愛華網(wǎng)2.天后---赫拉Hera 赫拉是古希臘神話中奧林匹斯十二主神之一，是克洛諾斯和瑞婭的長女，主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊稱為“神后”。她是戰(zhàn)神阿瑞斯、火神赫準(zhǔn)斯托斯、青春女神赫柏和生產(chǎn)女神狄斯科爾狄婭的母親。她在奧林匹斯山的地位僅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服從赫拉的旨意?！ ≡趭W林匹斯山永生的眾神中，赫拉是天后，她梳著美麗的頭發(fā)，分享著她丈夫的權(quán)力。她往往以戰(zhàn)服的裝束出現(xiàn)，手持鋼刀，頭戴鑲有花葉的冠冕，威風(fēng)凜凜。隨侍她左右的是季節(jié)女神奧雅絲，社交女神卡莉絲和彩虹女神伊里斯。赫拉貞潔而賢能，掌管婚姻和家庭，羅馬人稱她為“使嬰兒見到日光”的女神，是忠貞妻子的形象，是婦女的保護(hù)神。 她的羅馬名字是朱諾(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取得統(tǒng)治權(quán)后成為宙斯妻子，與宙斯結(jié)合生下戰(zhàn)神阿瑞斯(Aries)、火與工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保護(hù)者，她代表女性的美德和尊嚴(yán)。赫拉生性善妒，對于宙斯婚后的外遇很不滿，常利用很多手段打擊丈夫的情婦和他的私生子。她曾經(jīng)將宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成熊，在赫拉克勒斯出生時(shí)阻礙他，之后又令他發(fā)瘋，殺死妻兒，因而要完成十二項(xiàng)勞動(dòng)贖罪。赫拉是烏云、霹靂、雷電之神，宙斯的第七個(gè)妻子，也是奧林匹斯山的天后。她擁有和宙斯一樣的權(quán)力。她的女仆是時(shí)序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉與宙斯的結(jié)合被看作是使土地豐饒的陽光和雨露的結(jié)合，因而人們常向崇拜宙斯一樣，向赫拉祈求恩賜。赫拉是女神之王，她有時(shí)又被視為婚姻神、婦女的庇護(hù)者、孕產(chǎn)婦的救助者。她的圣物是石榴、布谷鳥、孔雀和烏鴉。伯羅奔尼撒是赫拉崇拜的發(fā)祥地，隨著奧林波斯教的統(tǒng)一，她被希臘各地所接受，邁錫尼等地有她的神廟，在阿耳戈斯有紀(jì)念她的天后節(jié)。赫拉與宙斯生有赫柏、阿瑞斯、愛勒提亞。赫拉還生有赫淮斯托斯，據(jù)說是赫拉生氣時(shí)所生。由于宙斯常見異思遷，喜新厭舊，和許多女子戀愛，赫拉非常嫉妒，用各種手段來殘害宙斯的情人。如她把伊俄變成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受盡苦難，逃離希臘。又如赫拉聽說塞墨勒懷上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去誘騙，最后將塞墨勒燒死，懷中的胎兒后被宙斯救出，被縫進(jìn)宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉還迫害過阿波羅的母親勒托，不讓她在大地上分娩，所以阿波羅是生在宙斯新生的島——得羅斯島上的，為此赫拉常被說成是“好嫉妒的”赫拉。傳說有一次，赫拉因仇恨宙斯之子赫拉克勒斯，想把他置于死地，為此被宙斯用金鏈縛住雙腳，掛在空中，慘遭鞭打，所以后來她就不那么霸道了，有時(shí)宙斯生氣，她只好抑制憤怒。對赫拉的崇拜在羅馬時(shí)代與朱諾合流。
3.海洋神---波塞冬波塞冬（Poseidon）是克洛諾斯與瑞亞之子，宙斯之兄，地位僅次于宙斯，曾愛過梅杜莎。是希臘神話中的十二主神之一。與提坦神（泰坦）的提坦之戰(zhàn)（Titanomachy）結(jié)束之后，波塞冬成為偉大而威嚴(yán)的海王，掌管環(huán)繞大陸的所有水域。他用令人戰(zhàn)栗的地動(dòng)山搖來統(tǒng)治他的王國。他有呼風(fēng)之術(shù)，并且能夠掀起或是平息狂暴的大海。手持三叉戟，他坐在銅蹄金髦馬駕的車?yán)锫舆^海浪。盡管他在奧林匹斯山有一席之地，但是大部分時(shí)間他都住在海洋深處他的燦爛奪目的金色宮殿里?！ 〔ㄈ?jīng)常手持三叉戟，這成了他的標(biāo)志。當(dāng)他憤怒時(shí)海底就會(huì)出現(xiàn)怪物，他揮動(dòng)三叉戟就能引起海嘯和地震，但象征他的圣獸海豚則顯示出海的寧靜和波塞冬親切的神性。愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜?！ 〔ㄈ娜骊⒎侵挥脕懋?dāng)武器，它也被用來擊碎巖石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當(dāng)他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時(shí)，波浪會(huì)變的平靜，并且周圍有海豚跟隨?！ ∷牧_馬名字是涅普頓(Neptune)，八大行星中的海王星。他與宙斯一同戰(zhàn)勝了父親克洛斯之后，一同分割世界，他負(fù)責(zé)掌管海洋，以三叉戟主宰水域，在水上擁有無上的權(quán)威，是大地的動(dòng)搖者。他能呼喚或平息暴風(fēng)雨，輕易地令任何船只粉碎。波塞冬曾經(jīng)與雅典娜爭奪雅典，可惜最后還是敗給雅典娜。一怒之下，他曾經(jīng)用洪水淹沒雅典。在爭奪雅典時(shí)，他變出第一匹馬，所以他也是馬匹的保護(hù)神。神話中的波塞冬的神性廣泛，有強(qiáng)烈的侵略性和極大的野心，時(shí)刻想奪取宙斯天帝的寶座，但被宙斯發(fā)覺，把他放逐到地上受刑，幫助勞梅頓王修建特洛伊城。此外他還常與諸神交戰(zhàn)，在雅典和特羅森城就有過他和雅典娜的爭霸戰(zhàn)?！ 〔ㄈ靶牟?，而且好戰(zhàn)。不滿足于他所擁有的權(quán)力，他密謀把宙斯從他的寶座上趕下來。陰謀沒有得逞，他被趕往人間服侍一位凡人。在阿波羅的幫助下，他替拉俄塞冬國王修筑了著名的特洛伊城墻。一次他和雅典娜就新城雅典起名之事爭吵，最后被迫向智慧女神讓步。另一次他因科林斯的國王之故與阿波羅激烈爭吵，最后以勝利告終?！ 〔ㄈ膼矍闉樗麕砹似婀值淖优钠拮雍：蟀卜铺乩镞o他生下半人半魚的兒子特里同（Triton）。德墨忒爾不喜歡波塞冬對她的注意，就變成一匹馬，不知羞恥的波塞冬也變成一匹馬，繼續(xù)追求她。一匹駿馬，名為阿瑞翁，是他們的愛情之果。這匹馬能夠說話，在希臘的所有馬拉車大賽中必定獨(dú)占鰲頭。波塞冬還搶走了美麗的少女忒爾菲，把她擄到一個(gè)島上，使她變成一只綿羊，他自己變成一只公羊。結(jié)果長有金色羊毛的公羊就出現(xiàn)了。 當(dāng)初宙斯三兄弟抓鬮劃分勢力范圍，宙斯獲得了天空，哈得斯屈尊地下，波塞冬就成了大海和湖泊的君主。雖然海陸空看是由三兄弟分掌，但是內(nèi)部勢力并不均衡。宙斯動(dòng)輒發(fā)出狂言，要把大地和大海一起拉上來，吊在奧林匹斯山上。波塞冬雖然表面上不得不尊重宙斯的主神地位，但是心里卻很不服氣。希臘諸神熱愛人間和陽光，但他卻每天潛在海底的宮殿跟生猛海鮮，臭魚爛蝦打交道。事實(shí)上，他只能算是鎮(zhèn)守邊疆的藩王。也使波塞冬的憤怒猶如那澎湃的海水滔滔不絕。地震和海嘯都是他內(nèi)心憤憤不平的表現(xiàn)。 正如大海的波濤，波塞冬的性格桀驁不馴，他經(jīng)常駕馭著烈馬金車在海面狂奔，然海水發(fā)出震耳欲聾的咆哮聲。他的標(biāo)準(zhǔn)武器是個(gè)三叉戟，說句不好聽的就是個(gè)特大號魚叉，當(dāng)然是趕不上宙斯的核武器——雷電?！ 〔ㄈ椭嫠挂粯雍蒙Ｋ钠拮影卜翘乩镞诔蔀橥鹾笾笆呛：又械拿利愊膳Ｓ幸惶焖徒忝脗冊诩{格索斯島上舞蹈，波塞冬一見鐘情，像大鯊魚一樣猛撲過去。仙女驚恐之際潛入海底，波塞冬立刻派一只海豚追逐。海豚可是游泳健將，安菲特里忒不是對手，最后疲倦之際，這得乖乖坐在海豚的背上，成了波塞冬的新娘。他們的獨(dú)生子叫做特里同，上半身是人性，下半身是魚尾，而且長滿了海藻，是個(gè)男美人魚。這位海中的太子爺，繼承了父親好色的品質(zhì)，娶了幾個(gè)海中仙女，生得龍孫都會(huì)吹海螺，在爺爺，奶奶出游時(shí)，就鳴“螺”開道?！ 〔ㄈ€與各路情人生了很多兒子，和他哥哥宙斯的各個(gè)俊男美女的優(yōu)生優(yōu)育差一些，波塞冬的私生子多是巨人和粗野的英雄。她和自然女神托俄薩斯生的一群兒子叫庫克羅佩斯，其中獨(dú)眼巨人波呂斐摩斯特別出色，后來被奧德修斯刺瞎了眼睛?！ 〔ㄈc地母蓋亞（波塞冬的祖母）生了個(gè)兒子安泰，又稱安泰俄斯，也許是血緣婚姻的緣故，安泰特別戀母。睡覺都不用床，直接躺在大地母親的懷抱。巨人安泰生性好斗，只要經(jīng)過利比亞的人都必須和他格斗。可是，在格斗的時(shí)候，只要他不離開大地，就能從大地母親的身上汲取力量。當(dāng)他遇到宙斯的英雄兒子赫拉克勒斯時(shí)，被三次打倒都無損傷。赫拉克勒斯終于發(fā)現(xiàn)了他恢復(fù)力氣的秘密。也是他用強(qiáng)有力的手臂把安泰舉在空中，然后將他掐死。人們習(xí)慣上用這個(gè)故事來比喻，人離不開大地，或英雄離不開人民。 波塞冬混同于羅馬神話中的尼普頓。天文學(xué)家用它的羅馬名字來命名為海王星。宙斯的羅馬名字來命名為木星?！ 叭唆~的眼淚”，傳說中是海神Poseidon最小的女兒人魚公主，為與王子的悲戀而嘆息，所流下來的眼淚凝固后，形成的半透明琥珀…… 亞特蘭蒂斯據(jù)柏拉圖的記述，大約12000多年前，在今天直布羅陀海峽以西的大西洋海域中，曾經(jīng)有一個(gè)高度先進(jìn)的古代文明存在。柏拉圖說它“面積比利比亞和亞洲的總和還要大”，依據(jù)他那個(gè)時(shí)代的觀點(diǎn)，利比亞加上亞洲的面積大約為今天的1000多萬平方公里。柏拉圖講到，亞特蘭蒂斯有綿延的崇山峻嶺，草木茂盛的平原，礦產(chǎn)資源十分豐富，尤其是古希臘人十分看重的銅蘊(yùn)藏量十分豐富。正是這片富庶的土地孕育了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)。柏拉圖說，當(dāng)眾神之王宙斯與他的兄弟波塞東、哈得斯一起推翻了他們的父親克洛諾斯在天上的統(tǒng)治后，抽簽瓜分天下。宙斯抽得了大地與天空，哈得斯抽到了地獄冥府，而波塞東得到了海洋以及亞特蘭蒂斯。這樣波塞東成為亞特蘭蒂斯的保護(hù)神。亞特蘭蒂斯人在大西洲的中央建立了自己帝國的首都，并用偉大的保護(hù)神波塞東的名字來命名這座城市。這座宏偉的城市用紅黃黑三種顏色的石頭建成，城內(nèi)的重要建筑用黃銅、白銀來裝飾。海神波塞東的神廟更用大量的黃金、象牙加以裝飾，華麗非凡。全城用5個(gè)同心圓劃分為5個(gè)區(qū)，首都通過四通八達(dá)的運(yùn)河系統(tǒng)與全島聯(lián)系。在島的正中心有一根巨大的黃銅柱子，在銅柱的上面，鐫刻著海神波塞東為居民制定的神圣法律。這個(gè)強(qiáng)大的帝國歷經(jīng)了十個(gè)偉大皇帝的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)無人能與之抗衡。他們派出強(qiáng)大的艦隊(duì)征討地中海沿岸的國家，無往而不勝，只是當(dāng)他們進(jìn)軍雅典的時(shí)候，才在雅典強(qiáng)大的重裝步兵的攻擊下遭到失敗。這時(shí)，島上的居民由于生活的富足，日益變得驕傲、腐化和墮落，他們竟然拋棄自己的保護(hù)神而崇拜起各種異教神靈。
4.智慧女神---雅典娜 雅典娜 (英文Athena希臘文Αθην?)，希臘神話中的智慧與工藝女神，女戰(zhàn)神，執(zhí)掌正義的戰(zhàn)爭，一定程度上可以理解為戰(zhàn)術(shù)女神。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因蓋亞有預(yù)言說墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯，宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中，因此宙斯得了嚴(yán)重的頭痛癥。包括阿波羅在內(nèi)的所有神都試圖對他實(shí)施一種有效的治療，但結(jié)果都是徒勞的。眾神與人類之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打開他的頭顱?；鹕衲菢幼隽恕?令?yuàn)W林匹斯山諸神驚訝的是：一位體態(tài)婀娜、披堅(jiān)執(zhí)銳的美麗的女神從裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態(tài)萬方。據(jù)說她有宙斯一般的力量，如果加上與生俱來的神盾埃吉斯的力量，她的實(shí)力就超過了奧林匹斯的所有神。她是最聰明的女神，是智慧與力量的完美結(jié)合。她就是女戰(zhàn)神與智慧女神雅典娜，也是雅典的守護(hù)神。貓頭鷹是雅典娜的象征。 雅典娜在與海王波塞冬斗爭獻(xiàn)禮中以賜給雅典公民橄欖樹獲勝，并成為雅典城的保護(hù)神。今天雅典衛(wèi)城中的帕特農(nóng)神廟是用來祭祀她的。也是水瓶座的守護(hù)女神。起源與傳說 雅典娜的名字，希臘語是從Athenaa或Athenaia縮略而來的，在伊奧尼亞方言中寫成Athene,Athenaie（該名可見于《圍困特洛伊城浮雕繪制圖》上標(biāo)記的名字），在多利亞方言中寫成Athana,Athanaia，在埃奧利亞方言中寫成Athenaa。（在一幅法國畫家布格羅繪的《俄底修斯歸家圖》中我們還可以看到她名字的另一種寫法：Athhnh。）這個(gè)詞在希臘語中找不到詞源上的解釋。由于雅典娜的名字與雅典城市名字是同源的，因此自古以來，人們就在爭論究竟是這位女神以城市名字命名，還是這座城市以女神的名字命名？ 在希臘地名中，有許多城市名字的結(jié)尾是-ene，例如Mykene（邁錫尼），也就是說-ene是一個(gè)典型的地名后綴。但雅典娜有一個(gè)別名叫帕拉斯·雅典娜（PallasAthene），荷馬史詩中經(jīng)常這樣稱呼雅典娜。這就表明，這位女神原先有個(gè)名字叫Pallas，以后隨著雅典人對她的崇拜的發(fā)展，她就被稱做帕拉斯·雅典娜，意即"雅典的帕拉斯"，再往后雅典娜則又可單獨(dú)使用，作為女神的名字。所以弄清帕拉斯的含義是弄清雅典娜起源的關(guān)鍵。遺憾的是，人們至今尚未弄清這個(gè)詞的含義，有人把它解釋為“少女”(Maiden)，還有人把它解釋為“舞刀弄槍者”（theweapon-brandishing），但根據(jù)不足，不能得到人們的普遍贊同，只能作為一種可能性，而不能視作定論。這樣我們就必須到神話中去尋找雅典娜的起源。也有說是她因失手殺死好友帕拉斯而改名為帕拉斯．雅典娜。 雅典娜在希臘化的世界中得到廣泛的崇拜，中心是在雅典。該城建有希臘宗教藝術(shù)的典型象征帕臺(tái)農(nóng)神廟（Parthenon）。這個(gè)名字的意思是Maidens’Apartment，即女神侍女們的住所。但是雅典娜從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，就已是一位重要的神祗。線形文字B上已出現(xiàn)了她的名字。保存著遠(yuǎn)古傳說成分的神話故事也有大量的描述。邁錫尼石板上也曾以“女主人”的稱謂稱呼過雅典娜?！ “凑掌だ够说恼f法，女神雅典娜出生于利比亞的妥里通（Tritonis）湖畔。有三位利比亞神女（Nymphs）發(fā)現(xiàn)了她，于是給她穿上山羊皮的衣服，并哺育她成長。當(dāng)她是個(gè)少女時(shí)，在一次玩耍中失手殺死了自己的小伙伴帕拉斯。為了表示哀悼，她將帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后來取道克里特，來到雅典。（參閱《阿波羅尼烏斯》） 由于這段材料是根據(jù)皮拉斯基人這個(gè)古老民族的傳說記載的，因而引導(dǎo)許多學(xué)者把雅典娜的起源與利比亞的女神聯(lián)系起來。這種觀點(diǎn)還有幾個(gè)旁證材料： “看來雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希臘人從利比亞婦女那里學(xué)來的。因?yàn)槌ダ葋唻D女的衣服是皮子制的及她們那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草紐之外，在所有其他地方她們的服飾都是相同的。而且這個(gè)名稱的本身便證明，帕拉斯·雅典娜神像的衣服是從利比亞來的。……”（希羅多德《歷史》） “鄰接瑪科律埃及斯人的是歐塞埃斯人；他們和瑪科律埃斯人中間閣著一條妥里通河（Triton），他們住在妥里托尼斯湖（Trionis）的岸邊?！麄儗ρ诺淠壬衩磕昱e行一次祝祭，在祝祭的時(shí)候，他們的少女分成兩隊(duì)，相互用石頭和木棒交戰(zhàn)，據(jù)他們說這樣做是遵照他們祖先的方式來崇敬單調(diào)的那個(gè)我們稱之為雅典娜的女神?！保ㄏＡ_多德《歷史》） 希臘考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)表明，利比亞的移民早在公元前4000年已進(jìn)入克里特島，史料記載與考古發(fā)現(xiàn)基本上是一致的?！ ∧敲磁晾故且晃辉鯓拥纳耢竽兀肯ＥD神話中的說法很不一致，但最常見的有：雅典娜為宙斯所生，由河神妥里通（Triton）撫養(yǎng)長大，帕拉斯是妥里通的女兒、雅典娜的玩伴，后不幸被雅典娜誤殺。但也有說法帕拉斯是提坦神之一——?dú)W律比亞和克利俄斯的兒子，或是月亮女神的父親等等。然而在FusteldeCoulanges于1885年所著的《古代城邦》中還曾提到過：“每逢戰(zhàn)艦出海，海神Pallas的牌位必定漆得一片金黃?！边@樣一來似乎雅典娜與海洋之神也扯上了一定的關(guān)系。但總的來說，不同說法表明，在利比亞的那位女神傳入希臘之后，與希臘原先居民所崇拜的帕拉斯發(fā)生聯(lián)系，因而產(chǎn)生了種種說法。 而當(dāng)雅典娜希臘化，成為許多城邦的崇拜對象時(shí)，為這位女神描述一個(gè)正統(tǒng)的神圣起源的工作就開始了。下面是有關(guān)雅典娜誕生的一則故事： “現(xiàn)在，諸神之王宙斯首先娶墨提斯為妻，她是神靈和凡人中最聰明的人。在她就要生產(chǎn)明眸女神雅典娜時(shí)，根據(jù)星光燦爛的烏拉諾斯和該亞的忠告，宙斯花言巧語騙過了墨提斯，將她吞進(jìn)自己的肚里?！?yàn)樗ε滤赡苌聯(lián)碛斜扰Z還要厲害的武器的孩子?！崴沽⒖虘焉狭伺晾埂ぱ诺淠?，人類和眾神之父在妥里通河岸上從自己的頭腦里生出了這個(gè)女兒。……雅典娜在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超過了住在奧林帕斯的一切神靈。宙斯生下雅典娜時(shí)，她便手持神盾、全身武器披掛?！薄 ∵@樣，通過雅典娜從宙斯腦中“再生”的故事，她具有了高貴的出生，成為了神圣家族的成員。盡管這個(gè)雅典娜誕生的故事不是唯一的說法，但這種說法被古人看作是最準(zhǔn)確的，因?yàn)樗徽J(rèn)為是雅典娜的祭司親口說出的?！ ≡凇渡褡V》中還有這樣的記載： “……他們之所以建議宙斯這樣做，是為了不讓別的神靈代替宙斯取得永生神靈中的王位；因?yàn)槟崴棺⒍〞?huì)生下一個(gè)絕頂聰明的孩子，她就是明眸少女特里托革尼亞（即雅典娜），她在力量和智慧兩方面都與她的父王相等并有可能取代宙斯做眾神和人類之王。然而，宙斯搶先把墨提斯吞進(jìn)了自己的肚里，讓這位女神可以替他出主意，逢兇化吉?！诺淠戎?、正義的策劃者、智慧勝過眾神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里。雅典娜女神在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超過了住在奧林匹斯的一切神靈。[這神盾成為雅典娜可怕的武器。宙斯生下雅典娜時(shí)，她邊手持神盾、全身武裝披掛。從這一段描述中我們似乎可以看到古代希臘歷史演變的某種象征。宙斯代表創(chuàng)造了邁錫尼文明與后期克里特文明、公元前2000年左右遷入希臘本土的真正希臘人的祖先--阿該亞人的神靈宗教信仰，而墨提斯則象征著原先希臘本土土著居民的精神信仰。將墨提斯視為智慧女神可能代表著當(dāng)時(shí)希臘本土的文明要優(yōu)秀于后來的移民們的文明；當(dāng)宙斯將她吞入肚中時(shí)，便是土著居民、阿該亞人和西亞移民不同的宗教與文明的融合，從而形成了新的希臘古典文明體系——“雅典娜”——當(dāng)然這個(gè)詞只是一個(gè)比喻，希臘正統(tǒng)宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜，因?yàn)樗皇恰邦A(yù)言”中的“兒子”，因此最終并沒能真正取代宙斯。這多少代表了當(dāng)時(shí)被征服的民族的屈從；但墨提斯雖然被吞，而她仍留在宙斯肚里，又象征著這些民族仍多少保留著他們自己的傳統(tǒng)?！ ⊙诺淠瘸蔀檠诺涞氖刈o(hù)神的傳說和女神與波塞冬之間的爭斗有關(guān)。當(dāng)雅典首次由一個(gè)腓尼基人建成時(shí)，波塞冬與雅典娜爭奪為之命名的榮耀。最后達(dá)成協(xié)議；能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護(hù)神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰(zhàn)馬。而雅典娜則變出了一棵橄欖樹——和平與富裕的象征。因戰(zhàn)馬被認(rèn)為是代表戰(zhàn)爭與悲傷，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快將該城納入她的保護(hù)之中。在雅典的衛(wèi)城上，至今還殘存著古希臘最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕特農(nóng)神廟?！ ⊙诺淠仁撬囆g(shù)、工藝和婦女手工之神，雙手靈巧，無法忍受別人的挑戰(zhàn)。一位名叫阿爾克涅的莉迪亞族少女，似乎瞧不起雅典娜的本領(lǐng)，并常吹噓如有機(jī)會(huì)定能擊敗女神雅典娜。一氣之下，女神裝扮成一位老婦，勸告阿爾克墨涅應(yīng)謙虛一些。但那位愚昧無知的女手藝人，竟勇敢地向她發(fā)出挑戰(zhàn)。女神卸去偽裝，接受了挑戰(zhàn)。兩位婦女立刻著手創(chuàng)作各自的作品。女神設(shè)計(jì)的圖案敘述了她與波塞冬爭斗的故事，而阿爾克墨涅則編織了金蘋果事件三女神為了爭奪虛榮而向一個(gè)凡人脫衣的故事。于是雅典娜惱羞成怒，把對方的作品撕成碎片。阿爾克墨涅覺得受了委屈于是自盡。女神可憐她將她變成了一只蜘蛛，讓她永遠(yuǎn)地編織，可以繼續(xù)做自己喜歡的事情 雅典娜同樣是戰(zhàn)爭的女神。因?yàn)檠诺淠仍谔芈逡翍?zhàn)爭中的活躍表現(xiàn)，使她戰(zhàn)神的名聲甚至超過了阿瑞斯。她的木馬計(jì)也是希臘人最終勝利的主要原因之一。但雅典娜與阿瑞斯不同。阿瑞斯嗜戰(zhàn)，而雅典娜雖為戰(zhàn)神，卻酷愛和平，這也是雅典被稱為“酷愛和平的城市”的原因?！ ⊙诺淠冗€幫助過不少希臘英雄：在她的幫助下：伊阿宋建造了阿耳戈斯船，完成了尋取金羊毛的遠(yuǎn)航；柏修斯割下了女妖美杜莎的頭；赫拉克勒斯完成了不少偉大的功績；特洛伊戰(zhàn)爭的參加者奧德修斯在海上漂流了10年后，也是靠她的庇護(hù)才返回故鄉(xiāng)的。還有金蘋果事件，她是爭奪金蘋果的三位女神之一，導(dǎo)致了著名的特洛伊戰(zhàn)爭?！ ≡诎匦匏梗é唉纽薛姚??）在尋找戈?duì)柟ね局醒诺淠冉o予一面青銅鏡盾（?σπ?δαχαλκ?ν），盾面光滑如鏡，柏修斯借反射影像避免直接看到美杜莎的臉。日后柏修斯也把美杜莎的頭獻(xiàn)給雅典娜，雅典娜將它配置在山羊皮盾牌中間?！ 〗o予赫拉克勒斯一對從赫菲斯托斯所打造的青銅拍板，讓他驅(qū)逐斯廷法利斯湖怪鳥（Στυμφαλ?δε??ρνιθε?）?！ 『绽死账箯膩喬乩故稚系玫饺w金蘋果，但是金蘋果非是凡人所能得，于是給予雅典娜，讓她送回遠(yuǎn)西之地.醫(yī)神阿斯克雷皮歐斯（?σκληπι??）從雅典娜那里取得戈?duì)柟さ难? 卡德摩斯（Κ?δμο?）斬殺戰(zhàn)神泉的守護(hù)龍后得到雅典娜的贊賞，于是現(xiàn)身指示卡德摩斯如何播種龍牙。并把一半的龍牙給予科爾奇斯的埃厄忒斯（Α??τη?）。 眾神參加卡德摩斯與哈爾摩尼亞（?ρμον?α）的婚禮，雅典娜規(guī)劃出特拜城的領(lǐng)地，賜予卡德摩斯一個(gè)國家?！ √匕莩牵é?βαι）的先知預(yù)言家特瑞西亞斯（Τειρεσ?α?）的母親是寧芙女神卡莉克洛（Χαρικλ?），也是雅典娜的好友。特瑞西亞斯有一次在無意間看到雅典娜的裸體，雅典娜雙手遮住特瑞西亞斯的雙眼，就變成殘廢?？ɡ蚩寺逭埱笈駧蛢鹤踊謴?fù)，但是女神做不到，不過她給特瑞西亞斯洗凈雙耳，讓他得以聽見鳥語，再給他一把結(jié)果實(shí)的拐杖代替眼睛。不過這只是特瑞西亞斯瞎眼由來的傳說之一?！ “柛缢沟钠咝壑惶醽G斯（Τυδε??）被梅拉尼波斯（Μελαν?ππο?）刺中腹部，半生不死間，雅典娜從宙斯處得來一種藥可讓他長生不老。救活的提丟斯卻因殘忍地吃了梅拉尼波斯的腦袋，而被雅典娜收回長生不老的恩惠?！ ∵_(dá)納歐斯的女兒們殺死艾及普托斯的四十九位兒子，宙斯指派雅典娜和赫爾墨斯去懲罰她們?！ ⊙诺渫鮿P克羅普斯（Κ?κρωψ）生有三女亞格勞洛斯（?γραυλο?）、赫爾賽（?ρση）、潘德羅索思（Π?νδροσο?），雅典娜瞞著天伸偷偷眷養(yǎng)艾力克托紐斯，將它裝在盒子里，囑咐潘德羅索思看顧，但是其他姐妹們因?yàn)楹闷嫘聦⑺蜷_，發(fā)現(xiàn)嬰兒被一條大蛇纏繞，大蛇因而吃下她們，或其他說法是雅典那使他們發(fā)瘋，從高墻上跳樓自盡?！ W維德在變形記也提到過凱克羅普斯（Cecrops）與其女的故事，在一次雅典節(jié)日時(shí)，神使墨爾庫留斯（Mercurius）在上空發(fā)現(xiàn)三姐妹中的赫爾賽（Herse），想要追求她，但被亞格勞洛斯（Aglauros）欄下，她發(fā)現(xiàn)墨爾庫留斯欲追取自己姐妹，于是在神明面前說盡赫爾賽的壞話，又忌妒赫爾賽可以被神明看上，同為姐妹自身?xiàng)l件相等，卻無福同享，本該是快樂慶祝的雅典節(jié)日，亞格勞洛斯卻是整日埋怨赫爾賽，密涅瓦（Minerva）便派遣忌妒女神－因維迪亞（Invidia）折磨亞格勞洛斯，最后把亞格勞洛斯變成大理石。
5.藝術(shù)、光明神、音樂之神---阿波羅阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、青春、醫(yī)藥、畜牧、音樂等，是人類的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。阿波羅出生于阿斯特利亞的一座浮島提洛島之上。曾與孿生妹妹阿耳忒彌斯一起，殺死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一說是希臘文化的守護(hù)神。有關(guān)他的神話十分豐富。古希臘的雕刻藝術(shù)常借他的形象表現(xiàn)男性的美。通常阿波羅作為太陽神為一些人們所接受，但他并不是真正的太陽神，他又被稱福玻斯(光亮之意)?！卑⒉_是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術(shù)，他的箭百發(fā)百中，從未射失；阿波羅也是醫(yī)藥之神，把醫(yī)術(shù)傳給人們；而且由于他聰明，通曉世事，所以他也是預(yù)言之神。阿波羅掌管音樂、醫(yī)藥、藝術(shù)、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神祇，阿波羅同時(shí)是男性美的典型?！ ≡诒姸嗟膴W林匹斯山神中，主神宙斯和勒托之子阿波羅最受推崇。阿波羅出生的故事在諸多古希臘神話資料中都有記載，如《書庫》、《德羅斯之歌》、《荷馬頌歌》等中都有記載。 關(guān)于他們姐弟的出生，最廣的傳說是勒托懷孕后，嫉妒的天后赫拉無法容忍別的女神為宙斯生下長子，便下令禁止大地給予她分娩之所。痛苦的勒托到處奔波，最后她被阿斯忒里亞化成的“無明島”阿得羅斯（Adelos）挺身而出，接納了她。波賽冬使海底升起四根金剛石巨柱，將這座浮島固定了下來。勒托在這里，先生下狩獵女神阿耳忒彌斯（Artemis），后在阿爾忒彌斯的幫助之下生下了光明之神阿波羅(Apollo）。（一說阿波羅為阿爾忒彌斯的孿生哥哥，阿波羅拉著阿爾忒彌斯的手出生的，阿波羅先，阿爾忒彌斯后。） 在人們心目中，阿波羅是一個(gè)精力充沛，血?dú)夥絼偟哪贻p人。他容貌英俊，散發(fā)著芳香.略微飄起的長發(fā)垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明.堅(jiān)定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹.愛神木.橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。這位光明之神有時(shí)穿著奢華，昂首藍(lán)天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。阿波羅的標(biāo)志是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻(xiàn)給他的祭品。 一般認(rèn)為關(guān)于阿波羅的神話來源于小亞細(xì)亞 ，因特洛伊戰(zhàn)爭時(shí)他站在特洛伊一邊，那里有許多他的神廟。也有人認(rèn)為它來源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的后裔。與阿波羅有關(guān)的神話很多，主要有：他斬殺惡龍皮同，在得爾斐他戰(zhàn)勝皮同的地方修建神廟；參加奧林匹斯山眾神與巨靈的戰(zhàn)斗；在特洛伊戰(zhàn)爭中，他的祭司受希臘人侮辱，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲；赫爾墨斯發(fā)明里拉琴送給阿波羅，使他成為音樂之神；特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預(yù)言天才，而公主事后食言，阿波羅又使其預(yù)言失靈；神女達(dá)佛涅為擺脫他的追求，變作月桂樹，被稱為阿波羅圣樹；他還和波塞冬合力幫助特洛伊，建起牢不可破的城墻等等?！ ?關(guān)于阿波羅太陽神之說，是由于一些古希臘人對諸神混淆嚴(yán)重，自公元前五世紀(jì)后，太陽神赫利俄斯就與藝術(shù)神阿波羅開始嚴(yán)重混同。因此阿波羅被認(rèn)為是赫利俄斯，既太陽神。不過由于赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合，因此一些后世非希臘作家才寫了諸如“在泰坦之戰(zhàn)（Titanomachy）后，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應(yīng)了阿波羅的要求。另外有一種說法因太陽神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽車造成災(zāi)難，宙斯把駕馭太陽戰(zhàn)車一職交由阿波羅。”的這些“神話”當(dāng)然這是后世的作家所謂，并不是古希臘人所著不能算是希臘神話。因此后來，人們常把阿波羅與太陽神相混同，誤認(rèn)為阿波羅是太陽神：－－就其醫(yī)療職能和毀滅職能而論。通常阿波羅作為太陽神為人們接受，阿波羅的別稱“福玻斯（Phoebus）”意指“潔凈”“光明”“預(yù)言”。他一方面保護(hù)農(nóng)業(yè)，另一方面他的陽光被視作金箭，具有戰(zhàn)神作用。常見的阿波羅形象多是長發(fā)無須的青年，隨身帶有豎琴、弓、神盾等?！ “⒉_也是音樂神和詩神。掌管著繆斯眾女神。他可喚起人們傾注于圣歌中的各種情感。在奧林波斯山上，他手拿金質(zhì)里拉，用悅耳的音調(diào)指揮繆斯的合唱。當(dāng)他幫助波塞冬建造特洛伊城墻時(shí)，里拉奏出的音樂如此動(dòng)聽，以致石頭有節(jié)奏地、自動(dòng)地各就其位。有一次他接受凡人音樂家馬斯亞斯的挑戰(zhàn)參加一次競賽。戰(zhàn)勝對方后，他將對手剝皮致死以懲罰他的狂妄自大。在另外一次音樂比賽中，因輸給了潘神，他就將裁判邁爾斯國王的耳朵變成了驢耳朵。阿波羅也有善良的一面，他曾經(jīng)幫助風(fēng)雨女神的兒子赫耳墨斯進(jìn)入奧林匹斯神山居住，為了赫耳墨斯，阿波羅曾經(jīng)親自去勸赫拉。甚至為了成功，把赫耳墨斯變成赫拉的兒子阿瑞斯的模樣，讓赫拉心動(dòng)，終于同意讓赫耳墨斯進(jìn)入神山居住。赫爾墨斯欺騙過阿波羅，偷過阿波羅的牛。但是他用自己做的七弦琴和阿波羅交換，阿波羅最后還是原諒了他，并把牛送給了他。但是阿波羅卻小視了小愛神厄洛斯，導(dǎo)致自己求婚失敗。
阿波羅與達(dá)芙妮的愛情故事
有一次，阿波羅看到小愛神丘比特正拿著弓箭玩。他毫不客氣地警告丘比特說：“喂！弓箭是很危險(xiǎn)的東西，小孩子不要隨便拿來玩?！痹瓉硇凵袂鸨忍赜袃芍痔貏e的箭：凡是被他用那支黃金制成的利箭射到的人，心中會(huì)立刻燃起戀愛的熱情；要是被另外一支鉛做的鈍箭射到的人，就會(huì)十分厭惡愛情?！ ∏鸨忍乇话⒉_這么一說，心里很不服氣。他趁著阿波羅不注意的時(shí)候，“嗖”的一聲把愛情之箭射向阿波羅，阿波羅心中立刻燃起了愛情的火焰。正巧這時(shí)，來了一名叫達(dá)夫妮的美麗少女。調(diào)皮的丘比特把那支鉛制的鈍箭射向達(dá)夫妮，被射中的達(dá)夫妮，立刻就變得十分厭惡愛情?！ ∵@時(shí)候被愛情之箭射中的阿波羅已經(jīng)深深地愛上了達(dá)夫妮，于是他立刻對達(dá)夫妮表達(dá)自己的愛慕之情?？墒沁_(dá)夫妮卻很不高興的說：“走開！我討厭愛情！離我遠(yuǎn)一點(diǎn)！”說著就像羚羊似的往山谷里飛奔而去。可是阿波羅對于追求達(dá)夫妮并不灰心，他拿著豎琴，彈奏出優(yōu)美的曲子。不論誰聽到阿波羅的琴聲，都會(huì)情不自禁的走到他面前聆聽他的演奏。躲在深山里的達(dá)夫妮也聽到了這優(yōu)美的琴聲，也不知不覺地陶醉了?！澳膬簛淼倪@么動(dòng)人的琴聲？我要看看是誰在彈奏?！闭f著，達(dá)夫妮早已經(jīng)被琴聲迷住了，走向了阿波羅。躲在一塊大石頭后面彈著豎琴的阿波羅立刻跳了出來，走上前要擁抱達(dá)夫妮。達(dá)夫妮看到阿波羅，拔腿就跑。阿波羅在后面苦苦追趕，并且大聲叫喊：“我又不是你的仇人，也不是兇猛的野獸，更不是無理取鬧的莽漢，你為什么要躲著我呢？”盡管阿波羅在后面不停的對達(dá)夫妮呼喊，達(dá)夫妮仍然當(dāng)作沒聽到，繼續(xù)向前飛奔。不過達(dá)夫妮跑的再快，也跑不過阿波羅。跑了好一陣子，達(dá)夫妮已經(jīng)跑的筋疲力盡，上氣不接下氣。最后，她倒在地上，眼看著阿波羅就要追上了，達(dá)夫妮急得大叫：“救命??！救命??！”這時(shí)候，河神聽見了達(dá)夫妮的求救聲，立刻用神力把她變成了一顆月桂樹。只見達(dá)夫妮的秀發(fā)變成了樹葉，手腕變成了樹枝，兩條腿變成了樹干，兩只腳和腳趾變成了樹根，深深地扎入了泥土中。阿波羅看到了懊悔萬分，他很傷心的抱著月桂樹哭泣，可是月桂樹卻不停的搖動(dòng)。雖然達(dá)夫妮已經(jīng)變成了月桂樹，但是阿波羅依然愛著她。阿波羅凝視著月桂樹，癡情的說：“你雖然沒能成為我的妻子，但是我會(huì)永遠(yuǎn)的愛著你。我要用你的枝葉做我的桂冠，用你的木材做我的豎琴，并用你的花裝飾我的弓。同時(shí)我要賜你永遠(yuǎn)的年輕，不會(huì)衰老?！弊兂稍鹿饦涞倪_(dá)夫妮聽了，深深地受到了感動(dòng)，連連點(diǎn)頭，表示謝意。也許是受到了阿波羅的祝福，月桂樹終年常綠，是一種深受人們喜愛的植物。6.戰(zhàn)神---阿瑞斯阿瑞斯，也譯成阿雷斯(希臘文Αρηδ；拉丁文Ares) 荷馬在《伊利亞特》中把他說成是英雄時(shí)代的一名百戰(zhàn)不厭的戰(zhàn)士。他肝火旺盛，尚武好斗，一聽到戰(zhàn)鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。戕戮廝殺是他的家常便飯。哪里有鏖戰(zhàn)，他就立即沖向那里，不問青紅皂白就砍殺起來。他穿上戰(zhàn)服時(shí)雄姿勃勃,頭戴插翎的盔甲，臂上套著皮護(hù)袖，手持的銅矛咄咄逼人。他得天獨(dú)厚，威嚴(yán)、敏捷、久戰(zhàn)不倦、孔武有力、魁梧壯偉。至今，他還是智慧的大敵，人類的禍災(zāi)。他通常是徒步與對手交戰(zhàn)，有時(shí)候也從一輛四馬戰(zhàn)車上揮戈（那四匹馬是北風(fēng)和一位復(fù)仇女神的后裔）。隨從他奔赴疆場的有他的兒子：恐怖、戰(zhàn)栗，驚慌和畏懼，還有他的姐妹和女神厄里斯（紛爭女神的母親）、女兒毀城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。勝敗乃兵常事，阿瑞斯自然也有敗北的時(shí)候。在攻打特洛伊城的戰(zhàn)斗中，雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丟盔卸甲。他向宙斯告狀，反而被侮罵為逃兵，深為眾神所不齒。他所寵愛的情婦竟偏巧是美神阿佛洛狄忒，在她的懷抱里，這位武士得到了安寧。他倆生的女兒叫哈耳摩尼業(yè)，日后成為戰(zhàn)火連綿的底比斯王朝的開國女祖。據(jù)荷馬說，阿瑞斯最喜歡去的地方是北部的地勢坎坷的色雷斯。他佩帶的徽記是長矛和燃燒著的火炬；他的愛畜是兀鷹和獵犬,兩種戰(zhàn)場上的?？?。 羅馬時(shí)期，阿瑞斯與羅馬的馬爾斯（Mars：拉丁文的火星和“星期二”源于他的羅馬名字。）混同。馬爾斯在羅馬是位非常受崇敬的神，與主神朱庇特并列，并且作為羅馬奠基者羅慕盧斯和瑞穆斯的父親而成為羅馬人的始祖。馬爾斯起初可能與農(nóng)業(yè)有關(guān)，與阿瑞斯混同后便單純作為戰(zhàn)神繼續(xù)受到崇拜?！ ∷俏ㄒ灰晃辉?jīng)不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏機(jī)智與正確判斷使他蒙受羞辱。他和兩個(gè)巨人決斗，發(fā)現(xiàn)自己不能抵擋。他自動(dòng)放下武器，被銬上鐵鏈關(guān)了起來，最后他被老練的赫爾墨斯救出來，但在此之前，他已飽嘗了受侮辱的滋味。 他做事不加思考，就像他的殘暴一樣典型。波塞冬的一個(gè)兒子企圖誘拐他的女兒，弄得戰(zhàn)神非常不悅。于是，他毫不留情地把他干掉了。為了替兒子報(bào)仇，波塞冬拉著阿瑞斯到雅典法官面前要求審判戰(zhàn)神。審判是在城外的一座小山上開庭的，阿瑞斯敘述了案情，最后被判無罪。從那以后，這座山就稱作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山”；而出審的法官們被稱作雅典最高法院的法官?！ “⑷鹚褂址Q“格拉狄奧斯”（意為“眾軍之首”）和“阿洛普羅薩洛斯”。他的四匹戰(zhàn)馬，相傳為玻瑞阿斯與一復(fù)仇女神所生，分別稱為：“埃通”（意即“燃燒”）、“科納玻斯”（意即“暴亂”）、“弗洛吉奧斯”（意即“火焰”）、“福波斯”（意即“恐怖”）。阿瑞斯的形象通常為—威武強(qiáng)悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征為：長矛、火炬、獵犬和鷹鷲。據(jù)說，他可發(fā)出震耳的凄慘之聲，猶如千百武士在哭嚎；他一旦受傷倒地，碩大身軀竟占地7公頃?！ ∽畛酰谏姿沟貐^(qū)，阿瑞斯被奉為冥世之神，后演化為戰(zhàn)神。阿瑞斯雖為戰(zhàn)神，卻敗績累累，并屢 次為智慧女神雅典娜所勝。在特洛伊戰(zhàn)爭中，他幫助特洛伊人，卻為狄奧墨得斯所傷。諸神文戰(zhàn)時(shí)。他妄圖暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石擊倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯殺死其子基克諾斯。阿洛阿代將他生擒，并置于銅罐中達(dá)13個(gè)月之久，后為赫爾墨斯所救。阿瑞斯風(fēng)流韻事頗多。相傳，他與火神赫菲斯托斯之妻美神阿芙洛蒂特私通，兩者幽會(huì)時(shí)，讓夜神阿勒克特律翁“望風(fēng)”。不料，后者一覺睡到天明，竟讓太陽神赫利奧斯窺見，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面無形之網(wǎng)，將偷情者雙雙捉扶。讓他們當(dāng)眾出丑。阿瑞斯一氣之下將夜神阿勒克特律翁變成一只牡雞，命其司晨。在雅典附近的阿克羅波利斯，阿瑞斯與阿格勞洛斯所生之女阿爾基佩，被海神波塞冬之子哈利羅提奧斯奸污。阿瑞斯勃然大怒，即刻將哈利羅提奧斯殺死。波塞冬向諸神控告。阿瑞斯就地受審，終被宣告無罪。從此，這個(gè)地方就以他的名字命名，稱為“阿瑞奧帕戈斯”（意即“阿瑞斯山”），并建廟以祀?！ 」畔ＥD劇作家索?？死账狗Q阿瑞斯為“可鄙之神”。在其劇作中，阿瑞斯屢為宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和巴克科斯的弓箭、閃電和烈火所傷。在荷馬的敘事詩中，他則是—個(gè)狂暴而多情的風(fēng)流之神。人們常將這樣一些詞語用于阿瑞斯：碩大、強(qiáng)健、迅猛、狂亂、違約、兇殘、嗜血，毀國。甚至在其子女的身上也不乏桀騖不馴，野蠻和殘酷的特性。
7.火神和工藝之神---赫淮斯托斯
歷史記載 《荷馬史詩》中：赫淮斯托斯不是赫拉的兒子，而是人間一個(gè)普通女人與宙斯所生，因瘸腿而母親被拋棄到海邊，海中神女忒提斯（同是宙斯的子女，輩分卻不一樣，忒提斯大一輩）撫養(yǎng)了他，他長大后為忒提斯的兒子,也就是希臘的英雄阿喀硫斯制造了一套堅(jiān)固的戰(zhàn)甲,而后 阿咯硫斯與統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)不和,戰(zhàn)甲轉(zhuǎn)送給阿喀硫斯的朋友帕特帕克羅斯.帕特帕克羅斯被特洛伊王子,同時(shí)也是英雄的赫克托爾所殺(荷馬記載赫克托爾是在阿波羅的幫助下才殺了帕特帕克羅斯),戰(zhàn)甲被赫克托爾所得.這引起了阿喀硫斯的憤怒,為為朋友報(bào)仇而再次決定出征,他的母親便再次為兒子向火神請求一件新的鎧甲.新的鎧甲比原來的那一件更為精美和堅(jiān)固。阿喀硫斯憑此和他刀槍不入的身體打敗了赫克托爾，阿喀硫斯的矛插進(jìn)了赫克托爾的鎧甲（也是他曾經(jīng)的鎧甲）肩膀上唯一的破綻，殺死了他，并間接地導(dǎo)致了特洛伊的滅亡
與潘多拉
當(dāng)宙斯對普羅米修斯盜走圣火十分生氣時(shí)，宙斯便命令自己的兒子--赫淮斯托斯創(chuàng)造出了一個(gè)美麗的女人，這個(gè)女人就是潘多拉。另一種說法
另一種說法是認(rèn)為赫淮斯托斯即為赫拉的兒子,因?yàn)轭A(yù)言說宙斯的第一個(gè)兒子會(huì)推翻他,便將他扔下山去(也有說是因?yàn)樗菝渤舐?引起了赫拉的不滿,被赫拉扔到海上的一個(gè)島上),因此摔壞了一條腿. 赫淮斯托斯面容丑陋，一條腿也瘸了。但他的靈魂和才智卻十分卓越。他心智靈巧，而且充滿熱誠。他是諸神的鐵匠，具有高度的技巧，制造了許多著的武器、工具和藝術(shù)品。他在奧林匹斯山上建筑了諸神的宮殿，為宙斯打造雷霆和鎧甲，此外還制造了愛神的弓，赫拉克勒斯的馬車、阿波羅駕駛的日車，厄洛斯的金箭、銀箭等諸神的物品和武器?！ ∷m然又丑又殘，但卻有一位美貌的妻子阿佛洛狄忒（美與愛之神）。但阿佛洛狄忒卻經(jīng)常與戰(zhàn)神阿瑞斯（一個(gè)莽夫，阿佛洛狄忒的哥哥）幽會(huì)，赫淮斯托斯就張開一個(gè)精巧的黃金網(wǎng)，將他們罩住，讓他們在諸神面前出丑，最后這對夫妻不歡而散。阿佛洛狄忒與阿瑞斯私奔之后，宙斯為他娶了美惠三女神之一的卡里斯作為妻子，但最終女神還是離開了他?；鹕褚苍非筮^美麗的雅典娜女神，但智慧女神始終沒有答應(yīng)他,成為奧林匹斯山上保持純潔之身的女神，然而卻因此形成了雅典城的第一位國王。赫淮斯托斯的善良，卻終究不能使他得到屬于他的愛。 赫淮斯托斯這個(gè)詞，希臘文就是火神的意思。被鐵匠和木匠尊為保護(hù)神。他是個(gè)溫和，愛好和平的神，在天上和地上，同樣獲得眾望。 他還曾與克拉托斯和比亞一起用鐵鏈?zhǔn)`了普羅米修斯。但赫淮斯托斯卻始終同情著這位神祗的后裔,"他不得不執(zhí)行父親的命令,嘴里卻說著為他的兩個(gè)殘暴的仆人所不悅的同情的言語."在《被縛的普羅米修斯》這部劇本里，對他與普羅米修斯以及他的兩個(gè)仆人之間的對話有詳細(xì)的描寫。他因此也被稱為“最富人情味的神”?！ ∪欢鵀榇蟮貛砹藶?zāi)禍與疾病的潘多拉，卻也同樣出自于他的手。不過這絲毫掩飾不了他的光輝，因?yàn)樗坏貌粓?zhí)行命令?！ ∠ＥD神話的偉大，就在于這一切的美德，都在各式各樣的形象中得以體現(xiàn)。有一種美麗，超越了外表，超脫了世俗，這是心靈最深處的呼喚，這種美，大概就是籠罩在圣山上永恒閃耀的光環(huán)吧。對于我而言，火神無疑是可愛的，他大概無力成為英雄（在希臘人的觀念中，英雄是力與美的完美結(jié)合），然而他卻用他的心智，對抗著母親的歧視，甚至來自于人類的種種刺激，在不滅的生命里，這是一種勇氣，一種與孤寂對抗的莫大的毅力。他一樣捍衛(wèi)著人類的進(jìn)步，一樣捍衛(wèi)著奧林匹斯山與巨人作戰(zhàn)的動(dòng)力，一樣保衛(wèi)著，他父親的統(tǒng)治。8.畜牧之神---赫耳墨斯 在希臘神話中說，他第一個(gè)教會(huì)人們在祭壇上點(diǎn)火，要求人們焚化祭品。有時(shí)他還具有下界神祇的特點(diǎn)，是亡靈的引導(dǎo)者。他身懷偷竊之術(shù)，曾與眾神開玩笑，偷走了宙斯的權(quán)杖、波塞冬的三股叉、阿波羅的金箭和銀弓、戰(zhàn)神的寶劍。相傳他剛降生不久，還是個(gè)睡在搖籃里的孩兒，有一次他趁母親沒有發(fā)覺，就掙脫了襁褓，溜出山洞，殺死了一只大烏龜，用烏龜?shù)臍?、三根樹枝和幾根弦做成了第一架七弦琴。還有一次他跳出山洞，在皮埃里亞山谷，偷走了阿波羅的50頭牛，為了不留痕跡，他把牛腳綁上葦草和樹枝。當(dāng)他趕著經(jīng)過玻俄提亞時(shí)，遇到了一位老人，他讓老人不要告訴別人?？伤髞碛植环判模谑怯肿兂闪硪粋€(gè)模樣找到老人，問他是否看見一個(gè)小孩趕牛走過，老人不知內(nèi)情，就告訴了他小孩的去向，赫耳墨斯十分生氣，就把老人變成了石頭。隨后，他回到森林，繼續(xù)把牛往前趕，到皮洛斯后，他殺了兩頭牛祭神，其它的藏于山洞，他若無其事回到母親住的地方，爬進(jìn)搖籃?？赡赣H發(fā)覺了他的行動(dòng)，就責(zé)備他太魯莽，并擔(dān)心阿波羅會(huì)報(bào)復(fù)他們。果然阿波羅發(fā)現(xiàn)自己的牛被盜后，就向赫耳墨斯找來，宙斯命令赫耳墨斯交還牛群。當(dāng)阿波羅拉著自己的牛出山洞時(shí)，赫耳墨斯正坐在山洞口的石頭上彈琴，美妙琴聲使阿波羅異常陶醉，他竟然答應(yīng)用牛換琴，赫耳墨斯終于還是得到了這些牛。對赫耳墨斯的崇拜傳入羅馬后，與墨丘利混同，被認(rèn)為是商人的庇護(hù)神。赫耳墨斯與阿波羅 赫耳墨斯在出生的當(dāng)天，就偷了阿波羅的牛。憤怒的阿波羅便想要教訓(xùn)這個(gè)不知天高地厚的同父異母的弟弟。但最后兩人在眾神的調(diào)節(jié)下和解了，并成為最好的伙伴。赫耳墨斯是位天才的發(fā)明家，他的發(fā)明包括音階、度量衡以及各種體育項(xiàng)目。他將神牛的腸胃在龜殼上抻開，創(chuàng)造了里拉琴。后來，他把琴送給阿波羅作為自己偷牛惡行的補(bǔ)償。從此阿波羅掌管音樂，格律。而赫耳墨斯也因此成為了竊賊和商人的保護(hù)神。因?yàn)樗美锢贀Q取阿波羅的牛，這就是早期物物交換的貿(mào)易形式?！ ?b>赫爾墨斯救伊娥 赫拉雇了阿耳戈斯看守可憐的伊娥，使得宙斯無法劫走他的落難的情人。伊娥在阿耳戈斯一百只眼睛的嚴(yán)密看守下，整天在長滿豐盛青草的草如上吃草。阿耳戈斯始終站在她的附近，瞪著一百只眼睛，盯住她不放，忠實(shí)地履行看守的職務(wù)。有時(shí)候，他轉(zhuǎn)過身去，背對著姑娘，可是他還是能夠看到姑娘，因?yàn)樗念~前腦后都有眼睛。太陽下山時(shí)，他用鎖鏈鎖住她的脖子。她吃著苦草和樹葉，睡在堅(jiān)硬冰涼的地上，飲著污濁的池水，因?yàn)樗且活^小母牛。伊娥常常忘記她現(xiàn)在不再是人類了。她想伸出可憐的雙手，乞求阿耳戈斯的憐憫和同情，可是她突然想起她已沒有手臂了。她想以感人的語言向他哀求，但她一張口，只能發(fā)出哞哞的吼叫，連她自己聽了都嚇了一跳。阿耳戈斯不是總在一個(gè)固定的牧場看守她，因?yàn)楹绽愿浪粩嗟刈儞Q伊娥的居處，使宙斯難以找到她。這樣，伊娥的看守牽著她在各地放牧?！ ≈嫠共荒苋淌芄媚镩L期橫遭折磨。他把兒子赫耳墨斯召到跟前，命令他運(yùn)用機(jī)謀，誘使伊那科斯閉上所有的眼睛。赫爾墨斯帶上一根催人昏睡的荊木棍，離開了父親的宮殿，降落到人間。他丟下帽子和翅膀，只提著木棍，看上去像個(gè)牧人。赫耳墨斯呼喚一群羊跟著他，來到草地上。這兒是伊娥啃著嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，優(yōu)雅別致，他吹起了樂曲，比人間牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜歡這迷人的笛音。他從高處坐著的石頭上站起來，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不管你是誰，我都熱烈地歡迎你。來吧，坐到我身旁的巖石上，休息一會(huì)兒！別的地方的青草都沒有這里的更茂盛更鮮嫩。瞧，這兒的樹蔭下多舒服！” 赫耳墨斯說了聲謝謝，便爬上山坡，坐在他身邊。兩個(gè)人攀談起來。他們越說越投機(jī)，不知不覺白天快過去了。阿耳戈斯打了幾個(gè)哈欠，一百只眼睛睡意朦朧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入夢鄉(xiāng)。可是阿耳戈斯怕他的女主人動(dòng)怒，不敢松懈自己的職責(zé)。盡管他的一百只眼皮都快支撐不住了，他還是拼命同瞌睡作斗爭，讓一部分眼睛先睡，而讓另一部分眼睛睜著，緊緊盯住小母牛，提防它乘機(jī)逃走。阿耳戈斯雖說有一百只眼睛，但從來沒有見過那種牧笛。他感到好奇，打聽這枝牧笛的來歷。 “我很愿意告訴你，”赫爾墨斯說，“如果你不嫌天色已晚，并且還有耐心聽的話，我很樂意告訴你。從前，在阿耳卡狄亞的雪山上住著一個(gè)著名的山林女神，她名叫哈瑪?shù)寐砂⒌盟?，又名緒任克斯。那時(shí)，森林神和農(nóng)神薩圖恩都迷戀她的美貌，熱烈追求她，但她總是巧妙地?cái)[脫了他們的追逐，因?yàn)樗ε陆Y(jié)婚。如同束著腰帶的狩獵女神阿耳忒彌斯一樣，她要始終保持獨(dú)身，過處女生活，但最后當(dāng)強(qiáng)大的山神潘在森林里漫游時(shí)，他看到了這個(gè)女神，便走近她，憑著自己顯赫的地位急切地向她求愛。但她拒絕了他，奪路而逃，不一會(huì)就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河邊。河水緩緩地流著，可是河面很寬，她無法蹚過去。姑娘很焦急，只得哀求她的守護(hù)女神阿耳忒彌斯同情她，在山神還沒追來之前，幫她改變模樣。這時(shí)，山神潘奔到她面前。他張開雙臂，一把抱住站在河岸邊的姑娘。但使他吃驚的是，他發(fā)現(xiàn)抱住的不是姑娘，而是一根蘆葦。山神憂郁地悲嘆一聲，聲音經(jīng)過蘆葦管時(shí)變得又粗又響。這奇妙的聲音總算使失望的神只得到了安慰?！昂冒桑冃蔚那槿税。彼谕纯嘀杏滞蝗桓吲d地喊叫起來，“即使如此，我們也要結(jié)合在一起！”說完，他把蘆葦切成長短不同的小桿，用蠟把蘆葦桿接起來，并以姑娘哈瑪?shù)寐砂⒌盟沟拿置奶J笛。從此以后，我們就叫這種牧笛為緒任克斯?！薄 『斩挂幻嬷v故事，一面目不轉(zhuǎn)睛地看著阿耳戈斯。故事還沒有講完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次閉上。最后，他的一百只眼睛全閉上了，他沉沉昏睡過去?，F(xiàn)在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖輕觸阿耳戈斯的一百只神眼，使它們睡得更深沉。阿耳戈斯終于抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利劍，齊脖子砍下他的頭顱。伊娥獲得了自由。
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會(huì)更尊重些，于是問道：“這個(gè)值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送?！焙諣柲孤犃酥箢D時(shí)渾身戰(zhàn)栗，厲聲斥責(zé)道：“胡說，你怎能拿他的雕像隨便當(dāng)贈(zèng)品送人呢？你不怕遭到懲罰么？”這時(shí)的赫爾墨斯面目有些猙獰，臉憋得通紅，顯然是被氣著了。雕像者驚詫地看著他，仿佛看見了怪物一般：“赫爾墨斯既然是商人的庇護(hù)神，就應(yīng)懂得這是商人的經(jīng)營方式，而且據(jù)我所知他還是個(gè)大度的神，怎會(huì)計(jì)較這點(diǎn)皮毛？”赫爾墨斯頓時(shí)語塞，表情十分復(fù)雜，找個(gè)理由便灰頭土臉地走了?！ ∵@個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。赫耳墨斯和樵夫
從前，有個(gè)樵夫在河邊打柴，不小心斧子掉進(jìn)河里，他傷心地坐在岸邊痛哭。赫耳墨斯正好從此經(jīng)過，問明他哭的原因，很可憐他，跳進(jìn)河里去撈斧子。第一次，他撈上來一把金斧子，樵夫說不是他的；第二次，他撈上來一把銀斧子，樵夫又說不是；第三次，他把樵夫的斧子撈上來，對方認(rèn)可了。赫耳墨斯看樵夫?yàn)槿苏\實(shí)，將三把斧子都給了他?！ ￠苑蚧氐郊遥咽虑榈慕?jīng)過講給伙伴們聽。有個(gè)伙伴也想得到好處，便拿上一把斧子，去河邊砍柴，沒砍幾下就故意把斧子丟進(jìn)河里，然后坐在那里哭。不久，赫耳墨斯出現(xiàn)了，問他出了什么事，他回答說丟了斧子。赫耳墨斯撈起一把金斧子來，問是不是他的。這個(gè)人立刻說是自己的。赫耳墨斯明白了他的用意，不但沒有給他金斧子，就連他掉進(jìn)河里的那把斧子也不管了?！ ∵@個(gè)故事說明神只會(huì)厚待誠實(shí)的人，而鄙視那些無恥小人?！ ?在童話故事中是泉水中的女神與樵夫的故事9.愛神與美神----阿佛洛狄忒
阿佛洛狄忒（APHRODITE），古希臘神話人物，愛與美的女神。羅馬神話中稱為維納斯。她生于海中，以美麗著稱。被認(rèn)為是鍛冶工匠之神赫準(zhǔn)斯托斯的妻子，有關(guān)她的戀愛傳說很多。在古希臘、羅馬藝術(shù)作品中被塑造成絕色美女，最著名的雕像是在米洛斯島出土的“米洛斯的阿佛洛狄忒”。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女兒。又說她從浪花中出生，故稱阿佛洛狄忒（出水之意）。
在奧林波斯教中，她被作為赫菲斯托斯的妻子，但她多次與別人相好：與戰(zhàn)神阿瑞斯私通，生下5個(gè)子女；與赫耳墨斯生子；與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷馬時(shí)代，她常有時(shí)序女神、美惠女神及兒子愛神厄洛斯相隨。在羅馬，她與當(dāng)?shù)刎S產(chǎn)植物女神維納斯合并，作為豐收和愛情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被視為尤里烏斯皇祖的女始祖。她的早期形象多風(fēng)華正茂，容光煥發(fā)，后常被描繪成裸體女性。最有名的是公元前2世紀(jì)希臘雕刻，又稱米洛斯的維納斯。雕像為大理石圓雕，高2.04米，由阿歷山德羅斯雕刻，1820年在愛琴海米洛斯島的山洞中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏法國盧浮宮博物館。雕像高貴端莊，其豐滿的胸脯、渾圓的雙肩、柔韌的腰肢，呈現(xiàn)一種成熟的女性美。人體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)富于變化卻又含蓄微妙，雕像體現(xiàn)了充實(shí)的內(nèi)在生命力和人的精神智慧，在風(fēng)格上接近公元前四世紀(jì)古典主義盛期的作品，為希臘化時(shí)期所少見。此雕像殘缺的上肢構(gòu)成了一種獨(dú)特的美。
有一則有關(guān)維納斯的故事。海洋女神結(jié)婚，沒有邀請糾紛女神，糾紛女神她十分生氣，作為報(bào)復(fù)，她在一個(gè)地方放了一只金蘋果，上面寫著：送給最美麗的女神。為了這個(gè)蘋果，維納斯、雅典娜、赫拉吵了起來。她們讓神王宙斯來評判她們3個(gè)中誰更漂亮。宙斯讓阿波羅來評判，結(jié)果，為難的阿波羅把這個(gè)任務(wù)交給凡人帕里斯。最后，帕里斯把蘋果給了維納斯，雅典娜、赫拉十分生氣，引發(fā)了長達(dá)10年的特洛伊戰(zhàn)爭.，宙斯、波塞冬、雅典娜、阿瑞斯等都參與了。
阿芙洛蒂特有著古希臘最完美的身段和樣貌，象征愛情與女性的美麗，被認(rèn)為是女性體格美的最高象征。因?yàn)榘⒎鹇宓疫拿烂玻贡娞焐穸甲非笏?。宙斯（她的父親）也追求過她但遭拒絕，因此宙斯把她嫁給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是她愛的是戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯生下了小愛神愛羅斯(Eros)（羅馬名字邱比特 Cupid）還有其他幾個(gè)兒女。
阿芙洛蒂特是“至美”女神，她的身世很神奇。在那段日子里，奧林波斯山神們已開始樂于追求宇宙間的權(quán)力。一天，海上漂動(dòng)的浮泡散發(fā)出萬道圣潔的金光。隨著波浪的起伏，一位美麗可愛的少女升出海面，放射出溫暖與魁力。她被海神帶到了塞浦路斯，后來，塞浦路斯成了她的圣島。她的美麗無法形容，于是，她被理所當(dāng)然地稱為“美人”。在她不朽的頭顱上有個(gè)金皇冠，她的雙目深沉柔和，雙眉溫暖祥和。她那瀑布般的長發(fā)撒在她優(yōu)美的頸項(xiàng)以及白皙的胸脯上。此外，她纖巧的手指，玫瑰般白嫩的雙足更為她的美增添了迷人的高貴和典雅。當(dāng)她第一次出現(xiàn)在奧林波斯山上時(shí)，她纖細(xì)勻稱的身段不僅贏得了眾神狂熱的崇拜，還招致了眾女神發(fā)瘋般的妒嫉。
她被選為愛和婚姻女神。為了激起宇宙間萬物心中的愛，為了使人、獸以及動(dòng)植物能夠繁衍，她乘著由麻雀、鴿子或是天鵝駕馭的車子到處游逛。在她的小兒子愛神厄洛斯的幫助下，她在眾神和人世間挑起了許多悲與歡的動(dòng)人故事。由于一時(shí)疏忽，她給婚后生活注入了自由戀愛的觀念。她對丈夫赫菲斯托斯一向不忠。有一次，當(dāng)她與戰(zhàn)神瑪爾斯躺在一起時(shí)，她的丈夫用網(wǎng)捉住了她。隨后，他惡作劇地把他們倆一同放在了眾神面前。她心腸好又有責(zé)任心。她隨時(shí)準(zhǔn)備著去幫助那些遇到麻煩的情侶們。她愛厄杜尼斯，又賦予石像蓋拉蒂以生命。在競賽中，她還幫了年輕的希波梅彌斯一把。
10.冥王---哈底斯
哈底斯（希臘語：?δη?，又譯哈得斯、哈帝斯、哈迪斯、黑帝斯）是古希臘神話中的冥神，相對應(yīng)于羅馬神話的普路托（拉丁語：Plūtō）。他是克洛諾斯和瑞亞的兒子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒耳的女兒珀耳塞福涅。女兒一名，安息女神瑪卡里亞（Μακαρια，Makaria/Macaria，「受祝福的」）。
希臘神話的死亡觀不存在帶善惡判斷的天堂與地獄，而是認(rèn)為冥界是所有死者唯一的去處，因此哈底斯的神話形象雖冷酷但并無大多宗教神話中的惡神色彩，古希臘神話中的哈底斯形象也是典型的奧林帕斯英挺男子。同時(shí)由于神話中的冥府位于地底，哈底斯同時(shí)也被視為地下礦產(chǎn)的支配者。
克羅諾斯（Κρ?νο?）因?yàn)楹ε缕渥訉?huì)推翻他，便把妻子瑞亞（?ε?α）的孩子們都吞下肚子，哈得斯是長子。
當(dāng)宙斯（Ζε??）運(yùn)用嘔吐藥使克羅諾斯吐出所有孩子時(shí)，哈得斯則比波塞冬（Ποσειδ?ν）還慢出來，變成了波塞冬的弟弟。
而后獨(dú)眼巨人（Κ?κλωπε?）幫哈得斯制作一頂能隱形的頭盔庫內(nèi)埃（κυν?η）。
十年的泰坦之戰(zhàn)中，他使用隱形盔潛入泰坦的大本營，毀掉了他們的武器，打敗了他的父親，和兩個(gè)弟弟結(jié)束了這場戰(zhàn)爭。
之后兄弟三人瓜分世界，采取了普羅米修斯的提議--抽簽，哈得斯抽中管理地獄的簽，是為冥神。他通常是坐在四匹黑馬拉的戰(zhàn)車?yán)?，手持雙叉戟，無論前面有任何障礙他都將鏟除。如果他走入陽界那必然是帶領(lǐng)犧牲者的靈魂去冥府，或是檢查是否有陽光從地縫射進(jìn)黃泉。
在娶妻之后，在無盡黑暗的冥界（原本冥界中只存在由暗夜女神建造的等于地獄的存在）中建造出“極樂世界（即天堂）”作為禮物送給她。
此外，冥王還充當(dāng)著監(jiān)視泰坦神的角色。希臘神話中神都是不死之身，泰坦戰(zhàn)爭結(jié)束后，宙斯只能把老一輩的泰坦神關(guān)進(jìn)冥界的最底部-塔爾塔托斯。冥王大部分時(shí)間都待在冥界是出于監(jiān)視他們的目的，為了防止泰坦神的逆襲，給諸神和人類帶來災(zāi)難。
哈迪斯是諸神之中為數(shù)不多的對愛情無興趣的神祗。一次到地上巡視，天上的愛與美之神阿弗蘿蒂特對他的兒子小愛神厄爾斯說：“你的弓箭沒有任何神或人能夠抵抗，包括那個(gè)孤傲的哈迪斯?！?。于是厄爾斯向哈迪斯射出了金箭。如阿佛洛狄忒所言，冥王也無法抵達(dá)愛神的金箭。冥王灑出他的圣花--水仙。
在這個(gè)陽光明媚的日子里，珀耳塞福涅和戰(zhàn)爭智慧女神雅典娜、月之女神阿爾忒彌斯在一個(gè)鮮花盛開的山谷中嬉鬧。珀耳塞福涅逐漸遠(yuǎn)離兩人了，她從百花叢中一眼就看上了水仙，伸手去摘。突然間，大地裂成兩邊，從中駛出一輛由四匹黑馬拉著的大車，但卻看不見有駕車人，此時(shí)的冥王哈迪斯本人正戴著隱身盔。珀耳塞福涅驚得目瞪口呆，哈得斯一把將珀耳塞福涅抱上車，回到了地下，一切又恢復(fù)了原樣。
德墨忒爾失去女兒后非常悲傷，離開奧林匹斯到處瘋狂地尋找女兒，因此大地上萬物停止生長（得墨忒爾是豐產(chǎn)、農(nóng)業(yè)女神）。太陽神赫利俄斯（Helius）看到了一切，將珀耳塞福涅的下落告訴了德墨忒爾。
最后宙斯無法讓大地上萬物荒蕪，因此向哈得斯商量能否將珀耳塞福涅還給德墨忒爾。他派赫爾墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫爾墨斯到達(dá)前哈迪斯說服珀耳塞福涅吃了六顆石榴籽（也有說吃了三顆的），這迫使珀耳塞福涅每年有六個(gè)月的時(shí)間重返冥界（有的說是每年二分之一的時(shí)間留在冥界）。
在另一個(gè)版本中阿斯卡拉福斯告訴其他神祗珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽。每年德墨忒爾與她的女兒團(tuán)聚時(shí)大地上萬物生長，但在另六個(gè)月里珀耳塞福涅返回冥界時(shí)地面上則萬物枯竭。此外還有一個(gè)版本說赫卡忒營救了珀耳塞福涅。最早的關(guān)于珀耳塞福涅的故事則說珀耳塞福涅本來就是可怕的死亡女神。
有人認(rèn)為這個(gè)故事的根本源泉是古希臘的結(jié)婚儀式。古希臘人覺得結(jié)婚是新郎將新娘從她娘家搶走了。而對季節(jié)的解釋是后來添加上去的。
作為冥后珀耳塞福涅Persephone只有一次顯示了憐憫，她被奧菲斯的歌深深打動(dòng)，同意奧菲斯將他的妻子歐律狄克帶回人間，但是珀耳塞福涅提出了一個(gè)苛刻的要求：歐律狄克必須走在奧菲斯的身后，而且在兩人到達(dá)地面以前奧菲斯不準(zhǔn)轉(zhuǎn)身看歐律狄克。奧菲斯同意了，但就在他們即將回到人間時(shí)他還是忍不住回頭去看他的妻子是否跟在他身后，結(jié)果因此永遠(yuǎn)地失去了他的妻子。
在阿佛洛狄德的敘利亞情人阿多尼斯的故事中珀耳塞福涅也出現(xiàn)過。阿多尼斯出生后就被阿佛洛狄德在她的好朋友海倫娜的幫助下綁架了。阿佛洛狄德被阿多尼斯無限的美深深打動(dòng)，她求珀耳塞福涅來幫她照看這個(gè)美少年，但是珀耳塞福涅也被阿多尼斯的美所打動(dòng)，因此不肯將他交還給阿佛洛狄德。最后宙斯或者卡莉歐碧出面調(diào)停，決定讓阿多尼斯每年四個(gè)月與阿佛洛狄德待在一起，四個(gè)月與珀耳塞福涅待在一起，剩下的四個(gè)月里他可以自由決定。但是阿多尼斯總是決定與阿佛洛狄德待在一起，而不愿與冷酷無情的冥后待在一起。
11.月神和狩獵女神---阿爾忒彌斯
古希臘神話中的狩獵女神、月神，奧林匹斯主神之一，亦被視為野獸的保護(hù)神。她與阿波羅一樣：喜歡森林、草原，因而也是狩獵女神。照神話里的說法，狄安娜身材修長、勻稱，相貌美麗，又是處女的保護(hù)神，所以她的名字常成為“貞潔處女”的同義詞。據(jù)說，她有很多求婚者，但她不愿結(jié)婚，宣稱自己特別熱愛自由，愿意與森林中的仙女們永遠(yuǎn)生活在一起。因此，在英語中，tobe a Diana 可用來表示“終身不嫁”或“小姑獨(dú)處”。
阿爾忒彌斯為主神，宙斯與暗夜女神勒托之女，太陽神阿波羅的孿生妹妹，生于阿斯特里島（提洛島）。
由來：阿爾忒彌斯是萬神之王宙斯和暗夜女神勒托的女兒。據(jù)說，當(dāng)阿波羅降生時(shí)，天空掀起了萬丈金光，阿波羅的眉心嵌著一個(gè)耀眼的太陽；當(dāng)阿波羅出生之后，他又牽出一只閃耀著銀灰色柔和光芒的纖纖細(xì)手，隨即一個(gè)修長、曼妙的軀體誕生了，她全身閃耀著月亮般圣潔美麗的光芒，她的眉心嵌著一個(gè)耀眼的月亮，還手拿一把閃閃發(fā)光的弓箭，這個(gè)月亮與狩獵女神就是阿耳忒彌斯。（一說阿爾忒彌斯為阿波羅的孿生姐姐，幫助母親勒托誕育下了阿波羅，因此阿爾忒彌斯亦為接生之神。）
人物容貌
阿爾忒彌斯的容貌美麗。她的身材曼妙，兩腿修長，腰肢纖細(xì)；她的皮膚白皙光滑，通身閃耀的月亮圣潔的光芒；她的眉心嵌有一個(gè)耀眼的月亮，傾斜30°；她的棕色卷發(fā)一直垂到腰際，隨風(fēng)飄揚(yáng)；她的眼睛有如月光般澄澈又靈動(dòng)，顏色是深邃幽靜的深藍(lán)色；她的睫毛濃密；她的嘴唇小巧紅嫩，嘴角帶著一絲繼承哥哥阿波羅的莊重和威嚴(yán)。她的容貌代表了月亮所有的高貴美麗。
人物衣著
阿爾忒彌斯穿著一件與她的修長身材成正比的銀灰色衣服，衣服上閃爍著金光粼粼的亮點(diǎn)；她的頭上戴著五彩繽紛的花環(huán)，象征綠色；自阿爾忒彌斯的左肩膀到右臂下，披著一件綠色披巾，代表大自然；在她的右臂上環(huán)著一個(gè)銀光閃閃的月亮標(biāo)志，是為了配合她哥哥阿波羅左臂上金光閃閃的太陽標(biāo)志；她的左手上戴著一個(gè)紅寶石戒指，據(jù)說是用鮮血滴染的，上面刻著狩獵標(biāo)志；最后，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭閃耀著耀眼銀光，阿波羅也有一把弓箭，閃耀著金光。阿爾忒彌斯的裝束大氣又文雅，顯示了月亮與狩獵女神的威嚴(yán)。人物性格
阿爾忒彌斯猶如月亮般冷艷，同時(shí)具有狩獵女神所獨(dú)有的高貴與驕傲，并繼承了哥哥阿波羅的莊重與威嚴(yán)，給人一種如月亮一樣高高在上、不易接近的感覺，所以她的性格中有一些冷酷孤傲，不失殘忍。
12.德墨忒爾（Demeter）
得墨忒耳頭戴谷穗編成的花冠，手執(zhí)火炬和果籃，表情溫和，氣度高雅。她有時(shí)駕著由馬或龍拉的戰(zhàn)車，有時(shí)步行，有時(shí)和她的女兒一道坐在王位上。
她有著溫和的態(tài)度、熱情的笑容，她美麗而又溫柔，掌管著植物的生長，孕育出地上的生命。她教會(huì)人們耕種，給予大地生機(jī)。她在西方是最受歡迎的神祗，因?yàn)樗哂袩o邊的法力，可以使土地肥沃、五谷豐登，也可以令田園荒蕪，萬物凋零；可以讓人擁有享之不盡的財(cái)富，同時(shí)也可以讓人家徒四壁、一文不名。德墨忒爾的心情直接影響著世間萬物的命運(yùn)，歐洲諸國習(xí)慣把德墨忒爾的象征“麥穗”印在錢幣上，以保障國力雄厚、國庫充盈，所以德墨忒爾成了事實(shí)上的的財(cái)神。
在西方，德墨忒爾是最受歡迎的神祗，因?yàn)樗哂袩o邊的法力，可以使土地肥沃，五谷豐登，也可以令田園荒蕪，萬物凋零。在西方所有神的神廟中，德墨忒爾的神廟最多，這也可以看出她受歡迎的程度。
對應(yīng)羅馬神話中的谷物女神刻瑞斯Ceres。 同時(shí)也是金牛座的守護(hù)神，財(cái)神。
德墨忒爾的女兒與冬季的由來
德墨忒爾有個(gè)美麗的女兒，名叫珀?duì)柸Ｄ?，是德墨忒爾的掌上明珠。珀?duì)柸Ｄ芟矚g花草園藝，終日在原野花叢中嬉鬧。有一天，她在西西里島的原野上采花，突然山崖裂開了一道縫，冥王哈迪斯駕著金光閃閃的馬車從中疾駛出來。哈迪斯第一眼看到珀?duì)柸Ｄ求@惶不已的眼神就徹底地愛上了她。于是他不由分說一把將珀?duì)柸Ｄ像R車，駕車駛回了冥府。德墨忒爾聽到女兒的呼救聲，趕到原野上的時(shí)候，女兒早已不知所蹤。焦急萬分的德墨忒爾找遍了整個(gè)西西里島，但最終一無所獲。憤怒的她將怒火發(fā)泄到無辜的島上居民身上，使得島上的莊稼全部枯萎，整個(gè)島嶼變得死氣沉沉、寸草不生。太陽神赫利俄斯（Helius）實(shí)在看不下去，只好把珀?duì)柸Ｄ南侣涓嬖V她。德墨忒爾怒氣沖沖地找到哈迪斯，要求他歸還自己的女兒，但是老謀深算的冥王早已讓珀?duì)柸Ｄ滔铝粟そ缫幻妒窆械氖褡?，令其無法回到人間（活人如若食用了冥界的食物將無法返回陽世）。萬般無奈的德墨忒爾懇求宙斯允許她下到冥界陪伴自己的女兒，但是為了萬物的生長繁衍，宙斯拒接了她的請求。絕望的德墨忒爾從此不理世事，世間頓時(shí)亂了套：植物不再生長，到處是貧瘠的土地和饑餓的難民，代表死亡的黑色慢慢取代了生命的綠色。為了蕓蕓眾生，宙斯只得答應(yīng)德墨忒爾一年中有三個(gè)月可以下到冥界陪伴自己的女兒。自此以后，德墨忒爾離開凡間的這三個(gè)月大地就不再產(chǎn)出，這也就是冬季的來歷。
點(diǎn)石成金
傳說佛里亞治國王邁達(dá)亞曾經(jīng)在德墨忒爾尋找女兒的時(shí)候出過力，為了報(bào)答他，德墨忒爾答應(yīng)滿足邁達(dá)亞的一個(gè)愿望。邁達(dá)亞既不要國家風(fēng)調(diào)雨順，也不要金銀財(cái)寶，他看上了德墨忒爾手中的點(diǎn)金杖。身為大地和豐收女神，手中的至寶當(dāng)然不能贈(zèng)給別人，因此德墨忒爾施法讓邁達(dá)亞擁有了點(diǎn)石成金的本事。邁達(dá)亞擁有了這樣的能力以后非常高興，因?yàn)樗梢猿蔀槭篱g最富有的人了。他的手指點(diǎn)到哪里，哪里就有成堆的黃金。但是他的喜悅并沒有持續(xù)多久，因?yàn)樗車挠H朋好友也被他變成了黃金，最可怕的是他連食物都無法進(jìn)食。最后他只能祈求德墨忒爾收回了他的魔力，重新回到了以前的生活。這個(gè)故事告誡后人：人心不足蛇吞象，過分的貪欲只會(huì)葬送自己。
附加：
普羅米修斯(先覺之神)
普羅米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子，宙斯的堂兄。那時(shí)宙斯和他的兄弟們正在和其父交戰(zhàn)，普羅米修斯的母親能夠預(yù)知未來，她知道宙斯在這場戰(zhàn)爭中會(huì)獲勝，于是與兒子一起幫助宙斯。不久后，宙斯擊敗了他的父親克洛諾斯成了新的主宰。
普羅米修斯和雅典娜是非常要好的朋友，他們經(jīng)常一起游玩。有一次宙斯和一個(gè)泰坦發(fā)生了激烈的爭吵，盛怒的宙斯用善雷霆把泰坦燒成灰燼，一天普羅米修斯來到大地上，他看到藍(lán)天，大地，一切都是那么美好，只是單調(diào)了些，于是取來泰坦的灰燼，用水把它做成泥人，雅典娜向泥人吹了口氣，泥人們立刻有了生命，這就是最初的人類。
由于人類有與生俱來的泰坦血統(tǒng)，令宙斯非常厭惡，并拒絕向人類提供最后一件禮物——火?？墒瞧樟_米修斯想出了巧妙的辦法，他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點(diǎn)燃，然后帶著閃爍的火種回到地上。
宙斯見人間升起了火焰大發(fā)雷霆，決定報(bào)復(fù)人類。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像，雅典娜用魔法賦予石像生命；赫耳墨斯給其傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。宙斯給這美麗的形象取名為潘多拉，意為“具有一切天賦的女人”，因?yàn)楸娚穸拣佡?zèng)給她一件危害人類的禮物。他把這個(gè)年輕的女人送到人間，她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，請他收下宙斯給他的贈(zèng)禮。普羅米修斯曾經(jīng)警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈(zèng)禮，而要立即把它退回去?？墒?，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告。潘多拉走到埃庇米修斯的面前，突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙似地飛了出來，其中包括疾病，災(zāi)難，嫉妒，偷盜，貪婪，罪惡等等。在盒子底部還留著唯一美好的東西——希望，但潘多拉依照萬神之父的告誡，趁它還沒有飛出來的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，而又悄無聲息。
接著宙斯向普羅米修斯本人報(bào)復(fù)了，他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名仆人的手里，這兩名仆人外號叫做克拉托斯和皮亞，即強(qiáng)力和暴力。他們把普羅米修斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸?guī)r上，宙斯每天派一只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。這種痛苦的折磨他不得不忍受，直到將來有人自愿為他獻(xiàn)身為止。一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的普羅米修斯的肝臟，便取出弓箭把那只殘忍的惡鷹一箭射落。然后他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上?？θ质且晃挥郎纳瘢珵榱私饩绕樟_米修斯，他甘愿犧牲。最后，為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須永遠(yuǎn)戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。
丘比特
一直被人們喻為愛情的象征，相傳他是一個(gè)頑皮的、身上長著翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便會(huì)使他們深深相愛。在古希臘神話中，他是愛與美的女神（阿芙羅狄忒）Aphrodite與戰(zhàn)神（阿瑞斯）Ares的小兒子Eros。在羅馬神話中，他叫丘比特(Cupid)，他的母親是維納斯（即阿芙羅狄忒）。
奧林匹斯山的眾神中，最叫人無可奈何的，就是小愛神丘比特。丘比特一直被人們喻為愛情的象征，相傳他有頭非常美麗的金發(fā)，雪白嬌嫩的臉蛋，還有一對可以自由自在飛翔的翅膀，丘比特和他母親愛神一起主管神、人的愛情和婚姻。
他有一張金弓、一枝金箭和一枝鉛箭，被他的金箭射中，便會(huì)產(chǎn)生愛情，即使是冤家也會(huì)成佳偶，而且愛情一定甜蜜、快樂；相反，被他的鉛箭射中，便會(huì)拒絕愛情，就是佳偶也會(huì)變成冤家，戀愛變成痛苦、妒恨摻雜而來。據(jù)說丘比特射箭時(shí)是蒙眼射箭,因此人們把愛情說是緣分（也可以解釋為愛情是盲目的）。小愛神的箭無論神和人都抵擋不住，他曾經(jīng)用金箭射向阿波羅，用鉛箭射向水澤仙子達(dá)芙涅，結(jié)果令阿波羅鬧失戀。很多的愛情故事都是因他而起的。丘比特的金箭曾經(jīng)化身一個(gè)小的丘比特名叫呂波利是俄爾甫斯和歐律狄克的守護(hù)神。
他每天背著他的箭袋飛來飛去，一會(huì)兒把金色的箭射向這個(gè)，一會(huì)又把鉛色的箭射向那個(gè)，搞得眾神暈乎乎的，一出出愛情的悲喜劇就不斷地出現(xiàn)。當(dāng)然他自己從來都是觀眾?？墒撬麤]想到，有一天自己居然也做了愛情劇里的主角！
希臘有一個(gè)沒有什么名氣的小城邦，一直得到愛與美之神的喜歡，那里的人特別愛美，而且懂得什么是美。小城邦里每一處都有愛與美之神維納斯的廟宇，人們尊重她，熱愛她，總是把最好的祭品獻(xiàn)給她。但是這一兩年來，情況似乎發(fā)生了變化。維納斯的廟宇開始被冷落了，去獻(xiàn)祭的人越來越少，后來簡直門可羅雀；供桌上到處是灰，地上的塵土已積了很厚，廟宇的墻角也有了蜘蛛網(wǎng)。女神看到這種情況不由得大怒，她立即變作人到城中查訪。
原來這個(gè)小城邦的國王有三個(gè)女兒，老大老二長得平平常常，但是最小的女兒近兩年來卻出落得十分美貌。她體態(tài)娉婷，面容姣好，一雙眼睛水靈靈的，令人眩目。見過她的人都不知道用什么詞匯來形容她，只是逢人便夸，于是這位公主的美名就在城中四處傳開了。城里的人民都以公主的美作為自己國家的驕傲，每天都有無數(shù)的人來到王宮一睹她的風(fēng)采。大家把她當(dāng)作女神來崇拜，甚至把最好的東西獻(xiàn)給她，她的名字Psyche(普緒克)早已被人們遺忘，大家都叫她美女神，仿佛她就是維納斯。
維納斯非常嫉妒她，便命令丘比特去懲罰她。然而丘比特不小心被自己的箭射中便深深愛上了她，并使她成為自己的妻子。Psyche在神殿里過著優(yōu)裕的生活，但由于她是凡人，卻始終看不到丘比特的面容，為此，她很郁悶。她的兩個(gè)姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便騙她說丘比特是個(gè)惡魔，并慫恿她晚上偷看他。她們?nèi)缓蟀言S多好的東西都帶下了山。待她晚上點(diǎn)上油燈看到丘比特之后，才知他原來是個(gè)英俊少年。丘比特被驚醒后，憤怒而去。宮殿、花園隨之消失了，Psyche發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人躺在一個(gè)荒野上。
Psyche到處尋找丈夫，不覺來到維納斯的神殿。為了毀掉她，這位愛神維納斯給她布置了很多艱巨而又危險(xiǎn)的任務(wù)。最后一項(xiàng)任務(wù)便是叫她把一個(gè)空盒子交給Proserpine(珀耳塞福涅，冥府的王后)，并從她那里帶回一盒子美容。
途中，一個(gè)聲音一直指引著她如何擺脫各種死亡的威脅，并警告她取回盒子后，無論如何不能打開。Psyche克服了種種困難，終于完成了任務(wù)。返回途中，她的好奇心還是驅(qū)使她打開了盒子。里面裝的哪是什么美容，而是地獄里的睡眠鬼。它從盒中逸出，附在Psyche身上，使她成了一具睡尸。
丘比特發(fā)現(xiàn)Psyche僵睡在地上，便從她身上抓起睡鬼，重新裝在盒子里。丘比特原諒了她，維納斯也原諒了她。眾神被她對丘比特執(zhí)著的愛情感動(dòng)了，便賜她一碗長生不老羹，并封她為女神。這樣，Psyche與丘比特終于結(jié)為伉儷。
Psyche成為了引領(lǐng)人類靈魂的使者，蝴蝶也和Psyche一起成了人類靈魂的象征。
