愛華網(wǎng)在這批判毛澤東的潮流中有位抗大旗的帶頭人,他就是辛子陵。
辛子陵何許人也？辛子陵原名宋科，1935年生，傳記文學(xué)家，中國人民解放軍大校。50年參軍，59年入黨，曾任中國人民解放軍高等軍事學(xué)院助教，軍政大學(xué)政治研究室副主任，中國軍事學(xué)院出版社社長。其主要著作有為劉伯承元帥寫的悼詞，《毛澤東傳》《林彪正傳》《紅太陽的隕落》等。特別是因?yàn)椤都t太陽的隕落》引起海內(nèi)外極大的關(guān)注，因批判毛澤東名燥一時。正因?yàn)樾磷恿暧兄芏嗟娜A麗外衣，所以有很大的迷惑性，特別的是對年輕人就更是這樣，所以，我覺的有必要說一說自己的看法。
我看到《紅太陽的隕落》這本書后很吃驚，他說“毛主席罪惡滔天”。封皮上赫然寫著；首次體制內(nèi)人士對毛主席倒三七開的評價，首次科學(xué)的否定了共產(chǎn)主義的大目標(biāo)。首次提出中國共產(chǎn)黨應(yīng)改名社會民主黨，，，。
真的嗎？
我仔細(xì)一看，有很多的觀點(diǎn)我是堅(jiān)決不能贊同的。辛子陵身為中國共產(chǎn)黨黨員，在研究中國共產(chǎn)黨黨史和社會主義發(fā)展史時，必須要尊守辯證唯物主義，歷史唯物主義，和實(shí)事求是的研究方法?？尚磷恿晖耆珤侂x了這些基本原則和基本方法。沒有用馬列毛的立場，觀點(diǎn)和方法實(shí)事求是的去看待當(dāng)今的資本主義及社會主義的歷史和發(fā)展。而是站在地主階級，資本家的立場上，像撈到救命稻草一樣的去歡呼資本主義的暫時勝利。
辛子陵把資本主義道路看成人類維一的正確道路,他從不看資本主義幾百年來的罪惡，他覺的資本主義只要發(fā)展生產(chǎn)力了就一好百好，一好頂百罪。他不允許人類對發(fā)展道路的創(chuàng)新和探索,更不允許在創(chuàng)新探索中犯有錯誤,像毛澤東這樣在探索中犯有錯誤的，就罪該萬死.辛子陵太急了.中國有句話叫：“出水才看兩腿泥”，就是用辛子陵的觀點(diǎn)，動態(tài)看20年后呢？中國超過美國呢?辛子陵如何說？
讀完辛子陵的書，我的頭一個感覺是就辛子陵沒有實(shí)事求是的把毛澤東同志放到當(dāng)時的歷史大環(huán)境中去研究，而是用當(dāng)今的西方資本主義成熟的思想體系去套幾十年前的的毛澤東的行為。
1921年元旦，毛澤東在新民學(xué)會年會上指出：中國問題乃是世界問題的一部分，我們的責(zé)任乃在于改造中國與世界。這個表述為我們理解毛澤東的歷史貢獻(xiàn)和歷史地位提供了一個正確的角度。毛澤東出生的時代，帝國主義已經(jīng)完成了對全世界的占領(lǐng)與掠奪，中國是唯一一個沒有被他們完全掠入囊中的肥肉，眾多帝國主義時而企圖聯(lián)手瓜分之，時而企圖獨(dú)享之。把中國從那群帝國主義魔爪中解救出來，是毛澤東那一代人的使命。用民間話說，中華民族適時造就了一批拯救自己的“大救星“，終于完成拯救中國的大業(yè)。使中國結(jié)束長達(dá)百余年的失敗與沉淪，開始了從苦難的谷底一步一步向復(fù)興、崛起邁進(jìn)的艱難歷程。毛澤東這樣的豐功偉績難道后人不應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)的紀(jì)念嗎?而中國社會主義建設(shè)之路正是在這樣的基礎(chǔ)上和歷史的環(huán)境中探索前進(jìn)的，毛是他們的領(lǐng)導(dǎo)人。
無論是社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè),還是思想意識形態(tài)領(lǐng)域都處于探索之中。從中國完整的歷史來看，鄧小平的改革開放，是中國社會發(fā)展和毛澤東探索改革的繼續(xù)。毛是從左的方向探索，鄧是接受了毛的經(jīng)驗(yàn),從右的方向探索，他們是一個整體，是共產(chǎn)黨人事業(yè)的繼續(xù)，割斷歷史，分開來看，對立的看，是錯誤的，是唯心的。不符合歷史史事實(shí)。但中國歷史的進(jìn)程決不是全盤西化的道路,無論毛,鄧有多大的不同,他們的改革探索的目的是一樣的,那就是走一條有中國特色的社會主義道路.毛澤東是在和蘇聯(lián)及第三國際的斗爭中建立的新中國和中國共產(chǎn)黨,鄧小平,江澤民,胡錦濤是在和西方資本主義的斗爭中走出了一條有中國特色的社會主義道路。
從甲午戰(zhàn)爭開始,到今天的改革開放170多年來,中國人民得到的唯一的寶貴經(jīng)驗(yàn)是,不能完全學(xué)習(xí)東方,也不能完全學(xué)西西方,不能完全走蘇聯(lián)的社會主義道路,也不能完全走西方的資本主義道路,一切的一切就是要結(jié)合中國的實(shí)際,從中國的實(shí)際出發(fā),走中國特色的社會主義道路,那些站在資本主義立場,想讓中國全盤西化的人是別有用心的，他們的動機(jī)令人懷疑。
辛子陵高調(diào)吹噓西方資本主義的民主是真的民主嗎?
首先人們應(yīng)當(dāng)知道一個常識：資本主義的真名叫殖民主義，只不過是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資本家的殖民手段進(jìn)行了變化，更加披上溫柔的外衣，更加隱藏他那殘酷的狼子野心，目的是不會變的，那就是掠奪全世界。
資本主義的政權(quán)已建立好幾百年了，為啥現(xiàn)在才高調(diào)吹噓,民主，自由，人權(quán)，而不在18世紀(jì)提出呢？為啥資本主義現(xiàn)在是這個樣子的？是資本家大發(fā)善心？還是資本家的良心發(fā)現(xiàn)？還是資本家吃錯了藥嗎？馬克思說資本家的每一分錢都流著工人和農(nóng)民的鮮血，資本家會那樣大方主動讓人民過上好的生活嗎？現(xiàn)在的非洲絕對貧困的人口上億，為啥美國為首的資本家無動于衷？中國改革開放以來脫貧的絕對人口在三億以上，如果當(dāng)時中國全盤西化，走資本主義道路，誰會去管呢？
從改革開放的第一天起，我們就走西方的民主道路，中國能獲得今天這樣偉大的建設(shè)成就嗎?可以肯定的說是不可能的，只能使中國更加混亂，只能使中國四分五裂，那正是美國和西方資本主義國家做夢都想實(shí)現(xiàn)的。從這點(diǎn)考慮，辛子陵的立場，觀點(diǎn)，令人懷疑?，F(xiàn)在資本主義的一切，當(dāng)然和工人的罷工和平集會有關(guān)，可起決定性作用的還是幾百年來廣大的工人，農(nóng)民的暴動，起義，抗?fàn)帲鸷澈屯屏速Y本家，一步步逼著資本家慢慢的走到目前這種狀況的。如果沒有工人階級的暴動，起義，工人就是游行集會一萬次，一萬年，也不會有任何的結(jié)果。因?yàn)橘Y本家心里請楚，他有槍，有國家的權(quán)力，可以鎮(zhèn)壓。他不是怕游行集會，他們怕的是起義，暴動。當(dāng)然隨著人們大眾經(jīng)濟(jì)條件的提高，中等發(fā)達(dá)國家的文明程度的提高，人民更傾向于用和平，對話的方法表達(dá)自己的訴求，可這是表面的現(xiàn)象，富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才是真正的根本。這更加說明了一個真理，文明，平等，自由，民主，都是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而循序漸進(jìn)，不斷的提高的，不可能一促而就，更不可能飛躍，那樣只能把國家搞的大亂無疑。
作為中國人民解放軍的大校，作為幾十年黨齡的老黨員，資深出版社社長，傳記文學(xué)家對馬克思列寧主義，斯大林，毛澤東資深研究的學(xué)者，一個最起碼的馬列主義常識他忘了：民主不是目的而是手段。在資本主義的德國正是因?yàn)橄Ｌ乩绽昧宋鞣教搨蔚拿裰鬟x舉才上臺的，上臺后才引領(lǐng)德國走上法西斯道路，才引起了第二次世界大戰(zhàn)，才死了六千多萬人，這個人盡皆知的史實(shí)，辛子陵卻閉口不談。是為什么？辛子陵堂堂的大校，把表面現(xiàn)象看做實(shí)質(zhì)，是假裝的還是故意的？我奉勸大校，多看看巴爾扎克，多看看維克多，雨果的書，全盤了解人類的歷史進(jìn)程，真正的知道資本主義是個什么玩意。中國的民主一定會隨著人們經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷提高，民主的程度也不斷提高，最終一定有超過美國的那一天。不必為著外國資本主義喝彩出賣自己的祖國，出賣中國共產(chǎn)黨，出賣共產(chǎn)黨員的良心，甘當(dāng)資本主義的帶路人，作帶路黨的黨魁，作中華民族的叛徒，作資本主義的肖子賢孫。辛子陵的這本書，主要就是抓住毛主席在三年困難時期餓死3000多萬人和文革的錯誤，大肆宣揚(yáng)毛主席的罪惡，貶低毛的影響，為全盤否定毛，為改變中國社會前進(jìn)的航向作吹鼓手。他的真心是想一鳴驚人，想博得外國資本主義的喝彩。想得諾貝爾和平獎，想讓老外多給錢。這才是辛子陵的真正用心和目的。
平心而論毛的錯誤是很大的，三年困難時期餓死3000多萬人也應(yīng)是事實(shí).但我認(rèn)為要把毛的錯誤放到中國大的歷史環(huán)境中去看，放到中國和世界大的社會環(huán)境中去看，脫離當(dāng)時的歷史，脫離社會發(fā)展階段，去過份追究一個人，一個黨的責(zé)任，是不公平的不是辯證維物主義和歷史維物主義的觀點(diǎn)。評價毛澤東要注意以下幾點(diǎn)，一,中國是個半封建半殖民地的國家有著深厚的封建文化傳統(tǒng)，不僅是毛澤東幾乎所有的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人都是受著封建文化的教養(yǎng)長大的，盡管有幾位留學(xué)法國，俄國，但那是早期的資本主義和共產(chǎn)主義，毛主席是在這個基礎(chǔ)之上對中國社會主義道路進(jìn)行探索的。這也是中國和世界各國不同的。二，中國經(jīng)濟(jì)落后，中國人文化程度普遍的低，上完小學(xué)的都很少，。三，當(dāng)時世界上分為敵對的社會主義陣營和資本主義陣營。毛澤東沒有別的選擇。就是在這樣的條件下對中國社會主義道路進(jìn)行探索的。四.中國沒有進(jìn)入資本主義,不可能有資本主義民主思想的普及,實(shí)際上當(dāng)時在中國共產(chǎn)黨內(nèi)有資本主義民主思想的人很少，這也就是歷史的局限性。
這正像馬克思不能產(chǎn)生在封建社會,毛澤東思想不可能產(chǎn)生在資本主義社會一樣,以自己的小聰明去苛求前人,是不道德的,是偽君子的作風(fēng)。
中國歷史的腳步是一步步的走，不可能飛躍。當(dāng)別人家的父親，爺爺當(dāng)官，經(jīng)商，發(fā)財(cái)?shù)臅r候，你的父親爺爺做木匠瓦匠，你能說你的父親，爺爺走錯了路，沒文化，是個笨蛋嗎？
現(xiàn)在重要的是團(tuán)結(jié)人民而不是分裂人民，要同心協(xié)力搞好經(jīng)濟(jì)，向前發(fā)展。
辛子陵片面的只講毛主席的錯誤，不講到毛主席的好處。只講資本主義的好處，不講資本主義的罪惡，翻遍全書70萬字沒有一處講毛主席的好處，就斷言毛主席倒三七開，罪惡滔天。這是公正的嗎？這是不是嚴(yán)肅負(fù)責(zé)任的學(xué)者應(yīng)有態(tài)度?
資本主義發(fā)展到現(xiàn)在，確實(shí)是創(chuàng)造了很大的生產(chǎn)力，可在這幾百年年中，因?yàn)橘Y本家發(fā)動戰(zhàn)爭和殘酷的剝削壓榨非正常死去的人有多少呢？辛子陵算過嗎？想過嗎？對比過嗎？你想也不想，算也不算，也不對比就說毛罪惡滔天，是不是偏見呢？
有人粗算資本主義給人類造成的災(zāi)難,非正常死亡大大的超過13000萬！是全人類從奴隸社會到封建社會死亡人數(shù)的數(shù)倍。兩次世界大戰(zhàn)都是資本主義的產(chǎn)物，第一次世界大戰(zhàn)是世界上公認(rèn)的是資本主義國家之家的無義之戰(zhàn)，死了幾千萬，這不是資本家發(fā)動的嗎？，難道是工人農(nóng)民發(fā)動的嗎？這是正常的死亡嗎？二次世界大戰(zhàn)不能說全是無義之戰(zhàn)，可希特勒能發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)主要是英美兩國資本家的培養(yǎng)和縱容，這些歷史是世人皆知的。這是不是資本家的罪惡？美國在日本投下兩顆原子彈，日本廣島，長琦的人民有啥罪？是不是資本家的罪惡？這些資本家門的罪惡哪些不是打著民主旗號發(fā)動的？看看德國人民對希特勒的歡呼，看看日本人民對戰(zhàn)爭的積極支持，難道這就是你要的資本主義，你要的民主嗎？這兩次世界大戰(zhàn)都發(fā)展了資本主義經(jīng)濟(jì)，（辛子陵的觀點(diǎn)是只要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就好）你還想再要來幾次世界大戰(zhàn)呢？這兩次世界大戰(zhàn)所死亡的人中有幾個是資本家？難道應(yīng)以當(dāng)前的社會狀況，為老資本主義涂脂抹粉？掩蓋他們發(fā)家的罪惡，掩蓋他們的歷史罪惡嗎？這是不是叛徒和漢奸的行為呢？辛子陵自己說最好。.
中國和世界社會主義道路的改革和探索確有很多錯誤，失敗和不足，包括中國在內(nèi),死亡幾千萬人。資本主義是極大的發(fā)展了社會生產(chǎn)力，可他發(fā)動戰(zhàn)爭死亡的人數(shù)是奴隸社會，封建社會幾千年來最高的，社會主義避免了這一錯誤。所不同的是，社會主義把過錯集中到毛澤東,斯大林的頭上.資本主義因?yàn)?民主"的原因,除希特勒外無個人承擔(dān)責(zé)任.特別是資本主義的戰(zhàn)爭機(jī)構(gòu),軍工集團(tuán)已把發(fā)動戰(zhàn)爭民主化,合理化,合法化，直到今天還在殺人,敘利亞就是活生生的現(xiàn)實(shí),是誰給他們錢給他們武器讓他們互相斯殺,炮轟,濫炸,是平民百姓嗎?敘利亞的現(xiàn)狀,正是西方民主最具代表性的表現(xiàn).什么叫民主,看看敘利亞就知道了，那就是資本主義的民主標(biāo)準(zhǔn)。
辛子陵起勁的鼓吹要讓中國共產(chǎn)黨改名為中國社會民主黨，吹虛社會民主黨在德國，瑞典和一些西歐的資本主義成功經(jīng)驗(yàn)。卻閉口不提德國發(fā)動的兩次世界大戰(zhàn)給世界人民帶來的災(zāi)難和死亡的人數(shù)。也不說這些小國的國情和中國是不是一樣。瑞典一個彈丸小國，和新加坡一樣只能做美帝國主義的附庸，能和13億人口的大國國情一樣嗎?
辛子陵為證明自己社會民主黨的觀點(diǎn)，說馬克思，恩格斯晚年也民主社會主義者，可馬克思，恩格斯所有的文章都沒有反對暴力革命。世界發(fā)展是不平衡的，有的國家適合民主議會道路，有的國家適合武裝暴動，要全世界人民都放棄武裝暴動，正是列寧說批評的考茨基，伯恩斯坦等人的叛徒嘴臉。要讓中國共產(chǎn)黨改名叫中國社會民主黨，可找遍全部馬克思恩格斯的著作，沒有一篇說馬克思和恩格斯放棄了共產(chǎn)主義的偉大理想。革命的條件變化，革命的策略也要變化，可理想沒變，辛子陵在這里搞的是偷梁換柱的辦法，實(shí)在不太高明。
當(dāng)代中國維一的思想家顧準(zhǔn)的兒子說的好“沒有毛主席就沒有中國今天的一切”,沒有毛主席中國還是軍閥混戰(zhàn)的半封建半殖民地社會。中國就沒有改革開放的起碼條件。
按照辛子陵是說法，毛就在在建國打江山有成績，其他全錯了。這更不付合歷史是事實(shí)。
建國之初毛主席主張抗美援朝，打下了中國50年的和平根基。沒有人敢欺負(fù)中國，中國人站起來了，中國人揚(yáng)眉吐氣了！各種不平等條約一掃而光。自甲午戰(zhàn)爭以來,這是中國人第一次揚(yáng)眉吐氣。
在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下,中國1956年從前蘇聯(lián)引進(jìn)的156個項(xiàng)目，為我國的工業(yè)發(fā)展打下了最早的工業(yè)基礎(chǔ)。必需承認(rèn)中國的很多工業(yè)都是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展期來的。包括原子彈，氫彈和人造衛(wèi)星?？纯串?dāng)今世界上伊朗，朝鮮，為發(fā)展原子彈，導(dǎo)彈，人造衛(wèi)星所付出的沉重代價，我們難道不應(yīng)深深的感謝毛主席嗎？難道不該為有這英明的領(lǐng)袖自豪嗎？辛子陵和很多無知的人也許很不意為然，可世界上絕大多數(shù)的政治家和學(xué)者心里都清楚，中國如果沒有原子彈導(dǎo)彈，中國就是個屁，中華民族在世界上就永遠(yuǎn)沒有臺頭挺胸的可能。
非洲和世界上很多的國家他們不想改革嗎?他們不想富國強(qiáng)軍嗎?他們不想要平等，民主，自由，人權(quán)嗎？他們肯定的也想，可他們沒有起碼的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，說白了，就是要有一定的工業(yè)基礎(chǔ)和一個強(qiáng)大的能帶領(lǐng)人民前進(jìn)的黨。而在中國，這些都是毛主席留下的。中國就是因?yàn)槊飨o我們留下了一定的工業(yè)基礎(chǔ)，和一個強(qiáng)大的能帶領(lǐng)人民前進(jìn)的中國共產(chǎn)黨。所以才有了今天，有了改革開放后的大好形勢。應(yīng)該實(shí)事求是的承認(rèn)解放后毛主席也有很偉大的成就。
毛澤東思想陪養(yǎng)的幾代人更是無價之寶。毛澤東思想是中國最的大凝聚力，我現(xiàn)在就可以毫不懷疑的肯定說，毛澤東思想離開中國之時就是中國四分五裂的大亂之時。這正是西方國家做了幾十年的夢而不能實(shí)現(xiàn)的好事。辛子陵之流貶低毛主席，貶低毛澤東思想正在成為西方的馬前卒和帶路人。
為什么當(dāng)今地球上的盟那么的多？歐盟，非盟，阿盟，東盟，就是很多的小國知道了，小國在地球上早晚是要被淘汰的，要在地球上生存下去，他們只有抱起團(tuán)來取暖，而美國在世界上祭起民主自由，人權(quán)的大旗其根本目的就是肢解這些國家分而治之，個各擊破，從前蘇聯(lián)，到南斯拉夫，到捷克斯洛伐克，都是這樣。讓世界上沒有一個國家能和他抗衡，美國的國家戰(zhàn)略就是永遠(yuǎn)統(tǒng)治地球。而中國就是因?yàn)橛辛嗣飨?，有了毛主席留下的中國共產(chǎn)黨，和經(jīng)濟(jì)工業(yè)基礎(chǔ),才走上了改革開放之路，才自力于世界民族之林，才走上富國強(qiáng)兵，民族復(fù)興的道路，難道我們不應(yīng)該感謝慶幸中國出了個毛澤東嗎？毛澤東因歷史的局限不是神，又有很大的錯誤，這都是事實(shí)，都應(yīng)承認(rèn)，可和他的功績相比，成績是第一位的錯誤是第二位的。
看看外國的評論吧。
英國學(xué)者湯因比曾說，500年來西方用殖民方式，將世界整合為一個經(jīng)濟(jì)整體，然而西方自身正在衰落下去。下一個時代，將由中華民族以仁政、包容、共和、天下為公的觀念，從政治上整合世界。
盡管二戰(zhàn)以后，西方還通過朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭等屠殺世界，但他們總體在走下坡路。中國力量則在節(jié)節(jié)攀升。西方每衰落一寸，中國就上升一寸。
世界史上這場重大變革，是從毛澤東那一代人的勝利開始的。毛澤東作為統(tǒng)帥，代表這種歷史巨變的文化符號。他代表了對一場持續(xù)500年對殖民運(yùn)動進(jìn)行否定的正義力量，代表了全世界被掠奪的所有民族謀求解放與發(fā)展的堅(jiān)定意志。這就是毛澤東的世界史意義。
毛澤東，我們要永遠(yuǎn)的尊敬他，紀(jì)念他。毛澤東同志永垂不朽!毛澤東同志永遠(yuǎn)活在中國人民心中!
