從美學(xué)的角度說(shuō)：朦朧美是一種對(duì)象模糊，概念不確定，可意會(huì)而難以言傳的含蓄的美；是用某種模糊的形式來(lái)表現(xiàn)多層次、多方面的內(nèi)容，使欣賞者通過(guò)自己的猜測(cè)、想象和意會(huì)來(lái)獲得某種審美享受。

劉勰在《文心雕龍》中的“隱之為體”和“優(yōu)采潛發(fā)”所闡述的就是藝術(shù)的朦朧美問(wèn)題。

朱自清的《荷塘月色》所展現(xiàn)的意境就是一種朦朧的美：在柔柔的月色下，作者懷著一顆頗不寧?kù)o的心，漫步在荷塘邊的小煤屑路上，看到的是蓊蓊郁郁的樹(shù)、彌望的田田的葉子、裊娜地開(kāi)著的白花、荷塘里浮起的薄薄的青霧，流露的是作者淡淡的喜悅、淡淡的哀愁和朦朦朧朧的、難以釋然的情懷……

廬山的美也是一種朦朧美，從蘇軾的《題西林壁》中可見(jiàn)一般：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中……

李商隱的《無(wú)題》也是采用的一種朦朧筆法：相見(jiàn)亦難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。作者這首詩(shī)寫(xiě)得含蓄委婉、意蘊(yùn)幽隱、富有朦朧婉曲之美。

這世上有很多東西，如果毫無(wú)保留地、清晰地展現(xiàn)在人前就會(huì)大煞風(fēng)景，它需要稍加掩飾，使其處于朦朧意境之中才能吊起人們的胃口，令人回味無(wú)窮。

人的美就是一種朦朧美。年輕女人只有用美麗可體的服飾把自己“包裝”起來(lái)，而又恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)出身體的各個(gè)輪廓，才能給人一種若隱若現(xiàn)的朦朧美，才會(huì)把她那無(wú)窮的誘惑力發(fā)揮到極致。

人的心靈也是如此，只有含而不露，才會(huì)給人一種朦朧的、神秘的感覺(jué)，而當(dāng)你向人敞開(kāi)心扉，把心跡暴露無(wú)遺的時(shí)候，你在人們心目中的價(jià)值就有可能掉了一大半。誰(shuí)要是捧出一顆幼稚的心，誰(shuí)事后就可能為此蒙羞，或?yàn)榇烁冻龈甙旱拇鷥r(jià)。

說(shuō)話也有一個(gè)朦朧美的問(wèn)題：有時(shí)沉默代表一個(gè)人的文化層次和涵養(yǎng)。聰明人知道什么時(shí)候應(yīng)該閉上自己的嘴巴，什么時(shí)候開(kāi)口說(shuō)話。說(shuō)話是有一定的藝術(shù)性的，要有分寸和幽默感，決不能呈一時(shí)激動(dòng)就信口開(kāi)河、亂放一通，有些話說(shuō)的太白了，反而就沒(méi)有什么意思了。

可見(jiàn)，朦朧美是廣泛存在于自然界和社會(huì)各個(gè)方面的一種美學(xué)現(xiàn)象，它需要人們?nèi)ド钊氲靥骄?、揣摩才能理解其真諦。

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