犨@話，轉(zhuǎn)身就走。我這個(gè)樂啊，你看我既請(qǐng)了讓她高興了，她還沒吃著。然后再到婆婆那里，在婆婆面前，我還使這個(gè)招，也是一樣靈驗(yàn)。最后我們一家四口吃好的，一邊吃我心里一邊偷著樂：要是你們兩老來，我們不得少吃很多嗎？”大家看看，這就叫假孝啊。
這樣對(duì)老人使心計(jì)，良心不就壞了嗎？所以才出這樣的問題。講完后她哇哇地哭，哭得死去活來，可這個(gè)勁兒就是下不去。她著急地問我該怎么辦，我說：“回家面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)著你媽、你婆婆的面去說，不擦胭脂不抹粉，把那假面具摘下來，露出本來的面目，換個(gè)人面?！?/p>
回到家，她就跪在婆婆面前說：“媽呀，以前我孝敬您老全是假的。您吃不著我的東西，您還高興，是我用話把您哄住了”然后她當(dāng)著她媽媽也一樣地說。說完了，把假面具丟掉了。心里就感覺好受起來。后來她又在大家面前，把上述的事講了好幾遍。為什么要這樣呢？這就叫晾私。晾私不能怕丑，割尾巴不能怕疼。你要想把壞的習(xí)性割掉，就不能怕疼。從那以后，掐死孩子的念頭才算沒有了
大家看看，我們這個(gè)心念真是了不得！真人真自己，假人假自己，這就是天理。我們做媳婦的，必須恪盡孝道。在家孝父母，出嫁孝公婆。真心真意，真里拔真。
抓緊時(shí)間盡孝。在家孝父母，何必遠(yuǎn)燒香？其實(shí)大家不用南燒香、北拜佛，我們每個(gè)人的家里都有活佛，父母就是活佛。我們能不能好好地對(duì)待這兩尊活佛？你整天叩頭禮拜，可是不孝敬父母，你拜的是什么佛？行善勝念千聲佛，造惡空燒萬炷香，你拜佛反遭殃。
我們做子女的，如何報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩？如何盡好我們這份孝心？這才是最根本的，這才是最重要的。父母在世孝不難，父母去了孝難全。父母活著的時(shí)候，我們就要抓緊時(shí)間，趕快盡孝。等父母去世了你再想盡孝，晚啦！
古時(shí)候，有個(gè)叫楊璞的，他父親去世得早，剩下他和老母相依為命。楊璞因?yàn)槟降?，一心想學(xué)長生不老法，于是準(zhǔn)備出門遠(yuǎn)行。楊璞的母親聽到他要出遠(yuǎn)門去求長生法，傷心地說：“兒呀，你想錯(cuò)了。圣人說：‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。’你難道不知道嗎？你若非要出遠(yuǎn)門，也必須經(jīng)我允許，可我現(xiàn)在不允許你走。我一個(gè)孤老婆子，你走了我靠誰?。俊睏铊睕]有理會(huì)母親的話，聽說峨眉山的無極大師有長生不老法，就偷偷地溜走了，他走后，母親日夜想他，眼淚都快哭干了。
楊璞走了兩個(gè)月，來到峨眉山，的遇到一位鶴發(fā)童顏的道長。只見這位道長手拿拂塵，一派仙家之氣。道長見了楊璞便說：“這不是楊璞嗎？”楊璞心想：我與他素不相識(shí)，道長怎么就能叫出我的名字呢？一定不是凡人。于是立即上前給道長作揖，說：“是啊，我就是楊璞，道長在此等誰?。俊钡篱L說：“專等迷路之人。”楊璞一聽，心想：我不就是迷路之人嗎？趕緊上前磕頭，求道長傳授長生不老之法。道長說：“長生自有長生法，不老自有不老丹，何必西游上蜀川？要想求長生，回家問佛祖。”楊璞說：“佛祖沒在家，佛祖在西天呢！”道長說：“遠(yuǎn)在西天，近在家園，回家自見。反穿衣裳、倒趿鞋，此人便是老活佛。去吧！”他一聽，這話說得稀有，就跪地拜謝道長。等起來，道長已揚(yáng)長而去。
楊璞這下沒招了，只有往回走。走啊走，一天半夜總算走到家門，也顧不了夜深，趕緊上前叫門。母親胡氏想兒心切，夜難成眠，突聽兒子叫門，高興壞了，因?yàn)榧敝ラ_門，結(jié)果把衣裳披反了，鞋也穿倒了。等把門打開，兒子一看，恍然大悟，反穿衣裳、倒趿鞋的正是自己的母親啊，于是跪在地下痛哭流涕：“兒不孝，沒聽母親的話，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，讓您老操心。從今以后，兒一定要在母親面前盡好孝道。”從那以后，楊璞對(duì)母親真是昏定晨省，唯命是從。如此一年，孝道圓滿，母親安然歸去。
母親去世了，楊璞沒了牽掛，又外出云游訪道。這回不是求長生，而是想找一個(gè)跟他母親一樣的孤寡老母來奉養(yǎng)。可一連訪了三年，也沒個(gè)結(jié)果。是回家呢，還是繼續(xù)訪下去？正在為難之際，來了一個(gè)要飯的乞丐。楊璞此時(shí)已是身體干枯，愁病交加，猛一看，這個(gè)乞丐跟自己母親十分相像，于是振作精神，非要認(rèn)這位乞丐為母，接回家去奉養(yǎng)。老乞婆無奈，只好同意。但提了個(gè)條件，她跟楊璞說：“既然你非要認(rèn)我為母，那你就得聽我的話。我讓你干什么，你就得干什么。”楊璞二話沒說，就答應(yīng)了。
回到家后，這個(gè)母親也真奇怪，二月該下種的時(shí)候了，大家都在下種，可母親不讓他下種，他四月下種，楊璞也就聽了母親的話。結(jié)果春旱秋澇，春天別人種下的都旱死了。他種的苗才長出來，之后又正好碰上雨季，得了個(gè)大豐收。豐收了也只留下夠娘兒倆吃的糧食，剩下的全部接濟(jì)給那些沒收成的人。
后來，楊璞家里連著三年谷秀雙穗、馬下雙駒。這年正好趕上京城進(jìn)寶，明君就問他：“為什么你家會(huì)馬下雙駒、谷秀雙穗呢？”他就說：“因?yàn)槲覍?duì)老人有孝心?！被噬险f：“你在家是孝子，在國必是忠臣，朕就給你一個(gè)知縣做。”但是楊璞卻說：“皇上，我不能任這個(gè)知縣啊，我家尚有八十歲的老母。等我母親黃金入柜，再來上任吧。”皇上一聽，贊他真是個(gè)孝子。楊璞認(rèn)母供養(yǎng)的故事，也就從此傳為佳話。
二、悌道
兄弟列五倫，兄要友，弟要恭。兄弟一母生，遇事不能爭(zhēng)。豆萁為相煎，友愛自天成。兄弟多和睦，家道才能興。兄弟如手足，悌道造大同。
在《言行錄》中，大家都看到了王善人三次讓產(chǎn)于兄弟的故事。他的四弟成天賭博，不務(wù)正業(yè)，可王善人從來不怨。王善人看他弟弟怎么都不肯回頭改過，就講了這么句話：“四弟，就算你把你二嫂都輸了，你二哥都不帶紅臉的。”這一句話打動(dòng)了他弟弟的心，弟弟給善人跪下說：“哥哥，你放心吧，從今以后我一定改邪歸正。”從那以后，他四弟才改過來。
可是世間有很多兄弟一心只在錢財(cái)上，為了錢財(cái)互相爭(zhēng)吵，甚至性命相加，讓兩個(gè)老人操碎了心，不能安度晚年，這是最大的不孝。為什么孔子強(qiáng)調(diào)孝悌是根本呢？就因?yàn)樾┦沁B著的，不能分開。悌道行不好，孝道也就不可能圓滿。
悌道中妯娌的關(guān)系很重要，就是說妯娌道行好了，悌道才能行好。妯娌貴合歡，友道興家園。堂前同盡孝，互相育兒男。雖然是異姓，死后一墳園。兩姓人走到一個(gè)家庭，好像有點(diǎn)兒距離，我說不該有距離。死后還得埋在一個(gè)墳地里，都是給一個(gè)祖宗生兒育女的，何必非要分斤計(jì)兩呢？
“睦宗族，和鄉(xiāng)鄰?！弊迦?、鄰居，各個(gè)方面都得和，這樣才能成一個(gè)賢孝的夫人。助夫成德，能上天堂；累夫成罪，得下地獄。我們做妻子的，應(yīng)該助夫，代替丈夫盡孝盡悌，盡妯娌道，盡姑嫂道。丈夫的親屬來了，我們必須熱情招待，比自己家的親屬招待得都好，這就叫助夫。
可是現(xiàn)在有不少女人，不但不助夫，還累夫。她們喜歡干什么呢？吹耳邊風(fēng)、告枕邊狀，專給丈夫吹風(fēng)告狀：“你媽怎么怎么的，你哥哥嫂子怎么怎么的，你妹妹姐姐怎么怎么的?！焙孟袢疑舷聸]一個(gè)好人。然后看著丈夫跟他們生氣、找他們打仗。這耳邊風(fēng)可了不得啊，有幾個(gè)男人不聽呢？聽了保證被吹倒。我們當(dāng)男人的可要注意啊，那是臺(tái)風(fēng)！臺(tái)風(fēng)來了都害怕，臺(tái)風(fēng)來了都得躲。
1988年，我遇到一位女病人，家里妯娌有六個(gè)，她是最小的。我給她一講病，她就原地轉(zhuǎn)開了。大家也不知道她為什么轉(zhuǎn)。她說：“我不轉(zhuǎn)不行啊，后面像有個(gè)吹風(fēng)機(jī)似的，吹得凍屁股?！彼@一說，我就明白了，我說：“得了，黑天躺炕上，你就當(dāng)你丈夫告狀，告你五個(gè)哥哥嫂子，說你婆婆偏向，是不是這樣？”她當(dāng)時(shí)就笑了，說：“您說對(duì)了，我真是這樣。我每天晚上躺炕上，對(duì)丈夫不是說大嫂不好，就是二嫂不好，所有人都不好，就你這個(gè)妻子好，一點(diǎn)兒不給你惹禍，我是你的耳目。”那是什么耳目？是毒箭，是毒蛇！把丈夫變成不孝的兒子，在母親面前虧孝道，在兄弟姐妹面前虧悌道。依我說啊，大家把孝悌這兩步道虧了，虧在誰身上呢？虧在妻子身上了。我轉(zhuǎn)身去問她：“你知不知道??？”她說：“你不講，我能知道嗎？”我說：“那還是我錯(cuò)了。我該早對(duì)你講，早講了，也許你就沒這份罪，還是怨我不好?？蓮慕褚院竽悴荒茉俜噶?，再犯就不能怨我了”
所以，我們當(dāng)女人的千萬要注意，閑談莫論人非，千萬不要給丈夫、給家人吹耳邊風(fēng)。實(shí)在要吹的話，你得把那股冷風(fēng)給撤了換成暖風(fēng)、熱風(fēng)，專說家人的好處。你要吹暖風(fēng)，誰都?xì)g喜；你一吹冷風(fēng)，誰都會(huì)受傷。
三、慈道
（一）領(lǐng)教而非管教
什么叫慈道？領(lǐng)子學(xué)道，把子女領(lǐng)教好。子女由教而成，由不教而壞。孩子出生以后，就像一棵小樹，必須有好的園丁，出杈就給它修掉，這樣才能成材。
我們當(dāng)老人的，得會(huì)領(lǐng)，領(lǐng)教而不管教。監(jiān)獄管犯人叫管教，現(xiàn)在的孩子可不能管教。過去你要管他，他還不會(huì)跑，現(xiàn)在你管他，他就要跑了。王善人明白這個(gè)道理，他告訴我們：“你要管人，就等于拿著棒子喚狗，越喚它跑得越遠(yuǎn)，因?yàn)榕履愦蛩??！?/p>
那怎么教育兒女呢？就是要領(lǐng)教兒女。領(lǐng)教與管教不同，領(lǐng)教就是你自己得先做出個(gè)樣子來。父母是兒女的第一任老師，父母日常生活中的言談舉止、所作所為，都會(huì)在兒女的腦海中打上一個(gè)深刻的烙印。父母是前車，前車過去就有轍，兒女瞅得明明白白。你不用刻意去教他，他自然就會(huì)沿著父母的前轍走。這也正是王善人所說的：“父母性善，兒女就善；父母性惡，兒女就惡。”
我們做父母的要好好想一想，我們這第一任老師當(dāng)?shù)迷趺礃?？?huì)不會(huì)當(dāng)？給兒女留下一個(gè)什么印象？有沒有把兒女領(lǐng)教好？我聽劉博士講過這么一對(duì)父子的故事。有一天上班的時(shí)候，父親突然回家取東西，打開門一看，發(fā)現(xiàn)12歲的兒子沒去學(xué)校，正在家里看黃片，父親這個(gè)火啊別提多大了，正要舉手開打，兒子丟過來一句話：“就你能看，干嗎我不能看呢？”所以當(dāng)父母的一定要深思啊，我們要把子女引向何方呢？把子女引向人生的正路，育子有方，教子誠明，這才是父母應(yīng)該做的。做父母的別管兒女孝不孝，你得盡慈道。做兒女的別管老人慈不慈，你得盡孝道。這就叫各正本位，各人歸到各人的本位上去。各行其道，才不會(huì)碰撞，才有太平?！吨杏埂飞现v“天地位焉，萬物育焉”，也是這個(gè)意思。
（二）多為兒女培德
慈道有很多方面。我們不給兒女拉債務(wù)，也不給兒女?dāng)€錢財(cái)，這就是慈道。我們做父母的要培養(yǎng)兒女自立，不能過分地關(guān)心溺愛。一般來講，我們把兒女養(yǎng)大，供他念書，走向社會(huì)，成家立業(yè)，就算完成任務(wù)了。
可是，現(xiàn)在很多父母都不知道如何盡慈道，對(duì)兒女多是溺愛，只會(huì)用物質(zhì)和金錢去慣養(yǎng)他，不會(huì)用精神去教導(dǎo)他，更不會(huì)用自己的優(yōu)良品行去引領(lǐng)兒女（多半因?yàn)樽约簺]有），最終導(dǎo)致兒女養(yǎng)成種種惡習(xí)，好吃懶做、花天酒地、為所欲為，造下無邊的罪孽。那可真是愛他越深，害他越深，簡直就是一個(gè)勁兒地把兒女往地獄里推，還自以為是盡慈道。
你給孩子很多錢，那就是慈道嗎？不一定是慈，很可能是害。因?yàn)樨?cái)是惹禍根苗，沒有德行，運(yùn)用不好，就會(huì)引火燒身。
我們做父母的一定要好好想一想，怎么做才能真正利益我們的孩子？我們可以用金錢立功做德、救困扶急、惜老憐貧、修橋補(bǔ)路、舍身護(hù)道、建筑學(xué)校、安老懷少。父母用錢去做這些事，那叫培德。給兒女培下根基，德蔭子孫。這又說明一句話，“兒女不用管，全憑德行感?！钡麓罅耍砩穸?xì)J佩你，更別說兒女了。王善人也曾經(jīng)講過：“父母變，兒女就變。父母變什么樣，兒女就變什么樣。”
現(xiàn)在很多父母都盼兒女好，盼兒女變，用各種方式，有的是管，有的是吵，有的是罵，有的是打。用這些方式盼兒女好，就是當(dāng)父母的錯(cuò)了。錯(cuò)在哪里？錯(cuò)在專用錢財(cái)物去培養(yǎng)，沒用德行去培養(yǎng)。等孩子養(yǎng)成了惡習(xí)，你再用惡人的態(tài)度去管，這就不是慈了。
我們把兒女送到學(xué)校，老師情同父母，所以我們做父母的要教導(dǎo)孩子尊重師長。老師是干什么的？老師是育才的。父母培的是德，老師育的是才。加在一起，才能德才兼?zhèn)?。光培德，沒有好的老師去教，孩子也不能成才。可是沒有德，德根不生，老師費(fèi)多大的勁兒去教，也不一定能教好。有很多父母都盼兒女有出息，甚至拔苗助長，給孩子的壓力太重，對(duì)兒女的要求太嚴(yán)，管得太狠。其實(shí)，做父母的不用去盼，不用去壓，你只要明白上面的道理，給兒女培上足夠的德就行了。父母先有德，老師再有才，孩子馬上就能把才接收過去。所以，要想把孩子培養(yǎng)成社會(huì)的棟梁，父母就一定要先給孩子培德。這是前提，這是關(guān)鍵！
還有一些老人不理解兒女的心，挑兒女的理，甚至怨恨兒女，這樣的老人往
