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“思路決定出路”，這句人人耳熟能詳?shù)脑?，道出了一個極具普適性的真理，而它所蘊含的道理，同樣亦適用于學生的文章寫作。
當前，中學生的議論文寫作，存在的一種普遍現(xiàn)象是，思路打不開，文章展不開，于是，分析不全面，見樹不見林，議論不深刻，蜻蜓小點水的文章批量涌現(xiàn)。更有甚者，面對文題，筆桿咬爛，頭發(fā)捋斷，也難以敷衍成文。個中原因，固然與他們?nèi)狈懽魉夭牡姆e累有關，但思維找不到出口，行文理不出頭緒，思路伸展不開，恐怕是主因，而這又與他們不善展開聯(lián)想有很大關系。新課標在寫作部分明確指出：寫“議論文，要努力做到有理有據(jù)”，要善于“根據(jù)表達的需要，展開豐富的聯(lián)想和想象”。只有展開聯(lián)想的翅膀，才能思路洞開，下筆才能做到“材料豐富，論據(jù)充實”。本文擬針對中學生身上存在的此種弊端，試圖開出幾味常見方劑，以期收到“舒筋活絡，打通經(jīng)脈”之效。
一切議論文的寫作，離不開“理”“據(jù)”二字，“理”即道理，“據(jù)”即俗謂之論據(jù)。不論是命題作文還是材料作文，在確定了中心論點之后，展開分析說理時，不妨從“理”與“據(jù)”兩大方面進行聯(lián)想，自可拓展思路，文如翻水。
一、想想事
即尋找能支撐論點的事實論據(jù)。事實勝于雄辯；一兩的事實，勝過一噸的雄辯，由此可見事實論據(jù)在議論文中的分量。關于事實論據(jù)，可通過如下四個層面展開聯(lián)想：
1.時間上的古與今。古例久遠，今例新鮮，兩相結合，既可體現(xiàn)古雅的文化氣息，亦具有時尚的現(xiàn)代元素。不過，聯(lián)系古例，最忌“死叮”，動輒就是屈原司馬遷，李白辛稼軒。總是打這幾張牌，無形中暴露出了積累少而眼界窄的軟肋。同樣是使用古例，下面這個出自《節(jié)制是心靈的閘》的，就不乏新意：
沒有節(jié)制，常會丟了自己。晉獻公想向虞國借路去討伐虢國，就派荀息帶著良馬和寶玉去賄賂虞國君主，面對如此大禮，虞公難抵誘惑無法自持，他不聽大臣宮之奇的勸諫，假道于晉，結果晉擊敗了虢之后，又發(fā)兵滅了虞國。虞君心里沒有設置節(jié)制這個閘，因此丟了自己和江山，實在堪悲。
這個出自《左傳》的“假道伐虢”的故事，多數(shù)同學未必知曉，即使知曉，也未必能以簡練語言敘述清楚。以之論證節(jié)制的意義，不只有說服力，且清新脫俗，給人以新鮮之感。
2.地域上的中與外。單純選中國或外國的事例，遠比不上中外交織所具有的論證力。請看出自《48小時的沉默》一文中的一段文字：
如哥白尼，因提出“日心說”推翻“地心說”，教會對他施以酷刑，他的身體被拉長，但只要有一口氣，他就依然不屈；如古羅馬那個堅持自己學術見解的女數(shù)學家，身體被反對者用海貝一片片切割，連續(xù)數(shù)天，方才氣絕；如趙一曼，被殘忍的日本人折磨得半身炭化、指甲全無、白骨可見，也決不低頭……
這段文字，針對上文提出的“那些為了理想而忍受極端苦痛的人，被我們視為英雄”的觀點，列舉了三個事例，兩外一中，具體典型，避免了選例的單一，擴大了“英雄”的外延，增強了觀點的可信度，也增加了文章信息的密度。
3.性質(zhì)上的正與反。就論證的效果而言，正面事例無疑具有明顯的邏輯優(yōu)勢，它跟觀點之間存在著一種天然生成的無縫對接關系，但反面的事例，卻能彌補正面事例在論證時角度單一之弊，與之構成對觀點的前后夾擊之勢。下面這段文字，就運用了正反對比法：
人類的愛往往太過于短淺，有時只著眼于眼前的一點一滴，而忽略了還有一生的路要走。相形之下，動物的愛就很長遠。有這樣一個故事：一只幼虎被母虎撕咬著，趕進了森林。開始，它餓，它渴，它長嘯，可是母虎頭也不回地走了。后來，這只幼虎歷經(jīng)追捕，拼殺，遍體鱗傷，一次又一次死里逃生，終于，它威武起來，強大起來。它感謝母親，感謝她目光遠大的“狠心”的愛。
段首承上啟下的句子，由反面列述人類母子之愛的表現(xiàn)轉入正面講母虎對幼子之愛，人與動物的不同表現(xiàn)形成正與反的鮮明對比，使得論說更具震撼力和啟發(fā)性。
4.對象上的人與己。以他人尤其是以名人的作為為例，固然可增加論證的籌碼和力度，但一味“傍”名人的說理思路，某種程度上顯出了對自己的論說能力缺乏自信。若能以自身經(jīng)歷為據(jù)，就可避免論據(jù)上的千篇一律，也會使說理更具個性化、現(xiàn)實感和真實性。有篇《逼》的文章，其中的一段是：
小時候練書法，開始我都是用廢紙來寫。學了很長時間，一直沒有大的長進。父親的一位書法家朋友對他說：“如果你讓孩子用最好的紙來寫，他可能會寫得更好?！备赣H聽從了，果然，沒過多久，我的字進步很快。父親很驚奇，去問那書法家朋友。他笑而不答，只在紙上寫了一個“逼”字。父親頓悟：這是讓我因惜紙而逼迫自己寫好字。
這段以自己學書法經(jīng)歷為例的文字，論據(jù)真實，感受真切，論說實在，比起運用別人的事例來，它更具有親和力、論證力。一個能讓自己有所悟的事例，終能使人信服。
二、說說理
議論文的品質(zhì)在于以理服人。堆砌事例，熱衷觀點加事例的議論模式，是一種簡單化的做法，也是議論文寫作中低幼化的表征。如下四個“一”，或許能幫助同學們打開說理的思路。
1.做一點分析。事實對于論點而言，只是一種外在的支撐，只有緣事析理，挖掘出其中包含的道理，方能打通事實與論點之間的“隧道”，使二者在“根脈”上成為一個有機體。一篇題為“改變也是一筆財富”的文章，有下面一段文字：
西漢初年，劉邦下令把秦朝所有的老貴族遷出長安，發(fā)配到其他地區(qū)。其中有位卓氏貴族，不但沒有像其他人一樣乞求留在長安附近，反而讓差役把他押到一個偏遠的地區(qū)。原來這位卓氏貴族早就看好了那里的鐵礦，想在那兒創(chuàng)業(yè)起家。從千萬富豪變成一介平民，想來是個不小的打擊，這位卓氏貴族不僅承受了遣散發(fā)配的重創(chuàng)，還選好了重新起家的地點，真是一位適應“改變”的強者！面對生活環(huán)境的改變，面對無法改變的現(xiàn)實，卓氏不哀嘆，不埋怨，更沒有坐以待斃，而是冷靜地思考了自己當時的處境，從改變自己開始?，F(xiàn)實雖不可改變，但人可以通過改變自我來適應環(huán)境，使自己過得更好。
這段文字凡265字，其中的敘述有104字，分析部分達161字，整段偏重于論說，既突出了議論文的文體特征，又突出了卓氏面對變故自我改變的明智和遠見，使得立論有據(jù)，觀點得到了強化。
2.設一個比喻。比喻能使枯燥的說理變得滋潤而形象，因而更易使道理直達人心。這里所說的比喻，不是通常所謂的比喻句，而是在設了一個比喻后，對其充分展開，使之“面積”最大化，說理最優(yōu)化。如鄭淵潔的《請讓孩子輸在起跑線上》一文，說理時即采用設喻，其中的一段文字如下：
買過新汽車的人都知道，新車有磨合期。在新車的磨合期，車速不能太快。只有這樣，這輛汽車未來才能風馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會早衰，該急速行進時，就會力不從心。假設將人比喻成汽車，人的磨合期就是童年。在童年，不能滿負荷運轉，要適度磨合，如此，孩子到了成年，才能快馬加鞭，后勁十足。
這段文字，以汽車磨合為喻，形象地論證了家長給童年時的孩子層層加碼，無異于給沒有磨合好的汽車提速。由于有一個充分展開的比喻，后面的說理就順理成章，早早讓孩子“滿負荷運轉”的危害也就不言而喻。
3.來一個假設。假設說理有兩種情況：一是反面假設，其模式為“如果……能……，那么……”；一是正面假設，其模式為“如果……不……，則……”。它能大大拓寬說理的空間，使論說呈現(xiàn)出虛實結合、彼此互補、豐厚內(nèi)蘊的效果。《用智慧化解尷尬》一文，在引述柏拉圖對待那位不友好的朋友的無禮之舉后，有這樣一段假設說理：
我們試設想一下：如果柏拉圖不是以這樣的方式，那還會有哪些更好的方式呢？要么和眾人一樣，吃驚之余保持緘默，無奈也罷，鄙視也罷，甚至寬容也罷，其結果可能會是：既不能免除所受之辱，也不能排除虛榮之嫌，更不能教育那位狂妄者，甚至還會落得個懦弱無能；要么怒目相向甚或火冒三丈，以極不友好的言辭教訓對方一頓，那樣做的結果可想而知：本來是一場歡愉的聚會，卻會因為主客之間的不理智而導致不愉快。可見，以上兩種方式，都難免尷尬和不悅，柏拉圖如果那樣做了，那他還是柏拉圖嗎？還會贏得我們發(fā)自心中的長久的掌聲嗎？
本段文字，著眼假設，從兩個方面設想柏拉圖可以選擇的對待方式，并據(jù)此引申出兩種“后果”，在現(xiàn)實與假設的對比中，凸顯柏拉圖那種做法的高明，突出智慧的力量。
4.找一下原因。原因分析，是說理深化的有效手段，也是體現(xiàn)考綱中關于發(fā)展等級之深刻的重要方式和途徑。原因分析有多種，包括直接原因與間接原因、主觀原因與客觀原因、歷史原因與現(xiàn)實原因、內(nèi)部原因與外部原因等等。只要說理中涉及一點對原因的探究，文章就有了求之不得的深度。譬如《人民日報》上一篇報道華人屢受侵害的文章，在分析原因時，有如下四個層次：
第一，華人平時習慣用現(xiàn)金，不愿用信用卡，所以劫匪也知道搶劫華人基本不會空手。
第二，多數(shù)華人在經(jīng)濟上取得一定成就后，自覺不自覺地就開始“炫富”，造成樹大招風的隱患。
第三，華人的法律意識往往比較薄弱，不善于用法律的武器去保護自己，在遭到傷害時，總是抱著“多一事不如少一事”的想法，不愿報警。
第四，從社會環(huán)境來看，經(jīng)濟形勢不看好，失業(yè)率居高不下，這時，當?shù)匕l(fā)展得還不錯的華人群體就容易招致怨氣。
這四個原因，既有華人自身的（包括行為習慣、炫富心理、法律意識）的因素，亦有華人所在地的社會因素，主客觀兼顧，分析周全。
關于議論文的思路拓展，本文僅從常規(guī)角度，提出了幾種常用的基本方法。在“想想事”“說說理”的諸方法中，只要善于展開聯(lián)想，分別運用其中的一兩點，使之有機結合，絕大多數(shù)同學就可在一節(jié)課內(nèi)揮灑出一篇像樣的議論文，當然，這必須以足夠的素材積累和系統(tǒng)的思維訓練為前提。相信，經(jīng)過扎實的練習，實現(xiàn)議論文寫作的上檔升級，將不再是遙不可及的難事。
文：陳超平 編輯：dorispang
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