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第十二課 迦密山——烈火先知的燃燒處
經(jīng)文：王上18：16-46
“烈火先知”是以利亞的別稱，看他的一生，得確如同一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，他的生活有過烈火般的考驗(yàn)，特別是在大鐵爐（撒勒法）的那段日子；他對(duì)于罪惡有著烈火般的無情，熱切希望百姓能藉著荒涼的大地知道犯罪的可怕后果；耶2:19 他對(duì)于工作，又有著烈火般的熱情，堅(jiān)強(qiáng)無畏。迦密山巔，是他燃燒的最旺處。
迦密山，原意為“豐產(chǎn)的田園，可耕的葡萄園”，阿拉伯人稱之為“以利亞山”，它靠近地中海邊，位于基順河之南，沙侖平原與米吉多平原之北，其山勢(shì)由海濱向東南而連接撒瑪利亞山地。長(zhǎng)約50余里，寬約15里，高達(dá)500米，站在山頂上既可俯視平原的景色，遙望海上遠(yuǎn)處的云天，古時(shí)遍山叢林，風(fēng)景極其優(yōu)美。因此以色列人常把迦密和沙侖作為秀美的比喻。
一、迦密山下——斥責(zé)亞哈
亞哈是以色列國(guó)的一位無道昏君，他一生最大的失敗、最惡劣的便是娶耶洗別為后，且聽其蠱惑，多行耶和華眼中看為惡的事，他心中只有耶洗別沒有神，只有耶洗別沒有人民，甚至只有耶洗別沒有自己，以利亞面對(duì)這恨他的暴君，毫無懼色，靠著神的大能，斥責(zé)罪惡，傳達(dá)信息。
1、大有膽量
1）不怕王命 王上18:10 王命人到處尋找捉拿以利亞，他的舉動(dòng)，人的眼光看來，正是自投羅網(wǎng)，可他不管王命多兇，大膽見王且斥責(zé)其罪。（例三勇士）
2）不理王哧：王上18:17 一碰面，亞哈便是威哧、推罪。
3）不管王怒：亞哈怒在心頭，干旱需自己找水，以利亞不管他如何，其膽量真是勝于拿單責(zé)大衛(wèi)，約翰責(zé)希律。撒下12:7/15；太14:1/5
4）不懼王勢(shì)：在人看來亞哈有全國(guó)的兵力，以利亞僅獨(dú)自一人站在亞哈面前，其實(shí)不是以利亞一人，乃是有萬軍之耶和華的同在。王上22:5/28 米該亞
2、大有智慧：面對(duì)發(fā)怒責(zé)怪的亞哈王，以利亞靠神的智慧，一針見血的加以斥責(zé)，他活中清楚顯明三年半不下雨，不是因?yàn)閯e事，全是罪的緣故，為了挽回民眾的信仰，合理合時(shí)的按排戰(zhàn)事。
1）由神那里得智慧：因神是智慧之源，敬畏神，聽從神必有智慧。箴9:10
2）藉神引領(lǐng)發(fā)智慧：智慧的話是靠神而發(fā)。提后4:2
3）靠神力量行智慧：智慧不同于知識(shí)，乃是對(duì)事物處理的經(jīng)驗(yàn)。西4:5
3、大有能力：神的大能裝備了他自己的仆人，一切人在神前皆渺小、無能，不得不聽命。
1）能力的流露：君王亞哈聽命，他既處處尋找以利亞要?dú)⑺?，何以見了以利亞不?dòng)手呢？又何以被以利亞痛痛的責(zé)備，而又不回話呢？并何以聽以利亞的意思招聚以色列眾人，和巴力四百五個(gè)先知上迦密山呢？這自然是因?yàn)橐岳麃喌膽B(tài)度并言語中，皆帶著能力。
2）得力的秘訣：在于舍己榮神，過圣潔無己無罪之生活，從神支取，徒1:8
作神的工作需要膽量、智慧，更需要神的大能，特別是針對(duì)罪惡，沒有捍衛(wèi)真理的膽量，無人能言；沒有智慧，往往于事無補(bǔ)，反而損失更大；而沒有能力不能感人。故此，求主賜給我們智慧、膽量、能力，預(yù)備自己，作神美好的工。
二、迦密山上——得勝巴力
群眾從各地各方朝著迦密山聚集來了，巴力的四百五十個(gè)先知額上閃著日頭的記號(hào)特別引人注目，可惜亞舍拉的先知沒有來，因供養(yǎng)他們的王后不準(zhǔn)他們聽從王招聚他們的命令，這個(gè)時(shí)候，亞哈坐著肩輿，由健壯的轎夫抬著，在國(guó)家大臣的簇?fù)硐?，穿過人叢而來，一場(chǎng)正與邪的交戰(zhàn)就此拉開帷幕。
1、滿懷信心，不懼仇敵
1）人數(shù)之不同：1：450個(gè)，懸殊之比例
2）祭牲之不同：次好的、最好的，因由巴力先知先揀選一只牛犢。
3）祭壇之不同：十二塊石頭筑壇，富麗輝煌形的祭壇，王站在他們一邊。
4）祭柴之不同：濕（倒十二桶水）燥
5）祈禱之時(shí)間不同：短：將近一天，從早晨到正午，從午后到獻(xiàn)晚祭。
以一人敵全國(guó)！試想，那些祭司以何等惡意的目光注視著他的每一舉動(dòng)，恐怕老虎也沒有像他們那樣兇狠地注視著它的擄物！如果他們能隨心所欲的話，恐怕以利亞再也不能重返山下的平原了，不過我們不必為以利亞擔(dān)心—他是不需要同情的！他知道他是站在神面前，天上的一切都是他的后盾，神是我們的幫助、力量，只要信，不要怕，環(huán)境雖然惡劣，卻能使神的榮耀越發(fā)彰顯。例但6:10、19/27 撒上17:45/47
2、抓住應(yīng)許，懇切禱告。王上18:36/37
1）重修祭壇：前已被毀壞，今重建，十二塊石頭表以色列十二支派，重建祈禱之壇，因復(fù)興來自于祈禱。
2）四圍挖溝：表明細(xì)細(xì)省察。沙：分散；土：污穢；石頭：剛硬除掉。
3）切開獻(xiàn)上：破碎自己，向神而活。羅12:1 約12:24
4）水倒進(jìn)來：表神道的充滿，在真道上扎根。
5）抓住真神：高舉神的圣名，合乎神旨意的祈禱獻(xiàn)上，心中滿了榮耀神的熱情，深知自己是個(gè)人、仆人，渴望能實(shí)行神的旨意、計(jì)劃。太6:33（人感覺到是在實(shí)行神的計(jì)劃）
6）神火降下：圣靈如火，燒去人心中的一切荊棘荒草，神復(fù)興他的作為，賜下能力，使人全然成圣，勝過罪惡。
祈禱是給神的機(jī)會(huì)，神的定旨仍需要人的祈禱配合，有力的祈禱將阻隔除去，震動(dòng)了陰間的權(quán)柄，帶來了信仰的改變，膝蓋是令魔鬼戰(zhàn)兢的武器。
3、執(zhí)行死刑，除滅巴力。
1）使用苛刻諷刺：假祭司不能把秘密的火種插入壇上的柴里面，這是他們有生以來的第一次。他們不得不直接請(qǐng)求他們的守護(hù)神（詩135:15/18），用盡全力，他們的“日神”慢慢登上了天空的中心“寶座”，現(xiàn)在是最有能力，大顯威力之時(shí)了，但它所作的，僅是把他的祭司仰視的臉曬得更黑而已，以利亞就指出他們的“神”漠不關(guān)心的原因而嬉笑他們。
2）下令執(zhí)行死刑：“拿住巴先知，不容一人逃脫”這是可怕的舉動(dòng)，百姓已清楚使他們?cè)鉃?zāi)的是巴力先知，被激憤的他們迅速把他們拖下山，連亞哈都愛莫能助，就是巴力也無奈。（對(duì)罪決不能姑息）
3）除滅巴力先知：以利亞把450個(gè)巴力先知都?xì)⒃诨樅舆?，可惜的?00個(gè)仍在。
4、忠告民眾，挽回信仰。
1）詰責(zé)民眾的謬妄—心持二意。雅1:8
2）征得民眾的同意—降火是神。
3）挽回民眾的信仰—?dú)g呼耶和華是神。
做神之工，是屬靈的爭(zhēng)戰(zhàn)，與魔鬼搶奪靈魂，愿我們靠著神的恩典，憑信心勝過世界仇敵，作一個(gè)時(shí)代的得勝者。
三、迦密山頂——求神降雨
1、已聞?dòng)曷暋判牡陌盐?，因已有神的?yīng)許。
2、屈身在地—態(tài)度的謙卑，在人前直腰，在神前屈膝。
3、專為一事—心志的專一，為一事在神前祈禱，心志不改
4、七次祈禱—期待的堅(jiān)定，恒切之祈求，來自原先的操練。
5、善識(shí)效驗(yàn)—辨別的智慧，海中上來的如同手掌的云，是圣靈的表明。
6、降下大雨—果效的美好：使干旱之地得滋潤(rùn)，使久旱之地得甘雨。使荒旱之地得豐收。圣靈奇妙的大能必使顆粒無收之地成多結(jié)果子之處，是我主行新事！哈利路亞。
