愛華網(wǎng)集體舞
集體舞蹈[1]是舞蹈藝術(shù)中最大的一個(gè)子系統(tǒng)。中國有五十多個(gè)民族，單漢民族就有千千萬萬個(gè)集體舞蹈形式。每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的集體舞蹈形式，集體舞蹈幾乎遍布了祖國每一個(gè)角落。就拿山西來講，縣縣都有自己的集體舞蹈，村村都有集體舞蹈活動(dòng)。所以講集體舞蹈在中國乃至世界上都是一個(gè)非常重要的藝術(shù)形式。
編輯本段定義
關(guān)于集體舞蹈人們是怎樣作定義的呢?許多人講集體舞蹈就是民間舞，這是一個(gè)不正確的說法。集體舞蹈應(yīng)該以表演形式來劃分，而不應(yīng)該從舞蹈種類上劃分。難道現(xiàn)代舞、芭蕾舞就不能在集體舞中表演嗎?社會(huì)在發(fā)展，舞蹈藝術(shù)也在發(fā)展。過去人們把集體舞作為一個(gè)舞種來作定義本身就是一個(gè)狹隘的定義。我認(rèn)為集體舞是一種表演形式，而不是一個(gè)舞種，只不過民間舞在集體舞蹈中比重比較大而已。當(dāng)然集體舞有著自己的表演形式和結(jié)構(gòu)特征。在當(dāng)今的集體舞中形式多樣運(yùn)用了各個(gè)舞蹈種類的舞蹈。比如山西連續(xù)舉辦了四屆廣場藝術(shù)節(jié)，在眾多的舞蹈節(jié)目中出現(xiàn)了民間舞，芭蕾舞，現(xiàn)代舞等等。這些舞蹈都非常適合廣場表演。但不管什么舞蹈都把它叫做集體舞也是不妥的。要講清楚什么是集體舞我們還得從集體舞的特征說起。
編輯本段主要特征
特殊性
上面談到過集體舞從表演形式上來劃分較科學(xué)，從實(shí)踐中也證明了這一點(diǎn)。但不是說什么舞蹈都適合廣場表演。上面我說到集體舞有著自身的特點(diǎn)。
魯迅曾經(jīng)說過，美的享受的特殊性，即在直接性。失去了“直接性”，必然影響損害“美的享受”。集體舞蹈不是在劇場表演，劇場表演舞臺(tái)幕布把觀眾和演員隔離開來；分為舞臺(tái)表演區(qū)和觀眾欣賞區(qū)，使觀眾和演員分開。而集體舞蹈是在觀眾當(dāng)中表演，演員至少有三個(gè)面對(duì)著觀眾直接表演，演員和觀眾能直接交流。舞臺(tái)和觀眾是一體的，觀眾和演員打成一片，融為一體，使觀眾有一種特殊的感受。這是集體舞的第一個(gè)特征。
歡快的主題
由于集體舞蹈表演形式的特殊性，表演現(xiàn)場三面或四面都是觀眾，表演舞臺(tái)和觀眾是整體的，表演現(xiàn)場人頭攢動(dòng)火暴熱鬧。這就使得大多數(shù)集體舞蹈的表演內(nèi)容一定是熱情歡快的，用舞蹈術(shù)語講就是“情緒舞”。這種表演形式?jīng)Q定集體舞蹈不可能表現(xiàn)悲悲切切的內(nèi)容或非常有意境的作品。這是因?yàn)榧w舞蹈的特殊表演環(huán)境來決定的。所以說內(nèi)容簡潔歡快是集體舞蹈的第二個(gè)特征。
集體舞
集體舞蹈是群眾參與性很強(qiáng)的表演藝術(shù)形式。表演方式都以集體舞出現(xiàn)，少則幾十人多則幾百人．場面紅火熱鬧。集體舞蹈一定是在廣場上表演，表演場地一般都比較寬闊，表演人數(shù)不能太少。所以集體舞蹈一般都是以集體舞的形式來表現(xiàn)的。在寬闊的場地中表演大多都不用獨(dú)人舞、雙人舞、三人舞的形式來表演。所以集體舞是廣場的第三個(gè)特征。
因陋就簡
集體舞蹈是在廣場上表演的藝術(shù)形式，同時(shí)集體舞的表演方式有很大的靈活性．時(shí)間可長可短，完全體現(xiàn)主客觀的意愿和需要。廣場這個(gè)表演環(huán)境不可能有很好的布景舞美來體現(xiàn)很復(fù)雜的表現(xiàn)內(nèi)容。所以集體舞蹈無論是在表現(xiàn)內(nèi)容上，舞蹈結(jié)構(gòu)上都不能搞得過于復(fù)雜，只能*飽滿的情緒和隊(duì)形的變化來博得觀眾的喜愛。所以因陋就簡是集體舞蹈的第四個(gè)特征。
自娛性
自集體舞蹈產(chǎn)生以來自娛性是集體舞蹈的主要特征。民眾在參與集體舞蹈時(shí)并不要求名利，完全是為了自娛。如正月十五鬧紅火，晨練時(shí)的集體舞，大部分都是民眾自發(fā)性的表演。
集體舞是利用舞蹈來抒發(fā)情感的藝術(shù)，使舞者內(nèi)在情感得以宣泄，產(chǎn)生精神振奮的愉悅感。同時(shí)觀賞者也得到精神享受。這使舞者得到表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，產(chǎn)生自我價(jià)值感。這就是決定集體舞自娛樂性的原因所在。這也是集體舞自產(chǎn)生以來經(jīng)久不衰的原因。
綜上所述，集體舞蹈是自娛性與表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體舞為主體來表演的舞蹈形式。
編輯本段發(fā)展現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，廣場文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，越來越受到人們的關(guān)注。作為廣場文化重要表現(xiàn)形式的廣場藝術(shù)，更呈方興未艾之勢。而集體舞的功能和表演區(qū)域發(fā)生重大變化。從中華人民共和國成立以來，黨和政府非常重視民眾文化的建設(shè)和發(fā)展。特別是進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，政府在縣以上城市建立了許多文化廣場。集體舞蹈悄然發(fā)生的大變化，集體舞從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，成為城市文化建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。如今的集體舞蹈活躍在祖國大地的各個(gè)角落，成為城市生活的亮點(diǎn)和風(fēng)景線。同時(shí)給予了集體舞新的內(nèi)容。由于集體舞蹈藝術(shù)的特殊性，在娛樂中能起到意想不到的健身作用，使集體舞成為娛樂健身為一體的城市舞蹈。在全國各地從早到晚，都能看到集體舞的影子。
綜上所述，當(dāng)代集體舞融入現(xiàn)代舞蹈意識(shí)、行為和形式，從而形成具有現(xiàn)代集體舞蹈的風(fēng)格。隨著人們主體意識(shí)，參與意識(shí)的增加和廣場文化活動(dòng)的廣泛開展，集體舞正越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視。成為城市文化生活中不可或缺的重要形式和內(nèi)容。與此同時(shí)，集體舞在沿著繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的健康軌道向前邁進(jìn)的同時(shí)，又以嶄新的姿態(tài)為21世紀(jì)人們的美好生活而發(fā)揮著其它藝術(shù)形式所無法替代的積極作用。
如今的集體舞，已經(jīng)被越來越多的不同年齡層次的人肯定，在各大城市的各大廣場，都會(huì)有跳集體舞的人們，其中不乏有年輕人。這表示全民健身時(shí)代的來臨，大家都開始關(guān)注自己的健康。而年輕人和老年人的互動(dòng)也為集體舞增加了許多的樂趣。
如今，隨著集體舞的普及，及大家對(duì)集體舞的熱愛，越來越多的人投入到集體舞的學(xué)習(xí)中來，集體舞比賽也隨之而來。
中舞網(wǎng)集體舞比賽圖片整理
編輯本段作用和價(jià)值
健體
集體舞具有鍛煉的價(jià)值
集體舞具有體育鍛煉的價(jià)值，經(jīng)常進(jìn)行排舞練習(xí)，心血管和呼吸系統(tǒng)都能得到良好的鍛煉，改善心肺功能，加速新陳代謝過程，促進(jìn)消化，消除大腦疲勞和精神緊張，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，延緩衰退，提高人體的活動(dòng)能力等良好的健身作用。
健心
從心理學(xué)的角度來分析，人的注意力是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，也就是說注意是受指向制約的，在翩翩起舞的過程中，其注意力必然都集中在欣賞優(yōu)雅的舞曲音樂，并沿著節(jié)奏將內(nèi)心情感抒發(fā)在舞姿上，由于注意的轉(zhuǎn)移，就能使身體其他部分的機(jī)能得到調(diào)整和充分休息，所以參加排舞這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能消除緊張的情緒和緩解壓力，練習(xí)者在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂、美妙的舞姿中，消除疲勞、陶冶心靈，感受到愉快的情緒，從而達(dá)到最佳的心理狀態(tài)。
健腦
記憶，就是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)和回憶四個(gè)基本過程。其形式有形象記憶、概念記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶等。在排舞的練習(xí)過程中不僅要運(yùn)用形象記憶、概念記憶，而且還要運(yùn)用情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶，而隨著年齡的不斷增長，記憶力會(huì)以很慢的速度減退，這是自然規(guī)律，也是正?，F(xiàn)象。通過排舞練習(xí)以及對(duì)大腦神經(jīng)的不斷刺激，來減緩記憶力減退的生理現(xiàn)象，達(dá)到良好的健腦效果。
健美
集體舞的練習(xí)是在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂旋律中，用心靈共舞，把細(xì)膩的情感注入舞姿中，并以高超的舞蹈技藝形神一致地表現(xiàn)出各種動(dòng)與靜的姿態(tài)，塑造出各種美妙的意境組合，體現(xiàn)出美的姿態(tài)、美的造型，創(chuàng)設(shè)出體育與藝術(shù)、健與力高度結(jié)合的意境，給人們藝術(shù)熏陶和美的享受。因此，集體舞練習(xí)對(duì)形態(tài)、姿態(tài)、健康等方面都有較高的要求，經(jīng)常參加排舞練習(xí)是一項(xiàng)很好的形體訓(xùn)練，提高人體的協(xié)調(diào)能力，強(qiáng)健身體的各個(gè)部位的肌肉群，以及增加骨骼的骨密度，具有十分積極的健美作用。
編輯本段成套動(dòng)作教習(xí)法
根據(jù)一套動(dòng)作的難易、學(xué)習(xí)全套動(dòng)作的安排、鍛煉者的體育運(yùn)動(dòng)水平及掌握動(dòng)作熟練程度等情況，可選用下列教習(xí)方法。
分節(jié)練習(xí)法
即每節(jié)動(dòng)作分別練習(xí)。常在新學(xué)一套動(dòng)作、成套動(dòng)作不熟練及動(dòng)作變化較復(fù)雜的情況下采用。
分段練習(xí)法
將全套動(dòng)作分成幾段，每次專門練習(xí)一段的各節(jié)動(dòng)作，最后將各段連接起來練習(xí)為成套動(dòng)作。常為分段熟記和提高動(dòng)作質(zhì)量時(shí)采用。每段練習(xí)又可采用分節(jié)和連續(xù)練習(xí)方法。
累積練習(xí)法
即從第一節(jié)開始，先本節(jié)單獨(dú)練習(xí)一次，接著與前面的節(jié)數(shù)連起來練一次，依次練完全套動(dòng)作。常為提高全套動(dòng)作連接和熟記動(dòng)作時(shí)采用。在返練前面節(jié)數(shù)時(shí)，又可采用分節(jié)和連續(xù)練習(xí)方法。
連續(xù)練習(xí)法
即全套動(dòng)作從開始至最后一節(jié)不停地連續(xù)完成。常在動(dòng)作較熟練和加大身體負(fù)荷時(shí)采用。
斷連練習(xí)法
即在全套動(dòng)作連續(xù)完成過程中，其中某一、兩節(jié)動(dòng)作暫停采用分節(jié)練習(xí)。常在全套動(dòng)作基本熟悉、個(gè)別節(jié)的動(dòng)作掌握不好時(shí)采用，以強(qiáng)化某節(jié)練習(xí)。
重復(fù)練習(xí)法
即每節(jié)動(dòng)作先練二八拍后進(jìn)行糾正，接著再重復(fù)練習(xí)二八拍。常在學(xué)習(xí)新動(dòng)作或較復(fù)雜動(dòng)作時(shí)采用。
對(duì)稱練習(xí)法
即一節(jié)動(dòng)作中，按左右路或前后排，在動(dòng)作方向、部位、方法等方面相對(duì)稱地練習(xí)。常在動(dòng)作熟練時(shí)，為提高練習(xí)難度、興趣及配合能力而采用：對(duì)稱方法可采用面對(duì)、側(cè)對(duì)、背對(duì)、起伏、轉(zhuǎn)動(dòng)、移動(dòng)等來做。
編輯本段分類
集體舞蹈歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。但從現(xiàn)有的集體舞蹈表現(xiàn)形式來講，我認(rèn)為可分為三個(gè)類別。第一，原生態(tài)集體舞蹈；第二，加工整理的廣場民間舞蹈：第三，創(chuàng)作的新集體舞蹈。
原生態(tài)的集體舞蹈
這種集體舞蹈在集體舞中占主體，數(shù)量最多。主要分布在鄉(xiāng)村，包括漢民族和少數(shù)民族。這種表演形式一般都在正月十五鬧紅火出現(xiàn)，群眾自發(fā)表演為主體，這只是指漢民族。少數(shù)民族會(huì)體現(xiàn)在生活的方方面面。但漢民族集體舞蹈形式廣泛，種類眾多是我國集體舞的主體(原生態(tài)集體舞蹈是中國文化瑰寶，歷史最悠久，文化內(nèi)涵最多，也是創(chuàng)作舞蹈的基礎(chǔ))。如：在廣場藝術(shù)節(jié)中的朔州《踢鼓子秧歌》。
加工整理的集體舞蹈
這種集體舞蹈是在原生態(tài)舞蹈的基礎(chǔ)上加以整理有所創(chuàng)新的集體舞蹈。這種集體舞歷史不長，從延安新秧歌運(yùn)動(dòng)算起，有60多年的歷史。但這種集體舞蹈既保留了原生態(tài)最精華的東西又賦予了舞蹈新的時(shí)代感。能與當(dāng)代文化同步成為使人民群眾容易接受的藝術(shù)品。這也是集體舞蹈中最難做好的集體舞，因?yàn)榕f和新不好融合，創(chuàng)作難度大，但出現(xiàn)的精品較多。如：在山西省廣場文化藝術(shù)節(jié)中出現(xiàn)的運(yùn)城《高臺(tái)花鼓》；柳林縣的《盛世華章》；忻州原平的《鳳秧歌》；絳州的《鼓舞》等。
創(chuàng)作的新集體舞蹈
這種集體舞內(nèi)容豐富，形式很多。當(dāng)然在創(chuàng)作中決不能離開集體舞蹈的特征。創(chuàng)作集體舞可以利用各種舞蹈種類。比如，可以利用民間舞素材創(chuàng)作一個(gè)全新的集體舞。如：在山西省廣場文化藝術(shù)節(jié)中的晉城快板舞蹈《夸晉城》；第四屆山西省廣場藝術(shù)節(jié)中太原市北城少年宮用芭蕾創(chuàng)作的少兒舞蹈《花兒朵朵》。再如：第三屆山西省廣場文化藝術(shù)節(jié)中用中國舞創(chuàng)編的《潞安鼓書》，第四屆廣場文化藝術(shù)節(jié)的開場、尾聲等等。創(chuàng)作新集體舞比較容易點(diǎn)，因?yàn)椴皇軅鹘y(tǒng)的條條框框所限制?？梢詣?chuàng)作全新的音樂，全新的舞蹈，編導(dǎo)可自由發(fā)揮。當(dāng)然離不開集體舞蹈本身的特點(diǎn)。但創(chuàng)作集體舞蹈很難成為精品，因?yàn)闆]有傳統(tǒng)舞蹈的基石，全*編導(dǎo)的創(chuàng)作功力和眼光。不過，創(chuàng)作新的集體舞蹈對(duì)傳統(tǒng)民間集體舞蹈有著很好的推動(dòng)作用。比如，90年代初就出現(xiàn)過百人《元宵夜》，百人《擔(dān)鮮藕》，百人《回娘家》。這對(duì)傳統(tǒng)民間集體舞蹈有著推動(dòng)和借鑒的作用。創(chuàng)作新集體舞蹈好普及，可因人而創(chuàng)作。如：北京《新秧歌》就有著很好普及作用，老少皆宜。
踏歌集體舞蹈
這種集體舞是最近幾年興起的一種中老年喜愛的流行集體舞蹈。隨著音樂高低音節(jié)奏而有序踏出舞步。踏歌集體舞蹈一般有：快三、中三、慢三、快四、中四、慢四。
編輯本段即興舞
即興舞是集體舞的一種。 “即興舞”是現(xiàn)代民間興起的一種舞蹈，沒有正規(guī)的策劃和編排。帶有隨興而舞，隨機(jī)而舞的意識(shí)和思想內(nèi)涵，是一種不受時(shí)間、空間、主題、意義等限制的自由舞蹈。即興集體舞不要求動(dòng)作統(tǒng)一，不需要練習(xí)成套動(dòng)作，追求差異美。只要有音樂，人人可跳，隨到隨跳。適應(yīng)人群極廣，任何一個(gè)人，隨時(shí)都可以到場和離場，是真正意義上的全民健身運(yùn)動(dòng)。
