1 周穆王和西王母

周穆王返鄉(xiāng)西游會見系王母故事很動人。很多人都在推測西王母到底是誰呢？破除各種神話迷霧，以科學(xué)態(tài)度來研究史實(shí)，根據(jù)《穆天子傳》，西王母當(dāng)是那時(shí)中東地區(qū)與古埃及人相關(guān)的一個(gè)政權(quán)領(lǐng)袖。周穆王姬滿，為周王朝第五位帝王，根據(jù)夏商周斷代，周穆王生活年代約（？～前921年）。傳說享壽105歲，在位時(shí)間約為55年（夏商周斷代工程定為前976年—前922年，一說前1001年—前947年）。穆王曾于十三年至十七年駕八駿之乘驅(qū)馳九萬里,西行至“飛鳥之所解羽”的昆侖之丘,觀黃帝之宮。又設(shè)宴于瑤池，與西王母做歌相和。即穆王西游年代應(yīng)該在公元前963-公元前959?？紤]東西方考古年代可能存在的誤差，把周穆王在位年代兩端放大，考察在前1000-前900年之間這百年間中東地區(qū)政權(quán)情況，來看看西王母最可能的人選。而判斷西王母人選應(yīng)該符合以下幾個(gè)基本條件：

1993年奧地利考古學(xué)家在一具古埃及女性木乃伊頭發(fā)中發(fā)現(xiàn)了一塊絲綢。這塊絲綢與木乃伊同屬古埃及二十一王朝，有很大理由可以推測這塊絲綢可能來源于周穆王西游時(shí)贈送給西王母的。所以首先還是來看看下埃及在這百年前后的情況。以下主要根據(jù)維基資料整理。

2古埃及新王國崩潰和二十一王朝建立

繼《古埃及如何衰亡與青銅文明時(shí)代的崩潰》。從第十八王朝開始，古埃及的新王國時(shí)代維持了近五個(gè)世紀(jì)的霸權(quán)，到第20王朝的拉美西斯十一世為止，這一霸權(quán)走向崩潰。埃及到了二十王朝以后，一系列的奴隸起義導(dǎo)致國力衰竭。按照西方人的說法，從第21王朝到第31王朝古埃及歷史終結(jié)，埃及進(jìn)入了后帝國時(shí)代，這一時(shí)期又被劃分為第三中間期和后埃及兩個(gè)階段?！暗谌虚g期和后埃及”叫法其實(shí)也并不準(zhǔn)確，它反映的是延續(xù)2000多年的古埃及文明在周邊勢力興起后遭到外族入侵統(tǒng)治后的崩潰消亡的一個(gè)長期過程。

根據(jù)歷史和拉姆西斯三世古DNA推測古埃及新王國20王朝應(yīng)是土著將領(lǐng)建立的一個(gè)王朝。19王朝末期，敘利亞人伊爾蘇起義進(jìn)攻埃及，一位叫塞特納赫特（約公元前1190年—約公元前1186年在位）的將領(lǐng)率軍鎮(zhèn)壓“伊爾蘇起義”，重建了埃及的秩序。他自立為君主，建立20王朝，并毀壞廟宇，搜刮財(cái)物。塞特納赫特本人承襲法老之位（公元前1190年—前1186年在位）。第二十王朝剛開始時(shí)，埃及還是很強(qiáng)大的。第二十王朝的末代法老是拉美西斯十一世（RamessesXI）。（約公元前1104年—約公元前1075年在位），他在位時(shí)期底比斯阿蒙神祭司和努比亞總督多次激戰(zhàn)，阿蒙神高級祭司倒臺，社會四分五裂，王室廟宇和陵墓不斷遭到洗劫。他的陵墓也因此施工中斷并未使用。公元前1085年，軍官赫里霍爾重建社會秩序，成為阿蒙神的高級祭司，同時(shí)攫取了全部王室和朝政頭銜。拉美西斯十一世死后，第二十王朝結(jié)束。埃及進(jìn)入第三中間期。

此時(shí)位于下埃及的思滿迪斯（Smendes），在下埃及埋葬了拉美西斯十一世之后，取得埃及北方的統(tǒng)治權(quán)，繼承了王位，建立第二十一王朝。（約公元前1077-約公元前1051年，或者約公元前1070年—約公元前1044年在位）。他長期在尼羅河三角洲東北部的塔尼斯建立都城，而阿蒙神廟的高級祭司統(tǒng)治著底比斯和上埃及。阿蒙神廟高級祭司雖在上埃及握有實(shí)權(quán)，但仍承認(rèn)他為法老并與他合作。到了前1000年左右的古埃及第二十一王朝人口只有150萬人。思滿迪斯的王后Duathathor-Henuttawy很可能是拉美西斯十一世的一個(gè)女兒。下面是她的畫像和她的象形文字名字：

Duathathor-Henttawy

思滿迪斯的繼任者尼斐卡拉-阿蒙涅姆尼蘇（英語：NeferkareAmenemnisu），阿蒙涅姆尼蘇的名字在古埃及的翻譯是“阿蒙神是王”，考古學(xué)家認(rèn)為他統(tǒng)治古埃及四年，但由于沒有文物記載這位法老，其陵墓與木乃伊也未被發(fā)現(xiàn)，所以有待考察。他死后，就由底比斯阿蒙大祭司皮努杰姆一世（PinedjemI）的兒子普蘇森尼斯一世（PsusennesI）繼承皇位。他是二十一王朝第三位法老，普蘇森尼斯一世埋葬于下埃及的塔尼斯編號3的陵墓，許多木制陪葬品被洪水毀壞，其木乃伊也被發(fā)現(xiàn)，他的頭上還戴著金面具，其外棺與二層棺原是為十九王朝的法老麥倫普塔使用的，后為普蘇森尼斯一世使用。其陵墓于1940年被博士發(fā)現(xiàn)，木乃伊在1940年在開羅大學(xué)檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)他死時(shí)已是風(fēng)燭殘年的老法老，如今其木乃伊與陪葬品現(xiàn)在在開羅博物館展覽。
（普蘇森尼斯一世棺，現(xiàn)藏開羅博物館）

皮努杰姆一世和普蘇森尼斯一世存在過共治時(shí)間，這其中的家族關(guān)系似乎還存在疑問。普蘇森尼斯一世在位時(shí)間前1047 –前1001。他與他的姐姐穆特諾杰美特（Mutnedjmet）結(jié)婚，成為她兄弟的大皇后，并生下三個(gè)孩子，包括繼任者阿蒙尼墨普法老。一說普蘇森尼斯一世和他姐姐的母親是拉美西斯十一世的女兒Duathathor-Henuttawy，那么他們則應(yīng)是思曼迪斯的子女，而不是阿蒙大祭司皮努杰姆一世的子女。下面是穆特諾杰美特的象形文字名字：

下圖是他們的兒子阿蒙尼墨普法老的黃金面具：

3利比亞人短期篡奪二十一王朝王位

在整個(gè)19王朝和20王朝期間，利比亞部落持續(xù)與古埃及發(fā)生沖突。順著利比亞部落人口的增加，到21王朝時(shí)期，利比亞人已經(jīng)在下埃及三角洲西部地區(qū)定居，移民的首領(lǐng)們開始逐步取得自治權(quán)。

Osorkon theElder是古利比亞Ma（Meshwesh）部落酋長Shoshenq的兒子，他成為第二十一王朝的第五位法老，同時(shí)也是第一個(gè)利比亞血統(tǒng)的法老。根據(jù)曼尼索的記載，據(jù)信他統(tǒng)治了6年，統(tǒng)治時(shí)間為992-986BC。他的統(tǒng)治預(yù)示著利比亞人即將建立第22王朝到來。之后王位被強(qiáng)大的Siamun繼承，Siamun是一個(gè)無關(guān)的本土埃及人，他統(tǒng)治時(shí)間可能長達(dá)19年，從986–967BC，下圖是他的青銅獅身人面雕像。他也可能是第21王朝第四位法老阿蒙尼墨普法老的兒子。

BronzeSphinxofSiamun,LouvreMuseum.

Siamun的繼任者是普蘇森尼斯二世（PsusennesII）,他成為21王朝最后一位法老。普蘇森尼斯二世的父親是底比斯阿蒙高級祭司Pinedjem II，他統(tǒng)治13年，967 – 943BC。

下面是第21王朝的法老年表：

4利比亞人建立二十二王朝

公元前945年，利比亞王子,利比亞Meshwesh部落酋長Nimlot A的兒子，舍順克一世（SheshonkI）控制了三角洲地區(qū)，建立了所謂“利比亞王朝”或“布巴斯提斯王朝”（布巴斯提斯是首都），即22王朝，持續(xù)200多年。舍順克一世可能是21王朝第五位法老利比亞人Osorkon theElder的侄子，(約公元前945年—約公元前924年在位），稱號為“梅什韋什人的偉大領(lǐng)袖”，定都布巴斯提斯。下圖是他的斯芬克斯雕像。
Sphinx of king Shoshenq I,BrooklynMuseum,New York

舍順克一世的兒子Osorkon I繼位，他統(tǒng)治時(shí)間922–887 BC。而21王朝末位法老普蘇森尼斯二世的女兒Maatkare則成為Osorkon I的大皇后。下面是Maatkare的象形文字名字：

下圖一個(gè)雕像發(fā)現(xiàn)于地中海岸邊城市黎巴嫩朱拜勒（Byblos），這個(gè)雕像雕刻有OsorkonI的第一個(gè)名字，這個(gè)雕像明顯具備黃種人特征，看上去象是一個(gè)女性，會是OsorkonI的皇后普蘇森尼斯二世的女兒Maatkare嗎？她會是西王母嗎？

Statue inscribed with thepraenomenofOsorkon I discovered atByblos;the statue itself is probably from the 19thDynasty

Maatkare的兒子Sheshonk II繼承了王位。他在位時(shí)間887–885BC。他的墓是22王朝法老中唯一沒有盜掘過的。下圖是SheshonkII的金面具，雖然其母親Maatkare是本土埃及黃種人，但仍然可以看出其有閃米特系人特征（可對比今天阿拉伯人）。Shoshenq V則成為利比亞人22王朝最后一位法老。

Gold funerary mask of Shoshenq II in theCairo Museum

下圖是Sheshonk II的圣甲蟲胸飾：

利比亞Meshwesh部落法老也通過將自己的家族成員安置在重要僧侶位置上控制了埃及南方。利比亞統(tǒng)治腐朽的同時(shí)，它在三角洲地區(qū)的對手開始在利安托波力斯（Leontopolis）興起，努比亞系庫施則威脅于南。約公元前727年，庫施國王皮耶侵入北方，占領(lǐng)了底比斯，并最終占領(lǐng)了三角洲地區(qū)，推翻了利比亞人統(tǒng)治。

下圖顯示埃及21-22王朝家族樹：

下面是底比斯高級祭司年表：

5 下埃及有可能哪位是西王母嗎？

從以上歷史看，前1000-前900年，下埃及21-22王朝法老都是男性，沒有獨(dú)立的女性法老存在。但是有幾位較有名的大皇后，分別是：

以上三位的生活時(shí)間，與周穆王西游年代（前963-公元前959）相對接近。但是她們也只是皇后，似乎與西王母的國王形象存在差距。不過這里仍然不能排除穆特諾杰美特或者M(jìn)aatkare為西王母的可能性。比如在夫君過世后是否曾經(jīng)獨(dú)立掌握過政權(quán)等等。Maatkare的父親普蘇森尼斯二世在位時(shí)間為967– 943BC，這段時(shí)間正是在周穆王西游時(shí)間范圍。這個(gè)時(shí)候作為公主的Maatkare有沒有可能出面宴請周穆王并對周穆王表達(dá)情愫的可能性呢？我覺得是存在的。

周穆王參觀過黃帝之宮，以及西王母又邀請穆王游歷了她國中的弇山。穆王題寫“西王母之山”，并種植了槐樹以作留念?！读凶印分苣峦跗涊d：“穆王不恤國是，不樂臣妾，肆意遠(yuǎn)游，命駕八駿之乘……遂賓于西王母，觴于瑤池之上，西王母為天子瑤，王和之，其辭哀焉?！?。《竹書紀(jì)年》曰“穆王十七年，王西征，至昆侖丘，見西王母。其年西王母來朝，賓于昭宮?！?，就是說后來西王母后來回訪了周王朝，對于“賓于昭宮”，有人解釋是穆王把西王母納為妃子居住于昭宮，其實(shí)按字面理解就是周穆王在昭宮以客人之禮款待了西王母。從這些事實(shí)看周穆王到達(dá)下埃及可能性仍然是最大的。不過后面我仍然還要考察同時(shí)期上埃及、埃塞俄比亞-也門之間的示巴國、以色列等地區(qū)政權(quán)的情況。

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