愛華網(wǎng)蘇大夫本名蘇金散，民國初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)天津衛(wèi)掛頭牌，連洋人賽馬。折胳膊斷腿，也來求他。
他人高袍長。手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒。眸子賽燈。張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對頭。他手下動(dòng)作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來，他呢？手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事。立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對白鳥，上下翻飛，疾如閃電，只聽“咔嚓喀嚓”，不等病人覺痛，斷骨就接上了。貼上膏藥，上了夾板，病人回去自好。倘若再來，一準(zhǔn)是鞠大躬謝大恩送大匾來了。
人有了能耐，脾氣準(zhǔn)各色，蘇大夫有個(gè)各色的規(guī)矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必得先拿七塊銀圓碼在臺(tái)上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規(guī)矩？他就這規(guī)矩！人家罵他認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊。因故得個(gè)挨貶的綽號叫做：蘇七塊。當(dāng)面稱他蘇大夫。背后叫他蘇七塊。誰也不知道他的大名叫蘇金散了。
蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來玩，三缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請來，湊上一桌。玩的正來神兒。忽然三輪車夫張四闖了進(jìn)來，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍小褂濕了一圈，顯然是摔壞了胳膊，疼的夠勁，可三輪車夫都是賺一天吃一天的，哪拿得出七塊銀元？他說先欠著蘇大夫，過后準(zhǔn)還，說話是還哼呦哼呦叫疼。誰料蘇大夫聽賽沒聽，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝做不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過去了，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌。“蘇七塊”這個(gè)綽號就表現(xiàn)的斬釘截鐵了。
牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說去撒尿，離開牌桌走到后院，鉆出后門，饒到前街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把靠在門邊的張四悄悄招呼過來，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激。轉(zhuǎn)身打道返回。進(jìn)屋坐回牌桌，若無其事的接著打牌。
過了一會(huì)兒。張四歪歪扭扭走進(jìn)屋，把七塊銀元“嘩”地往臺(tái)上一碼。這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四前面，挽起袖子，把張四的胳膊放在臺(tái)上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓，張四抽肩縮頸閉眼。預(yù)備重重挨幾下，蘇大夫卻說：“接上了。”當(dāng)下便涂上藥膏。夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。張四說他再?zèng)]錢付藥款，蘇大夫只說了句：“這藥我送了?！北慊氐脚谱肋吪?。
今兒的牌各有輸贏，更是沒完沒了，知道點(diǎn)燈時(shí)分，肚子空的直叫，大家才散。臨出門是，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待二位牌友走后，他打自己座位前面的那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心里一放。在華大夫驚訝中說道：“有句話還得跟您說。您別以為我這個(gè)心地不善，只是我立的這個(gè)規(guī)矩不能改！”
華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒琢磨透蘇大夫這話里的深意，但他打心眼里欽佩蘇大夫這事這理這人。
欣賞：
本文用天津方言以及古典小說的白描入筆，極具有故事性和傳奇性，讀起來讓人拍案叫絕。馮驥才故事，寫出生活在天津的諸般奇人妙事。正骨醫(yī)生“蘇七塊”，看病前必先收七塊銀洋。難得馮驥才掌握了寫小說的材料，又以如此簡短的篇幅將人物使用出來。
《蘇七塊》，馮驥才的短篇小說。小說開頭閑筆一般，交代時(shí)代背景“民國初年”。然后以魯迅先生所謂“畫眼睛”的方法，以極其凝練的筆法描寫他筆下的人物“蘇七塊”。強(qiáng)調(diào)他精湛的醫(yī)術(shù)，神奇的精神氣質(zhì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了他“格色”的規(guī)矩——“論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決不搭理?！彼?，理解小說的這個(gè)人物，把握作者對自己小說中人物形象的情感形象和創(chuàng)作初衷，是繞不開這個(gè)“格色的規(guī)矩”的。
民國初年，那是怎樣的社會(huì)環(huán)境？稍有歷史知識的人都會(huì)知道：那是一個(gè)沒有“規(guī)則”的時(shí)代，拳頭是道理，槍桿子里出政權(quán)。而蘇七塊，正是這樣的時(shí)代里卑微而茍且存在的小人物的典型。他要活著，要從沒有規(guī)則的社會(huì)里，爭取一點(diǎn)生存的空間。所以才有了他的“格色的規(guī)矩”，才有了面對弱小的求助者，“或喜或憂或驚或裝作不驚”牌桌上的“冷酷”?？墒牵淇岬囊?guī)則，掩蓋不了人性的光輝。小說的結(jié)尾，出乎意料，又是情理之中的寫出了蘇七塊施藥救人，卻不求感恩的舉動(dòng)。蘇七塊的格色，是他的無奈，更是他的真實(shí)。
我想，好的小小說，是要塑造時(shí)代中具有廣泛代表性，同時(shí)又極具個(gè)性的人物；是以塑造人物來書寫歷史，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。
馮驥才的這篇小小說，正是實(shí)現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則的優(yōu)秀的小說。
“最糟糕的不在于這個(gè)世界不夠自由，而是在于人類，已經(jīng)忘記自由”?！滋m.昆德拉。蘇七塊用他“格色”的規(guī)矩，為自己贏得了生存的自由——縱是卑微，甚至遭遇批判——也依然，充滿尊嚴(yán)。
喜歡這樣人物，喜歡這樣的自由存在的人們。
