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夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨；蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達(dá)其源者少，音于理者多。近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣！今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來君子，時復(fù)覽焉。
筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。其硯取煎涸新石，潤澀相兼，浮律耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。初學(xué)先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不覽。善筆力者多骨，不善筆力者多內(nèi)；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無力無筋者病。一一從其消息而用之。
一[橫] 如千里陣云，隱隱然其實有形。
、[點] 如高峰墜石，磕磕然實如崩也。
丿[撇] 陸斷犀象。
乙[折] 百鈞弩發(fā)。
∣[豎] 萬歲枯藤。
、[捺] 崩浪雷奔。
勹橫折鉤 勁弩筋節(jié)。
右七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆有七種。有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝。又有六種用筆：結(jié)構(gòu)圓奮如篆法，飄風(fēng)灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣。永和四年，上虞制記。
注釋：
1、三端：在古代文化中指文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端。
銀鉤：本指書法中的“鉤”這種基本筆畫，因優(yōu)美的筆畫能表達(dá)出婉媚有力，故謂之“銀鉤”。在本文中指代書法藝術(shù)本身，即古代“六藝”中之“書”也。
2、周穆王：西周國王，昭王之子，姓姬名滿。
3、鴻都：東漢時的皇家藏書之所。
碣：石碑圓頂者謂之碣，此特指碑碣文字。
十旬：指一百天。
4、達(dá)：通達(dá)。
達(dá)其源：通達(dá)文字產(chǎn)生發(fā)展的源流。
暗于理：不懂書法的道理。
5、殊：此作副詞，有竟然之意。
師古：即師法于古人。
緣情：抒發(fā)感情，此理解為憑興趣。
棄道：背棄書道。
該贍：淵博豐贍，此“該”通于“賅”。
6、通靈感物：指通于神靈，并且能感化他物。
7、更加潤色：再加以修飾文字以使其具有光彩。
總：概括、歸納或謂總結(jié)。
列事：指陳述事情。
貽：遺留。
庶：希望、但愿。
8、崇山絕仞：指高山最高的地方。
鋒齊：鋒毫要齊。
腰強：“腰”指筆毫的中部，此即謂筆毫中部要有強 度、有彈力。
9、前涸：通翦涸，指淺黑干涸。
潤澀：此為一對反義詞，即指潤滑和不潤滑。
浮津耀墨：浮耀墨汁的光澤。
10、鹿角膠：由鹿角熬制成的膠。
11、東陽魚卵：一種產(chǎn)于東陽的魚卵紙，東陽在今天安徽省天長縣。
12、真書：魏晉之后對正體的一種稱呼，也稱作楷 書。
行草書：由稱草行，一種比較流動而近于草書的書體。
13、點畫：文字點與橫豎筆畫的總稱。
波撇：指磔和掠，即捺和撇。
屈曲：彎曲、曲折。
14、大書：寫大的字。
從?。褐笇懶∽?。
15、鑒：鑒別、鑒賞。
16、筋書：瘦勁有力的書
墨豬：筆畫肥而無力的書。
圣：超凡、卓越。
17、消息：奧妙、真諦
18、筆陣：將書法比作作戰(zhàn)行陣。
執(zhí)筆急：指執(zhí)筆松。
19、執(zhí)筆近：指執(zhí)筆處距離筆毫近。執(zhí)筆近不能很好
的運腕行筆，執(zhí)筆不緊，運筆則無力。
20、結(jié)構(gòu)圓備：指字的點畫安排和形勢布置完備。
篆法：此為大小篆的總稱。
21、飄揚灑落：指章草自由奔放灑脫的筆勢。
22、八分：東漢后期的準(zhǔn)隸書書體，傳自王次仲始，
盡其筆勢，舒展波撇，其勢兇險可畏。
23、飛白：相傳為蔡邕所創(chuàng)之體，此之“竊窕出入”
喻其筆勢在那絲絲露白處的入與出，顯得嫻靜優(yōu)美。
24、耿介：指高聳突兀貌。
25、古隸：指西漢至東漢前期通行的隸書，尚帶有篆
書意味，無明顯的波挑，無篆書的圓潤之態(tài)，其筆畫尤
顯縱橫，粗壯樸拙而厚實。
26、心存委曲：謂作書前思考要透徹詳細(xì)。
27、永 和 四 年，上 虞 制記：此二句為作者寫作之
行款，永和即東晉穆帝之年號，上虞在今天浙江上虞
縣之西。
作者介紹：
衛(wèi)夫人：名鑠，字茂漪，東晉人，傳為王右軍（王羲之）之師。家學(xué)淵源（北派之祖衛(wèi)瓘姪女、衛(wèi)桓從的妹妹），有名當(dāng)代?！稌ㄒ洝氛f她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛(wèi)之法于一爐。所著《筆陣圖》中云：“橫”如千里之陣云、“點”似高山之墬石、“撇”如陸斷犀象之角、“豎”如萬歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百鈞弩發(fā)、“鉤”如勁弩筋節(jié)。有《名姬帖》、《衛(wèi)氏和南帖》傳世。其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L方形，幾條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠(yuǎn)，說明當(dāng)時楷書已經(jīng)成熟而普遍?！稌u》稱之為“如插花少女，低昂美容；又如美女登臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞。”
衛(wèi)鑠認(rèn)為,書法品位就高在“多力豐筋”,即筋勁,力強。多“肉”則是下品,是“墨豬”,臃腫無神氣。魏晉人講“風(fēng)骨”,講“清奇險峻”,所以以“瘦硬”為美。后代人或崇尚“豐腴”,或崇尚“肥勁”,對“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“書必有神、氣、骨、肉、血,五者缺一,不能成書”（蘇軾《東坡題跋》卷上）則是歷代書家的共識。衛(wèi)鑠的貢獻就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之說引入書論,使之成為書法審美范疇,為后世的創(chuàng)作和欣賞開辟了新的思路
衛(wèi)夫人《筆陣圖》對譯（譯文）
古代三端的妙用，沒有先于用筆的；而六藝的奧妙，沒有重于書法的。昔日秦丞相李斯見到周穆王的書法，感嘆了七天之久，不滿意他的書法缺乏筆力。蔡邕到鴻都觀看碑碣，一百天了還不忍返回，不停的稱贊那些超群出眾的碑碣，所以知道通達(dá)書之源流的少，不懂得書法道理的多。近代以來竟而不師法古人，只憑興趣背離書道，只記得姓名，有的學(xué)識并不淵博豐贍，見識又少，致使沒有成就，空費了精神。于是，不是通于神靈，能感化他人的人，便不足以與其談?wù)摯说馈，F(xiàn)今刪改李斯的《筆妙》，再加以修飾的文字使其完整，總括起來有七條，并且予以說明，把對其所作的形容列在左邊，遺留于子孫，永為楷模，希望將來的學(xué)書者，能有時間看看。 筆毫要取那高山絕壁中的兔毛，八九月間獵取，筆頭要一寸，管長要五寸，鋒毫要齊整，鋒腰要有強度。硯臺要選用淺黑干涸的新石，潤滑與滯澀兼顧，能浮耀墨汁的光澤。至于墨要取廬山的松煙、代郡的鹿角膠，要十年以上，強硬如石的作為制造的原料。紙則要取東陽魚卵紙，柔軟滑凈的。大凡學(xué)寫字，先要學(xué)執(zhí)筆之法，如果作真書，要執(zhí)去筆頭二寸一分處；如果是行草，要執(zhí)去筆頭三寸一分處。下筆點畫波撇曲折，都要盡一身之力行筆。初學(xué)書者先學(xué)大字，不得從小字開始。善于鑒賞的不善于寫，善于寫的不善于鑒賞。善用筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨少肉者叫它“筋書”，多肉少骨的叫它“墨豬”，多力豐筋的是可取之法，無力無筋的為錯誤之法。要一一從其間吸取奧妙、體會真諦，并且合理地運用它。
橫畫：要像千里陣云，隱隱然其實有高低不同的形狀。
側(cè)點：要像高峰墜石，磕磕然實際在崩塌。
撇掠：鋒鍔能在陸地截斷犀角象牙。
戈筆：要像百鈞重的弓張箭發(fā)。
努筆：要像萬歲枯藤一樣多節(jié)而瘦勁。
背拋法：要像蹦浪雷奔一樣徐遲有力。
鈞弩勢：要有如強弩筋骨一樣遒勁。
右邊是七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆有七種情形。
有時候心情緊急而執(zhí)筆卻不緊，有時心情寬松執(zhí)筆卻很緊。如果執(zhí)筆離筆頭近而又不緊，意在筆先就會成功。于是又有六種用筆之法：結(jié)構(gòu)字體、布置形勢完備的如篆法； 筆勢飄逸灑脫而又自由奔放的有如章草； 波撇兇險可畏如八分書； 那筆法出入嫻靜優(yōu)雅的好比作飛白書； 筆畫高聳挺立如鶴頭書； 縱橫沉凝遒勁的如古隸。 然而還要用心思考，考慮詳盡，再作一字，各象其形，這樣才有可能臻于妙境，書道也只有在這時才算窮盡。歲在永和四年，上虞制圖并撰文。
蔣勛:從王羲之的三堂書法課看“漢字書法之美”
衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，自署和南,東晉女書法家。衛(wèi)夫人生前名望已遠(yuǎn)播海內(nèi)，著名大書法家王羲之少年時曾拜在其門下，學(xué)習(xí)書法。
她教授王羲之的三堂書法課，更是三堂人生課。
“點”：高峰墜石
我第一次看到衛(wèi)夫人的《筆陣圖》時，也嚇了一跳，因為她留下來的記錄非常簡單，簡單到有一點不容易揣測。譬如說，她把一個字拆開，拆開以后有一個元素，大概是中國書法里面最基本的元素——一個點。
衛(wèi)夫人似乎并沒有教王羲之寫字，卻是把字拆開。衛(wèi)夫人帶領(lǐng)王羲之進入視覺的“審美”，只教他寫這個“點”，練習(xí)這個“點”，感覺這個“點”。她要童年的王羲之看毛筆沾墨以后接觸紙面所留下的痕跡，順便還注解了四個字：“高峰墜石”。
她要這個學(xué)習(xí)書法的小孩去感覺—下，感覺懸崖上有塊石頭墜落下來，那個“點”，正是一塊從高處墜落的石頭的力量。
一定有人會懷疑：衛(wèi)夫人這位老師，到底是在教書法，還是在教物理學(xué)的自由落體呢？
我們發(fā)現(xiàn)衛(wèi)夫人教王羲之的，似乎不只是書法而已。
衛(wèi)夫人可能真的帶這個孩子到山上，讓他感覺石頭，并從山峰上讓一塊石頭墜落下去，甚至丟一塊石頭要王羲之去接。這時“高峰墜石”的功課，就變得非常有趣。
不知道王羲之長大以后寫字時的那個“點”，是不是跟衛(wèi)夫人的教育有關(guān)。
《蘭亭序》是王羲之最有名的作品，許多人都說里面“之”字的點，每個都不一樣。
如果童年時有位老師把我們從課堂里“救”出去，帶到山上去玩，讓我們丟石頭，感覺石頭的形狀、重量、體積、速度，我們大概也會蠻開心的。感覺到了“石頭”之后，接著老師才需要從中指出對于物體的認(rèn)知，關(guān)于重量、體積、速度等物理學(xué)上的知識。這些知識有一天——也許很久以后，才會變成這個孩子長大后在書法上對一個“點”的領(lǐng)悟吧！
其實衛(wèi)夫人這一課里留有很多空白，我不知道衛(wèi)夫人讓王羲之練了多久，時間是否長達(dá)幾個月或是幾年，才繼續(xù)發(fā)展到第二課。然而這個關(guān)于“點”的基本功，似乎對一位以后的大書法家影響深遠(yuǎn)。
“一”：千里陣云
衛(wèi)夫人的第二課是帶領(lǐng)王羲之認(rèn)識漢字的另一個元素，就是“一”。
“一”是文字，也可以就是這么一根線條。
衛(wèi)夫人教王羲之寫字的時候，前朝并沒有太多可以學(xué)習(xí)的前輩大師，衛(wèi)夫人也似乎并不鼓勵一個孩子太早從前輩書法家的字做模仿。因此，王羲之不是從前人寫過的“一”開始認(rèn)識水平線條的。
認(rèn)識“一”的課，是在廣闊的大地上進行的。
衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，一個年幼的孩子，在廣闊的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴張。衛(wèi)夫人在孩子耳邊輕輕說：“千里陣云”。
“千里陣云”這四個字不容易懂，總覺得寫“一”應(yīng)該只去看地平線或水平線。其實“千里陣云”是指地平線上云的排列。云低低的在地平線上布置、排列、滾動，就叫“千里陣云”。有遼闊的感覺，有像兩邊橫向延展張開的感覺。
“陣云”兩個字也讓我想了很久，為什么不是其他的字？
云排開陣勢時有一種很緩慢的運動，很像毛筆的水分在宣紙上慢慢暈染滲透開來。因此，“千里陣云”是毛筆、水墨與吸水性強的紙絹的關(guān)系。那么“千里陣云”會不會也有特殊意義？就是在寫水平線條時，如何讓它拉開形成水與墨在紙上交互律動的關(guān)系，是對沉靜的大地上云層的靜靜流動有了記憶，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領(lǐng)悟，以后書寫“一”的時候，也才能有天地對話的向往。
這是王羲之的第二課。
“豎”：萬歲枯藤
衛(wèi)夫人給王羲之的第三堂書法課是“豎”，就是寫“中”這個字時，中間拉長的一筆。
衛(wèi)夫人把王羲之帶到深山里，從枯老的粗藤中學(xué)習(xí)筆勢的力量。
她教王羲之看“萬歲枯藤”，在登山時攀緣一枝老藤，一根漫長歲月里長成的生命。孩子借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中。懸宕空中的身體，可以感覺到一枝藤的強韌——拉扯不開的堅硬頑固的力量。
老藤拉不斷，有很頑強、很堅韌的力量，這個記憶變成對書法的領(lǐng)悟?！柏Q”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發(fā)展出來的張力。
“萬歲枯藤”不再只是自然界的植物，它已成為漢字書法里一根比喻頑強生命的線條。“萬歲枯藤”是向一切看來枯老、卻毫不妥協(xié)的堅強生命的致敬。
王羲之還在幼年，但是衛(wèi)夫人通過“萬歲枯藤”，使他在漫長的生命路途上有了強韌力量的體會，也才有了書法上的進境。
書法的美，一直是與生命相通的。
“高峰墜石”理解了重量與速度。
“千里陣云”學(xué)習(xí)了開闊的胸懷。
“萬歲枯藤”知道了強韌的堅持。
衛(wèi)夫人是書法老師，也是生命的老師。
（摘自《漢字書法之美》，廣西師范大學(xué)出版社出版）
