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嚴(yán)格意義上的德國誕生于1871年，普魯士通過王朝戰(zhàn)爭完成德意志統(tǒng)一，如同秦滅六國。其實，1871年以前德國已經(jīng)存在，只不過是一批邦國組成的松散聯(lián)盟，被史學(xué)界稱之為“地理名詞”，如同這一時期的意大利。即使是“地理名詞”時代的德國，依舊產(chǎn)生了影響世界的重大發(fā)明，并在“政治名詞”時代的德國發(fā)揚(yáng)光大。 1、活字印刷術(shù)——中國宋朝發(fā)明家畢昇的活字印刷書后來失傳，而德國人古藤堡的活字印刷書則傳遍世界。古藤堡是德國美因茨的排字工人，1440年左右發(fā)明了活字印刷書并發(fā)明了印刷機(jī)，第一次印刷了《圣經(jīng)》，掀起了媒介革命。 2、宗教改革——德國人馬丁-路德牧師1517年發(fā)表《九十五條論綱》，抨擊宗教特權(quán)，認(rèn)為任何信徒都可以因為信仰上帝而得救，無需經(jīng)過羅馬教會，從而掀起了一場否定教會神權(quán)的宗教改革運(yùn)動。宗教改革導(dǎo)致一場“信仰革命”，從此“信仰自由”逐漸被接受，一種組織強(qiáng)制他人信仰某種理論的強(qiáng)權(quán)逐漸被剝奪，信仰成為個人的私事。 3、義務(wù)教育——最早提出“義務(wù)教育”的是宗教領(lǐng)袖馬丁-路德，最早實行“義務(wù)教育”的則是德國魏瑪公國。1619年魏瑪公國通過法令，規(guī)定父母應(yīng)該送6-12歲的子女入學(xué)。該制度1819年以后普及到德國各邦，1871年以后為歐美主要國家所接受。 4、現(xiàn)代大學(xué)——現(xiàn)代大學(xué)的開創(chuàng)者是德國教育家威廉-洪堡，1810年普魯士國王威廉三世認(rèn)為普魯士被法國挫敗應(yīng)該在教育上加以彌補(bǔ)，從而支持威廉-洪堡創(chuàng)辦了柏林大學(xué)。威廉-洪堡提出“學(xué)術(shù)自由”、“教學(xué)與科研相結(jié)合”、“科學(xué)統(tǒng)一”三原則，通過創(chuàng)辦柏林大學(xué)付諸實施。柏林大學(xué)模式后來為歐美主要國家接受，并逐漸成為現(xiàn)代大學(xué)基本原則。 5、法治國家——德國人普拉西度斯1798年在《國家學(xué)文獻(xiàn)》中最早提出“法治國（家）”概念，即主張國家只能通過法律來治理國家，并與不同法律途徑的“強(qiáng)權(quán)國”相互區(qū)別?！胺ㄖ螄遥苯?jīng)過德國古典哲學(xué)家康德等人的重新闡述，逐漸為歐美各國所接受，從而“法律至上”、“王在法下”成為新的政治思想。 6、科學(xué)社會主義——德國人馬克思、恩格斯發(fā)明了“科學(xué)社會主義”，主張“暴力革命”與“無產(chǎn)階級專政”。不過，馬克思、恩格斯的“科學(xué)社會主義”在本國沒有受到重視，逐漸被伯恩斯坦、考茨基的“民主社會主義”取代，倒是在專制色彩濃厚的俄國以及比俄國專職色彩更加濃厚的中國受到吹捧。 7、社會保障制度——“鐵血宰相”俾斯麥1878年前后在德國首創(chuàng)社會保障制度，即通過公共財政為暫時或永久失去勞動收入的勞動者提供福利支持。這種制度緩和了勞資糾紛，逐漸為歐美各國所接受，并在第二次世界大戰(zhàn)以后發(fā)展為“福利國家”制度。 8、國家社會主義——“鐵血宰相”俾斯麥采取一系列緩和勞資矛盾，被當(dāng)時的理論界稱之為“王朝社會主義”，并幻想通過強(qiáng)大的國家力量即“人民政府”掌握生產(chǎn)資料從而消滅剝削。這種試圖通過國家力量限制資本剝削的理論逐漸發(fā)展為“國家社會主義”，并在“德國國家社會主義工人黨”即納粹黨的推動下建立了希特勒納粹德國。希特勒的國家社會主義雖然被消滅，但是幻想通過“人民政府”消滅剝削的“社會主義”卻在東歐、東亞甚至拉丁美洲得以發(fā)展壯大，繼續(xù)制造社會災(zāi)難。 9、民主社會主義——馬克思晚年意識到資本主義有和平進(jìn)入社會主義的可能，并認(rèn)為股份制帶有社會主義色彩；恩格斯晚年則認(rèn)為英法德等國可以通過“議會斗爭”爭取和平進(jìn)入社會主義。德國人伯恩斯坦則認(rèn)為“暴力革命”已經(jīng)過時，強(qiáng)大的國家機(jī)器使得“暴力革命”沒有可能，開放的普選民主使得“暴力革命”沒有必要。伯恩斯坦主張“議會斗爭”，工人通過組織政黨參加民主選舉通過有利于工人的國家立法甚至組建工人政府，從而“和平進(jìn)入”社會主義。這種觀點逐漸被俄國以外的歐洲主要資本主義國家接受，最典型的就是從1914年到2007年長期執(zhí)政的瑞典社會民主黨，隨后英國工黨也在1924年上臺執(zhí)政。以德國社會民主黨、法國社會黨、英國工黨為“三駕馬車”的“歐洲社會主義運(yùn)動”如火如荼，而蘇聯(lián)等國的“科學(xué)社會主義”則被民主社會主義政黨指斥為“納粹主義”（國家社會主義）、“共產(chǎn)主義”（極權(quán)主義）。 10、汽車——汽車是交通工具的偉大革新，1886年德國工程師卡爾-本茨發(fā)明了汽車，從此汽車取代馬車成為主要地面交通工具。汽車在兩次世界大戰(zhàn)期間催生了摩托化部隊、機(jī)械化部隊，并在戰(zhàn)后成為居民出行基本交通工具。德國發(fā)明了汽車，隨后美國、日本奮起直追，形成了汽車大國的“三足鼎立”局面。 德國最經(jīng)典的10項發(fā)明，無論是科技上的印刷術(shù)、汽車，還是制度上的義務(wù)教育、現(xiàn)代教育、社會保障，甚至是意識形態(tài)上的宗教改革、法治國家、社會主義，都對整個世界產(chǎn)生了巨大影響。值得一提的是，德國人發(fā)明了科學(xué)社會主義、國家社會主義與民主社會主義，列寧-斯大林試驗了第一項，希特勒試驗了第二項，瑞典人試驗了第三項，結(jié)果俄國、德國這樣大國的實踐帶來了社會災(zāi)難，而小國瑞典的實踐卻收獲豐碩，形成了今天與傳統(tǒng)資本主義相抗衡的民主社會主義。歐洲人已經(jīng)先后拋棄了科學(xué)社會主義、國家社會主義，而遠(yuǎn)在亞洲的中國人、朝鮮人、越南人卻奉為至寶，是荒唐還是荒誕？
