愛華網(wǎng)游西藏，除了朝拜寺廟感受濃厚的佛教文化以外，一般都不會錯過那里的高原湖。而其中首當其沖最赫赫有名的當屬“納木錯”了。這不僅因為它是世界上海拔最高的大湖，而且據(jù)說常年清澈湛藍、明凈如天，因而被稱為“天湖”。
朝拜完“大昭寺”，僅剩一天半的時間，一想到納木錯，我的心便癢癢的要命。晚飯時間，大家商討行程。朋友卻突然強烈推薦一個我從來沒聽說過的名字——羊卓雍錯。
原因是：納木錯雖名氣大，若是飛機全景拍攝，的確比羊湖要好，但是，如果現(xiàn)場觀賞感受，只能看見一個湖灣，一般玩上半個小時就要回返。而羊湖的風景則更為秀美，還可以吃到鮮美的“高原鯉”（罪過罪過，師兄們要罵了）；另外，到納木錯來回要六個小時左右，而到羊湖來回只要大約四個小時，不會過于疲勞；還有，納木錯的海拔更高，比拉薩足足高出一千多米，朋友怕我們受不了。
既然理由總總，佑爸堅決支持去羊湖。我卻覺得，既然到了西藏，不去納木錯終究是個遺憾，但綜合考量后終是放棄了心中的執(zhí)著。朋友已經(jīng)很不容易了，走之前還專門在吉普車的后備箱里放上了巨大的氧氣瓶，以備后患。
車行出來，我一邊琢磨著會不會后悔，一邊欣賞著高原的景致。幾天來，忙于參訪寺廟，很少定睛于風景，此時才發(fā)現(xiàn)，拉薩也算是個“山城”，目力所及都是高山，在藍天白云的襯托下，“光禿”的山體愈發(fā)顯得蒼茫雄偉，與蔥翠精巧的南方山秀大相徑庭。
不知車行了多久，越過雅魯藏布江曲水大橋，我們開始沿盤山公路上行，這時候有點“喀納斯”的味道了，路上、遠山上偶有牦牛群、羊群出沒，時而整個山坡上遍是羊群，十分壯觀（如照片）。而放羊或放牛的，卻單有一人，讓人不由感慨地廣人稀的奇妙。心想，這要是在北京，還不得漫山遍野都坐著人呀。
翻過崗巴拉山口，極目望去，一片失真的藍色闖入眼簾，瞬時，我們看到了清碧透澈的湖水！與藍天共色，湖岸蜿蜒曲折，直向遠方。我忍不住驚叫起來，因為，這實在是太太太美了，不，這個詞用在這里太俗了，瑰麗？還不夠！我簡直找不到可以形容的詞藻，這，就是位于海拔4400多米的青藏高原上、被稱為西藏圣湖之一的羊卓雍錯。
羊卓雍錯，藏語意為“天鵝池”，也稱羊卓雍湖（當?shù)厝送ǔ：喎Q為“羊湖”，因為藏語“錯”就是“湖”的意思）。羊卓雍錯與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖。此湖狹長曲折，形似一只展翅欲飛的天鵝。相傳，有位仙女思凡下界，觸犯天規(guī)，上天把她變成天鵝貶在這里，諸峰的神女們與她戀戀不舍，常來此與她相伴。據(jù)介紹，蜿蜒曲折、連綿不絕的湖岸線，使羊卓雍錯比起西藏的另外兩大圣湖，顯得更為婀娜嫵媚、風姿綽約。
導游說，羊卓雍錯是高原堰塞湖，大約4億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。水域面積630多平方公里，大約是杭州西湖的70倍，是西藏地區(qū)最大的內(nèi)陸“淡水”湖。羊湖汊口較多，像珊瑚枝一樣，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。湖內(nèi)分布有１０余個小島，每年１１月中旬開始封凍。這里還是藏南最大的水鳥棲息地，每逢冬季群鳥南徙至此，在湖岸及湖心島一帶，天鵝、水鴿、黃鴨、魚鷹以及斑頭雁都非常地多。
我和佑佑欣喜地飛奔下車，站在油畫般的湖邊，拼命照相，在這里，拍照不需要技術(shù)水平，不需要“發(fā)燒器材”，我的數(shù)碼相機就照出了這宛如仙境般的景色，讓人嘆為觀止。朋友說，我們的運氣比較好，趕上大晴天，他上次來還沒有這么美。騎上富有青藏高原特色的牦牛（比在雍布拉康騎馬的感覺好多了），遠望綺麗碧藍的湖泊，高原明凈的天空和間或如白色棉絮飄過的云朵，哇，我這是在人間么？這是凡間的哪一個天堂般的角落，如珍珠點綴其間般地閃爍？我甚至可以說，這里比新疆的“喀納斯”更壯觀更迷人！
中午，我們就在山中的一個“漁村”落腳。這里的藏民靠在湖水里養(yǎng)魚、打魚為生。接待我們的一家，有個小女兒，一雙溜圓明澈的大眼睛綴在又黑又紅的童臉上煞是可愛，不認生地拉著我的手，會用漢語說謝謝。佑佑把自己的貼身玩具送給她，她便和姐姐開心地玩起來。
藏族女主人用自制的“酥油茶”款待我們，在海拔四千多米的高原上，我坐在碧藍的湖邊，遠望一匹低頭飲水的駿馬，臉上拂過清涼的風。太陽在頭頂毫無遮攔地映照著我，卻感受不到一絲的炎熱。我慢慢咽下一口酥油茶，很濃很香。那一刻，我突然有一種感覺，為什么一切都這么自然而然？為什么別人都有頭沉氣喘等不適的感覺，而我卻完全沒有任何反應？莫非，我的前世是個西藏人？
另有兩個朋友，從東北來跟我們匯合。飯桌上，只一會兒功夫，高原反應嚴重、滿臉土灰色的男性友人便離席而去，到湖邊靜靜地坐著，原來他已經(jīng)受了五戒，很慈悲地不肯吃肉看葷；同樣信佛的他的妻子剛說了幾句話就忍不住淚流滿面了。說來這里真的是很不容易很艱難，一直沒能成行。那一刻，我深深地感慨著他們的心情和情緒。的確，每一個佛教徒，在西藏“落腳”的那一刻，都會有一種說不出的感動和感激之情，忍不住要落淚。
走的時候，女主人跟我反復地念叨著，說你們那里上學方便吧，我們這里上小學要走30里（還是30公里）的山路，不知女兒將來該怎么辦。我只能安慰，又自感虛偽而無言。為了生計，他們只能在這大山深處開小飯館謀生。而且，朋友介紹說，藏民都非常樸實友好，才不管什么藏獨不藏獨的（那是少數(shù)高層的伎倆），他們一輩子就是轉(zhuǎn)經(jīng)生活而已。
在這個落腳的漁村，我們竟然與一幫從北京來的“驢友”不期而遇。他們一行男男女女以兩輛大型越野車從北京一直開到這里，已經(jīng)走了二十來天了，而且是走的“川藏公路”。據(jù)知，川藏公路比青藏公路更險峻，很多地方都是沒有路的土路，但風景也更俊美，包括黃河源頭等地。下車時的他們，脖子上掛著大型發(fā)燒攝影器材，風塵仆仆。聽到我們的贊嘆，他們一邊面露自豪之色，一面也忙不迭地說：“再不敢了，快崩潰了！太驚險了！”從羊湖，他們還將去日喀則和珠穆朗瑪峰大本營。然后才到拉薩。
比起這些“驢友”，我們算是小兒科了。不過，估計這輩子，俺是沒這個勇氣和體力完成那樣的行程了，能到海拔這么高的地方觀湖，足矣！
后來才覺得，能到羊卓雍錯也是緣分。由于水質(zhì)清純，湖水的深度變化較大，羊卓雍錯的湖面顏色層次分明，可以明顯辨別出由淺綠至深藍的各種色彩，宛如鑲嵌在山谷深處的一枚翠玉。所以此湖又被藏民稱為“碧玉湖”。當?shù)匕傩樟鱾髦@樣一首民歌：“天上的仙境，人間的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群?！卑尺@喜玉之人，哪能錯過這高原的碧玉之湖呢！
據(jù)介紹，汽車沿整個湖要走幾個小時，但人們很難看到它的全貌，因為它不是一個規(guī)整的湖泊，倒像是一條自在的河流，在寬谷中隨意漂泅，而后又融連成片。圣湖風景秀麗，湖水明藍映天，站在海拔4790米的崗巴拉山頂向南眺望，像一塊鑲嵌在群峰之中的藍寶石，碧藍的湖水平滑如鏡，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色相映成趣，因此被譽為“世界上最美麗的水”。而且，羊卓雍錯的一絕是她的水源來自四周念青唐古拉山脈的雪水，但她卻沒有出水口，雪水的流入與自然的蒸發(fā)達到一種奇特的動態(tài)平衡……
原來，這是世界上最美麗的水呢，幸而我沒有錯過她！順山而下的時候，我們終于看到了雪山！皚皚的山頂在白云間若隱若現(xiàn)，青灰色的山體映襯著它的神秘與高貴。那里據(jù)說是西藏中部四大雪山之一，藏族人把它叫做“寧金抗沙”，意思即是“夜叉神住在高貴的雪山上”，其海拔有７２０0多米。
車行下山的途中，我們“遭遇”水葬地。以前只知道有“天葬”，卻并未聽說過“水葬”一說。其實，這二者在藏區(qū)都是很普遍的，用不著大驚小怪。對于藏民們死后回歸自然的想法，我是很理解的。都知道，天葬是天藏師主持下的、最終以禿鷲食用尸體而完成的葬禮，當然這其中細節(jié)很多（為避免麻煩，我就不多說了）。而“水葬”其實意思差不多，只不過，禿鷲換成了魚。
朋友介紹說，藏民們在進行這項“葬禮活動”時是十分嚴肅和莊重的，必須有“海葬師”主持誦經(jīng)等儀式，一般非親友也不能參加。而且，不要以為，誰都能有此“殊榮”，非正常死亡者，譬如犯罪者，是不能舉行天葬和水葬的。
我們下車觀看。“水葬臺”上，有一大束高高的像樹枝樣的東西，纏繞著很多的白布和五色布。石頭臺上尚留有大片血跡（如照片）。那一刻，烏云密布，冷風乍起，讓我深感人生無常、世事變幻的凄清蒼涼……據(jù)說，很多藏民拒絕吃魚，與水葬有關(guān)。聽到此，俺開始反胃……
幸好下山途中又遇彩色大佛，這一組大佛繪在山巖之上，高大而色彩艷麗，泰然的威儀讓我心瞬時安寧下來，讓俺又能再一次在佛前懺悔自己的罪業(yè)……
要離開西藏了，雖然沒機會去很多地方，但沒有遺憾。記得我在新疆游的博文中說到，還會回來?？墒?，我卻不敢說，會再來西藏！鑒于佑爸他倆的高原反應情況，我不能期待再一次的行程?？墒蔷壏诌@件事，誰能說的清呢？！不管怎樣，此生已經(jīng)參游了布達拉宮，朝拜了大昭寺，觀賞了“最美的水”，該知足啦！
最后提醒一句，去拉薩旅游，記得涂抹防曬霜。我和佑佑因此而無大礙，而嫌麻煩堅持不作為的佑爸鼻梁上整整掉了一層皮……
此行尚未結(jié)束，下一站會有兩個神秘的地方帶您去看……
（待續(xù)……）
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