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去年末到今年初國(guó)內(nèi)影響力最大的事莫過(guò)于韓少的代筆門，關(guān)于這個(gè)我不想多說(shuō)（似乎本文又多說(shuō)了），韓寒是我讀中學(xué)那會(huì)兒非常驚訝的人，因?yàn)槲夷菚?huì)兒在讀錢鐘書(shū)李敖——甚至在故弄玄虛地讀蒙田榮格（當(dāng)然是一知半解的），難得看見(jiàn)中學(xué)生也那樣掉書(shū)袋的文字。于是挺喜歡這個(gè)看似高度的同齡人，韓寒的書(shū)到《光榮日》都買了，幾乎一版一印，甚至還有他的簽名本。說(shuō)說(shuō)實(shí)話，《三重門》之后，文字一般，完全沒(méi)有之前那種文氣，反而很像鄭淵潔那種沒(méi)味道但速度感的文字，作為讀那么多書(shū)而寫(xiě)作不掉書(shū)袋的人，我表示不可理解。但我是一個(gè)容易養(yǎng)成習(xí)慣且緊衣縮食也要買書(shū)的人，所以作為和買余秋雨書(shū)一樣的習(xí)慣，繼續(xù)買到了《光榮日》（余秋雨的書(shū)買到了《借我一生》，但基本《行者無(wú)疆》開(kāi)始就沒(méi)再讀過(guò)，也確實(shí)余秋雨水平也就夠裝深沉騙騙中小學(xué)生）。
去年底方舟子“打假”——這里我需要說(shuō)明一下，我一直不喜歡方舟子，很簡(jiǎn)單，就像老羅說(shuō)的：有的人沒(méi)有做錯(cuò)事（或者甚至說(shuō)一直做好事），但是你看著就不喜歡，就想揍他，有沒(méi)有這種人，有，對(duì)于我而言方舟子就是一個(gè)（當(dāng)然對(duì)轉(zhuǎn)基因問(wèn)題我不糾結(jié)，因?yàn)槲也欢⑶揖臀艺J(rèn)識(shí)而言我認(rèn)為轉(zhuǎn)基因沒(méi)那么危言聳聽(tīng)），大學(xué)時(shí)二班那個(gè)XXX（這一點(diǎn)我和狄公恩師很有共識(shí)）是另一個(gè)——再需要說(shuō)明，通過(guò)老羅語(yǔ)錄挺喜歡老羅這人，因?yàn)槟切╀浺粲泻芏嗑实牡胤剑谑顷P(guān)注了一段時(shí)間這人的博客和微博，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這人純土鱉一個(gè)，而且滿口臟話不講道理，于是全部刪掉——回到正題，我簡(jiǎn)直沒(méi)想到韓寒的書(shū)是代筆，當(dāng)然新概念那幾篇文章和《三重門》代筆還情有可原，盡管如果作為中年知識(shí)分子寫(xiě)出那樣的文字不覺(jué)得驚訝，但畢竟算下了功夫的去寫(xiě)作的，然后面那些書(shū)純粹就是賣弄的瞎扯了（且我發(fā)現(xiàn)韓寒的書(shū)和鄭淵潔有個(gè)共同點(diǎn)，非常有低俗趣味，喜歡穿插一些隱晦而直白的性描寫(xiě)），我想，如果不冠韓寒之名，這種書(shū)估計(jì)想賣出兩千本都難。 韓寒到郭敬明，是當(dāng)代所謂兩大80后文化人的豐碑，不管你認(rèn)不認(rèn)同，他們靠文字獲取的大量財(cái)富以及社會(huì)地位都擺在那里。但是從郭敬明的抄襲到韓寒的代筆，但兩個(gè)人都出現(xiàn)了碼字人最不齒的事情，不能不說(shuō)是一種悲哀。郭敬明是看似混入正道的人，但當(dāng)他被指抄襲時(shí)，似乎支持者甚少，韓寒看似離經(jīng)叛道的人，但當(dāng)他被指代筆的時(shí)候，支持者甚多。刨開(kāi)水軍的影響力，刨開(kāi)明星有臉無(wú)腦的智商，再刨開(kāi)不更事的人，那些衣冠楚楚的學(xué)者公然以流氓般的姿態(tài)支持韓寒，這難道沒(méi)有人覺(jué)得奇怪？ 其中正牌知識(shí)分子，例如易中天先生。易先生是我挺喜歡的一個(gè)人，也算是中國(guó)大學(xué)教授里還算不錯(cuò)的了人了，看他對(duì)自己過(guò)去發(fā)跡的往事如同勵(lì)志大師的段子。百家講壇中三個(gè)我比較喜歡的人：閻崇年，王立群，易中天，是按順序排列的。閻崇年是我覺(jué)得很低調(diào)的人，當(dāng)年買入那本印數(shù)不多的《努爾哈赤傳》和看到他不帶講稿上百家講壇讓我驚訝現(xiàn)在還有這樣認(rèn)真的學(xué)者——后來(lái)看到閻崇年先生的書(shū)房我驚訝了，和采訪時(shí)他說(shuō)起未出名前默默讀書(shū)寫(xiě)作時(shí)，我覺(jué)得這才確實(shí)是學(xué)者。王立群先生感覺(jué)水平一般，主要是他講的很多東西都是屬于科普教材，但是我喜歡他低調(diào)而敦儒的風(fēng)格。易中天先生屬于那種街頭賣大力丸吆喝型的，《品三國(guó)》其實(shí)不如他之前的《漢代風(fēng)云人物》有意思，但易先生的語(yǔ)言（現(xiàn)場(chǎng)）感染力我覺(jué)得很強(qiáng)。易先生的挺韓文字“這里有一個(gè)大家關(guān)心的問(wèn)題：放過(guò)了騙子怎么辦？我的觀點(diǎn)是：實(shí)在抓不住把柄，也只好放過(guò)。文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作，要緊的是內(nèi)容和質(zhì)量，不是作家的署名。《老子》何人所寫(xiě)？不知。《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的作品嗎？疑似。《金瓶梅》作者是誰(shuí)？天知道。怎么樣呢？還不是照看照讀？”，讓我覺(jué)得那些說(shuō)他淺薄的人一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，且不說(shuō)韓少作品完全不能同老子紅樓相提并論，就作者而言，似乎只能說(shuō)當(dāng)時(shí)的原作者故意隱去名姓而不是找個(gè)人代筆寫(xiě)上自己的名號(hào)，所以這，是本質(zhì)不同的。而易先生竟然把這些相提并論，其學(xué)術(shù)底線，我覺(jué)得實(shí)在不好評(píng)價(jià)了。 記得韓寒曾得意洋洋地說(shuō)那些（做學(xué)問(wèn)）的學(xué)者一輩子的書(shū)還沒(méi)他一本書(shū)的十分之一賣得多，我不禁又覺(jué)得悲哀。曲高和寡是自然的，但當(dāng)于丹讀XX大行其道，韓寒這樣的人被尊為魯迅錢鐘書(shū)，我就在想，如果說(shuō)我們平頭百姓沒(méi)有文化可以原諒，那些媒體人好歹也是讀過(guò)書(shū)的，能這么淺薄么？不是說(shuō)輿論的導(dǎo)向性么？書(shū)賣得多與不多和書(shū)好不好一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，習(xí)慣了快餐式的東西，習(xí)慣了緊箍咒一樣的教育，不讀書(shū)，不知好書(shū)，我不奇怪，但你不能這樣淺薄了還無(wú)恥。說(shuō)到這里，我又想起周叔迦先生總結(jié)一生的著作《周叔迦論佛全集》，在當(dāng)今各大寺廟香火重重，在當(dāng)今各種假和尚粉墨登場(chǎng)，在當(dāng)今到處都流行一兩句看著都可笑的所謂佛語(yǔ)禪心的現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)，再到王菲啊拿著迷信當(dāng)高雅這一類明星效應(yīng)。而這種真正居士大德的論佛著作印了兩千本賣了七年還到處都是存貨不覺(jué)得又是一種悲哀，不是大家都流行拜佛么？為何對(duì)真佛卻不屑一顧呢。也或許大家并不是求佛，只是求保佑而已，如果這樣的話，其實(shí)真的拜錯(cuò)佛了，改該拜公務(wù)員才對(duì)。 悲哀是悲哀到頭了，魏武《薤露行》中的名句：“沐猴而冠帶，知小而謀疆”說(shuō)的是某些人天生的腦殘后天還不思進(jìn)取，跟猴子一樣還妄想穿著人的衣服站在高臺(tái)之上激昂文字指點(diǎn)江山。但實(shí)際，現(xiàn)在的情況比東漢末年嚴(yán)重得多，樂(lè)府篇題《秋胡行》，源自魯國(guó)人秋胡戲妻的故事：秋胡妻情操堅(jiān)貞，守節(jié)三年等夫歸，卻因夫不識(shí)其妻贈(zèng)金而調(diào)戲，斷然拒之且言辭斥責(zé)，后知是其夫后不齒其行為憤然跳河自盡。這樣的堅(jiān)貞情操，在當(dāng)今可謂真正的中華民族的脊梁，但擱在古人里，也只是盡到了古人的基本節(jié)操。中國(guó)古文人大多惜德如命，所謂“天地有正氣，雜然賦流形”，但為什么文化人發(fā)展到現(xiàn)在卻視之如糞土呢？顏回的安貧，陶淵明的清高，柳永的無(wú)奈，唐寅的落魄，但其實(shí)他們都沒(méi)失掉自己的本心，更沒(méi)有忘記自己的德操。 古人云：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而今很多人修身尚且不知就妄談平天下。文者只追求金錢地位的虛無(wú)，武者只懂得胸口碎大石的功夫，民間疾苦視而不見(jiàn)，高朋滿座朱門肉臭，主人呢總把財(cái)富都看成自己的私產(chǎn)，奴隸呢卻總把自己當(dāng)做主人來(lái)思考問(wèn)題，所以朝野上下一團(tuán)和氣，維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)一升再升，提高稅收還當(dāng)是給萬(wàn)姓的恩賜，再所以大會(huì)都如洪秀全的深宮一般神秘，號(hào)令如同嘉靖皇帝的符咒一樣天意——但洪秀全好歹還有石達(dá)開(kāi)呢，嘉靖朝好歹出了戚繼光呢——而我們呢？就像今晨看見(jiàn)居然外交部宣稱“中國(guó)未對(duì)整個(gè)南海提出主權(quán)聲索”，我真的，真的實(shí)在不知道說(shuō)什么了。大清末年割地賠款是有其歷史原因的，但好歹也是受英法列強(qiáng)的氣而不是被這些香蕉咖喱國(guó)欺負(fù)，所以現(xiàn)在看來(lái)，我們還有什么面目一面宣稱大國(guó)崛起一面辱罵大清腐朽？再讀魏武的《蒿里行》：“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，不覺(jué)心碎，日耳曼有一位畫(huà)家，我們有一位詩(shī)人，很好，正應(yīng)了中國(guó)的對(duì)稱思想，很和諧。
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