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科勒深入研究了猩猩解決問題的行為，其中“取香蕉”的實(shí)驗(yàn)是最有名的。
如圖所示：
面對(duì)這樣的情景，猩猩一開始試圖跳起來抓取香蕉，但是沒有達(dá)到目的。之后，它不再跳了，而是在房間里走來走去，仿佛在觀察房間里的東西。經(jīng)過一段時(shí)間，猩猩突然走到箱子前面，站著不動(dòng)，過了一會(huì)兒，它把箱子挪到香蕉下面，跳到箱子上，取到了香蕉。如果一只箱子不夠高，猩猩還能把兩只或更多的箱子疊起來以拿到香蕉。
科勒還設(shè)計(jì)了許多類似的情景讓猩猩解決問題。通過這些研究，科勒發(fā)現(xiàn)猩猩不是通過嘗試——錯(cuò)誤的方法來學(xué)習(xí)如何拿到香蕉的，而是突然學(xué)會(huì)如何解決問題的。
科勒認(rèn)為，用“知覺重組”可以解釋這種學(xué)習(xí)：猩猩突然發(fā)現(xiàn)了箱子與香蕉之間的關(guān)系，它在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了重新組合，因而找到了解決問題的新方法。科勒把這種學(xué)習(xí)叫做頓悟?qū)W習(xí)。
在人類的學(xué)習(xí)中也常見到頓悟現(xiàn)象。頓悟經(jīng)常突然到來，就像在思維的黑暗中投射下一道“靈感”的光芒，令人在苦苦的思索后突然得到了答案。靈感的閃現(xiàn)令人感到欣喜。有些人喜歡玩拼字和猜謎的游戲，就因?yàn)閺倪@種游戲中可以體驗(yàn)到頓悟的喜悅。
為什么會(huì)出現(xiàn)頓悟？
目前還不完全清楚，但如下看法已成為共識(shí)：
（1）頓悟依賴于情景，當(dāng)答案的基本部分與當(dāng)前情景的關(guān)系較易察覺時(shí)，才容易出現(xiàn)頓悟，例如，在猩猩實(shí)驗(yàn)中，如果箱子離香蕉很近，猩猩就容易發(fā)現(xiàn)二者之間的關(guān)系；
（2）頓悟產(chǎn)生后可以重復(fù)出現(xiàn)；
（3）在一種情景中產(chǎn)生的頓悟可以遷移到新的場(chǎng)合。在頓悟?qū)W習(xí)中個(gè)體學(xué)到的東西不是刺激和反應(yīng)間的一個(gè)特定的聯(lián)系，而是手段和目的間的一種認(rèn)知關(guān)系。當(dāng)動(dòng)物學(xué)會(huì)用一種手段達(dá)到目的后，它們也可以用另一種手段來達(dá)到同樣的目的。例如，猩猩一旦學(xué)會(huì)站在箱子上取得香蕉后，它們也可以把竹竿接起來取得香蕉。
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