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【臺灣法鼓山參學記二十九·走近法鼓】
法鼓山的一天
來法鼓山學習已經(jīng)有一段時間了，作息和生活也慢慢有了適應，現(xiàn)在可以介紹一下法鼓山一天日常的作息情況。
法鼓山早上是4:10打板的，每間宿舍都有一個小音箱，所以板聲聽的比較清楚。起床后，我們稍作洗漱和休息，4:40分到男寮一樓處去做“八式動禪”。法鼓山的禪法有自己的特色，參考和融合了其他佛教弘傳地區(qū)的禪法的特點，“八式動禪”就是一個明顯的例子。圣嚴法師在《雪中足跡——圣嚴法師自傳》中說：“我的方法與中國禪堂中用的不一樣。中國禪堂除了在每柱香的禪坐之間，加入‘快步經(jīng)行’（走路時的一種禪修法）外，沒有別的運動，在我的禪修教法中，除了快步經(jīng)行外，還融合了南傳的‘慢步經(jīng)行’。我也運用了印度瑜伽及中國的太極拳與按摩?！边@個“八式動禪”融合了很多瑜伽等的動作，將早上剛起床后的身體舒展開來，從中讓心慢慢寧靜，準備早上的禪修。接著進入禪堂進行晨起的禪坐，在禪坐前先有一個集體的簡單的懺悔儀軌，儀軌是：
男寮禪堂
弟子××，歸敬南無本師釋迦牟尼佛（三稱三拜）；
弟子××，歸敬十方三世一切諸佛；
弟子××，歸敬十方三世一切尊法；
弟子××，歸敬十方三世一切賢圣僧；
往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔（三稱三拜）。
接下來是禪坐，等到結(jié)束的引磬聲響后，大家開始對全身各處按摩，有一套完整的按摩方法，這也是法鼓山的禪法很有特色的地方。等禪坐結(jié)束后，4:45左右，我們從男寮排班一起前往大殿參加早上的早課。因為早上有一個禪修的時間，所以和普通的課誦儀軌相比，內(nèi)容減少了一半。早上的《楞嚴咒》和《大悲咒》《十小咒》分別分成單雙日唱誦的，這樣時間就減少了很多。早上的維那和悅眾也是半月半月分男女、組別來更換。在早課最后，每天都會念一遍圣嚴法師寫的院訓，提醒大家不要忘記責任：
排班去上早課的法鼓山僧眾
“本院以養(yǎng)成戒、定、慧三學并重之佛教青年人才為宗旨。
本院同學，應具備清凈、精進、少欲、無諍、整潔、寧靜、和樂、自動、自律、自治之基本精神。益以互敬互助、直諒多聞、切磋砥礪、道業(yè)與學業(yè)并進，以達成研究與修持之崇高心愿。
本院同學應惜常住物，熱心大眾事，除因公、上課、工作，不濫攀俗緣，不為娛樂及應酬外出，對所分配之工作應盡力盡責做好，以之養(yǎng)成福智雙運之美德，及弘法利生之愿力?！?/p>
早課下來后，僧眾排班一起進入第二齋堂過堂用早齋，而有事情或者其他原因的教職員工、義工以及來山上參訪的游客、信眾等就到第一齋堂用自助餐，方便了大家的使用。早齋通常都是米飯和菜，剛開始讓我們有些不習慣，不過慢慢就好了。早齋結(jié)束后，方丈和尚或首座和尚會做隨機開示，或者放圣嚴法師以前在早齋后的開示錄像給大家，或者集體學習《法鼓全集》中的某本書的內(nèi)容，或者放一些近期制作的錄像，形式比較靈活。如果沒有開示或?qū)W習，就一起結(jié)齋，接著排班回寮房。接下來休息后，僧大或常住的法師們可能有出坡的任務，而佛教學院上課的學生們則準備在八點鐘上課。
早上通常是四節(jié)課，每節(jié)課五十分鐘，課間休息十分鐘。到十二點后下課，自由用午齋，可以去第二齋堂過堂，也可以到第一齋堂用自助餐。
到教學樓上課
下午從兩點開始上課，一般上兩到三節(jié)課時間。下課后可以用藥石或者自由安排。藥石后可能會上課或者自修，僧大的學生這時候要寫自己一天的自治錄，很像龍泉寺的反省日記。接著晚上八點鐘上晚課，晚課過后又是禪坐時間，到禪坐結(jié)束時，一天就結(jié)束了，晚上十點鐘安板休息。
每天的生活基本上都是這樣，周末會休息。其中周三下午的時間是全校時間，如果有一些全校性的活動的話，就會安排在這個時間舉行。我們在的時間中，一年一度的“創(chuàng)辦人時間”正好在2009年9月30日進行了，那天剛好是周三。以前圣嚴法師在時，這天他會和大家見面，作開示，給大家鼓勵。今年是果東方丈作開示，然后也是中華佛學研究所的原所長李志夫退任，法鼓山果境法師新任所長的宣布日。
由于給僧大和佛教學院的學生提供了一個安靜和不受干擾的學習環(huán)境，在里面生活時，真有一種“山中無甲子”的感覺，感受不到外面的世事變遷，直感到深入經(jīng)藏的快意。每天的安排細心地考慮到了動靜的搭配和結(jié)合，并且讓大家在福業(yè)、慧業(yè)和道業(yè)方面均有所發(fā)展而試圖達到均衡的目的，這點是難能可貴的。保持了佛教的信仰、文化及教育等方面的平衡但又有所側(cè)重，對僧才的全面成長非常有利。
提供給來法鼓山參訪團的一日作息時間表：
附表格圖：法鼓山一日作息時間表
相關(guān)鏈接2009年臺灣法鼓山參學記系列連載：
參學記一·走近法鼓：圣嚴法師與法鼓山——參學前行·法鼓概觀
參學記二·臺灣掠影：從專業(yè)人士了解臺灣佛教近況——參學前行·臺灣社會背景
參學記三·師友互動：到法鼓山怎么參學——參學前行·師父指點
參學記四·臺灣掠影: 風災過后的臺灣——初赴臺灣見聞
參學記五·走近法鼓:親聞法鼓教育體系的簡介——初到法鼓·與方丈和校長見面交流
參學記六·走近法鼓:法鼓山大學院教育的理念和運作——初到法鼓·閱讀《學員手冊》
參學記七·走近法鼓: 大普化和大關(guān)懷教育的理念和運作——初到法鼓·閱讀《學員手冊》
參學記八·走近法鼓:法鼓山信眾組織體系——初到法鼓·閱讀《學員手冊》
參學記九·走近法鼓：世世代代為人類點亮明燈——初到法鼓·人員認識及看歷史成果展
參學記十·走近法鼓：讀萬卷書——初到法鼓·了解法鼓山圖書館
參學記十一·走近法鼓:大宗教家的素質(zhì)與培養(yǎng)——初到法鼓·了解法鼓山僧教育之一
參學記十二·走近法鼓:?；垭p修的僧教育——初到法鼓·了解法鼓山僧教育之二
參學記十三·走近法鼓：解行并重的僧教育——初到法鼓·了解法鼓山僧教育之三
參學記十四·走近法鼓:逐夢法鼓，研修雙美——初到法鼓·了解法鼓佛教學院的教學安排
參學記十五·走近法鼓:境教合一的建筑——初到法鼓·參觀法鼓山
參學記十六·走近法鼓：學習放松——初到法鼓·體驗禪修
參學記十七·法鼓山外：重樹法幢——校外教學·參訪嘉義義德寺、妙法寺
參學記十八·法鼓山外:讀書之福——校外教學·參訪香光尼眾佛學院
參學記十九·法鼓山外:印順長老的追求——校外教學·參訪福嚴精
參學記二十·參學心得：角色和愿心——校外教學·心得感言
參學記二十一·走近法鼓:法鼓山課程之初體驗
參學記二十二·走近法鼓:學風嚴謹、注重集體的佛教研究——留日教師的經(jīng)驗介紹
參學記二十三·走近法鼓：融入生活、融入大眾的臺灣佛教——參觀法鼓山德貴學苑與云來寺
參學記二十四·走近法鼓:見識法鼓山的客堂接待系統(tǒng)
參學記二十五·法鼓山外:一年一度的佛學論文發(fā)表盛會
參學記二十六·師友互動:時刻保持好學的心
參學記二十七·師友互動:多方位學習
參學記二十八·走近法鼓：圣嚴長老的悲愿
參學記二十九·走近法鼓:法鼓山的一天
參學記三十·走近法鼓:把自己的身、口、意向全世界轉(zhuǎn)播——法鼓山的早齋開示
參學記三十一·參學心得:什么是無
參學記三十二·法鼓山外:苦行度眾，道范利人——參訪承天禪寺
參學記三十三·參學心得:宗派圓融
參學記三十四·走近法鼓：佛教的現(xiàn)代價值與應用——正念療愈與安寧療治
參學記三十五·走近法鼓:這個校長不一般
參學記三十六·走近法鼓：法鼓山的禪法（一）
參學記三十七·走近法鼓：法鼓山的禪法（二）
參學記三十八·走近法鼓:禪修初體驗
參學記三十九·師友互動:會心的交流
參學記四十·走近法鼓:禪法在歐美的弘傳——聽果元法師介紹歐美佛教情況
參學記四十一·法鼓山外:冰清玉潔蓮因寺——參訪臺灣蓮因寺
參學記四十二·法鼓山外:靈巖宗風傳臺灣——參訪臺灣靈巖山寺
參學記四十三·參學心得:參禪與學教
參學記四十四·參學心得:學術(shù)與信仰
參學記四十五·走近法鼓：佛法行世間
參學記四十六·走近法鼓:深愛中國的華僑沙彌
參學記四十七·師友互動:言與行
參學記四十八·參學心得:見識法鼓山修持與研究并重的漢傳禪佛教——參學報告（一）
參學記四十九·參學心得:理解人間佛教——參學報告（二）
參學記五十·參學心得:見識社會化的臺灣佛教——參學報告（三）
參學記五十一·參學心得:兩岸情深，法味更濃——參學報告（四）
