愛華網(wǎng)“初唐四杰”是指高宗武后時(shí)期出現(xiàn)在文壇上“以文章名天下”的四位“年少而才高，官小而名大”的作家，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。雖然他們在當(dāng)時(shí)地位比較低下，但在唐詩的開創(chuàng)時(shí)期，卻都能肩負(fù)起時(shí)代的使命，努力擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，突破宮廷詩的狹小范圍，將的題材由宮廷移到市井，由臺(tái)閣移江山與塞漠，擴(kuò)大了詩歌的表現(xiàn)范圍，諸如羈旅行役，言懷贈(zèng)別，邊塞關(guān)山，山川景物都成為他們歌詠的對象；同時(shí)他們在詩歌中表現(xiàn)出一種昂揚(yáng)進(jìn)取與抑郁不平的情感，并在詩歌的體式與格律形式上有所探索，從而為唐詩的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
“四杰”的稱號(hào)在當(dāng)時(shí)即已出現(xiàn)，但其排列順序卻有不見的說法，或云王楊盧駱，或云盧駱王楊?！杜f唐書》卷一九0《楊炯傳》云：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰。炯聞之謂人曰：吾愧在盧前，恥居王后。當(dāng)時(shí)議者以為然?！笨梢娺@種排列有表示評價(jià)高低之意，而張說《裴公神道碑》云：“在選曹見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯。”郗云卿的《駱丞集序》云：“與盧照鄰、王勃、楊炯文詞齊名?！焙髞砻魅送跏镭懺凇度圃娬f》中亦云：“盧駱王楊”。對于這兩種不同的排列順序，聞一多《唐詩雜論·四杰》中認(rèn)為，“詩中的四杰，并非一個(gè)單純的統(tǒng)一的宗派，而是一個(gè)大宗中包孕著兩個(gè)小宗”，“‘王楊盧駱’這特定的順序，據(jù)說寓有品第文章的意義，這是我們熟知的事實(shí)，但除這人為的順序外，好象還有一個(gè)自然的順序，也常被人采用――那便是序齒的順序。”他認(rèn)為“嚴(yán)格的序齒應(yīng)該是盧駱王楊，其間盧駱一組，王楊一組，前者比后者大了十歲的光景?！薄氨R駱與王楊簡直可算作兩輩子人?！辈徽撌峭鯒畋R駱，還是盧駱王楊，聞氏提示出四人為兩組，對認(rèn)識(shí)四杰還是頗有意義的。所以他說：“明白了這一層，楊炯所謂‘愧在盧前，恥居王后’便有了確解。楊年紀(jì)比盧小得多，名字反在盧前，有愧不敢當(dāng)之感，所以說‘愧在盧前’。反之，他與王多分是同年，名字在王后，說‘恥居王后’，正是不甘心意思?！背送?，他認(rèn)為在創(chuàng)作上，盧駱擅長的是歌行，王楊專工五律。
“四杰”的齊名，除了文章的原因外，似還有個(gè)性的原因。他們的個(gè)性都很張揚(yáng)，行為都比較浪漫，遭遇也都比較悲慘。因?yàn)閭€(gè)性張揚(yáng)，行為浪漫，因而備受時(shí)人的詆毀與唾罵，也因遭遇的悲慘，也受到了后人的同情。當(dāng)時(shí)人稱他們?yōu)椤案≡隃\露”，不能致遠(yuǎn)?！杜f唐書》卷一九0《王勃傳》載云：“初，吏部侍郎裴行儉典選，有知人之鑒，……李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與王勃等四人，必當(dāng)顯貴。行儉曰：‘士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至令長，馀得令終為幸?！迸嵫圆恍叶灾?。關(guān)于這一點(diǎn)，從四人的生平遭際可以看出。
1、盧照鄰（637？－689？），字昇之，自號(hào)幽憂子，幽州范陽（今北京附近）人。最初他作過鄧王李元裕府典簽，后遷益州新都尉，因患風(fēng)疾去職，隱居太白山。后服丹藥中毒，病勢加重，足孿，一手又廢。移居陽翟具茨山（今河南禹縣）下，預(yù)為墓偃臥其中。后因不堪病痛，乃自沉穎水而死，有《幽憂子集》七卷，今人徐明霞點(diǎn)校本將他和楊炯合為一冊，中華書局出版。
2、駱賓王（640？－684），婺州義烏（今浙江義烏）人。賓王天姿聰穎，七歲能詩，其父曾任青州博昌（今山東博興縣境）令，少年曾隨父至博昌，不久父死任上，他在窮極無聊中渡過其早年生活。約在高宗龍朔元年，被道王李元慶辟為府屬。龍朔三年，朝廷詔令薦舉人才，李元慶讓他陳述己能，他卻恥于干進(jìn)（《自敘狀》），不久即離開了元慶幕。后又曾任奉禮郎，東臺(tái)詳正學(xué)士。咸亨元年（670），因事被謫，從軍西域，在塞外游歷兩三年后返回，又在蜀中游宦多年。儀鳳三年（678）遷侍御史，又被誣坐贓下獄。出獄后于調(diào)露二年（680）除臨海丞，后棄官居揚(yáng)州，光宅元年（684），徐敬業(yè)在揚(yáng)州暴動(dòng)，辟駱為藝文令，寫下了著名的《代李敬業(yè)傳檄天下文》，不久徐兵敗，駱下落不明，或云于亂軍，或云出家為僧。（《唐詩紀(jì)事》載：“宋之問貶黜放逐江南，游靈隱寺，夜月極明，長廊行吟曰：‘鷲嶺郁岧嶤，龍宮鎖寂寥。’”久不能續(xù)。有老僧照明燈曰：“少年夜久不寐，何也？”之問對曰：“偶欲題此寺，而興思不屬?！奔丛唬骸昂尾辉疲簶怯^滄海日，門對浙江潮?！敝畣栥等?，訝其遒麗，遲明更訪之，則不復(fù)見。寺僧有知者曰：“此乃駱賓王也?！保?/p>
3、王勃，字子安，絳州龍門（今山西稷山）人。王績之侄孫，王通之之孫。其生卒年說法不同。楊炯《王子安集序》云其：“春秋二十八，皇唐上元三年秋八月，不致其樂，顏氏斯殂?！睋?jù)此知其享年二十八歲，當(dāng)生于公元649年，卒于676年。《舊唐書》本傳去其卒于上元二年（則卒時(shí)二十七歲），《新唐書》云其卒于二十九歲，恐皆誤，因?yàn)闂罹寂c王勃同時(shí)，其記必有據(jù)也。他十四歲即應(yīng)舉及第，授朝散郎，沛王李賢召署為修撰，因作《檄英王雞文》，高宗以為挑撥諸王交構(gòu)，即日斥之，不令入府。因漫游蜀中，一度任虢州參軍。后官奴曹達(dá)犯死罪，勃匿之，又懼事泄，遂殺之，犯死罪，遇赦革職。父王福畤亦因坐遷交趾令，勃往探視，渡水溺死。王勃才華橫溢，《唐才子傳》云：“屬文奇麗，請者甚多，金帛盈積。心織而衣，筆耕而食，然不甚精思，選磨墨數(shù)升，則酣飲被覆而臥，及寤，援筆成篇，不易一字，人謂之‘腹稿’”。今存《王子安集》十六卷，清人蔣清翊為之作注。
4、楊炯（650－693以后），弘農(nóng)華陰（今陜西華陰）人。十歲應(yīng)神童舉及第，待制弘文館。上元三年（676）又應(yīng)制舉及第，補(bǔ)秘書省校書郎。三十三歲任太子李顯府中的參事司直，又被任命為弘文館學(xué)士，后因其從祖弟楊神讓參與徐敬業(yè)叛亂事牽連，遷梓州參軍。又任盈川縣（今浙江衢縣）縣令。死于任上。有《楊盈川集》，原三十卷，今有十卷，有詩30余首，全為五言。
從上可以看出，四杰的生平遭際與個(gè)性確有一些相似之處。
第一，他們的一生大都地位不高且遭遇坎坷。他們早期都有京城生活的經(jīng)歷，但又都因種種原因被迫離開京城而到處流離漂泊，這種生活經(jīng)經(jīng)歷，對他們的創(chuàng)傷都有深刻的影響。他們的結(jié)局都不太好，如盧照鄰?fù)端员M，駱賓王下落不明，王勃溺水而死，只有楊炯得以善終，但總體上卻都享年不永。
第二，他們都是有才華而恃才傲物的人，個(gè)性都比較強(qiáng)，也即所謂“浮躁淺露”。楊炯在“四杰”中算是比較沉靜的，但也恃才憑傲，《唐才子傳》載云：“炯恃才憑傲，每恥朝士矯飾，呼為麒麟楦，或問之，曰：‘今假弄麒麟戲者，必刻畫其形，覆驢上，宛然異物，及去其皮，還是驢爾！’聞?wù)呱醪黄剑蕿闀r(shí)所忌?！蓖醪灿惺巡虐廖锏挠涗??！短妻浴份d云：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓客，勃不辭讓，公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆，第一報(bào)云：‘南昌故都，洪都新府?！唬骸嗍抢仙Ｕ?！’又報(bào)云：‘星分翼珍，地接衡廬’，公聞之，沉吟不言。又云：‘落霞與孤婺齊飛，秋水共長天一色?！侨黄鹪唬骸苏嫣觳?，當(dāng)垂不朽矣！’”不過聞一多先生認(rèn)為：所謂“浮躁淺露者，也有程度深淺的不同?！彼f：“其實(shí)王勃，除擅殺官奴那不幸事件外（殺奴在當(dāng)時(shí)社會(huì)上并非一件太不平常的事），也不能算過分的‘浮躁’。因?yàn)椤醪诙潭痰亩藲q的生命里，已經(jīng)完成了一大堆的著述’”，計(jì)有《舟中纂序》五卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《漢書指瑕》十卷，《大唐千歲歷》若干卷，《黃帝八十一難經(jīng)注》若干卷，《合論》十卷，《續(xù)文中子書序詩序》若干篇，《玄經(jīng)傳》若干卷，《文集》三十卷，能夠浮躁到哪里去呢？而盧、駱則在某項(xiàng)觀點(diǎn)下真可目為“浮躁”。他認(rèn)為駱賓王“是教歷史上第一位英威的女性破膽的義士，天生一副俠骨，專喜管閑事，打抱不平，殺人報(bào)仇，革命，幫癡心女子打負(fù)心漢?！彼^“教歷史上第一位英威的女性破膽，殺人報(bào)仇，革命”的事，指的是駱賓王的《代徐敬業(yè)傳檄天下文》。當(dāng)時(shí)駱賓王正是由于仕途坎坷而滿腹不平之時(shí)，因此徐敬業(yè)征詔他為藝文令，便一拍即合。文中對武則天的揭露可謂淋漓盡致：“偽臨朝武氏者，人非溫順，地實(shí)寒微，昔充太宗下，嘗以更衣入侍，洎乎晚節(jié)，穢亂春宮?！闭f她：“入門見疾，娥眉不肯讓人，掩袖工讒，狐媚偏能惑主?！蔽浜笞x之，但嘻笑而已，至“一杯之土未干，六尺之孤安在”，武后變色曰：“宰相何得失此人?！倍^“幫癡心女子打負(fù)心漢”，則是指他在蜀的兩樁公案，他有兩詩寫此事，一是《代女道士王靈妃答道士李榮》，一是《艷情代郭氏答盧照鄰》?？傊慕艽_是有個(gè)性的詩人，也正因此，遭到了時(shí)人的訶責(zé)與唾罵。
關(guān)于四杰的創(chuàng)傷上的特點(diǎn)及其文學(xué)史上的地位，有以下幾點(diǎn)值得注意。
第一，他們具有變更文壇綺艷詩風(fēng)的自覺意識(shí)，并且有十分明確的審美追求。他們變革意識(shí)，從楊炯的《王勃集序》可以看出，其中云：“嘗以龍朔初載，文場變體，爭構(gòu)纖微，竟為雕刻。糅之以金玉龍風(fēng)，亂之以朱紫青黃，影帶以徇其功，假對以稱其美，骨氣都盡，剛健不聞。思革其弊，用光志業(yè)。”這里所說的“影帶以徇其功，假對以稱其美”主要指上官儀的“六對”、“八對”之說，因此，他們變革的對象主要是針對當(dāng)時(shí)頗為流行的“上官體”。我們知道“上官體”是當(dāng)時(shí)宮廷詩風(fēng)的典型代表，四杰反對“上官體”是具有重要詩風(fēng)改革的意義的。
第二，在創(chuàng)作上，他們的詩歌的視野與題材大大開拓了。用聞一多的話來說：就是他們把詩歌的題材從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到了江山與塞漠。我們知道，初唐前五十年的宮廷詩人，其詩歌創(chuàng)作的范圍，不離于宮廷的宴飲、酬唱、奉和與應(yīng)詔，視野比較狹小，而到了四杰，他們的創(chuàng)作則展現(xiàn)了一個(gè)宮廷詩人所不了解的更為寬闊的世界，他們寫羈旅苦辛，道路險(xiǎn)阻，寫邊塞立功，功名追求，人生哲理等等，把詩歌的題材領(lǐng)域拓展到了一個(gè)更為廣闊的世界。如盧照鄰的《長安古意》，“古意”本是宮體詩慣用的題目，但他卻把宮體詩原寫宮廷轉(zhuǎn)到市井生活。詩中既寫了長安的繁盛，還有王公貴族的車馬、宮闕、第宅的壯麗、權(quán)貴的竟逐豪奢，既有王孫公子，軍官俠客的縱情聲色，市井娼家對愛情的充滿熱烈而又顛狂的追求，還有統(tǒng)治階級的互相傾軋，這樣的內(nèi)容已不是宮體詩、宮廷詩所能容納了。而駱賓王的《夕次蒲類津》中所寫的“晚風(fēng)連朔氣，新月照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓”等，則寫到了前所未曾見過的邊關(guān)生活，有了與宮廷、臺(tái)閣詩人所未曾有過的感受。此外象王勃的《秋日別薛昇》，《山中》，《滕王閣詩》等，或?qū)懰蛣e，或?qū)懥b旅，或?qū)懭松伎?，都表現(xiàn)出了他們在詩歌題材上的新開拓，“他們終于把生活視野，把詩情，逐漸地引離了宮廷的小天地，門窗已經(jīng)打開，廣闊地天地就在面前了”（羅宗強(qiáng)語）。
第三，在詩歌的感情基調(diào)上，他們的詩歌變得更加充實(shí)，他們或在詩歌中渲泄他們抑郁不平的牢騷，或?qū)懰麄冏非蠊γ臒嵬季哂幸环N昂揚(yáng)、壯大、濃烈的情感！聞一多在《宮體詩的自贖》一文中談到盧、駱對宮體詩的改造即說他們的詩“背面有著厚積的力量支撐著，這力量，前人謂之‘氣勢’，其實(shí)就是感情。有真實(shí)的感情。所以盧、駱的到來能使人們麻痹了百余年的心靈復(fù)活?！边@里的氣勢、感情，正是齊梁文學(xué)所沒有的，也是唐初的宮廷詩所沒的。不僅盧、駱如此，王、楊也是如此，王勃的《送杜少府之任蜀州》，楊炯的《從軍行》，其不論是寫送別還是寫對建功立業(yè)的向往，無不以充沛的感情，壯偉的氣勢充塞其間。這種強(qiáng)烈、昂揚(yáng)、壯大的情感正是唐詩個(gè)性的最鮮明的特征之一，而這些在四杰詩中的出現(xiàn)，也正是四杰詩歌對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)之一。而他們在歌行與五律兩種體式的探索，也為唐詩后來在體制上進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
