愛華網中國境內各個民族有著悠久的歷史。從遙遠的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在中國的土地上，共同為中華文明和建立統(tǒng)一的多民族國家而貢獻自己的才智，而各少數民族其中吸引人們的最重要之一的就是少數民族的飾品，各俱特色，那么各個少數民族的飾品又有什么寓意呢？
苗族人口眾多,分布區(qū)域廣闊,服飾的區(qū)域性差異很大。銀飾在苗族服飾中占有十分突出的位置,特別是在女盛裝中,銀飾是必不可少的飾物。苗族銀飾無論是品種、數量、造型風格,還是制作工藝,都在中國民族服飾中名列前茅。
苗族盛裝以銀飾為主。施洞的銀冠是在高高的發(fā)髻上直插一銀牛角。牛角用薄銀片制成,其外形像雙角。兩角備雕一龍,頭朝下向中；尾沿角尖上翹,中為一寶珠,為二龍戲珠狀。兩角間有十五片左右一指寬的銀片,作放射狀排列,好似那寶珠發(fā)出的光芒。
苗族的銀飾主要有銀冠、銀角、銀梳、銀耳環(huán)、耳柱、耳墜、項圈、項鏈、亞領、手鐲、戒指等。這些銀飾多為苗族銀匠手工制作。結構上有對稱式、均衡式、連接式和放射式等。工藝方法有鑄煉、捶打、編結、刻花、雕紋等。圖案多系龍鳳花鳥等動植物紋樣,其造型生動,玲瓏精美。這些飾品的圖案寓意著美好，幸福。姑娘出嫁時,所有銀飾都為她終身占有,丈夫是無權處理的。
壯族與古“百越”人有密切的淵源關系。本世紀初創(chuàng)制了壯文。壯族以農業(yè)為主，擅長種植水稻。是中國少數民族中人口最多的一個民族。
壯族婦女還穿著破胸對襟衣，無領，繡五色花紋，鑲上闌干。下穿寬肥黑褲(也有的于褲腳沿口鑲二道異色彩條)，腰扎圍裙，褲腳膝蓋處鑲上藍、紅、綠色的絲織和棉織闌干。勞動時穿草鞋，并戴墊肩。在趕圩、歌場或節(jié)日穿繡花鞋。壯族婦女普遍喜好戴耳環(huán)、手鐲和項圈。服裝花色和佩戴的小飾物，各地略有不同。上衣的長短有兩個流派，大多數地區(qū)是短及腰的，少數地區(qū)上衣長及膝。
鑿齒是壯族在發(fā)展服飾與銀飾之前就在自身軀體上表現美的方法。至今此俗在一些地區(qū)的壯人中仍然存在。產生于血緣婚末期和族外婚初期的神話《布伯》曾講到鑿牙(齒)的事，通過這則神話可給人們兩個信息，一是鑿齒的風俗很古老。二是此俗和生男育女有關。在古代壯族的祖先曾把鑿齒當成成丁禮。認為凡鑿齒的男女就表示自己已成熟，并且享有性生活的資格。久而久之，鑿齒成了一種習俗，并以此為美。后來生產條件改善了，鑿齒又和鑲牙結合起來。至今廣西等地壯族男女青年，仍以鑲牙為美。逢人一笑，露出一兩顆金牙來，金黃黃的甚為得意。
維吾爾族的飾品——花樣較多，非常優(yōu)美，富有特色。維吾爾族男性——講究黑白效果，這樣粗獷奔放。維吾爾族婦女——喜用對比色彩，使紅得更亮，綠得更翠。維吾爾族是個愛花的民族，人們戴的是繡花帽，著的是繡花衣，穿的是繡花鞋，扎的是繡花巾，背的是繡花袋，衣著服飾無不與鮮花息息相關。維吾爾婦女愛穿裙裝，喜選擇鮮艷的絲綢或毛料裁制裙裝，常見的有紅、大綠、金黃等色的質料，內穿淡色維吾爾女裝
對裙。更偏愛本民族獨創(chuàng)的絲綢縫制連衣裙。每逢喜慶佳節(jié)，甚至周末，從街市、鄉(xiāng)村、山野，隨處都可見到身穿不同花色、紋樣的艾得來絲綢縫制的花裙。絲綢的花紋如彩云飄飛，色澤明麗，濃郁華麗，透出創(chuàng)造者內含靈性的天賦。維吾爾人譽稱它“玉波甫能卡那提古麗”，即給人們帶來春天氣息之意，美好的祝福。女褲褲角肥大，褲長及裸骨。藏族歷史悠久，文化燦爛。主要分布在我國西藏、青海、甘肅、四川和云南等地。其服飾基本結構為肥腰、長袖、大襟長袍。穿用這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調節(jié)體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風格。各地藏族男女特別講究飾物，飾品的質地較多，有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、松石、絲、翡翠、珊瑚、琥珀等。運用廣泛，有頭飾，發(fā)飾，鬢飾、耳環(huán)、項鏈、胸飾、腰飾、戒指等。造型美觀，多為自然形狀。婦女都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項鏈和銀質佛盒；男子普遍佩戴各種腰刀、火鐮等飾物、也有戴耳環(huán)、戒指和手鐲的。
藏族飾品，配色大膽精巧，她們常用十字紋樣的花領袍和靴上作裝飾，給人以“慈善”、“愛撫”、“與人為善”的聯(lián)想。她們大膽地運用紅與綠、白與黑、赤與藍、黃與紫等對比色，并且巧妙運用復色、金銀線取得明坑邙又和諧的藝術效果，配色十分大膽、精巧。各少數民族的飾品都千奇百怪，各有特色，每一件飾品有著其特別含義。各族人民將美好的祝福以及傳承傳統(tǒng)文化寓意到民族飾品上，讓人們?yōu)橹畡尤荨?p class="befrom">
