愛華網(wǎng)將至桐城溪路行將盡，初過北峽關(guān)。
幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山。
鄉(xiāng)信憑黃耳，歸心放白鷴。
龍眠圖畫里，安得一追攀。
題釋：所謂“將至”，是說作者即將到達(dá)目的地桐城縣城（今安徽省桐城市）。當(dāng)時作者已越過北峽關(guān)，身在桐城北境的大關(guān)鎮(zhèn)（北峽關(guān)所在），距縣城約40里。桐城是桐城派的故鄉(xiāng)，歷來人才輩出，北宋大畫家李公麟（龍眠居士）、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子雙宰相張英、張廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐、一代名伶嚴(yán)鳳英等均是桐城人。
作者：王士禎（1634—1711），原名士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡。新城（今山東桓臺縣）人，常自稱濟(jì)南人，清初杰出詩人。蒲松齡《聊齋志異》的最佳評論就是他的"姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。"）
溪路行將盡，初過北峽關(guān)。
臨溪的小路似乎要走到盡頭的時候，我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關(guān)。
山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明是桐山。北峽關(guān)在桐城市北四十里古峽石山（大關(guān)鎮(zhèn)小關(guān)村），因在城北，兩山相峙，故名北峽關(guān)。地勢極其險要，歷來兵家必爭之地，吳魏峽石之戰(zhàn)即在此?！ ?br />幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山。
斜陽西下，幾行紅葉樹后是連綿起伏的龍眠山。
龍眠如畫里，夕陽山外山。龍眠山風(fēng)景絕佳，擅江北名山之秀,歷來為文人雅士所鐘愛。無數(shù)歷史名人隱居于此,辟有各種山莊、別業(yè)，如李公麟龍眠山莊、宰相張英的賜金園等?！ ?/p>
鄉(xiāng)信憑黃耳，歸心放白鷴。
將家書托付給黃耳靈犬，思鄉(xiāng)的心由白鷴鳥帶回故鄉(xiāng)。
黃耳：陸機(jī)家犬。陸機(jī)（261-303），魏晉時期著名詩文作家和文學(xué)理論家，字士衡，吳郡華亭人（今上海松江人）?！端山尽酚杏洠簷C(jī)有快犬曰黃耳，性黯慧，能解人語。隨機(jī)入洛，久無家問。機(jī)作書，以竹筒系犬頸，令馳歸。復(fù)得報還洛。
龍眠圖畫里，安得一追攀。
眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，我能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉(xiāng)。
龍眠：即被譽(yù)為“宋畫第一”的李公麟，字伯時，桐城人，善白描。晚年隱居于故鄉(xiāng)龍眠山中，建龍眠山莊，自號龍眠居士。曾繪有《龍眠山圖》，英國學(xué)者李約瑟博士的巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》地學(xué)卷專門提及此畫。
拓展閱讀
王維雜詩（其二）
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。
《九月九日憶山東兄弟》王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《渡漢江》宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
《靜夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《晚次鄂州》盧綸
云開遠(yuǎn)見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。
三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。
《閣夜》杜甫
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
《章臺夜思》韋莊
清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角，殘月下章臺。
芳草已云暮，故人殊未來。鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。
《除夜有懷》崔涂
迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正漂泊，明日歲華新。
《旅宿》杜牧
旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠(yuǎn)夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。
《新年作》劉長卿
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長沙傅，從今又幾年。
《早寒江上有懷》孟浩然
木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫
《宿桐廬江寄廣陵舊游》孟浩然
山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。
《題大庾嶺北驛》宋之問
陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開，明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。
《桃源行》王維
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漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。
坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽視人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。
當(dāng)時只記入山深，青溪幾曲到云林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
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《聽安萬善吹篳篥歌》
李頎
南山截竹為篳篥，此樂本自龜茲出。
流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂。
世人解聽不解賞，長飚風(fēng)中自來往。
枯桑老柏寒颼遛，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時發(fā)，萬籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽摻，黃云蕭條白日暗。
變調(diào)如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
《古意》李頎
男兒事長征，少小幽燕客。賭勝馬蹄下，由來輕七尺。
殺人莫敢前，須如猬毛磔。黃云隴底白云飛，未得報恩不能歸。遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
《夕次盱眙縣》韋應(yīng)物
落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。 獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽鐘未眠客。
晚登三山還望京邑
謝朓
灞涘望長安，河陽視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見。
余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變？
1、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（唐.宋之問.《渡漢江》）
2、胡馬依北風(fēng)，越鳥朝南枝。 （漢.古詩十九首.《行行重行行》）
3、悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。 （兩漢樂府.《悲歌》）
4、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 （《詩經(jīng)·小雅·采薇》）
5、誰言寸草心，報得三春暉! （唐.孟郊.《游子吟》）
6、來日綺窗前，寒梅著花未。 （唐.王維.《雜詩三首》）
7、故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。 （宋.李清照.《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》）
8、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 （唐.王維.《九月九日憶山東兄弟》）
9、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？ （唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
10、逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山。 （唐.司空圖.《漫書五首》）
11、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 （唐.李白.《靜夜思》）
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《放鷴圖》
白鷴（xián）
【介紹】：畫面右上角禹之鼎隸書題：“放鷴圖”。左上角錄王士禛詩一首，并題：“庚辰長夏雨后，大司寇王公因久寓京師，檢詩為題，命繪放鷴圖，仿佛六如居士筆意，漫擬請政，恐神氣閑暢，用筆高雅不及焉。禹之鼎?！薄案健睘榍蹇滴跞拍辏?700年），禹氏時年54歲。前后隔水有王氏門生王原、史夔題2則。
【賞析】：此幅作品是禹之鼎晚年人物肖像畫的精品之作，表現(xiàn)的是清代著名文人王士禛因久客京師思念故里而放鷴出籠的故事情節(jié)。圖繪王士禛坐于庭前椅榻之上，手執(zhí)書卷作沉思狀，面前一小童正將籠門打開放出白鷴。畫面上云氣繚繞，遠(yuǎn)山迷蒙，山下屋宇隱現(xiàn)于云氣之間，一派空闊清幽之景，恰如其分地表現(xiàn)出身居高位的主人公思念故里、欲脫卻樊籠的內(nèi)心情感。情景交融，將王氏詩中的內(nèi)容和詩中所含的內(nèi)在意韻通過繪畫充分地表現(xiàn)出來，詩情畫意，極富感染力。
此圖之肖像刻畫的逼真生動，與存世王士禛其它肖像相較幾無二致，但神情磊落、氣度灑脫的氣韻則有它圖所不能到者。畫法融墨骨法與江南法為一體，表現(xiàn)出禹之鼎繪畫藝術(shù)成熟期的典型風(fēng)格，代表了禹氏中晚年肖像畫的藝術(shù)水平。
【作者介紹】：禹之鼎（1647—1716年），字尚吉，號慎齋，江都(今江蘇揚(yáng)州)人。清康熙二十年(1681年)官鴻臚寺序班，以畫供奉入暢春園。善畫人物、山水，尤精寫真。初師藍(lán)瑛，兼學(xué)宋元諸家。肖像畫面貌多樣，對白描法、墨骨法、江南法都有研究，所繪人物形神兼?zhèn)?，?dú)具一格，一時名公小像多出其手，其肖像畫在清代中期有“當(dāng)代第一”之譽(yù)。
白鷴
白鷴（Lophura nythemera）又名銀雞。雄鳥上體和兩翅白色，密布黑紋。羽冠和下體都是灰藍(lán)色。尾長，中央尾羽近純白色，外側(cè)尾羽具黑色波紋，它在林中疾走時，從遠(yuǎn)處望去，很象披著白色長“斗蓬”，被風(fēng)吹開露出灰藍(lán)色的內(nèi)衣。眼裸出部分赤紅，腳亦紅色，鮮艷顯眼。雌鳥全身呈橄欖褐色，羽冠近黑色，和雄鳥相比十分遜色。
白鷴在白天隱匿不見，喜歡在晨昏活動。覓食時邊走邊叫，叫聲粗糙。走路時經(jīng)常左顧右盼，如果發(fā)現(xiàn)敵情，則立即逃走。白鷴不善飛，只有遇障礙或迫不得已，才展翅飛起。夜間棲息在樹枝上，愛清潔，經(jīng)常做沙浴。
哈尼族有代表性的吉祥物是白鷴鳥~
白鷴還是清朝五品官員朝服補(bǔ)子的圖案,朝服有補(bǔ)，頂戴分為朝冠和吉服冠兩種，
文官五品白鷴補(bǔ)，朝冠頂飾小藍(lán)寶石，上銜水晶石，吉服冠用水晶石頂；歲奉80兩；官員平時辦公穿的常服圖案又有不同：文官一律用鳥類來區(qū)別等級高低，文官為：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雁，五品白鷴，六品鸕鶿，七品鸂鶒，八品鵪鶉，九品練雀
李白喜養(yǎng)禽鳥終生不倦。即使他在政治上失意，到處漂泊之時，也樂此不疲，黃山隱士胡公養(yǎng)有一對白鷴，是由家雞孵化，從小飼養(yǎng)長大的，十分馴服。李白在青城山時曾養(yǎng)過此鳥，但因此鳥野性較強(qiáng)而沒有馴養(yǎng)成功。所以他對胡公的白鷴掩飾不住鐘愛之情，表示了君子要奪人所好之意。胡公欣然答應(yīng)奉送雙鷴，但要求“謫仙人”親筆題詩一首，李白欣喜若狂，馬上寫了帶有序文的《贈黃山胡公求白鷴》五言律詩一首，并在序文中透露了他熱衷此道的心情：“此鳥耿介，尤難畜之。予平生酷好，竟莫能致。而胡公輟贈于我，唯求一詩，聞之欣然。適合宿意，因援筆三叫，文不加點(diǎn)以贈之。”在詩中他以白鷴與白壁相提并論，以白錦喻白鷴毛色之美，表達(dá)出自己得到珍禽后的欣喜之情。
《贈黃山胡公求白鷴》李白
請以雙白璧，買君雙白鷴。白鷴白如錦，白雪恥容顏。
照影玉潭里，刷毛琪樹間。夜棲寒月靜，朝步落花間。
我愿得此鳥，玩之坐碧山。胡公能輟贈，籠寄里人還。
白鷴飛繞迎官舫,紅槿開當(dāng)宴客亭?！獜埣端袜嵣袝皬V州》
青蘿裊裊掛煙樹,白鷴處處聚沙堤?！畎住逗捅R侍御通塘曲》
《放白鷴篇》 宋之問
故人贈我綠綺琴，兼致白鷴鳥。
琴是嶧山桐，鳥出吳溪中。
我心松石清霞里，弄此幽弦不能已。
我心河海白云垂，憐此珍禽空自知。
著書晚下麒麟閣，幼稚驕癡候門樂。
乃言物性不可違，白鷴愁慕刷毛衣。
玉徽閉匣留為念，六翮開籠任爾飛。
王士禎放鷴圖詩一首：
五柳先生本在山偶然為客落人間
秋來見月多歸思 自起開籠放白鷴
