愛華網(wǎng)在南陽幾天，還去參觀了國內第一座官署衙門博物館——內鄉(xiāng)縣衙。
□內鄉(xiāng)縣衙·宣化坊
“龍頭在北京，龍尾在內鄉(xiāng)”。內鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建時代縣級官署衙門。整個縣衙建筑群規(guī)模宏大，座北面南，沿中軸線及東西輔線左右對稱，依次排列；布局嚴謹合理，主次分明，錯落有致，渾然一體；建筑均為單檐硬山建筑，工藝細膩，具有較高美學價值。整個建筑群以清代地方衙署規(guī)制和堪輿學說為依據(jù)，體現(xiàn)了座北面南、中央廳堂、左文右武、前衙后邸、監(jiān)獄居南的傳統(tǒng)禮制思想，展示了舊時官衙莊重肅穆的威嚴氣勢，兼?zhèn)淠媳苯蝗诠沤ㄋ囆g風格。專家們稱之為“神州大地絕無僅有的歷史標本”。
□內鄉(xiāng)縣衙·平面圖
□內鄉(xiāng)縣衙·戒石坊
“一座內鄉(xiāng)衙，半部官文化”。內鄉(xiāng)縣衙分為前院、大堂、二堂、三堂、后花園五進院落，集中了縣衙的所有機構和縣官家眷用房，體現(xiàn)了中國古代“家國一體”的治理模式。大堂院內設吏、戶、禮、兵、刑、工六房，為縣衙職能機構。二堂跨院是知縣的幕僚班底辦事之處，兩側又設置了東西賬房，主管縣衙內的財政收支和全縣的稅務事項。三堂則是知縣的眷屬棲息之地，為私密所在。這樣，在同一個屋檐下，以知縣為核心，井然有序，由疏而密形成了一個系統(tǒng)的治理結構。16個實物展廳和衙門情景模擬表演，系統(tǒng)地揭示了衙門文化的豐富內涵。
□內鄉(xiāng)縣衙·大堂
□內鄉(xiāng)縣衙·大堂內景
□內鄉(xiāng)縣衙·二堂
□內鄉(xiāng)縣衙·三堂
□內鄉(xiāng)縣衙·兵、刑、工房
□內鄉(xiāng)縣衙·小景
□內鄉(xiāng)縣衙·匾額
內鄉(xiāng)縣衙的文化內涵還體現(xiàn)在各處建筑的匾額、楹聯(lián)上。另文再寫，見《內鄉(xiāng)縣衙的楹聯(lián)》。
幾個小時內，我們穿過一座座院落，走進一個個房間，觀建筑，看陳設，閱展覽，聽講解，還借什么局長的光欣賞了古時縣官斷案的情景模擬表演和內鄉(xiāng)宛梆劇，收獲不少，感覺這座始建于元朝大德八年（1304）的古縣衙，歷盡七百年人世滄桑和宦海沉浮，依然風采不減，魅力猶存，正所謂“政聲人去后，民意閑談中”。
□內鄉(xiāng)縣衙·室內陳設
□內鄉(xiāng)縣衙·室內陳設
□內鄉(xiāng)縣衙·臥室
□內鄉(xiāng)縣衙·衙門文化展覽
□內鄉(xiāng)縣衙·縣官斷案的情景模擬表演
□坐一回官轎，威風威風（部分照片轉載自網(wǎng)絡，向原作者表示感謝）
在南陽幾天，看了三處古建筑，依次序是：第一天臥龍崗武侯祠，第二天內鄉(xiāng)縣衙，第三天淅川香嚴寺。內鄉(xiāng)縣衙給我留下的印象不如另兩處深刻。究其原因，一是，論內涵之深厚，它不及武侯祠；論古韻之悠長，它不及香嚴寺，給我最大的印象只是嚴謹規(guī)整。二是，武侯祠游人如織，一方面因地處市區(qū)參觀便利，另一方面也是諸葛亮的名氣太大；香嚴寺游人寥寥，正符合深山古剎、耳目清靜的內斂心理需求，很多人都說若夜里在古寺待過，那種遠離塵囂、肅然幽靜的感覺更難以忘懷，就是這個道理。內鄉(xiāng)縣衙游客不多也不少，為了拉人氣，搞了情景模擬、戲曲表演，又在角落偏殿里把佛道供在一處，雖然也熱鬧，增加了娛樂性，但古建筑一類的歷史人文資源，其觀賞性、知識性比娛樂性更為重要，否則會覺得檔次不高。三是，武侯祠代表的是儒，香嚴寺代表的是佛，內鄉(xiāng)縣衙呢，代表的是官，筆者雖當官二十年，但級別極低，對為官之道向來十分懵懂，自然對為官之居也沒甚興趣了。
在南陽幾天，看了三處古建筑，游內鄉(xiāng)縣衙次序居其中，寫內鄉(xiāng)縣衙次序則在最后了。
