清晨,霧靄還沒散去。寂靜的西天靈山,有位女子獨自坐在大雄寶殿門口。一身紅裝,風(fēng)吹欲燃。
“我要見佛祖釋迦牟尼,請你們放我過去。”女子輕聲道。旁邊的是四大金剛護法。“這里是靈山寶地,還請施主回去,不得造次,否則我們會依法處置?!?/strong>
“哼!什么法,我只想見釋迦牟尼,不做別的事情,難道你們佛界就這樣迎接來賓的嗎?”金剛護法正準(zhǔn)備回答她的話,一個低沉的聲音道:“讓她進(jìn)來?!苯饎偛辉傺哉Z,只道了一聲:“是!”然后對女子道:“施主請進(jìn)!”
紅衣女子也不言語,推門而入!見了佛祖也沒跪拜,也沒瞻仰!
紅衣女子道:“知道我是誰嗎?”
佛祖道:“知道!”
紅衣女子又道:“記得我是誰嗎?”
佛祖道:“不記得!”
紅衣女子道:“為何知道而不記得?”
佛祖道:“萬法由心,佛可以知道一切,但不會記得一切!”
紅衣女子道:“知道我為何來?”
佛祖道:“知道!”
紅衣女子道:“你既說佛法無邊,為何又有苦修,苦禪,八戒九律之說?”
佛說:“萬法由心,一切只是一個形式,真的修煉不需要八戒九律也自然能做到!”
紅衣女子又問道:“怎樣才可以一笑傾城?”
佛答道:“那要看傾誰的城?人各有城,有的堅若磐石,固若金湯,也有的一擊就潰!”
紅衣女子道:“那么你的呢?”
佛答道:“我是佛,沒城!”
紅衣女子接著問:“佛有愛嗎,佛懂愛嗎?”
佛說:“有,但不懂?佛的愛是博愛!是大愛,卻不是人間的愛恨情仇!塵緣皆苦,回頭是岸!”
紅衣女子說:“我如果對你說,我愛你,你會是怎樣的反映?”
佛說:“當(dāng)為笑談!”
紅衣女子又道:“笑談?可我修煉了三千年!你的愛在博大分給眾生的卻也是微乎其微!”
佛說:“大愛無疆,佛本萬身,或化萬千之法相,或官或仆,或民或兵,皆是佛根!”
紅衣女子:“既然不愛,為何當(dāng)年拈花一笑?難道只有迦葉尊者知道?”
佛說:“是的,萬千佛法微妙法,皆出于萬物,皆取于萬物!當(dāng)年一笑,只是偶然?!?/strong>
紅衣女子道:“偶然,原來如此,你是佛,可以去對萬物微笑,博愛萬物,卻不能把愛單獨的給某一個人!你多情卻也無情!”
佛未語!
紅衣女子默默念道:“由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,即為離于愛者。人生八苦,生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相,無欲無求?愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。世人業(yè)力無為,何易?種如是因,收如是果,一切唯心造。世人心里如何能及?坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。有業(yè)必有相,相亂人心,如何?命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變?!?/strong>
佛驚道:“三千年,你還記得我和迦葉的對話?”
紅衣女子道:“只為這段,我修煉三千年!如是我聞,紅塵皆苦,愛最苦!可是我愛上了不該愛的人?!?/strong>
紅衣女子道:“我試著忘記已經(jīng)三千年,卻越來越深刻,越來越清晰!這叫我怎么釋懷?我佛慈悲,度我入門吧!”
佛道:“紅塵自度,誰也幫不了誰,不戀所以不失,不記所以不忘,冥冥宇宙若得永生之道者,需過忘情!忘情之上者,是忘己!無我無物,物我兩忘!方入我門。要入我門,先修心!修心為上,修體為下!”
紅衣女子道:“懂了!似乎我沒有來錯地方,三千年的修行不能想通,現(xiàn)在豁然開朗。”說完,紅袖一甩,勒住自己的脖子,死在佛祖面前!
似乎有一滴清淚從釋迦面頰流下,滴在紅衣女子身上。
女子陡然復(fù)活!說道:“原來佛也有淚,佛不是沒有七情六欲的嗎?”
佛祖道:“是沒有,但也有例外。動情可以,但只是一瞬,一瞬過后,又是永恒!佛本是魔,魔本是佛。真真假假自由心在!隨意即好,流淚也罷,微笑也罷。無欲則無求,無求則無情,無情是癡情,癡情是濫情,濫情亦多情,多情亦無情!何必在乎流淚與微笑,那不過是種形式罷了!”

附: 如何對治淫欲心
淫為萬惡之首,美是一張皮,只有明心見性的人,有空慧的人,才能斷除?!凉馔敢暼耸趋俭t,超×光透視除了能看到手上戴手表和項鏈,人都成了真空,什么也看不到。超大超×光就連手表和項鏈也看不到了。就是拿一塊鋼板一照,空了,都沒了,真是一切都空了。如果你有×光功能,一看美女,是一副骷髏,你就不會再癡迷了,為他生,為他死,超大超×功能一看美女沒了,不存在了,無可求了,西藏密法有對淫欲心重的就是修白骨觀,美只不過是一張皮,還有元音老人介紹了一法,就是吸氣,吸足氣后閉氣,閉到不能閉時呼氣,一次作30遍,動作越慢越好,道家講的精、氣、神,是成佛的資糧,如上講的心火慢慢下降,灼煉陰精化以氣。根本要從心中拔掉淫心種子,就得持愣嚴(yán)咒。咒曰:都魯雍瓦達(dá),達(dá)迪雅他,翁,阿奴哩,毗舍提,皮拉,吧舍拉,托哩,盤陀盤陀尼,吧舍拉,旁尼畔,虎釁,都魯,音畔,梭哈。六道輪回愛為本,生死之本情為根,我要美人,我要鈔票。我要名氣,為情死去活來,為情所困,為情自殺。比比皆是?!扒樯歉簟敝腔劬捅徽谏w了,被隔斷了,不自在了。“純情即墮、純想即飛?!鄙钪袝r時分別這個好,那個壞,喜歡這個,不喜歡那個,若果能智生情隔就對了。真智生起,一切皆空不可得,情見就沒了。
《西廂記》的作者,王實有,善于描寫男女偷情,導(dǎo)致了許多人看后有了邪心淫念,想入非非,結(jié)果此人書未寫完就發(fā)狂咬舌而死。和蘇東坡同時的大家叫黃山谷,善于寫情詩,結(jié)果挑逗出天下許多人發(fā)淫心。后遇到晦堂大師點撥,才追悔莫及。大師叫他參“我有隱于爾乎”“我無隱乎爾”結(jié)果一次出游,黃山谷聞到一陣桂花香,不由得說了句“好一陣木樨香啊”,大師當(dāng)即“我有隱于爾乎”“我無隱乎爾”黃山谷當(dāng)下開悟,一口氣不來,佛性離體還能聞到香嗎。所以一切都是佛性的妙有,沒有一點是離開佛性而隱蔽起來的。
其實,所謂的愛情通常都是情欲,并不神圣,愛是愛欲,情是情欲??傊陀o密相連,欲是人和動物都有的。淫欲是生死的根本,更是修道的大礙。不斷淫欲,決不成佛。性命根,生死竅,在這上面了是真的,否則,皆是空口說白話,毫無實際意義。功夫再好的人,一犯淫,功夫就大退特退。乃至于發(fā)了神通的人犯了淫,神通也會失去,古時,印度有個修行有大神通能飛,國王就供養(yǎng)他,他就飛來接受供養(yǎng),完后就飛回去。有次他看到席間有位貌如天仙的女子,就動了心,就這一動心就神通失去,不能飛回去了。
有個弟子問:“什么是犯淫欲心”,師傅說:“當(dāng)你聽到隔壁房間女子簪子的聲音就是犯戒了?!敝荚趶娬{(diào)心動,所以說心戒是大戒。
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