這是中國(guó)歷史上專門針對(duì)女人的刑具，將被懷疑與其他男人有染的女人四根手指置于刑具當(dāng)中，大力壓擠。十指連心，隨著指骨的斷裂聲和一盆盆涼水潑醒后的反反復(fù)復(fù)，一般女人都挺不過(guò)去。

古代處罰出軌女人的刑具：木驢

使用這種刑具，一般需要被剝光衣服捆綁在這種類似馬鞍的刑具上面游街。鞍上的近尺許的木制陽(yáng)具插入女人的陰道直抵子宮，隨著驢子的奔走木制陽(yáng)具開始在女人陰戶中前后左右攪動(dòng)，隨之而來(lái)的是撕心裂肺的慘叫和血流成河。

搗毀不貞女子下體，遭遇木驢刑罰的女子，不死也殘。

古代處罰出軌女人的刑具：烙片遼代文物，用以對(duì)違命反抗的宮女或妓女進(jìn)行懲罰。

古代處罰出軌女人的刑具：牛筋刑鞭，妓院的老板打妓女用的刑具。

貞潔帶

這種鐵褲衩即為古代女子的貞潔帶。丈夫外出時(shí)，怕妻子偷情，用這樣的鐵制品或銅制品鎖住妻子的陰部，讓其無(wú)法與別的男人發(fā)生性行為。體現(xiàn)了古代男性對(duì)女性的禁錮，表明女性不過(guò)是男性的財(cái)產(chǎn)。

在我國(guó)古代，對(duì)付女人的酷刑還有許多，但由于種種原因，有記錄的文字和物件不多，所以在談到酷刑的具體操作上說(shuō)法也不一樣。比如，清代褚人曾談到幽閉時(shí)，介紹的方法與徐樹丕所說(shuō)的剔筋的做法又不相同，他認(rèn)為，椓竅，是用木椓捶擊女子的胸部和腹部，這樣，女子體內(nèi)就會(huì)有一種東西下墜，堵塞陰道，她的下體就只能小便，無(wú)法進(jìn)行性交。這和婦女患陰頹?。ㄗ訉m脫垂）的情形一樣，都是使陰道關(guān)閉，所以叫做幽閉。

但是，褚人獲所說(shuō)的婦女體內(nèi)墜下來(lái)堵塞陰道的東西是什么，并未講清楚，若把它理解為子宮脫垂或陰道前壁脫垂似乎也不大確切，因?yàn)檫@兩種脫垂不至于根本斷絕性交。

對(duì)此，清人吳薌又提出獨(dú)特的見(jiàn)解。他說(shuō)，婦女陰道深處有塊小骨叫“羞秘骨”，平時(shí)不曾墜下來(lái)，一旦施加外力使它墜下來(lái)，就會(huì)像閘門一樣閘住陰道，無(wú)法性交。而且，除了用刑之外，還可以用針灸的方法使羞秘骨下墜。他講了一個(gè)故事：有一個(gè)姓齊的乞丐醫(yī)術(shù)非常高明，人們都叫他齊叫化。他的一位同姓朋友是個(gè)儒生，娶的妻子卻性情極其淫蕩。有一天，這女人正和她的相好在家中鬼混，儒生從外邊回來(lái)知道了這一情況，他難忍羞辱，又不愿張揚(yáng)，在門外徘徊，進(jìn)退兩難，煩悶至極而昏死過(guò)去。

齊叫化正好趕到，把儒生救醒，問(wèn)明情況，大笑著對(duì)儒生說(shuō)：“對(duì)付這種女人太容易了。你把她喚出來(lái)，我給她治治病?！比迳虚T。婦人從屋里走出來(lái)，齊叫化突然上前，用針刺中她的小腹，婦人大驚，急忙轉(zhuǎn)身跑回家中，立即病倒了。病好后，她感到陰部被一物完全堵塞，只能小便，房事從此斷絕。儒生看透世事，不愿進(jìn)家門，就拜齊叫化為師，云游四方。數(shù)年后，儒生回到故鄉(xiāng)，得知妻子謹(jǐn)守門戶，不再有外遇，并且為他操持家業(yè)，井井有條，就和妻子相見(jiàn)。妻子痛哭流涕，誠(chéng)心悔改。儒生找到齊叫化，齊叫化又給他的妻子在原穴位用反針?lè)ㄔ艘会?，使陰道?fù)原如常。儒生夫婦和好，不久生了一個(gè)兒子。吳薌講述這個(gè)故事之后說(shuō)，幽閉之刑和齊叫化的方法道理相同，區(qū)別在于幽閉能“關(guān)閘”不能“開閘”，不像齊叫化那樣開啟自如。

魯迅曾說(shuō)：“從周到漢，有一種施于男子的‘宮刑’，也叫‘腐刑’，次于‘大辟’一等。對(duì)于女性就叫幽閉，向來(lái)不大有人提起那方法，但總之是決非將它關(guān)起來(lái)，或者將它縫起來(lái)。近時(shí)好像被我查出一點(diǎn)大概來(lái)了，那辦法的兇惡、妥當(dāng)，而又合乎解剖學(xué)，真使我不得不吃驚?！濒斞杆槌龅牟牧?，可能就是指徐樹丕、褚人獲、吳薌等人的著作。但是，吳薌所說(shuō)的“羞秘骨”是否合乎現(xiàn)在的人體解剖學(xué)，需要專家進(jìn)一步考證。

魯迅說(shuō)幽閉決非“將它縫起來(lái)”，固然不錯(cuò)，但是，在任何殘忍手段都能使出來(lái)的古代社會(huì)里，縫起來(lái)的做法并不是沒(méi)有。清初亳州（今安徽亳縣）有一個(gè)儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取來(lái)一些蒜瓣搗碎，塞進(jìn)婢女的陰道里，又用針線把陰道口縫起來(lái)。婢女痛苦不堪。鄰居們知道了，非常憤慨，一起向官府告發(fā)。

官大怒，下令逮捕妒婦，又叫來(lái)個(gè)皮匠，帶著錐子、線繩等物件，要把她的陰戶也縫起來(lái)。儒生害怕玷辱家門名聲，極力請(qǐng)求官府赦免。官說(shuō)：“我這城門樓坍塌已久了，你能把它重建起來(lái)，我就免罪?！比迳坏靡?，竭盡家中財(cái)物，雇用了許多工匠民伕，把城門樓修造好了。后來(lái)，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q這城樓為“縫陰樓”。

順治年間，常州有個(gè)官員和府中的一名奶媽發(fā)生了性關(guān)系，這官員的夫人知道了，就用錐子在奶媽的陰唇上鉆兩個(gè)孔，用一把鎖鎖上，把鑰匙丟到井里。奶媽慘叫，痛不欲生，人們不得已，請(qǐng)來(lái)銅匠用鐵條打開了那把鎖。后來(lái)常州人說(shuō)起這件事，把那位官太太稱做“鎖陰奶奶”。

清代的朱梅叔還記述了他親眼見(jiàn)過(guò)的一樁鎖陰的事。竹墩這個(gè)地方有位沈某，本是儒家子弟，自幼無(wú)賴，長(zhǎng)大后放棄學(xué)業(yè)，專事游蕩。他性情淫毒，娶妻后常把妻子的妝奩拿去變賣，得錢便到花街柳巷去揮霍。其妻閔氏，相貌端正俊美，沈某置妻子于不顧，在鄉(xiāng)里間到處漁色，人們畏懼他的橫暴，敢怒而不敢言。閔氏怕丈夫闖禍，經(jīng)常婉言勸阻他，沈某大怒，說(shuō)：“你不知道你丈夫本是色中豪杰嗎？竟敢這樣吃醋？”于是將閔氏剝光衣服，痛加笞責(zé)，直打得體無(wú)完膚。閔氏哀哭懇求饒命，沈某說(shuō)：“今天我讓你知道我的手段。我玩的女人多了，還是未能滿足，你在家中只有我這一個(gè)男人，而我又經(jīng)常不在家里住，哪能保證你不生邪念？”說(shuō)罷，就把妻子捆綁起來(lái)，取出一把鉆，在她的陰辱上兩邊各鉆一孔，用一把小鎖鎖上。

閔氏被打傷重，加上下體帶鎖，寸步難行，但害怕沈某繼續(xù)虐待，仍然堅(jiān)持每天為他做飯。閔氏的哥哥有一天來(lái)看望，見(jiàn)妹妹步履蹣跚，面容憔悴，問(wèn)她怎么了，她無(wú)法回答，只是垂淚。小外甥女向舅舅講了母親受苦的實(shí)情，閔兄急忙回去告訴母親和族人，族人群情共怒，約集多人，乘船來(lái)到竹墩，這時(shí)，閔氏已僵臥不起，看見(jiàn)母親，痛哭一場(chǎng)，竟氣絕而死。沈氏家族的人也聚集起來(lái)，族長(zhǎng)下令抓到沈某，堆積柴薪把他燒死，才平息了眾怒。

不過(guò)，在我國(guó)二十世紀(jì)八十年代仍然發(fā)生的一起駭人聽聞的「鎖陰事件」。河南省偃師縣寇店鄉(xiāng)白草坡村農(nóng)民許幸福懷疑妻子姬某與別人私通，于一九八八年六月晚間把妻子衣服扒光，綁住雙手雙腳，給妻子注射一支卡因，之后用錐子在妻子陰部?jī)蓚?cè)各戳一個(gè)洞，澆上碘酒，用鐵鎖把兩個(gè)孔鎖在一起。

六月十五日下午，許給姬開鎖，但鎖已生鎊，他用錐子剜去鎖簧，仍未打開，只好用螺絲刀、鉗子將鎖撬開，并且不顧姬疼得死去活來(lái)，強(qiáng)行與她發(fā)生性關(guān)系。晚上八點(diǎn)，許又用同樣的方法給姬上了第二把鎖。上鎖后又迫使姬干活，因不能行走，許又打開鐵鎖，改用線交叉系在一起，百般折磨后再鎖上，想發(fā)生性關(guān)系時(shí)就把鎖打開。姬稍有不順從，許就在她的乳房上一陣拳擊。這樣將姬虐待達(dá)二十天之久。最后，許幸福被公安機(jī)關(guān)逮捕歸案了。（根據(jù)史料）編寫/潘衍江

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