愛(ài)華網(wǎng)2014年11月19日，在云南參加完中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)舉辦的志愿者發(fā)展項(xiàng)目工作坊活動(dòng)后，利用返程的時(shí)間空隙，前往著名的昆明西山風(fēng)景區(qū)參觀游覽。其中有一個(gè)景點(diǎn)也是龍門石窟，讓我這個(gè)從洛陽(yáng)龍門石窟家鄉(xiāng)來(lái)的中原人，見(jiàn)識(shí)了昆明的龍門石窟，兩者差異很大，讓我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。
我在旅游車上聽(tīng)導(dǎo)游講解昆明龍門石窟與洛陽(yáng)龍門石窟的不同。感到很有意思，也想看看昆明龍門石窟真面目，為能參觀一下他鄉(xiāng)的龍門石窟而認(rèn)真思索他們的差異也是一種樂(lè)趣。經(jīng)過(guò)導(dǎo)游講解，才清楚，此龍門石窟與彼龍門石窟大相徑庭。河南省洛陽(yáng)市的是正宗的龍門石窟，因?yàn)樗鞘澜缥幕z產(chǎn)，著名的五A級(jí)旅游景區(qū)，而昆明的龍門石窟只能說(shuō)是一條崖壁通道，也有他的顯著特點(diǎn)。
就讓我們?cè)诼糜沃姓J(rèn)識(shí)一下昆明的龍門石窟吧！
昆明的龍門石窟，位于滇池西山的懸崖峭壁上。滇池距離昆明市區(qū)15公里，被譽(yù)為“高原明珠”，是中國(guó)西南地區(qū)最大湖泊、中國(guó)第六大淡水湖之一，被稱為八百里滇池。西山坐落在滇池的北岸，又稱碧雞山，居“云南四大名山”之冠。在當(dāng)代又有“龍門飛峙”入選“昆明十六景”。遠(yuǎn)眺西山群峰，既像一尊龐大的睡佛，又似一個(gè)美麗曲腿仰臥在滇池畔，象青絲垂海的睡美人。因此西山稱為“臥佛山”，又稱為“睡美人山”。
龍門石窟很讓昆明人自豪。龍門石窟嵌綴于千仞峭壁之上，其附近有西山華亭寺、太華寺、三清閣、聶耳墓、玉蘭園等掩映于茂林修竹深處，千畝小石林?jǐn)€列羅漢山。飛云奇秀飛巔，氣勢(shì)磅礴的湖光山色，豐富厚重的千年歷史文化，使西山獨(dú)具神秘的魅力，吸引著中外的游客。
西山森林公園的龍門石窟，給我的第一感覺(jué)就是險(xiǎn)、峻。龍門石窟前方“三清閣”是一組九層十一閣的建筑群，包括有三清閣、靈官殿、真武殿等殿閣；“龍門石窟”則由攬海處、慈云洞、云華洞、達(dá)天閣等部分組成，是云南最大、最精美的道教石窟。我們乘電纜車登上山后，再乘景區(qū)電瓶車到達(dá)參觀的第一站是三清閣。站在廊上向前面望去，一顆顆古樹(shù)長(zhǎng)在懸崖峭壁上經(jīng)風(fēng)歷雨，更讓人驚訝的是樹(shù)叢里還有建筑群。人工與自然的結(jié)合很到位。走到蒼崖萬(wàn)丈的牌坊下，看一看下面的太極圖，頓時(shí)讓我有了一種莊嚴(yán)感。不可置疑，這是一個(gè)道教的圣地，與洛陽(yáng)龍門石窟的佛教特色大有區(qū)別。
走過(guò)蒼崖萬(wàn)丈，接著看到一個(gè)石門，石門上寫(xiě)的是三清境，三清指的就是玉清、上清、太清，也就是我們熟悉的天寶君、太上道君、太上老。君。也指明我們所在的地方就是仙境，和中國(guó)古人們追求仙境的思想相契合。再加上這個(gè)地方本身就是出于峭壁之上，彷佛駕馭云端，讓我真的有了一種身處仙境的感覺(jué)。
三清圣景的山門上有幅對(duì)聯(lián)：“置身須向極高處，舉手還多在上人。”這是鼓勵(lì)人們不要停頓，要勇攀高峰。告誡我們?yōu)槿颂幨啦荒茏詽M，要力爭(zhēng)置身于最高的地方，對(duì)聯(lián)一語(yǔ)雙關(guān)，催人奮進(jìn)。
山門所對(duì)的是靈官殿。殿內(nèi)供奉著王靈官，披甲執(zhí)鞭，左右有靈童捧卷執(zhí)印，王靈官姓王名善，宋朝人，因辦事公道，懲惡揚(yáng)善，死后玉皇大帝封其專司天上和人間糾察。
殿前有幅對(duì)聯(lián)：“浮光躍金，靜影沉璧；層巒聳翠，飛閣流丹?！鄙下?lián)出自宋朝范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，下聯(lián)出自唐朝王勃《滕王閣序》。這是一幅集句聯(lián)，借古人的名句，來(lái)寫(xiě)三清閣的湖光山色，說(shuō)明滇池是匯集了洞庭湖和鄱陽(yáng)湖的風(fēng)景之美。殿前的橫匾是“飛閣流丹”“飛閣”指靈官殿及三清閣等凌空構(gòu)建的殿宇；“流丹”則形容這些樓閣殿宇的紅柱在陽(yáng)光的照映下流光溢彩，燦若紅霞。
路邊有兩個(gè)平臺(tái)，一個(gè)平臺(tái)上是玉皇閣，另一個(gè)平臺(tái)為真武殿，供奉真武大帝，殿前有蛇龜石雕，叫“青蛇纏身”。繞過(guò)真武殿能看到一眼泉，叫“孝牛泉”，故名思議，這里肯定有著某個(gè)感動(dòng)人的故事。反映了道教“善有善報(bào)”和佛教“百善孝為先”的思想觀念。泉的旁邊一只小牛安靜的蹲臥著，眼光灼灼的盯著泉水，栩栩如生。
來(lái)到石隧道的時(shí)候，不得不再次感嘆，真的好險(xiǎn)峻啊，就像是在山壁上直接開(kāi)了一條道。走在上面，望著下面的懸崖峭壁，心里有點(diǎn)驚，腳步得有點(diǎn)顫！因?yàn)閺氖劳驴词侨f(wàn)丈懸崖和遠(yuǎn)處的浩瀚滇池。這與洛陽(yáng)龍門石窟是在伊河兩岸不太高的崖壁上開(kāi)鑿佛像的境景也不同。
在洛陽(yáng)龍門石窟參觀有樓抱大佛腿沾福氣的說(shuō)法，昆明龍門石窟也有摸到一尊仙人就有好運(yùn)的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是摸到了就有好福氣呢！
昆明有句俗話：“一登龍門，身價(jià)百倍。”在這里照張像，看看會(huì)不會(huì)就意味著登上了龍門啊。然后就可以去探尋這種“身價(jià)百倍”的感覺(jué)。
再往上走可看見(jiàn)有石洞若門，穿過(guò)石門眼前豁然開(kāi)朗，這里就到了“攬海處”。石壁南側(cè)有明代傅宗龍的一副對(duì)聯(lián)：“一徑飛紅雨，千林散綠蔭”。書(shū)法蒼勁雄奇，聯(lián)語(yǔ)意境優(yōu)美。石室洞頂?shù)裼胁束P銜書(shū)一函。傳說(shuō)黃帝在洛水，有鳳銜書(shū)，大禹受而天下大治。這浮雕表現(xiàn)“河洛獻(xiàn)書(shū)”的傳說(shuō)。把洛陽(yáng)的神話傳說(shuō)搬到昆明了，真逗。石壁上還刻有“普陀勝景”四個(gè)字，把中國(guó)四大佛教圣地普陀山也拉來(lái)了，體現(xiàn)了我國(guó)宗教中儒、釋、道三教相互滲透、互相包容的現(xiàn)象。剛才參觀過(guò)的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此處則是佛教和道家思想的共處。
走過(guò)石隧道，就是慈云洞，隧道中由于有石窗，所以光線充足。慈云洞正壁原巖上雕刻有一尊觀音，膝前一幼童，顯然也是把佛教的善財(cái)童子移植過(guò)來(lái)，兩旁金童合十，玉女捧缽。左右有騎馬騎虎的神像，是青龍星君和白虎星君。整個(gè)石窟及其中的雕像、石道等都是在整塊石壁上雕成，雖然這些石雕像與洛陽(yáng)龍門石窟的盧舍那大佛相比小的多，但是可以想象當(dāng)時(shí)以個(gè)人和家族的力量開(kāi)鑿出來(lái)，他們付出的巨大艱辛也令人驚嘆。一個(gè)石香爐上鐫刻著《贈(zèng)吳道人》詩(shī)二首，贊頌吳道人開(kāi)山鑿洞的不朽功績(jī)。其中第一首的頭四句說(shuō)：“萬(wàn)鉆千錘顯巨才，懸?guī)r陡處辟仙臺(tái)。何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開(kāi)?！?br>“攬海處”的石屋是明代嘉慶年間的道士趙練主持開(kāi)鑿的。當(dāng)時(shí)從三清閣至此的通道是在石崖上鋪駕的木棧道。人們登臨過(guò)往，木棧道吱吱作響，
令人膽戰(zhàn)心驚，極不安全。到了清乾隆年間。一個(gè)貧苦的道士花十五年的心血開(kāi)鑿出現(xiàn)在的石道。
達(dá)天閣的隧道被稱為“云華洞”，順云華洞往前走四十多米，就登上了我們此行的頂點(diǎn)---“達(dá)天閣”，也就是通常所說(shuō)的龍門?！斑_(dá)天閣”也是在原生的巖石上雕鑿而成的，包括有：龍門石坊、平臺(tái)、神像、香爐等，其中石室中間的魁星點(diǎn)斗的雕像最為傳神?！翱恰笔侵髟孜倪\(yùn)的神，這個(gè)雕像形如魁字，高有一米多，魁星右手高懸神筆，左手執(zhí)元寶，右足踏鱉頭，左足后蹺，腳掌抬斗，扭其身軀而點(diǎn)斗?？堑男蜗笥⒆瞬l(fā)，神彩帶飛，活潑跳躍。與兩旁座像的關(guān)圣、文昌相應(yīng)，一靜一動(dòng)，相得益彰?？潜泵媸俏牟劬?，主宰功名祿位；南面的是關(guān)圣帝君，主宰武運(yùn)。神像背后是八仙過(guò)海，各顯神通。兩壁刻有琴棋書(shū)畫(huà)，駿馬奔馳。閣頂刻有蟠桃垂掛，仙鶴雙飛。石室外的橫額上刻有一個(gè)花瓣形石龕，龕內(nèi)刻有南極仙翁?？v觀整個(gè)石窟，逐漸悟出了設(shè)計(jì)者的良苦用心，深思熟慮，整個(gè)雕刻創(chuàng)意，緊緊圍繞著一登龍門，身價(jià)百倍，這個(gè)中心展開(kāi)，龍門二字高度概括了吳來(lái)青，直賽龍門禹鑿開(kāi)的龍門、鯉魚(yú)跳龍門的龍門、科舉考試的龍門。以及會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的高度，因地制宜的利用了膀山臨水的懸崖，開(kāi)鑿出了讓后人享受不盡的美景，我們應(yīng)為中華民族的智慧和文化感到無(wú)上的驕傲。
通過(guò)參觀昆明龍門石窟，可以看出他與洛陽(yáng)龍門石窟的主要區(qū)別。洛陽(yáng)龍門石窟是中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)，位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊12公里處伊水兩岸的龍門山和香山崖壁上，開(kāi)鑿于北魏中期至北宋的四百余年間。洛陽(yáng)龍門石窟是歷代依靠國(guó)家的力量開(kāi)鑿的，是佛教為主的石窟。最有名的大佛是盧舍那雕像，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記3600余品，其中“龍門二十品”是書(shū)法魏碑的精華。洛陽(yáng)龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一和中國(guó)石窟藝術(shù)的“里程碑”。2000年龍門石窟被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。2014年龍門石窟的“剪刀手”佛像，曾經(jīng)走紅網(wǎng)絡(luò)。
而昆明龍門石窟位于距市區(qū)西部15公里的西山國(guó)家級(jí)森林公園，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。是國(guó)家滇池旅游度假區(qū)核心，云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是由民間力量開(kāi)鑿的精美的以道教為主兼有其他各種教派的石窟，歷史要晚得多，即1781年到1796年吳來(lái)青從別有洞天開(kāi)始，打穿石道，開(kāi)辟“普陀勝境“坊，完成慈云洞的雕鑿，工程歷時(shí)15年，全憑一個(gè)人一錘一磚鑿成，1840年到1849年舉人楊汝蘭出資開(kāi)鑿云華洞，1849年到1853年楊汝蘭之子進(jìn)士楊際泰出資開(kāi)鑿達(dá)天閣，整個(gè)昆明龍門石窟實(shí)際開(kāi)鑿28年，前后歷時(shí)72年。
有比較才能知道彼此的區(qū)別。通過(guò)參觀，知道昆明的龍門石窟小巧玲瓏，曲徑通幽，與洛陽(yáng)龍門石窟的氣勢(shì)恢弘歷史悠久大不相同。洛陽(yáng)龍門石窟開(kāi)鑿于北魏和隋唐時(shí)期，在1500多年前的那個(gè)年代，能有那么浩大的工程簡(jiǎn)直是不可思議！要是比較起來(lái)，昆明的龍門石窟簡(jiǎn)直就是小小的、袖珍的。但是看看昆明的龍門石窟，一點(diǎn)也不會(huì)因?yàn)樗《绊懹斡[參觀的興趣，一邊參觀石窟，想想單憑民間的力量就能開(kāi)鑿出如此險(xiǎn)峻的工程，加上一邊可以觀看山下那浩如東海的滇池和不遠(yuǎn)處的昆明市景，真的是別有洞天，不亦樂(lè)乎！
2014年12月19日
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