愛華網(wǎng)特別提示：本文全文（包括籌款告示）轉載自希熱多吉師兄的博客
為李新陽治病籌款，出售珍貴《乾隆御筆心經(jīng)》金汁手摹本
此心經(jīng)卷長三米，為故宮乾隆皇帝真跡藏本的金汁手書摹本
藝術價值和收藏價值極高。（有意者請直接聯(lián)系希熱多吉）
佛友“佛心師兄”問我：
尊敬的多吉師兄您好！這幾天有一點小小的困擾“很小”；在網(wǎng)上看到一位叫“卡薩活佛”的文章，從昨天看過后心里說不出的有點不太理解。比如：他不認同有西方極樂世界、念佛不能往生等等?？戳怂c陳曉旭的對話看的我都傻了？可以說他的那些修行和我所認識的佛教完全不同，可他還說是位法師。我不想造口業(yè)，所以才來與您說說心里話。師兄：我一直認為，有修養(yǎng)、素質高、不自私的人，是我的榜樣。學佛首先會做人。還是那句話，我會有的主見的，無論別人怎樣說，自己好好做就是了，人有善念，天必佑之。大德的您就是我學習的標準，還有像您一樣的好人們。這就是真正的念佛人。我想讓百忙中的您回我?guī)拙湓?。南無阿彌陀佛！
其實早在一年前，這位“卡薩活佛”開博之初，就已經(jīng)遭到很多佛友的嚴重質疑。這位“卡薩活佛”在其自我介紹中說：早在兩千多年以前，卡薩活佛追隨圣者蓮花生大師修行時就以嚴守戒律、刻苦修行、慈悲具足、智慧無礙、愿力第一，被蓮師譽為：“愿如我般、力如我般”的法子。見http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb2482a010008lg.html
這是明顯缺乏藏傳佛教歷史常識的說法。蓮花生大士是1200多年前的人物，蓮師是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應化身，為利益末法時期之眾生而受生于人間。釋迦牟尼佛在《涅盤經(jīng)》中預言了蓮師的出生。而這位“活佛”竟然在“兩千多年以前”就追隨蓮花生大士，這不是有點奇怪嗎？
再看其介紹：如今卡薩活佛赴命弘法住世，為使更多的眾生獲得解脫，受命接觸人、天、六道及六道外的眾生。
六道外的眾生？那只能是佛國凈土了。目前藏地這樣多的仁波切、祖古，恐怕沒有一個人敢說自己可以教導凈土眾生。這位“卡薩活佛”至今都不肯說出自己的傳承，住持的寺院，也沒有授位函。而這些作為金剛乘來說都不是秘密。
去年已經(jīng)有很多佛友對這位“卡薩活佛”的來歷提出質疑，有的佛友這樣寫到：
卡薩的可疑處太多,略舉幾點:
1)自稱成就者,卻沒人驗證,也不敢顯出照片,問他詳情在哪里住,一概答不上來.卻不知密宗是嚴格講傳承的,這些都是公開的,而且都可以公布在網(wǎng)上!
2)自稱寫的<金剛經(jīng)淺釋>卻是轉載南懷謹大師的<金剛經(jīng)里說什么>加了些不重要的就變成了自己的,不知是犯妄語,不懂佛教的戒律情況,會有啥樣的果報?大家可以看看!
3)公開攻擊凈土大德高僧,如大勢至菩薩的化身印光大師...等,卻不知密宗活佛對凈土念佛法門都是高度贊嘆的,竟然不知這種形為是破合僧團?而且不懂破合僧團是何等果報?卻不知佛教各宗是通融無礙的,是適合不同的各種眾生而設的法門...
4)大多學佛人都知道,動物往生凈土是有的,雖然不多,高僧大德很多都曾說過此類故事,<無量壽經(jīng)>中:發(fā)大誓愿六...所有一切眾生,以及焰魔羅界三惡道中,來生我剎,手受我法化,悉成阿褥多羅三藐三菩提,不復更墮惡趣...,三惡道就是畜生、鬼、地獄三類,卡薩馬甲竟然不知,大肆否定動物往生凈土的事實,和外道徒一般愚癡見解,連這佛教常識都無知不信,這就是謗法,竟然也不知,這是一個全知的活佛嗎?
5)卡薩的解疑越解越疑,和那些馬甲的口氣一摸一樣,幾乎是原樣復制的,大家可以仔細對對...
6)卡薩口口聲聲宣揚佛法不是騙錢,假如真是這樣的話,那就是想來破壞佛教的某組織...
7)卡薩“活佛”口口聲聲給鬼說法,怎么就不見你給人類開下法會,佛教徒都知道高僧活佛是給人開法會的,自然就有無量的陰性眾生、鬼和非人去聽法,你整天說在墳墓、在虛空給鬼說法,不知誰來證明?是騙人呢還是騙鬼呢？把你法會的詳細情況地址時間等告訴給大家，包括你在哪些墓地自言自語給鬼開法會的時間地點?。?/p>
我的佛友高峰http://blog.sina.com.cn/gpf在他的博客中有多篇、長篇文章質疑和駁斥這位“卡薩活佛”的諸多謬論，這位“卡薩活佛”對藏傳佛教及佛教原理的一些無知言論，讓正信佛子很早就知道他是一個什么樣的人。所謂與陳曉旭中陰身的對話，稍有正知正念的佛弟子對此都會啞然失笑，嗤之以鼻。這種自吹自擂的伎倆只能騙騙不懂佛教的門外漢。可惜時至今日竟然還有一些執(zhí)迷不悟的人向他“求法”，這真是末法時代的悲哀。
藏傳佛教非常重視念佛往生西方極樂世界，大部分藏地的信眾也是靠此方法解脫的，藏傳佛教中非常殊勝的法門“破瓦法”就是超度亡者去西方極樂世界的，所有藏傳佛教的教派對此都是高度重視的。
否認西方極樂世界的存在，否認念佛往生的事實，就如同否認佛教一樣，是十足的外道言論。西方極樂世界是阿彌陀佛以其大悲愿力所化現(xiàn)的凈土，凡對此凈土產(chǎn)生極大信心者，無論生前造下何種惡業(yè)，靠臨終至誠念佛，發(fā)心懺悔，都可以蒙佛接引，仗佛力帶業(yè)往生，西方三圣一定會來親自接引，這是真言不虛的。我在十多年前在北京阜成門曾親見過這殊勝的景象。那時我還未對佛教有什么認識。
西方極樂世界是我們修行路途中的一個驛站，不是終點站，嘎瑪仁波切曾經(jīng)用一個生動的比喻來形容那里，說那里如同是一個度假村，無論我們有什么煩心的事情，到了度假村就什么都不想了，只享受當下的那份寧靜和快樂。
到達西方極樂世界，如同到達一個世外桃園。在西方極樂世界，我們可以安心修行，繼續(xù)學習佛法，不受外緣的干擾和誘惑。那里是非常好的學習和修行所在，其快樂遠勝人間何止千倍萬倍？所以大家對此不要產(chǎn)生絲毫的懷疑，一定要精進念佛，發(fā)愿去阿彌陀佛的極樂凈土。
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