愛(ài)華網(wǎng)從御書閣上向南望，有一巖石極似人形，被人稱為朗公。右手還拿著錫杖（其實(shí)是一棵樹），在這個(gè)角度看最好，走近了反而看不出了。游靈巖，曾多次看到朗公石，印象最深的是三個(gè)地方看朗公：一是在辟支塔西側(cè)拍照時(shí)；二是在御書閣上遠(yuǎn)眺朗公，此地看最清楚；三是在登山去一線天的路上，近了但已不甚清楚。
朗公石
進(jìn)入靈巖景區(qū)，向東遙望，會(huì)隱約發(fā)現(xiàn)山巔上巖石突兀，形似一老僧，身披袈裟，手拄禪杖，在山路上行走，后面跟著一群信徒，這就是朗公石，是靈巖寺的奇景之一。其實(shí)，仔細(xì)觀看不難看出，老僧是一巖石，禪杖及身后信徒則是一些形態(tài)皆似的柏樹。
因?yàn)槔晒庆`巖寺的開山祖師，郎公當(dāng)年造訪隱士張忠時(shí)常常在此山路上往返，為了紀(jì)念郎公，人們就將這一自然現(xiàn)象附會(huì)為郎公爬山，此景在宋代就有記載，歷經(jīng)八百多年而保持原狀，可為一大奇觀。明孫瑜有詠《和宋僧仁欽十二景.郎公山》：插天崛起一危峰，遙望如人整巨容。聞道朗公曾此過(guò)，至今猶說(shuō)是遺蹤。。
臺(tái)階上還有一棵青檀樹，也是氣概扎根于巖石之中。
御書閣
御書閣位于千佛殿東北側(cè)。面闊三間，深二間，單檐歇山式屋頂，檐下置抖拱，單翅單昂。唐貞觀（627—649年）年間由慧崇和尚創(chuàng)建。宋大觀（1107—1110年）年間仁欽和尚重修，現(xiàn)存為明代建筑。此閣曾供奉唐太宗和宋太宗、真宗、仁宗、徽宗諸皇帝所賜御書，后因兵亂被焚，只剩空閣。
漢柏紀(jì)
漢柏
在千佛殿東側(cè)，有一株高大的柏樹，它就是漢柏。相傳漢文帝有天晚上睡覺(jué)，夢(mèng)見靈巖寺廟左邊有一株千年柏樹，就命大臣鄧通查看，鄧通看后，見有一株剛發(fā)芽的小柏樹，就如實(shí)回秉，漢文帝對(duì)天而誓說(shuō)：“愿此樹與山并傳不朽”。隨由此而得名。此則傳說(shuō)也顯為后人附會(huì)之作，因靈巖寺建于漢文帝后的幾百年間，但現(xiàn)此柏茂盛蔥郁，青翠不老，似也可用它來(lái)祝愿靈巖寺萬(wàn)世不朽，明萬(wàn)歷中，長(zhǎng)清縣令王之士有紀(jì)，碑在其下。
由此可至御書閣
從千佛殿的屋檐上，可以看到西邊的辟支塔。
樹根似人腦，類大腸。立定巖石中，生命力頑強(qiáng)。曾在棗莊青檀寺等地看過(guò)青檀，留下極深印象。
御書閣閣基嵌有歷代名人書法石刻。這些石刻風(fēng)格各異，尤以宋代書法家蔡卞所書《圓通經(jīng)》偈語(yǔ)碑及蔡安持的題詩(shī)墨跡為佳，其筆勢(shì)飄逸，蒼勁秀麗，為人贊許。蔡卞，字元度，蔡京弟，王安石門生，興化仙游人。宋熙寧三年與蔡京同登進(jìn)士第，后拜尚書左丞，徽宗即位，黜知江寧府，連貶少府少監(jiān)，分司池州。一年后又起知大名府，召為中太乙宮使，擢知樞密院。政和年卒，年六十。
蔡安持睢陽(yáng)人，生平不祥。
閣下有石刻
向下望，大雄寶殿、五花殿、千佛殿好像在一條中軸線上。
在閣基的上方，有一檀樹，盤根錯(cuò)節(jié)，若卷云升騰，似龍鳳飛舞。俗稱“云檀”亦稱鳳檀。此檀的東面峭壁上還生一檀樹，因形似蛟龍而謂之“龍?zhí)础保旋堬L(fēng)呈祥之說(shuō)。兩株檀樹已有千年樹齡，屬青檀，是稀有樹種之一。
御書閣三個(gè)字左右還有小字，待有時(shí)間了慢慢辨認(rèn)。有大唐太宗字樣。
有大明萬(wàn)歷字樣。
朗公說(shuō)法，說(shuō)得亂石點(diǎn)頭，所以才有靈巖的說(shuō)法。靈巖寺得名與朗公有關(guān)。
從御書閣上西望，辟支塔若隱若現(xiàn)。西北望，則是般舟殿遺址。
御書閣并不高大，這應(yīng)是明代建筑。
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