清晨，霧靄還沒散去。寂靜的西天靈山,有位女子獨自坐在大雄寶殿門口。一身紅裝，風(fēng)吹欲燃。

“我要見佛祖釋迦牟尼，請你們放我過去。”女子輕聲道。旁邊的是四大金剛護法。“這里是靈山寶地，還請施主回去，不得造次，否則我們會依法處置?！?/strong>

“哼！什么法，我只想見釋迦牟尼，不做別的事情，難道你們佛界就這樣迎接來賓的嗎？”金剛護法正準(zhǔn)備回答她的話，一個低沉的聲音道：“讓她進(jìn)來?！苯饎偛辉傺哉Z，只道了一聲：“是！”然后對女子道：“施主請進(jìn)！”

紅衣女子也不言語，推門而入！見了佛祖也沒跪拜，也沒瞻仰！

紅衣女子道：“知道我是誰嗎？”

佛祖道：“知道！”

紅衣女子又道：“記得我是誰嗎？”

佛祖道：“不記得！”

紅衣女子道：“為何知道而不記得？”

佛祖道：“萬法由心，佛可以知道一切，但不會記得一切！”

紅衣女子道：“知道我為何來？”

佛祖道：“知道！”

紅衣女子道：“你既說佛法無邊，為何又有苦修，苦禪，八戒九律之說？”

佛說：“萬法由心，一切只是一個形式，真的修煉不需要八戒九律也自然能做到！”

紅衣女子又問道：“怎樣才可以一笑傾城？”

佛答道：“那要看傾誰的城？人各有城，有的堅若磐石，固若金湯，也有的一擊就潰！”

紅衣女子道：“那么你的呢？”

佛答道：“我是佛，沒城！”

紅衣女子接著問：“佛有愛嗎，佛懂愛嗎？”

佛說：“有，但不懂？佛的愛是博愛！是大愛，卻不是人間的愛恨情仇！塵緣皆苦，回頭是岸！”

紅衣女子說：“我如果對你說，我愛你，你會是怎樣的反映？”

佛說：“當(dāng)為笑談！”

紅衣女子又道：“笑談？可我修煉了三千年！你的愛在博大分給眾生的卻也是微乎其微！”

佛說：“大愛無疆，佛本萬身，或化萬千之法相，或官或仆，或民或兵，皆是佛根！”

紅衣女子：“既然不愛，為何當(dāng)年拈花一笑？難道只有迦葉尊者知道？”

佛說：“是的，萬千佛法微妙法，皆出于萬物，皆取于萬物！當(dāng)年一笑，只是偶然?！?/strong>

紅衣女子道：“偶然，原來如此，你是佛，可以去對萬物微笑，博愛萬物，卻不能把愛單獨的給某一個人！你多情卻也無情！”

佛未語！

紅衣女子默默念道：“由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。世人業(yè)力無為，何易？種如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及？坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。有業(yè)必有相，相亂人心，如何？命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變?！?/strong>

佛驚道：“三千年，你還記得我和迦葉的對話？”

紅衣女子道：“只為這段，我修煉三千年！如是我聞，紅塵皆苦，愛最苦！可是我愛上了不該愛的人?！?/strong>

紅衣女子道：“我試著忘記已經(jīng)三千年，卻越來越深刻，越來越清晰！這叫我怎么釋懷？我佛慈悲，度我入門吧！”

佛道：“紅塵自度，誰也幫不了誰，不戀所以不失，不記所以不忘，冥冥宇宙若得永生之道者，需過忘情！忘情之上者，是忘己！無我無物，物我兩忘！方入我門。要入我門，先修心！修心為上，修體為下！”

紅衣女子道：“懂了！似乎我沒有來錯地方，三千年的修行不能想通，現(xiàn)在豁然開朗。”說完，紅袖一甩，勒住自己的脖子，死在佛祖面前！

似乎有一滴清淚從釋迦面頰流下，滴在紅衣女子身上。

女子陡然復(fù)活！說道：“原來佛也有淚，佛不是沒有七情六欲的嗎？”

佛祖道：“是沒有，但也有例外。動情可以，但只是一瞬，一瞬過后，又是永恒！佛本是魔，魔本是佛。真真假假自由心在！隨意即好，流淚也罷，微笑也罷。無欲則無求，無求則無情，無情是癡情，癡情是濫情，濫情亦多情，多情亦無情！何必在乎流淚與微笑，那不過是種形式罷了！”

附： 如何對治淫欲心

淫為萬惡之首，美是一張皮，只有明心見性的人，有空慧的人，才能斷除?！凉馔敢暼耸趋俭t，超×光透視除了能看到手上戴手表和項鏈，人都成了真空，什么也看不到。超大超×光就連手表和項鏈也看不到了。就是拿一塊鋼板一照，空了，都沒了，真是一切都空了。如果你有×光功能，一看美女，是一副骷髏，你就不會再癡迷了，為他生，為他死，超大超×功能一看美女沒了，不存在了，無可求了，西藏密法有對淫欲心重的就是修白骨觀，美只不過是一張皮，還有元音老人介紹了一法，就是吸氣，吸足氣后閉氣，閉到不能閉時呼氣，一次作30遍，動作越慢越好，道家講的精、氣、神，是成佛的資糧，如上講的心火慢慢下降，灼煉陰精化以氣。根本要從心中拔掉淫心種子，就得持愣嚴(yán)咒。咒曰：都魯雍瓦達(dá)，達(dá)迪雅他，翁，阿奴哩，毗舍提，皮拉，吧舍拉，托哩，盤陀盤陀尼，吧舍拉，旁尼畔，虎釁，都魯，音畔，梭哈。六道輪回愛為本，生死之本情為根，我要美人，我要鈔票。我要名氣，為情死去活來，為情所困，為情自殺。比比皆是?！扒樯歉簟敝腔劬捅徽谏w了，被隔斷了，不自在了。“純情即墮、純想即飛?！鄙钪袝r時分別這個好，那個壞，喜歡這個，不喜歡那個，若果能智生情隔就對了。真智生起，一切皆空不可得，情見就沒了。

《西廂記》的作者，王實有，善于描寫男女偷情，導(dǎo)致了許多人看后有了邪心淫念，想入非非，結(jié)果此人書未寫完就發(fā)狂咬舌而死。和蘇東坡同時的大家叫黃山谷，善于寫情詩，結(jié)果挑逗出天下許多人發(fā)淫心。后遇到晦堂大師點撥，才追悔莫及。大師叫他參“我有隱于爾乎”“我無隱乎爾”結(jié)果一次出游，黃山谷聞到一陣桂花香，不由得說了句“好一陣木樨香啊”，大師當(dāng)即“我有隱于爾乎”“我無隱乎爾”黃山谷當(dāng)下開悟，一口氣不來，佛性離體還能聞到香嗎。所以一切都是佛性的妙有，沒有一點是離開佛性而隱蔽起來的。

其實，所謂的愛情通常都是情欲，并不神圣，愛是愛欲，情是情欲?？傊陀o密相連，欲是人和動物都有的。淫欲是生死的根本，更是修道的大礙。不斷淫欲，決不成佛。性命根，生死竅，在這上面了是真的，否則，皆是空口說白話，毫無實際意義。功夫再好的人，一犯淫，功夫就大退特退。乃至于發(fā)了神通的人犯了淫，神通也會失去，古時，印度有個修行有大神通能飛，國王就供養(yǎng)他，他就飛來接受供養(yǎng)，完后就飛回去。有次他看到席間有位貌如天仙的女子，就動了心，就這一動心就神通失去，不能飛回去了。

有個弟子問：“什么是犯淫欲心”，師傅說：“當(dāng)你聽到隔壁房間女子簪子的聲音就是犯戒了?！敝荚趶娬{(diào)心動，所以說心戒是大戒。