佛陀的故事（二）

----------拈花的手

在佛典中記載著一個(gè)美麗的故事。佛陀在祗園精舍修行時(shí)，常常為大眾講法。有一天，佛陀正準(zhǔn)備講法時(shí)，大王的女兒跋吉梨公主帶著一幫小孩子來(lái)了。孩子們帶來(lái)了自己采摘的各種各樣的鮮花獻(xiàn)給佛陀，公主獻(xiàn)給佛陀的是從宮中采來(lái)的一束蓮花。佛陀微笑著接受了孩子們獻(xiàn)上的鮮花。

孩子們?yōu)榉鹜荧I(xiàn)花后，就像大人一樣，靜靜地坐下來(lái)，等待著佛陀開(kāi)口宣講妙法。只見(jiàn)佛陀微笑著拿起一朵蓮花，在眾人前舉了起來(lái)。他并沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)法，良久……

正當(dāng)大家迷惑不解地猜度佛陀拈花微笑的用意時(shí)，只見(jiàn)佛陀笑著說(shuō)：“我有真實(shí)的法眼，它是人人本具的真理寶藏，猶如這蓮花的美妙一樣圓融無(wú)礙。已經(jīng)傳授給了摩訶迦葉，希望你好好護(hù)持這只有圣者妙心才能體會(huì)的真如妙體，令其常住?！?/strong>

大眾都回過(guò)頭來(lái)看著摩訶迦葉，只見(jiàn)他也如佛陀般地微笑著，專(zhuān)著地注視著佛陀手中的鮮花。佛陀接著對(duì)大家說(shuō)：“摩訶迦葉因?yàn)樵诋?dāng)下真實(shí)地與花融入，見(jiàn)到了花的美麗。而你們用妄心猜度我拈花的用意，就有了花與心的分別，無(wú)法真正體驗(yàn)到花?；ㄅc世界萬(wàn)物是一如的，微笑即是花，花即是微笑；拈花的手即花，花即拈花的手；花即佛，佛即花。

如果被猜度、擔(dān)憂(yōu)、嗔恚等煩惱障住了，就不能與花在當(dāng)下真正地接觸。除非你親自去觀賞、體會(huì)，否則，花的美麗永遠(yuǎn)不會(huì)與你一如。被稱(chēng)為正法眼藏的真理，早已存在于每個(gè)人的心中。只有在當(dāng)下與生命直接契入——既不陷落于痛苦，亦不迷失于美妙，才能照見(jiàn)人生的無(wú)常與生命的輝煌，獲得終極的解脫?！?/strong>

說(shuō)完，佛陀就將姨母送的金縷袈裟披在大迦葉身上，囑咐他成為教外別傳的一代宗師。并留形住世，在五十六億七千萬(wàn)年后將袈裟交付給彌勒佛。

我們每天都會(huì)看到形形色色的花，如果我們被煩惱和欲望奴馭，就會(huì)錯(cuò)過(guò)花的美麗而如聾如盲。一朵花代表著整個(gè)宇宙，宇宙中的每件事物都息息相關(guān)。一切事物皆如花一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向我們宣講著妙法，如果我們被錯(cuò)覺(jué)主宰，便只能看到花的投影。

般若是禪定的結(jié)果，而非思維的結(jié)果；智慧不是知識(shí)的積累，而是擺脫知識(shí)束縛后的流露。一切事物都是我們的心所造的，如果我們被概念約束，就會(huì)有很多煩惱，就會(huì)建造一個(gè)充滿(mǎn)痛苦的世界把自己約束起來(lái)。

迦葉尊者的微笑，讓我們明白了語(yǔ)言、文字不是傳達(dá)智慧的僅有方式。有時(shí)候，一個(gè)微笑、一個(gè)目光更勝過(guò)無(wú)量的妙語(yǔ)。拈花者和花、喝茶者與茶、跳舞者同舞——一切事物是一如的。如果你領(lǐng)會(huì)了個(gè)中玄妙，就會(huì)在當(dāng)下品到茶、看到舞、觀賞到花的美麗，你便會(huì)破顏微笑。

一粒微塵含藏了整個(gè)世界，一切事物都是佛的真身。整體是個(gè)體組成，完美的個(gè)體組成完美的整體。愛(ài)人就是愛(ài)自己，愛(ài)大家才有小家。地球母親是一個(gè)活生生的有機(jī)體，愛(ài)它就是愛(ài)我們自己，愛(ài)我們的子孫后代。

為外界事物與別人的言行煩惱，是因?yàn)槲覀儼选拔摇迸c外界事物與別人的言行對(duì)立起來(lái)了，當(dāng)別人“傷害”我們時(shí)，所謂的傷害是不可得的。如果我們深入觀照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的內(nèi)心同時(shí)具有“我”和“他”的基因。

一個(gè)慈母，永遠(yuǎn)不會(huì)怨恨自己的孩子比別人家的孩子更丑、更笨，無(wú)論這孩子多么淘氣，她都會(huì)找到欣賞的角度。如果我們能看到我們的八識(shí)田中，與殺人犯、小偷、妓女、吸毒孩子等具有同樣的基因，如果我們能了解到他們?cè)诔錾彝?、生長(zhǎng)環(huán)境等過(guò)程中的際遇，厭惡和憎恨便會(huì)煙消云散。如果我們能在覺(jué)照的基礎(chǔ)上真誠(chéng)的理解他們，就會(huì)像母親一樣去幫助他們醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。

有人認(rèn)為，修行就是拒絕一切念頭和感覺(jué)，這種想法基本上是不現(xiàn)實(shí)的。人，不可以無(wú)念，不念戒定慧，就念貪嗔癡。佛陀告誡我們，十法界是由心造的，我們想什么，念什么，我們就是什么。

只有我們自己，才是我們命運(yùn)的真正主人。當(dāng)我們?nèi)e人時(shí)，首先傷害的就是我們自己；當(dāng)我們被外界的幻象所主宰時(shí)，我們已經(jīng)迷失在夢(mèng)幻之中。

同樣是聲音，贊嘆比喝斥更令人歡喜；同樣是表情，微笑比皺眉更使人心情舒暢。與人快樂(lè)，自己快樂(lè)！愛(ài)人者，人愛(ài)之！能給人微笑，你就是菩薩！

慈悲和智慧是同步增長(zhǎng)的，當(dāng)我們以同體大悲心去擁抱一切時(shí)，我們的心便很容易擺脫外界對(duì)我們的干擾，以便契入實(shí)相，回歸終極的真實(shí)。