愛華網(wǎng)晉商喬致庸的傳奇人生 重生之熱血傳奇人生
致庸生有六子，十一個孫子。在他執(zhí)掌家務(wù)時，可稱得上人丁興旺，四世同堂了。在他手上，“在中堂”的事業(yè)突飛猛進(jìn)，有了很大的發(fā)展。如起先是“復(fù)字號”稱雄于包頭地面，接著有大德通、大德恒兩大票號活躍于全國各大商埠及水陸碼頭。當(dāng)時“在中堂”的財勢已擠身于全省富戶前列，家資千萬，商業(yè)遍布全國。他為了光大門庭，又大興土木，于同治初年開始，先在老院西側(cè)隔小巷購買了不少房基地皮，又修了一座里五外三的樓院。而且兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)，通天欞門，有陽臺走廊。登上陽臺，可觀全院。陽臺前沿，設(shè)有扶欄，扶欄上刻有磚雕，磚雕工藝精湛，栩栩如生。明樓竣工后，又在兩樓院隔街相望處，陸續(xù)興建了兩個橫五豎五的四合斗院。四座院落正好位于街巷交叉的四角，為后來連成一體奠定了基礎(chǔ)。在他手里建筑的房屋占到現(xiàn)在整個房院的三分之二。
喬致庸的確人如其名。他待人隨和，處世中庸。由于他善于計謀，在他執(zhí)掌家業(yè)時，資產(chǎn)越滾越多，是“在中堂”殷實家財真正的奠基人。喬致庸的一生頗有善行，經(jīng)常救濟貧民百姓。特別是在清光緒三年，天遭大旱，赤地干里，寸草不生。民謠有：“光緒三年，人死一半“的說法。當(dāng)時喬致庸曾開倉賑濟。對此，光緒八年版《祁縣志》有記述，并給予褒獎。
在理家上，他經(jīng)常告誡兒孫：經(jīng)商處事要以“信”為重，以信譽得人。其次是“義”，不哄人，不騙人，該得一分得一分，不掙昧心錢。第三才是利，不能把利擺在首位。又誡“驕、貪、懶”三個字。他治家有方，以《朱子治家格言》為準(zhǔn)則，把它當(dāng)作兒孫啟蒙的必讀課，同時寫在屏門上，作為每日的行動規(guī)范。兒孫如若有過，則令跪地背誦，到有針對性處，令讀多次。如犯拋米撒面之錯，便把“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”反復(fù)誦讀，直到認(rèn)錯為止。然后再作一番訓(xùn)教，最后犯者謝赦，慢慢退出。
喬致庸還把他親擬的對聯(lián)著人寫好刻就，掛在內(nèi)宅門上：“求名求利莫求人，須求已。惜農(nóng)惜食非惜財，緣惜?！?。以此告誡兒孫，注重節(jié)儉，不要貪圖安逸，坐享祖業(yè)。他對他的兒子進(jìn)行了排隊分析，認(rèn)為長子不可委以重任，因為長子驕橫跋扈；次子個性暴烈；三子過于老實，亦非經(jīng)濟之才；四號樸實遲鈍，不善于說話；五子是個書呆子；六子體質(zhì)瘦弱，難擔(dān)大業(yè)，沒有一個是他的理想繼承入
只有長孫喬映霞性地忠誠厚道，聰明伶俐，故對映霞寄予厚望，教誨亦多。常對其教育說，唯無私才可訟大公，唯大公才可成大器?！皻饧稍铮约筛?，才忌露，學(xué)忌滿，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方”?！盀槿俗魇鹿秩诵萆?，望人休過，待人要豐，自奉要約。思怕失益后損，威怕先緊后松”。這些教誨，對喬映霞的立身行事是有很大影響的。俗話說，人老惜子，喬致庸老年時，對他的六子寵愛至極，偏袒極甚，因而在他的幼子去世后，慟哭不起，染病臥床，二年后離開人間。
清廷總理兼北洋大臣李鴻章搞洋務(wù)運動，組建北洋艦隊，因國庫空虛，財力拮據(jù)，向“海內(nèi)最富”的山西募款時，喬家一舉捐銀十萬兩，購得軍艦一艘。李鴻章感念之余，欣然撰寫一副對聯(lián)：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥”。制成銅板，贈予喬家。當(dāng)八國聯(lián)軍打進(jìn)北京，慈禧太后倉惶西逃，途經(jīng)太原，危難之際，喬家又慷慨解囊，太后特賞賜“福種瑯環(huán)”匾額，喬家高懸大門之上，以耀門庭。一方面儉以持家，一方面又慨然捐助。儉以持家使子孫不驕不奢不淫逸，而慨然捐助即是結(jié)交官府，尋找政治庇護(hù)，盡管喬家人世代經(jīng)商與讀書治學(xué)，從不為官。應(yīng)該說，這兩方面是喬家得以發(fā)展的重要原因，具體的經(jīng)商之道，就不是這里三言兩語說得清的了。而“在中堂”后來的敗落，直接原因是戰(zhàn)爭爆發(fā)。1938年，大片國土淪陷于日寇侵略者的鐵蹄下，“在中堂”自然在所難免，覆巢之下豈有完卵?！霸谥刑谩焙霞依闲?shù)十人，棄家出走，避難于平津等地，從此再沒回來。
喬家謹(jǐn)嚴(yán)的家規(guī)，和“準(zhǔn)備充足，謹(jǐn)慎將事；人棄我取，薄利多做；維持信譽，不弄虛偽；小忍小讓，不為已甚；對待‘相與’，慎始慎終；用人不疑，疑人不用”的經(jīng)營法則，即使在今天也不乏閃光之處。喬家的主人中，除了喬貴發(fā)、喬致庸這樣堅韌不拔、自強不息、腳踏實地、永遠(yuǎn)向上的人生強者，也不乏與時俱進(jìn)投入時代大潮推動歷史前進(jìn)的智者到喬致庸的生平就有了比較準(zhǔn)確的記錄。”武殿學(xué)說，“他出生于1818年，去世于1907年，活了89歲。在整個喬家前幾代人中，喬致庸是最長壽的一個?！睔v經(jīng)兩代人經(jīng)營，到喬致庸出生時，喬家家境已經(jīng)比較富裕。喬致庸青年時代已經(jīng)考中了秀才，《喬家大院》的作者兼編劇朱秀海說，他的生活本來應(yīng)該與商道無關(guān)的。“當(dāng)時喬家有三門。一門人丁不旺，二門已經(jīng)出了5個舉人，家里豎了5個石旗桿，生意則是喬致庸所在的三門主要在做，但三門卻沒出過一個舉人。喬致庸的大哥有個愿望，就是希望喬致庸能給三門掙個舉人，豎個旗桿。如果將來能再中個進(jìn)士，這輩子的任務(wù)就提前完成了?！?br>
山西歷史上名人薈萃。武殿學(xué)說，光是祁縣，元以前正史里所出現(xiàn)過做官的人，初步統(tǒng)計有數(shù)十人之多，但元朝之后祁縣就沒出現(xiàn)過大官。這樣一個轉(zhuǎn)變，除祁縣不是北方的政治中心，更重要的是明朝中期，為對付元朝的殘余勢力，朝廷在北方邊境建設(shè)了9個邊關(guān)重鎮(zhèn)，稱為九邊。大量軍隊駐扎物資消耗驚人，這給了山西人經(jīng)商的大好機會。武殿學(xué)說，從明代山西人以經(jīng)商為榮的風(fēng)氣就開始形成。“以祁縣為例，它的氣候并不很好，每年的無霜期170多天，土地不是很肥沃，也沒什么特產(chǎn)和礦產(chǎn)，經(jīng)商稱為唯一的一條路。好在祁縣處于山西交通中樞，信息比較靈通，通商有便利條件。在50年代搞過一個調(diào)查，祁縣當(dāng)時一半以上家庭都有經(jīng)商史。當(dāng)時祁縣人口在10萬多一點，按這個推算，當(dāng)時祁縣就有兩萬多人在外經(jīng)商。干買賣也分兩種，一種是自己做生意，一種是入股或者當(dāng)雇工。道光年間北京城有300多家糧店，100多家都是祁縣人開的。晉商發(fā)展到最后，主要以府南縣為主，也就是太原府以南的榆次、太古、平遙、介休，當(dāng)時傳統(tǒng)叫‘祁、太、平’，也就是祁縣、太谷和平遙。”
祁縣喬家堡的喬致庸雖然生活在這個商業(yè)氣息濃厚的地方，卻幼年失去父母，由大哥大嫂養(yǎng)大，極受大哥關(guān)愛。朱秀海說，由于大哥對他照顧有加卻沒有一般做父親的嚴(yán)厲，喬致庸的生活可以說過得很自在，“年輕時的喬致庸是個有錢又有閑的人，他對當(dāng)官其實也沒什么興趣。當(dāng)時一個縣令年俸只有50兩銀子，加上養(yǎng)廉銀也只多了幾百兩。而那時候喬家最年輕的大掌柜一年也有1000兩白銀的薪金，這還沒有算上4年一次的賬期分紅”。朱秀海說。然而沒想到咸豐初年，北方捻軍和南方太平軍起義，南北茶路斷絕，喬家當(dāng)時在祁縣的大德興絲茶莊主營生意就是絲茶?！爱?dāng)時天下的生意主要就是6種:糧、油、絲、茶、鹽、鐵。鹽、鐵從來都是朝廷控制，喬家基本沒有涉足。糧油生意主要是喬家在包頭的復(fù)字號做。我在電視劇里描寫爭奪高粱霸盤，正是基于這樣一個背景:糧油這樣的大生意都沒有了，于是連高粱這樣的小生意都要爭奪了。”
做糧油生意的當(dāng)時主要是平遙和晉南的商人。喬家雖然主營絲茶，但在當(dāng)時山西商人中也并非最大。喬致庸的大哥因戰(zhàn)亂對生意的重大打擊而一病不起，本來將以一介儒生終了的喬致庸于是不得不接手家族生意?！皬南特S初年到光緒末年，喬致庸的人生經(jīng)歷了整個清朝晚期。接手家族生意后，他卻在社會動蕩、兵荒馬亂的清朝晚期把喬家的生意推到了頂峰，尤其是喬家的票號生意?！敝煨愫Ｕf，“喬致庸當(dāng)時做的第一件事，就是疏通南方的茶路、絲路?！?br>
當(dāng)時祁縣魯村茶葉市場在山西規(guī)模很大，正是南方運抵茶葉的主要交易中轉(zhuǎn)市場。其后傳統(tǒng)的茶路將分為兩路:一是經(jīng)西口前往新疆塔城、恰克圖;二是通過張家口前往東北。漫長的茶路，從南方的武夷山到蒙古腹地，干系著無數(shù)茶工、船工、駝隊和山西商人的生計。朱秀海說，喬家單是絲茶生意，直接間接就關(guān)系到上萬人的生計。而絲綢通道則是將湖州的絲運往山西潞州制成潞綢。商旅路途的艱苦和危險開始讓喬致庸逐漸意識到票號的重要作用。
“當(dāng)時喬家還沒有涉及票號生意。那時已經(jīng)有了平遙的日昌升票號，現(xiàn)在找到的最早證據(jù)是日昌升在1823年分賬的記錄，當(dāng)時是5年一次。不過公認(rèn)在日昌升之前，平遙就已經(jīng)有了商號經(jīng)營匯兌。作為一個新興行業(yè)，票號是平遙人而不是祁縣人開創(chuàng)的?！敝煨愫Ｕf，當(dāng)時票號很少，全國也只有5家，其中最大的日升昌也只有7個分號，且不和中小商人打交道，影響非常有限，一般小商人還必須帶著銀子做生意。當(dāng)喬致庸意識到票號的廣闊前景后，志向是希望有朝一日能匯通天下，“這個想法多么先進(jìn)，他的理想有多大！這不就類似今天的銀聯(lián)嗎？100多年前的山西商人在那個時代就已經(jīng)有這樣完善的想法和廣大的氣魄了。不但如此，喬致庸雖然力圖將票號發(fā)展到全國，卻并沒有壟斷票號生意的意愿。他的想法，其艱難和風(fēng)險都一眼可知——比如你想讓票號把20兩銀子匯到南方，這在當(dāng)時連路費都不夠。想想看，如果你喬家在新疆要是有票號，讓你匯一兩銀子去你也必須做到，這個成本和風(fēng)險何其驚人！但喬致庸就是那樣的理想主義”。
喬致庸之所以如此看重票號的前途自有他的心得。當(dāng)時商路上土匪和亂軍縱橫，商人攜帶大量銀兩非常危險不便。而票號兌換的匯票即便被土匪所截，沒有密記也不可能在票號中兌換到銀子。令人驚訝的是，后人考證，整個山西票號史上，至今一例有據(jù)可查的誤兌錯兌都沒有過。喬致庸利用喬家的資本一氣開了兩個票號大德通和大德豐?！按蟮峦ㄕ请娨晞±锏拇蟮屡d改過來的。成立于咸豐年間的大德興最初主要經(jīng)營茶葉，同時也搞匯兌。喬致庸后來發(fā)現(xiàn)票號是更新的產(chǎn)業(yè)，于是改成匯兌為主，茶葉為輔?！蔽涞顚W(xué)說，“光緒十年，喬致庸把大德興改為大德通，同年專門成立了大德豐票號，專營匯兌。在喬致庸經(jīng)營下，后來大德通和大德豐都成為全國屈指可數(shù)的大票號。”武殿學(xué)用這樣幾個數(shù)據(jù)顯示了喬致庸經(jīng)營票號的發(fā)展速度，“光緒十年大德豐成立時的資本是6萬兩，沒幾年就變成12萬兩，到光緒十幾年的時候資本已經(jīng)增加到35萬兩了”。
原因其實很簡單。喬致庸把每年利潤部分繼續(xù)投入作為資本，行話稱為“倍本”。通常山西商人會在每一個賬期分利，每個賬期一般有3年，4年或者5年。武殿學(xué)說，喬致庸幾乎所有紅利都投入到資本中，他的資本在當(dāng)時的票號里也可以說首屈一指。“當(dāng)時有人估計喬家的資本有四五百萬兩白銀。建國后的研究估計，喬家的流動資金約在800萬到1000萬兩，這還不包括票號和房地產(chǎn)。”武殿學(xué)也承認(rèn)，這個數(shù)字是大家估算的，因沒有明確記錄，主要根據(jù)喬家當(dāng)時有多少鋪面字號來推算，準(zhǔn)不準(zhǔn)也很難說。但在當(dāng)時山西，喬致庸作為一個比較有代表性的人物，成為明代開始發(fā)跡的山西商人群體中處于上升期的新興力量。
之所以一介儒生能有如此成就，武殿學(xué)和朱秀海都認(rèn)為，除天賦，喬致庸在經(jīng)營時把儒家的寬厚和仁義精神帶進(jìn)商業(yè)?，F(xiàn)在能看得到的最確鑿證據(jù)是喬致庸去世后立的墓表。武殿學(xué)說，喬致庸的墓還在喬家堡村子里，墓表是立在墓前的，墓志銘是埋在墓里的，喬致庸的墓志銘至今沒找到。墓表上的文字是喬致庸的孫女婿、民國時的文化名人常贊春寫的。他記述喬致庸幼年的家庭狀況，以及他本來想通過科舉考試光耀門庭，卻被迫接手家業(yè)，并以儒學(xué)為經(jīng)商指導(dǎo)大獲成功。而作為商人的喬致庸手頭仍然常備有四書五經(jīng)和史記等書籍，對于社會上的災(zāi)禍，他都會挺身而出賑災(zāi)。朱秀海說：“‘民為貴，君為輕。’喬致庸內(nèi)心就是這樣一個民本主義的思想。”
朱秀海認(rèn)為，這個精神可以延續(xù)到喬家祖上。喬貴發(fā)是個草根階層，30歲都娶不上媳婦。但他最終娶了一個帶著孩子的寡婦，可謂情深義重?！澳愕缴轿鲉碳铱纯矗麄兗矣袀€報本堂的第一代先人，那個泥塑旁邊是個要飯的籃子和一根打狗棍。他們并不隱瞞自己祖上貧窮的歷史，反而要家族記住這些貧困史。不只是喬致庸，包括到喬致庸的孫子喬映霞這一代，每到過年時候，他們都要用車?yán)酌?，給那些貧窮的家庭資助，幫助渡過年關(guān)。他們家有很好的家教，其中就有不要忘記自己貧窮的出身。喬家家教有多嚴(yán)格可以舉個例子。山西有很多大家族的宅院都有戲臺，但喬家沒有，怕的是后人玩物喪志。喬家還有一個規(guī)矩，家里不用年輕的丫環(huán)而用中年婦女，為的是避免年輕的男主人出現(xiàn)不雅的事情。”
喬致庸之所以能有雄厚的資本實現(xiàn)自己票號匯通天下的理想，在于他從一開始就把喬家在包頭的復(fù)字號生意發(fā)揚光大，復(fù)字號也成為喬致庸發(fā)家的起點。武殿學(xué)說，在喬致庸做東家時，復(fù)字號已經(jīng)是包頭第一大商號，幾乎壟斷了整個包頭市場。“有句話說先有復(fù)盛公，后有包頭城。當(dāng)時經(jīng)過兩代經(jīng)營，喬家在包頭有11處生意，關(guān)內(nèi)還有好幾家鋪子，總數(shù)有17家。光復(fù)字號有3個大號，十幾個商鋪，幾百名伙計?！敝煨愫Ｕf。包頭當(dāng)時是新開發(fā)地區(qū)，是農(nóng)耕文化和游牧文化相交的地方，除了馬，很多東西都很缺乏。喬致庸利用包頭為基地，將商業(yè)觸角發(fā)展到蒙古地區(qū)，直到后來到北京和天津。喬致庸還很審時度勢。當(dāng)時左宗棠西征，喬家出了好幾百萬兩銀子，但也有一定條件，就是大軍到達(dá)新疆后，喬家可以派一個票號跟隨經(jīng)營后勤，為軍隊籌辦糧草，負(fù)責(zé)匯兌朝廷的軍餉。
武殿學(xué)提到喬致庸在經(jīng)營中對人脈的精明投資。1900年八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后逃到山西。8月，喬家大德通掌柜高鈺接到一封密信，寫信人是跟隨慈禧、光緒西行的內(nèi)閣學(xué)士桂春。桂春在信中寫道:“鑾輿定于初八日啟程，路至祁縣，特此奉聞，擬到時趨叩不盡。”接到信后，高鈺立即把喬家大德通大加裝飾一番，作為慈禧、光緒的臨時行宮?！按褥筇拥缴轿骱笕卞X，山西官員在太原召集山西各商號商量‘借錢’，要大家體諒朝廷苦衷，大家誰都不敢答應(yīng)。當(dāng)時喬家大德豐票號的一個跑街的(業(yè)務(wù)員)賈繼英卻當(dāng)場答應(yīng)，同意借給朝廷銀10萬兩。”武殿學(xué)說，“他雖然是個跑街的，但自作主張的權(quán)力很大。當(dāng)時太后很高興。賈繼英會去跟大掌柜閻維藩說，這個人物在電視劇里也有。閻維藩問你為什么答應(yīng)？賈繼英說，國家要是滅亡了我們也會滅亡，要是國家還在，錢還能要回來。閻大掌柜就夸他說，‘五百年必有王者興，一千年也出不了個賈繼英’。”而“慈禧太后此后給山西商人的人情，一筆是由各省督府解繳中央的款項，全部由山西票號來經(jīng)營;另一筆是將庚子賠款連本帶息，約10億兩白銀交由山西票號來經(jīng)營”。
1906年喬致庸去世前，喬家的生意進(jìn)入最輝煌期。武殿學(xué)說，可能常人看來非常奇怪，因為當(dāng)時正是八國聯(lián)軍入侵中國，國家面臨生死存亡，山西票號的生意卻獲利甚豐。那是因為朝廷和西太后解除了山西票號的禁令，過去絕對不允許票號進(jìn)行公款匯兌，但戰(zhàn)亂讓南方給朝廷的公款無法到達(dá)，只好對民間票號解禁令。但是國家的危機一過，朝廷馬上又重新禁止。到庚子事件之后，國家再次放開民間公款匯兌，所有山西票號都大獲全勝。“當(dāng)時喬家大德通票號在光緒十年(1884)每股分紅是850兩，光緒十四年(1888)增長到3040兩，到光緒三十四年(1908)每股分紅高達(dá)17000兩！據(jù)當(dāng)時的戶部檔案記載，到光緒三十二年(1906)，戶部有三分之一的銀兩存在各家山西票號中。這些都證明1900年以后山西票號的飛速發(fā)展，喬致庸的經(jīng)營達(dá)到了頂峰，而這也是山西票號崩潰的開始。辛亥革命一開始，山西大部分票號迅速崩潰。只有祁縣的大德通、大德豐，瞿家的三晉源(電視劇里水家的)、大盛川這4家是經(jīng)營最久的票號，其中喬家的大德通、大德豐直到1951年才關(guān)門(大德通總號原來在山西祁縣，1940年遷到北京，改為銀號。最后在1951年結(jié)束其歷史，成了最后一個山西票號)。
武殿學(xué)說，除振興包頭復(fù)字號、把票號做到匯通天下，喬致庸人生最后一件大事，就是為后人留下了這棟喬家大院。喬致庸在世時候喬家從沒有分過家，而且家庭統(tǒng)一管理，每人每年開支多少都有明確規(guī)定。朱秀海說，喬家大院最早只有喬貴發(fā)建的一個筒樓，后來喬致庸的父親在邊上修建了一個院子，喬致庸本人是沒興趣興建家宅的。“他信奉當(dāng)年山西一個商人計然的學(xué)說，計然說，貨幣的流通應(yīng)該像流水一樣，流得越快越廣才能給更多的人包括自己帶來利益。喬致庸一生都將利潤投入到生意中，沒有興趣置宅買地。但是后來從他手里接手家族生意的孫子喬映霞是個很現(xiàn)代的人，他當(dāng)時比較反對他爺爺?shù)挠^點，說你看你忙了一輩子，可是你什么都留不下來?！?br>
“說這話的時候正是中國面臨崩潰，向國外賠款4.5億兩白銀的時節(jié)?！敝煨愫Ｕf，“而當(dāng)時喬家最大的生意就是朝廷的稅務(wù)通過喬家的大德通、大德恒進(jìn)行匯兌。第二個生意便是當(dāng)年英國人把持了中國天津的海關(guān)，在直接提走賠款后，其余的稅由喬家這樣的銀號代收。1904、1905年的賬期，喬家一股的紅利就有17000兩白銀，而原始的股份可能只有100兩銀子。電視劇里喬家大小都?xì)g天喜地等著老東家分銀子，老東家喬致庸卻非常悲憤，他說，我難道不知道你們做的是什么生意？你們做的就是幫助外國人拿走中國人銀子的生意。我要那么多銀子干什么？我賺的錢越多，就意味著中國有更多的銀子被外國人拿走?！?br>
國家都要滅亡，自己生意的前景喬致庸自然心知肚明。那時大家族人口也多起來了，喬致庸終于在人生的晚年開始翻蓋老宅。喬家大院是在喬致庸手上開始成為一個封閉的大院，具體事務(wù)則是交給孫子喬映霞完成。喬家的院子在山西晉商的宅院中并不是最大，但在山西目前保存的晉商宅院中，是唯一的國家文物保護(hù)單位，因為它從來沒有拆過，一直保存了原汁原味。武殿學(xué)說:“一進(jìn)門右邊的第一個院子。我們叫東北院，他們家叫老院，這個院子乾隆朝就有了。后來他父親又修了一個，他后來自己修了兩個。喬致庸生活的時代社會動蕩不寧，捻軍義和團(tuán)爆發(fā)后，他覺得靠不上官府，于是把四個院子——這四個院子正好在城里一個十字路口上——所在的路口買下，做成一個封閉式的院子永久使用。后來喬致庸買這個街口的證據(jù)被找到，在喬家堡村里的關(guān)公廟內(nèi)后來找到了這個碑，記載著喬致庸用450兩白銀購買這些地面產(chǎn)權(quán)的事情?！敝煨愫Ｕf，后來他參與幫助山西商人將英國人手中的陽泉煤礦贖回。由于用去大筆銀兩，喬家大院有一個角未能建成，成為所謂的“花園”。
朱秀海說，喬家大院最終能夠保留下，也和喬致庸的仁厚有直接關(guān)系。當(dāng)時八國聯(lián)軍入侵中國，山西總督毓賢在山西地界殺洋人。從太原逃出7個意大利修女，逃到祁縣被喬致庸保護(hù)下來，藏到自家銀庫里，最后用運柴草的大車?yán)胶颖钡镁取：髞硪獯罄o了喬家一個意大利國旗以表彰，這個國旗竟然在后來日本侵華到山西時候派上用場。喬家把意大利國旗掛在門口，日本人看到這是盟友的，就沒有破壞喬家。相比之下，山西的其他大戶大宅都被日本人破壞。但是喬家后來覺得這里還是不安全，最后都離開了喬家大院。20世紀(jì)40年代初喬家還曾經(jīng)回來過一陣，但最終還是離開了，這一去就再沒有回來。朱秀海說，喬家大院在解放后成為祁縣政府的辦公地，后來先后做過人民醫(yī)院和糧食倉庫，最后由于是晉中地委黨校，在喬家老家人的保護(hù)下安然渡過“文革”。“喬家大院能夠完整保存到今天，實在是一個了不起的事情。”
1907年，89歲的喬致庸去世。從一介儒生到晉商翹楚，一生歷經(jīng)嘉靖、道光、咸豐、同治、光緒5個朝代，喬致庸的人生濃縮著山西商人的傳奇！
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原文地址：喬家大院主人“喬致庸”一生的傳奇故事作者：探索晉商復(fù)興之路喬致庸（1818年－1907年），字仲登，號曉池，山西祁縣（今山西祁縣）人，喬家第四位當(dāng)家人，著名晉商，人稱“亮財主”。喬致庸是清朝末年山西晉商的代表商人，在家族生意生死存亡的關(guān)鍵時
晉商喬致庸 喬致庸的老婆馬氏
喬致庸教子格言－求名求利莫求人，須求己。惜衣惜食非惜財，緣惜福。－唯無私才可訟大公，唯大公才可成大器。－氣忌燥，言忌浮，才忌露，學(xué)忌滿，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方。－為人做事怪人休深，望人休過，待人
喬致庸和孫茂才 喬致庸趕走孫茂才
孫茂才和喬致庸是電視劇《喬家大院》中的兩個主要人物，喬致庸是個在考場上賣花生的窮秀才，多虧喬致庸伯樂識千 里馬，把他帶回家，與他共計喬家的事業(yè)發(fā)展。喬家大院的興旺孫茂才有著不可磨滅的功勞，和喬致庸那種默契，商場上叱咤風(fēng)云，可謂活
從孫茂才的悲劇中看喬致庸的失誤 喬致庸與孫茂才
從孫茂才的悲劇中看喬致庸的失誤（文摘）喬家大院戲里有個角色挺讓人好奇.此人曾經(jīng)鞍前馬后,助喬致庸渡過劫難,化解危機.他的智慧和謀略讓喬致庸的商場功夫做得滴水不漏,單看復(fù)字號的起死回生,就可見他的足智多謀.此人即孫茂才.在喬
喬致庸對胡雪巖的評價 解構(gòu)“亮財主”喬致庸 水煮晉商神秘商道
系列專題：向喬致庸同志學(xué)習(xí) 人員配備與目標(biāo)管理 情節(jié)還原一：喬致庸一躬到地：“茂才兄專程而來，必有好主意能救喬家渡過這一劫！”孫茂才道：“留我陪你也行，不過是要付銀子的！可憐茂才，今年鄉(xiāng)試又名落孫山，想來想去，只好改弦易轍，來商家