
完美的人未必處處受歡迎。
真正受歡迎的人,總有他一份獨(dú)特的真性情。
薛寶釵是一個(gè)綜合素質(zhì)很高的女孩。
智商高,論詩(shī)才,大觀園里常拔頭籌。
財(cái)商好,論生意,她幫著哥哥打理家族事務(wù)井井有條理。
情商強(qiáng),論處世,賈府上上下下都夸她為人極佳。
……
這樣一個(gè)綜合得分那么高的女孩,后世喜歡她的人卻并不多。多數(shù)人總覺(jué)得寶釵身上,欠缺一點(diǎn)真純、假的成分居多。她的身上沒(méi)有真性情,一個(gè)讓人看不到真性情的人,總是難以敲開(kāi)別人的心門(mén)。
但如此備受質(zhì)疑的寶釵,也有她的獨(dú)特性情。薛寶釵海棠詩(shī)最著名的一句是“淡極始知花更艷”,這是她自己精神追求的寫(xiě)照。但以紅樓花語(yǔ)論,她卻是艷冠群芳的花王牡丹,怡紅夜宴,寶釵占到的花簽是“任是無(wú)情也動(dòng)人”,出自唐朝詩(shī)人羅隱的《牡丹花》:
似共東風(fēng)別有因,絳羅高卷不勝春。
共教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó),任是無(wú)情也動(dòng)人。
芍藥與君為近侍,芙蓉何處避芳?jí)m。
可憐韓令功成后,辜負(fù)秾華過(guò)此身。
牡丹如此國(guó)色,芍藥只能與她為侍,芙蓉也要避它風(fēng)頭,可惜可惜,絕頂?shù)钠G麗秾華,最終也只是一場(chǎng)辜負(fù)!如同寶釵,美貌之極,雖無(wú)情亦可動(dòng)人,最終卻辜負(fù)秾華此身。好一派巨才不堪用、絕美無(wú)人賞的落寞悲涼!
寶玉曾把寶釵比作楊貴妃,很自然地讀者會(huì)把寶釵跟豐艷秾麗等詞匯聯(lián)系到一起。而且受一些影視作品的影響,對(duì)寶釵黛玉二人的扮相存在嚴(yán)重的誤解:劇中黛玉出場(chǎng)便是一身素衣,零星幾支釵釧,清素得很。寶釵動(dòng)輒則滿頭珠翠,錦衣華服。
其實(shí)相當(dāng)錯(cuò)位。
薛寶釵名雖為“寶釵”,卻并不愛(ài)好富貴飾物,衣著打扮極盡樸素,這才符合她“雪”的特征。林黛玉則是標(biāo)準(zhǔn)的貴族小姐,衣著飲食無(wú)不極致講究,服裝色彩也多以紅色系為主,這也才符合作者“愛(ài)紅”的精神。前八十回中唯一一次提及黛玉的穿著:一雙掐金挖云紅香羊皮小靴、一件大紅羽紗白面狐貍里的鶴氅、束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳。精致華美,金、紅、綠三色閃耀出一派富貴氣息。這才是美麗炫目的林黛玉。
而對(duì)寶釵服飾的描述只一句:身著蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅?!氐骞?。
紅樓寫(xiě)盡百態(tài)之紅。寶玉黛玉湘云鳳姐賈府三春……無(wú)不遍身著紅。連黛玉的窗紗,亦是銀紅的霞影紗。曹公筆下,紅,是最具生命力的色彩,它代表著滾燙的血液、沖動(dòng)的激情!是一個(gè)人對(duì)生命最執(zhí)著的熱情!
唯獨(dú)寶釵,與紅無(wú)緣。
寶釵遍身,也有金鑲玉、也有玉瓔珞,偏偏無(wú)一丁點(diǎn)兒之紅。寶釵從不著紅衣??v然她美到極致,也欠缺了一點(diǎn)最原始的生命力!
恰是這份素淡,是寶釵的生活準(zhǔn)則,也是她與賈府這個(gè)富貴地最格格不入的地方。賈母賈寶玉等人畢竟是沉睡在富貴夢(mèng)境中的迷糊之人,并不懂得“淡極始知花更艷”的真道理。
薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中為數(shù)不多的“高情巨眼”之人。紅樓眾人多數(shù)都屬“身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭”之輩,只管盡享富貴,哪管風(fēng)云變幻?即便林黛玉也是一樣,雖知道賈府的收支“出得多,進(jìn)得少”,但依然嬌榮尊貴,過(guò)一日算一日,只沉浸在自己的小情調(diào)中。薛寶釵能于富貴之中實(shí)施節(jié)儉,在尚未完全沒(méi)落之時(shí)作日后之計(jì),是難能可貴的清醒之人。
寶釵如同漢成帝時(shí)的班婕妤,是著名的賢德女,在漢代后妃中享有盛譽(yù)。太后也曾夸獎(jiǎng)她:“古有樊姬,今有班婕妤”。以楚莊王著名的賢妃相比班婕妤,足見(jiàn)其高潔品質(zhì)。但這個(gè)賢德美人在趙飛燕進(jìn)宮后則失寵了,從此便侍奉太后以了余生,既是悲哀、也是她的聰明,躲在太后的羽翼之下,至少?zèng)]有受到趙飛燕的殘害。直到今天,班婕妤留給后人就是那首著名的《團(tuán)扇歌》:
新制齊紈素,皎潔如霜雪。
裁作合歡扇,團(tuán)圓如明月。
出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。
??智锕?jié)至,涼飆奪炎熱。
棄捐莢芴中,恩情中道絕。
愛(ài)情面前,不以賢邪論。薛寶釵還是班婕妤,都是輸在太過(guò)賢良,對(duì)男人而言,任性的女人往往更有吸引力。這也是人性中一種張揚(yáng)的熱情,表明了對(duì)愛(ài)的誠(chéng)意。大概這也是寶釵輸給黛玉的另一重原因。
寶釵有她的圓滑,也有她的可憐。小小年紀(jì)要承擔(dān)生活的壓力,卻又能淡然處之,不卑不亢,堅(jiān)守自己的立場(chǎng),實(shí)屬不易。相比之下,黛玉則較不成熟。
當(dāng)然,黛玉屬于詩(shī)的產(chǎn)物,是從詩(shī)的意境中走出來(lái)的女孩,即便悲苦,也是詩(shī)意。讓黛玉每天柴米油鹽,才是一種荼毒。
黛玉之苦,是天性所致。寶釵之苦,是社會(huì)所使。黛玉的悲劇令人感傷落淚,寶釵的悲劇令人扼腕嘆息。
曹公在薛寶釵和林黛玉這兩個(gè)女主人公的安排上大有深意,紅樓十二釵其余各層女子皆是一人一畫(huà)一詩(shī),唯獨(dú)釵黛二人共一幅畫(huà)一首判詞,很顯然,就是要把這兩個(gè)女孩的命運(yùn)緊合在一起,或者說(shuō),把一個(gè)人物分成了兩個(gè)女子來(lái)寫(xiě),釵黛二人代表了一個(gè)人性格的兩極,寶釵有姣花一般的容貌,黛玉有纖柳一樣的身姿,寫(xiě)寶釵著重其相貌,寫(xiě)黛玉著重其風(fēng)姿,而真正絕世的美人,又恰恰兩者兼得。
寶釵屬于生活,黛玉屬于藝術(shù)。
生活與藝術(shù)如能統(tǒng)一,才是人生最大的成功。
學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活,也是畢生的功課。
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