劉玉珍六柱預(yù)測節(jié)調(diào)轉(zhuǎn)運最新技術(shù)成果

該網(wǎng)站的任何內(nèi)容的版權(quán)歸劉玉珍張睿老師所有，盼望您能協(xié)助共同維權(quán)

六柱特級最新預(yù)測技術(shù)

華夏陰陽運氣理論第一人、六柱太陽律月亮律發(fā)明人劉玉珍張睿老師親自傳授

（六柱特級最新預(yù)測技術(shù)該網(wǎng)站的任何內(nèi)容的版權(quán)歸劉玉珍張睿老師所有，他人不得以任何形式使用）

任何人參加六柱學(xué)習(xí)后，如果發(fā)現(xiàn)人類沒有六柱這樣的規(guī)律，那么你可以要求按教材應(yīng)價的10倍退款，此承諾具有法律效率

給您一個撬動整個命運的支點
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新其實就是站在他人不曾站過的高度，形成嶄新的能從更深的層面反映事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識。這個落腳點由于還只是留下您一個人的足跡，當(dāng)您回頭面向眾生時，仿佛恰是一種與世對抗的局勢，其實，您已經(jīng)擁有了一個支點，利用好這個支點，就能撬動整個地球。劉玉珍張睿老師首次與讀者們見面的《六柱預(yù)測學(xué)》就屬于能從更深的層面透視整個命運和輕松駕馭命運的這樣一個切入點和作用方式。這個支點是建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的。正是劉玉珍老師在科學(xué)系統(tǒng)論的指導(dǎo)下，揭開了陰陽五行、干支運氣的千古謎底，她才有可能破譯用干支符號表達(dá)的人的出生時間不是單純的時間概念，而是構(gòu)成人體的氣血物質(zhì)在遺傳與變異矛盾運動中，能與時俱進(jìn)的生命密碼，繼之在發(fā)明和完善了四柱太陽律、月亮律預(yù)測模式的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，發(fā)明出讓世界震驚的六柱預(yù)測學(xué)。
六柱預(yù)測學(xué)的問世，改寫了“八字”數(shù)千年來演繹命運的歷史，使生命預(yù)測科學(xué)跨入以更多層面的信息模式為載體、以準(zhǔn)確率為亮點的新紀(jì)元。歷史不會忘記，利用“八字”預(yù)測命運的完整章節(jié)，是劉玉珍張睿老師圓滿的給其劃上句號的。在這個完整的章節(jié)里，雖然要大書特書的先圣先賢無數(shù)，但真正在預(yù)測模式上起決定性作用的只有李虛中、徐子平、劉玉珍張睿等大師。歷史的章節(jié)將會續(xù)寫，劉玉珍張睿老師不僅在完善四柱預(yù)測模式所作出的巨大貢獻(xiàn)，其首創(chuàng)的六柱預(yù)測更在命運預(yù)測領(lǐng)域獨樹一幟，使人們能在節(jié)律陣勢演排出來的同時，不但吉兇結(jié)論一目了然，而且這些信息到底應(yīng)在何人也能做到心中有底。徹底彌補(bǔ)了四柱預(yù)測模式的不足與缺陷，完成了預(yù)測科學(xué)從主觀判斷向客觀求證的歷史性轉(zhuǎn)型，成為無可爭議的華夏陰陽運氣理論第一人。尊敬的劉玉珍張睿老師，您首創(chuàng)的六柱預(yù)測學(xué)不愧是奉獻(xiàn)給人類的財富，每個人都有可能利用好這個撬動自身整個命運的支點，在自己未來的旅程中譜寫出更加吉祥、完美、幸福、平安的人生之歌來，人們會永遠(yuǎn)感激您！

劉玉珍六柱預(yù)測學(xué)內(nèi)容介紹
（版權(quán)證號18—2006—A—154）
【承諾；如果六柱之發(fā)明沒有客觀實在性、預(yù)測方式與方法不科學(xué)、不準(zhǔn)確一律按應(yīng)價10倍退款---------為了向每一位學(xué)員負(fù)責(zé)該承諾已一字不漏的印在教材上，希廣大學(xué)員隨時留意】
這是劉玉珍張睿老師在發(fā)明和完善了四柱太陽律、月亮律的基礎(chǔ)上，根據(jù)選點取面的科學(xué)原理更高層次的發(fā)明。正因為六柱比四柱選點更全面、更深入，所以它的應(yīng)斷率、吉兇禍福信息的應(yīng)事應(yīng)人等，不僅是四柱預(yù)測模式無法企及，而且傳統(tǒng)上所有的疑難或問題都將自然得以消除或解決，屬于四柱預(yù)測模式的升級換代之作。它的核心內(nèi)容只用明白了與四柱預(yù)測模式的區(qū)別后，就能彰顯出來。
一、從空間上完善了六親各自的宮位。所謂宮位就是指祖輩、父母輩、兄弟姐妹同輩、夫妻、子女、孫輩各自在六柱的位置，如日元是本人、日支為配偶一類的空間標(biāo)志就是夫妻的具體宮位。宮位的作用凡是四柱高級班的學(xué)員都會明白，是判斷吉兇禍福到底應(yīng)何人的重要標(biāo)志。猶如本人不管發(fā)生什么樣的災(zāi)患當(dāng)年都必將具備日元不安靜一樣，六親任何一個人，如果要發(fā)生災(zāi)患，當(dāng)年也必將具備相應(yīng)的宮位或位宮不安靜。但是由于四柱模式缺少兩個宮位，致使把父母宮與兄弟姐妹宮，子女宮與孫輩宮柔和在一起，這就必然因其六親固有空間的模糊，在判斷災(zāi)患到底應(yīng)何人時，不可能完全做到心中有數(shù)，只有六柱預(yù)測模式才能徹底解決這一難題；
二、從時間上完善上六親流傳的位宮，宮位雖然在空間上是確定的（如月柱是兄弟姐妹同輩宮，若將其與父母宮混雜在一起，就不可能預(yù)測準(zhǔn)確），但隨著歲運的推移，其具體的位宮也在發(fā)生流轉(zhuǎn)。掌握這一技能的意義就在于為六親到底何年何月可能應(yīng)什么提供判斷的依據(jù)。所以，位宮相對四柱預(yù)測模式都是全新的術(shù)語。教材既對六親宮位的確定，位宮流轉(zhuǎn)的順序等有詳細(xì)的介紹，為便于把握其要領(lǐng)，還根據(jù)不同類型的需要選擇了相應(yīng)的實例舉一反三，使學(xué)習(xí)和預(yù)測時更加得心應(yīng)手。
三、彌補(bǔ)了四柱預(yù)測模式信息顯示不全的缺陷。比如有些四柱無財官卻在現(xiàn)實中各方面都不錯甚至能出人頭地的人，其實只要把六柱一立就能彰顯四柱遺漏的信息，得出與現(xiàn)實吻合的結(jié)論。這就不難得知，由于四柱比六柱少兩柱，在預(yù)測時必將有三分之一的信息反映不出來（例如有的人在四柱中雖然流年、時律安靜，但本人或其他親人卻發(fā)生了災(zāi)患就屬于這種遺漏造成的，六柱教材有不少這樣的實例）。這種遺漏無論你四柱預(yù)測模式的水平有多高（在六柱尚未推出前，我們的某些預(yù)測也有令個別客戶感到不太滿意的地方）也是無法彌補(bǔ)的，只有六柱預(yù)測模式使其得到應(yīng)有的完善。所以，從四柱到六柱，就類似李虛中大師首開三柱到徐子平大師完善四柱一樣，不只是單純數(shù)量的增加，而是一種無論對命的整體性把握（如這個人的富貴層次）還是跨越預(yù)測精確性難關(guān)都有獨到價值的質(zhì)的突破。
四、吉兇禍福應(yīng)事應(yīng)人的直觀性更強(qiáng)。凡是參加四柱高級（上下冊教材及輔導(dǎo)資料）的學(xué)員都有體會，只要把預(yù)測之年的節(jié)律陣勢排列出，一旦有流年或時律不安靜。如果同時具備日元不安靜，則首先作命主或配偶有災(zāi)去判斷。那么，應(yīng)的若是六親其他人又該看什么呢？按上述提到的宮位、位宮顯示的信息就能一清二楚了。實踐表明，如父母應(yīng)災(zāi)的60%左右就能通過父母宮不安靜一眼看出來（余者的40%左右則通過位宮可看出來），所以，根據(jù)《六柱預(yù)測學(xué)》傳授的方式與方法，只要把預(yù)測之年的節(jié)律陣勢列出，就將對當(dāng)年的吉兇禍福到底應(yīng)六親的什么人做到心中有底，使您的預(yù)測達(dá)到百不失一的最高境界。
五、章節(jié)介紹?！读A(yù)測學(xué)》主要由六柱的立法、六柱節(jié)律的起法、六柱太陽律、月亮律的綜合起法，六親人事時空定位法（后面預(yù)測項目與下冊教材對應(yīng)）等15章組成，為大32K版本，屬于只要掌握了四柱太陽律、月亮律基本方法后，通過五到七天的研習(xí)就能輕松掌握其方式與方法的頂級預(yù)測術(shù)。作為四柱太陽律，月亮律發(fā)明者，六柱預(yù)測學(xué)的發(fā)明宗師劉玉珍張睿，還將有更多的驚喜隨著《六柱預(yù)測學(xué)》奉獻(xiàn)給一如既往支持的學(xué)員們。
按：劉玉珍張睿老師的《六柱預(yù)測學(xué)》由于能從空間時間上全面反映應(yīng)有的節(jié)律信息，就為命運的總體評價，尤其是吉兇禍福的準(zhǔn)確判斷提供了更加詳實的依據(jù)。例如下冊教材例舉的蔣經(jīng)國之造（四柱為：庚戌、庚辰、壬戌、甲辰），單從四柱看雖有財庫，但由于沒有實財，也莫過是虛庫而已，這與他的具體情況是不會相符的。其實把他的六柱一立則丁巳、庚午兩柱就會顯示出來，不但有財，而且財還相當(dāng)旺。再如，由于庚午是他的父母宮，丙子1936年雙“十二”事變，恰是流年丙子與庚午犯天克地沖，辛未并臨，對父不利的信息一目了然。再如，蔣經(jīng)國自己是1988年元月29日（農(nóng)歷1987年臘月十一日）病故，當(dāng)年流年為丁卯，恰與六柱某一節(jié)律---癸酉犯天克地沖，同時甲午與戊子天克地沖，壬戌并臨，本人80歲（滿70后到80歲前）位宮不安靜，所以才會駕鶴歸西。而這些重要的信息，都是四柱預(yù)測模式無法具備的。再如，從毛澤東的四柱（癸己、甲子、丁酉、丁未）看不出顯著的特色，六柱則就不同了（另兩柱為：乙丑、戊寅），依然具備巳酉丑財局。乙丑是毛的父母宮，其母親己未年謝世，就是乙丑與己未天克地沖，父母宮不安靜，甲子類臨，印墓被沖開之由。例如李登輝的四柱（壬戌、辛亥、戊子、甲寅），在其61歲的癸亥年為什么獨子患絕癥去世？從四柱中難以找出令人信服的命理，其實他的子女宮為（六柱的某一柱）為庚子系子星臨死地，且當(dāng)年具備甲子與庚子天克地比又逢甲子并臨，都能從六柱及其當(dāng)年的節(jié)律陣勢中得出準(zhǔn)確的答案。下面再舉幾個實例（為保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，這里隱去六柱節(jié)律陣勢，只在分析時提及）；
乾造、某局長1960年五月十六日寅時，太陽律四柱為庚子、壬午、戊辰、甲寅，在2005年九月他喪父不久，其妻子請劉玉珍老師給其預(yù)測時就提醒過，明年（丙戌）雖然你丈夫要升官，但你們的兒子特意要防災(zāi)兇（其兒子節(jié)律也存在此信息），他妻子當(dāng)時并要求能為她兒子調(diào)控。后來因為這個局長從來不相信“命運”這一套，此事就不了而了之。但今年（丙戌）六月十五日，就傳來了其兒子在一次車禍中喪生的消息。實令人感到悲衰。由于印證的這兩件事在四柱預(yù)測模式反映不出來，為此借《六柱預(yù)測學(xué)》首發(fā)之機(jī)，把這個案例寫出來，供學(xué)員們參考。2005年（九月）喪父的節(jié)律陣勢（另兩柱及節(jié)律分別為辛卯、庚辰、癸卯、癸巳）乙酉與辛卯天克地沖，父母宮不安靜，己亥與癸巳天克地沖，時律不安靜，財星受邪；丙戌與庚辰天克地沖，父墓被沖開，且其父在該命50歲（滿40后到50歲前）位宮亦不安，為此可斷其父當(dāng)年有別離之憂。丙戌月加強(qiáng)原局丙戌與庚辰克沖局勢，所以應(yīng)在九月。2006年六月兒子車禍中喪生（另兩柱及其節(jié)律亦為：辛卯、庚辰、癸卯、癸巳），丙戌年歲運并臨且與庚辰犯天克地沖，子女宮不安靜，是子女有兇災(zāi)的標(biāo)志，且其子在該命50歲位宮（丙戌與庚辰）不安靜，所以災(zāi)應(yīng)子而不是應(yīng)女，乙未月與辛丑犯天克地沖，不但子星（食傷）受制，且子星之墓（金為食傷子星，丑為金庫）被沖開，所以應(yīng)在六月。（說明：若是把完整的節(jié)律陣勢排出，對當(dāng)年吉兇會應(yīng)何人，根據(jù)六柱傳授的宮位，位宮的推排法則就能一目了然，使預(yù)測百不失一）。下面再舉幾個有利方面的實例
乾造；英國大力王奧德利·哈里森1971年10月26號酉時（四柱辛亥、戊戌、甲申、癸酉）2000年9月（29歲）獲奧運會重量級拳擊冠軍。分析：要獲得奧運冠軍，財局、印局、官局幾乎是缺一不可的，而從當(dāng)年四柱所反映的信息看，除了官局自身具備外，財局大致具備（寅午戌食傷生財），但最關(guān)鍵的印局卻缺乏。其實六柱的信息（另兩柱及節(jié)律是：乙亥、辛丑、丙子、丁亥）恰如實反映了這些信息。哈里森當(dāng)年正是申酉戌官生申子辰印，寅午戌食傷生辰戌丑未財局。所以，才有可能名利雙收。
乾造1949年九月初十子時，己丑、甲戌、甲午、甲子
這是一個副省級官員的四柱。單從四柱看不到官星，但奇怪的是，每逢辰年，幾乎都有一次較大的升遷。1976年丙辰升為公社書記，1988年戊辰升為縣長，2000年庚辰升為地委書記。那么，這種“規(guī)律”主要基于什么命理呢？原來該命的六柱中有一柱為戊申，每次逢辰的提升，都基于命局成申子辰印局之由。
乾造1951年冬月十四日酉時辛卯、庚子、丙戌、丁酉
該造凡是歲運逢丑均發(fā)跡。1991年在生意場上很順利，賺了幾十萬元，1997年又賺了近百萬元。除辛未年發(fā)財用四柱能看得透，但丁丑年的發(fā)財就不易看出了。其實該造逢丑發(fā)跡，是因為六柱有一柱為丁巳，每逢丑當(dāng)政歲運，就能構(gòu)成巳酉丑財局?？傊诹A(yù)測模式，看“好事”一般只要看三會三合就夠了。就這么直觀簡單！

自發(fā)布《六柱預(yù)測學(xué)》教材信息以來，已有百分之八十以上的學(xué)員參加了學(xué)習(xí)，都紛紛用不同的方式高度贊揚(yáng)或通過贊助來表示他們對劉玉珍張睿老師的大力支持（見特別鳴謝）藉此劉玉珍張睿老師表示衷心的感謝！參加學(xué)習(xí)，是為了學(xué)到真正實用的預(yù)測術(shù)后，為自己或他人實現(xiàn)趨利避害提供信息的指南，這也是教材價值的終極體現(xiàn)。我們六柱特級班不少的學(xué)員僅在當(dāng)?shù)仡A(yù)測每天的收入都在500--1000元左右【一般預(yù)測前后一年收費20—30元，約10-15分鐘解決問題，一天預(yù)測30--50人左右（而對有災(zāi)患信息的還可通過網(wǎng)絡(luò)場調(diào)節(jié)另外收費）。只要掌握相關(guān)教材傳授的技能，預(yù)測的準(zhǔn)確性就會有保障，就會比其它任何預(yù)測方法技高一籌，這樣在一個小縣城或人口相對集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都可天天有忙不完的業(yè)務(wù)】輕松步入中高層收入的行業(yè)。有的學(xué)員是因自己工作業(yè)務(wù)的需要而參加學(xué)習(xí)，如炒股、投資、生意成敗、出行平安、事業(yè)管理等等。當(dāng)然亦有不少的離退休干部主要是把預(yù)測當(dāng)成一種修身養(yǎng)性的方式。如北京市的張建明學(xué)員原是某大學(xué)的教授，在沒有參加劉玉珍張睿老師的節(jié)律學(xué)函授前就參加過不少類似的函授，但由于那些東西都游離不了子平術(shù)框框，學(xué)起來缺乏動力。后來在報刊上看到劉玉珍張睿老師的節(jié)律學(xué)函授的信息后，才調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在除了給親朋好友適時提供預(yù)測信息，指點迷津，而且對一些重大事件（如失事飛行員、甕安溺水女生等等）的相關(guān)實例隨時驗證，不但豐富了自己的業(yè)余生活，而且陶冶了性情，其樂無窮（當(dāng)您無論遇到什么事，都有一種迫不及待的想用劉玉珍張睿老師發(fā)明的方法進(jìn)行驗證的沖動時，說明您的預(yù)測不但達(dá)到了一定的水平，而且更能證明您在學(xué)習(xí)中享受到的是樂趣。所謂修身養(yǎng)性此之謂也）。

關(guān)于與六柱預(yù)測學(xué)有關(guān)的幾點說明
1、劉玉珍張睿老師發(fā)明的六柱預(yù)測方法與社會上曾經(jīng)流傳的“六柱論命法”是完全不同的兩回事。所謂六柱論命法其實就是指分柱和秒柱。不懂得選點取面科學(xué)原理的人可能認(rèn)為這種說法有道理，其實這是一種徹頭徹尾的不切合實踐的臆想。正因為其經(jīng)不起任何人的驗證與檢驗，所以不但沒有任何實用價值，而且還會破壞原有的四柱格局，最終步入歧途。
2、劉玉珍張睿老師發(fā)明的六柱預(yù)測學(xué)也不是在原有四柱的基礎(chǔ)上加上“胎元”和“命宮”。首先我們不論胎元與命宮對預(yù)測有沒有價值，單單在概念上雙方就是一個風(fēng)馬牛不相及的東西，怎么能把它們拼湊在一起呢？
3、劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測學(xué)也不是把四柱太陽律與月亮律拼湊成六柱，更不是像有些人說的是指四柱加大運加流年【這樣猜測的人其實多數(shù)屬于沒有一點基本的命理知識、基礎(chǔ)理論貧乏的人】而是根據(jù)選點取面的科學(xué)原理無論太陽律還是月亮律都各自都為六柱、并經(jīng)數(shù)萬學(xué)員證實具有客觀實在性的最新的預(yù)測方法。

與六柱有關(guān)的問題簡答
一、每個人為什么都有太陽律、月亮律？
答：規(guī)律在人類的體現(xiàn)方式就是命運。由于人的生命運動規(guī)律與地球在天際繞太陽公轉(zhuǎn)及其月球繞地球公轉(zhuǎn)的宇宙環(huán)境密切相關(guān)，因而每一個人與生俱來就具備著太陽律和月亮律。其中傳統(tǒng)四柱（俗稱八字）僅僅是太陽律的部分內(nèi)容，且具體預(yù)測方法還存在不少的錯誤，而月亮律則屬于劉玉珍老師全新的發(fā)明。
二、人的出生時間為什么能主導(dǎo)人的命運？
答：要揭開這一困惑人類已久的千古之謎，就不能孤立的靜止的片面的看問題，只有追溯到生命從那里來，只有在什么環(huán)境下才能得以生存和發(fā)展的進(jìn)化論角度才能得出科學(xué)的結(jié)論。那就是雖然預(yù)測人生的四柱或六柱是通過干支符號表達(dá)的時間反映的，但其深層的內(nèi)涵卻不是單純的時間概念,而是屬于構(gòu)成人體的氣血物質(zhì)在遺傳與變異的矛盾運動中,在適者生存，不適者陶汰的自然環(huán)境制約下，一種能與時俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)（就是說，構(gòu)成人體的氣血物質(zhì)不是凝固靜止的，而是與其生存的宇宙環(huán)境保持動態(tài)的同步）之所以如此，順著節(jié)律演進(jìn)，就能預(yù)測一生的吉兇禍福，逆著節(jié)律反推，如根據(jù)普金出生于1952年10月7日，再利用其經(jīng)歷的五件事例發(fā)生的年月，就可驗證出生時間時分甚至秒鈡來，其科學(xué)含量可見一斑。
三,自古以來人們只知道年月日時，不知六柱另兩柱取決于什么？
答：把地球在天際公轉(zhuǎn)一圈及把這一圈作12個角度的劃分，就是干支紀(jì)年和干支紀(jì)月的天文背景。把地球面對太陽自轉(zhuǎn)一周及其這個周作12個時段就是干支紀(jì)日，干支紀(jì)時的天文背景。告訴您這些似乎平常的東西，是為了能從干支時間的神秘感中走出來，悟出其表達(dá)的年月日時其實就是一種如何把握地球上的生物在其孕育生存過程，與宇宙環(huán)境各種聯(lián)系的科學(xué)原理-------那就是選點取面。所謂六柱，就是根究這樣的原理形成的。所以六柱不是干支紀(jì)E紀(jì)F（比年更大的干支時間教材有介紹）的相繼，也不是分柱、秒柱的相續(xù)，更與胎元命宮無關(guān)，而是屬于從更深層面多元選點把握人生命運的新法則。
四．傳統(tǒng)四柱與劉玉珍老師四柱高級的區(qū)別是什么？
答：傳統(tǒng)四柱僅是劉玉珍老師四柱太陽律的部分內(nèi)容。就是說各路大師歷來推介的四柱加大運加流年的子平術(shù)，不但對人應(yīng)有的運氣知曉不全，而且已知的小運也是錯誤的（因而他們一般不用），更對月亮律一無所知，這就必然導(dǎo)致其印證的事例與預(yù)測所反映的信息不盡符合。五花八門的神煞就是其自圓其說的產(chǎn)物，所以這個層次相對劉玉珍老師的教材來說只能算剛剛?cè)腴T，因而決不能將其與劉玉珍老師的四柱高級混為一談。只有劉玉珍老師推出的四柱太陽律月亮律預(yù)測方法（相應(yīng)的三部教材缺一不可）才屬于四柱模式最完善的預(yù)測方式與方法，也是本廣告曾經(jīng)重點推介的內(nèi)容。
五,傳統(tǒng)四柱預(yù)測本當(dāng)就復(fù)雜了，六柱不是更加復(fù)雜嗎？
答：計算器肯定比算盤高級，可能沒有人認(rèn)為計算器的操作比算盤復(fù)雜吧？其實傳統(tǒng)四柱預(yù)測術(shù)才真正的復(fù)雜，這種復(fù)雜表面上是那些根本不存在的神煞，納音，胎元，命宮及五花八門的斷語等等造成的。本質(zhì)上卻是因其預(yù)測方式與方法的不完善所決定。六柱預(yù)測模式的確在排運氣節(jié)律時要比四柱多花一分鐘的時間，但換來的卻是判斷時的便捷，只要把要預(yù)測之年節(jié)律陣勢按固有的公式排列出來,根本不用參照任何斷語,當(dāng)年吉兇就一目了然,且根據(jù)宮位還能把吉兇定位到人。越是科學(xué)的東西越簡單此之謂也
六、憑什么說參加劉玉珍老師的函授就有可能成為專家型預(yù)測師？
答；所謂專家型預(yù)測師不僅具備預(yù)測準(zhǔn)確的硬功夫，而且還具備知其所以然的理論功底的軟實力。因此，為了學(xué)員們知其然又知其所以然，凡是傳統(tǒng)上沒有揭開的任何謎底，如五行設(shè)置的科學(xué)性，陰陽與五行是什么關(guān)系，地支排列組合中的數(shù)理，卦畫爻象的科學(xué)性等不但要講清楚，更要把人的出生時間為什么能演繹人的命運，命運的來蹤去影，正確預(yù)測方法的形成等傳統(tǒng)上基本不知道的東西講述的一清二楚，自然不是東拼西湊、南接北嫁一類的東西就能解決的問題，而要將其一理貫通形成一個完整、嚴(yán)密的理論體系及其能驗證過去，把握今天，、預(yù)見未來的科學(xué)方式與方法，若其中有一個謎底沒有解開，方法有絲毫的漏洞都是不可能的，所以凡是劉玉珍老師的學(xué)員，與過去那些大師任何級別學(xué)員的素質(zhì)是絕對不同的，培養(yǎng)傳承的而是一步到位的專家型預(yù)測師，能世世代代傳承受益的真本領(lǐng)。
七，對于沒有任何基礎(chǔ)的人也能學(xué)會嗎？一般要學(xué)多長時間？
答：所謂基礎(chǔ)主要指干支的五行生克、刑沖合等方面的知識，而干支一共只有22個字，即使要背10天可能沒問題吧。把10天基礎(chǔ)打好了等于就有吃透教材的能力了，再按教材傳授的方法及其古今中外數(shù)百人的范例（如對孫蔣毛鄧等偉人一生的事例都有驗證）邊學(xué)邊練，不出三個月就可以預(yù)測人生了。當(dāng)然若有基礎(chǔ)者就只要通讀教材一次、個別如人在什么情況下以太陽律為主、什么情況下以月亮律為主等問題咨詢下就可以輕松把四柱高級學(xué)會。學(xué)會了四柱高級再學(xué)六柱特級就更不在話下了。在學(xué)程中，有不懂的地方可隨時咨詢，老師們都將給予全面細(xì)致的指導(dǎo)，直到您學(xué)會為止。。

八,高級和特級班教材能預(yù)測些什么？
答：凡是與人生有關(guān)的如財運，官運，六親，婚姻、子女，出行吉兇、生意成敗、比賽輸贏、搏彩、車禍，牢獄，口舌是非、官司、疾病死亡等等都可以預(yù)測，且都有具體預(yù)測的范例、項目等供借鑒，便于學(xué)習(xí)時更加得心應(yīng)手。需要說明的是預(yù)測范圍沒有級別上的差異，傳統(tǒng)上的四柱也有可能預(yù)測這些項目，區(qū)別就在于準(zhǔn)確度的不同。此外，高級班有節(jié)律網(wǎng)絡(luò)場調(diào)控解災(zāi)方面的介紹。特級班教材有擇日方面的介紹，都非常實用。

九，如果出現(xiàn)你們承諾的情況怎么辦？
答：如果教材傳授的不是當(dāng)今世界上最科學(xué)，最實用、最準(zhǔn)確的預(yù)測方式與方法，達(dá)不到驗證古今中外任何人水準(zhǔn)，沒有近百分百的準(zhǔn)確率，保證無條件退款，誰要是發(fā)現(xiàn)任何一個人擁有的預(yù)測方法與方式比教材傳授的技能更科學(xué)，更準(zhǔn)確、更完善，還將獎勵人民幣一萬元的承諾，不僅通過《中國中醫(yī)藥報》、《武當(dāng)》等上百家報刊向社會公開已6年，而且為了踐行劉玉珍老師的承諾，接受每一個學(xué)員的監(jiān)督和檢驗。還把其印在了教材的封底，可以想象，僅特級班的學(xué)員就上萬名，若是劉玉珍老師的教材沒有這個實力或預(yù)測的方式與方法達(dá)不到廣告宣傳的水準(zhǔn)，還能長期立足嗎？有今天如日沖天的事業(yè)、桃李滿天下的社會效益嗎？所以，劉玉珍老師的承諾決不是一時的頭腦發(fā)熱或作秀,而是全憑實力能對社會尤其是每一個學(xué)員負(fù)責(zé),解除其后顧之憂的他人不可完全效仿的高度責(zé)任感之體現(xiàn)(若對承認(rèn)還有顧慮者,可先匯50元與劉玉珍老師簽訂協(xié)議,然后再匯學(xué)費正式入學(xué))并長期有效!

十.請問劉老師近期有什么愿望?

答:把她的學(xué)術(shù)成果毫不保留的傳授給廣大學(xué)員便是劉玉珍老師最大的愿望,其次計劃從明年開始,在全國條件成熟的縣市各辦一家連鎖預(yù)測機(jī)構(gòu),實行統(tǒng)一管理,靈活經(jīng)營:最后一個愿望就是力爭沖刺諾貝爾獎,讓世界信服,我們中華民族不僅有著悠久的歷史,燦爛的文化,而且其中很多東西不但不隨歲月的流失而褪色,相反她的價值隨著科學(xué)的進(jìn)步,認(rèn)識的完善更加彰顯.所以我們有充分的理由相信,劉玉珍老師的諾貝爾獎夢總有一天會變成現(xiàn)實！