愛華網(wǎng)《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 蘇軾
十年生死兩茫茫。
不思量。
自難忘。
千里孤墳，
無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，
塵滿面，
鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，
正梳妝。
相顧無言，
惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，
短松岡。
賞析
“十年生死兩茫茫”這是一首悼念亡妻之作，表達(dá)了對亡妻的無盡哀思，這首詞是宋熙寧八年(公元1075年)蘇東坡做了一個遇見亡妻的夢而寫。
《江城子》，詞調(diào)名。
怎么有人能夠隔著無盡時光，用寥寥不多的字，依然可以讓后人能夠感同身受呢？又比如詞牌名《菩薩蠻》，說不出的嬌俏可愛；《醉花陰》，那是畫上才有的風(fēng)景；《點(diǎn)絳唇》，三個字就是一段故事。又比如《念奴嬌》，念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓，玄宗時常詔見命歌，曲名本此。《臨江仙》，乍一看以為是講江畔的仙人，其實它是唐代教坊曲；又如書法里有種字，叫簪花小楷，且不論這字到底什么樣，光聽名字便已美不勝收。宋詞中的很多詞牌名都很美，比如蝶戀花、踏莎行、菩薩蠻、青玉案、一剪梅等等宋詞的詞牌很是有講究的，我們且后再論述。
蘇東坡的結(jié)發(fā)妻子王弗，是眉山青神人，蘇東坡19歲時與16歲的王弗結(jié)婚，生有一子蘇邁。按蘇軾自己的說法，他本想過隱居生活，既不想娶妻也不想做官，只是迫于家庭壓力，才不得已結(jié)婚考進(jìn)士。
王弗年輕時貌美如天仙，又很有家教知書達(dá)禮，進(jìn)了蘇家伺候公婆，侍翁姑恭謹(jǐn)溫柔賢惠，無微不至，讓蘇軾很感動。更讓蘇軾吃驚的是，王弗剛嫁蘇軾時不曾說過自己讀過書，婚后每當(dāng)蘇軾讀書時她喜歡陪在他身邊，而當(dāng)他偶爾有所遺忘時，王弗竟能把一段段的文字背出來，這讓蘇軾不得不對她刮目相看，蘇軾問及其它書，她都約略知道，所以，王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。她也樂得終日陪伴在側(cè)，頗有“紅袖添香夜伴讀”的味道。實乃比花解語、比玉生香的貼己人兒。
蘇軾對她更是情意彌篤，恩愛有加。王弗隨蘇軾官居京師，不幸于宋英宗治平二年(1065)5月亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故鄉(xiāng)。后蘇東坡續(xù)娶了王弗的堂妹王潤之,據(jù)說此女頗有其堂姐遺風(fēng)，由此也足見蘇軾對愛妻的深切思念。
此首詩就是蘇東坡在十年后，于密州的一個夜晚作的一個夢，夢見與亡妻往日的纏綿，醒來不禁淚下，感慨作了這首有名的《江城子·乙卯正月二十日記夢》，追念亡妻，來表達(dá)對妻子的懷念，發(fā)乎情而寄之詞。
宋代詩歌后人多認(rèn)為難得好詩，而詞則是當(dāng)時的流行的文學(xué)樣式，宋詞在后世也是聲譽(yù)頗高的。但運(yùn)用詞的形式來悼亡，則以東坡此作為首唱。
千古第一悼亡詞就是指這首江城子而言，此詞開了悼亡詞的先河，被行家視作悼亡詞中的絕唱，蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。他結(jié)合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
蘇東坡在《亡妻墓志銘》中寫道：“見軾讀書，則終日不去。”他的這位賢嬌妻、賢內(nèi)助競于二十七歲上不幸病逝于京師，連老蘇明允都為之悲痛不已，“命軾曰：‘婦從汝于艱難，不可忘也。他日必葬諸其姑之側(cè)。’”（《墓志銘》）意謂應(yīng)將她與蘇軾的生母葬在一處，可見對這位賢兒媳，老蘇也是挺疼惜的。
詞意是明白如話了。生死永訣、幽明路隔，何況“十年”、“千里”，于時于空，都絕無相逢的可能！“不思量”，故作決絕語，實際上是思量得太深、太苦了；偏生“自難忘”，刻骨銘心，自然推不去、躲不開了。逝者留給生者的是永恒不改的回憶，而歲月卻不住地給活著的人添加著憔悴與衰老，“縱使相逢應(yīng)不識”，這真是生者的悲劇。所以在夢中見到當(dāng)年臨軒梳妝的倩影，詞人只有百感交集，淚眼相對了。而“相顧無言”，仍未訴積愫、“話凄涼”，錯過了如此短暫而珍貴的機(jī)會，詞人醒后，又該是何等的惆悵！讀者也同詞人一樣，“料得年年腸斷處”，懂得了作者永久的深情與悲哀。
讀慣了詞中常見的那種“一日不思量，也攢眉千度”（柳永）的愛情濃烈的詞句，再來讀蘇軾此詞，可以感受到他們寫出不同人生階段的情感類型。前者是青年時代的感情，熱烈浪漫，然而容易消退。后者是進(jìn)入中年后一起擔(dān)受著一生憂患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，平淡無奇，然而淡而彌永，久而彌篤。再說現(xiàn)代漢語，馮唐形容他的初戀：小小的，緊緊的，白白的，香香的。這是我讀過關(guān)于初戀最美好和貼切的描述。
老婆死了有十年了，生和死的距離啊，是那么的遙遠(yuǎn)，說是不想她，但怎么能忘記，在茫茫的原野上，那個小小的墳頭啊，裝不下我滿腹的凄涼，和誰去講。就算我現(xiàn)在也死了，但現(xiàn)在的我滿臉的灰塵，兩鬢的白發(fā)就是碰到了我的老婆，恐怕她也不認(rèn)識了。昨夜突然夢見我回到了故鄉(xiāng)，在那個小小的窗格旁邊，我老婆正在那兒梳頭化妝，我們倆四目相對，一句話也說不出來，只是默默地流著眼淚，難道我們早就知道，在每年的這個時候，我們都會肝腸寸斷，就像現(xiàn)在在皎潔的月光下，我獨(dú)自站立在這長滿了小松樹的山崗上！
年紀(jì)再大些，陸陸續(xù)續(xù)又聽了好些這種由中國古代詩歌改編的歌曲，其中全文選錄編曲的，以鄧麗君演唱的蘇軾《水調(diào)歌頭》最為著名，所以我們對大詞人、詩人蘇軾并不陌生。詞風(fēng)豪放清奇的東坡居士，肯定沒有想到，他在密州任所對天空奇妙景象的馳想，對月之陰晴圓缺及人生這悲歡離合的感嘆，于九百余年后，竟會再度被譜上新曲，傳唱于大江南北，感動著更多新的癡男怨女。我個人認(rèn)為古詩詞之新編新唱，此曲堪稱經(jīng)典。
唐代開元年間，幽州衙將張某之妻孔氏死后，一日忽從冢中出，題詩贈張曰：“欲知腸斷處，明月照松崗”。蘇軾化用其意，遙想亡妻在清冷的月光下，在“千里孤墳”處眷顧人世、難舍親人、摧肝斷腸的凄涼處境。此典用得貼切，不著痕跡。并由于作者刻意用了“料得”這樣一個主動詞和“年年”這樣一個漫長的時間單位，使之不僅含有死者對生者的懷念，而且增添了生者對死者的懷念，使本詞產(chǎn)生了雙重的生死懷念之情，詞的重量頓時倍增。
此詞還有一個值得注意之處，即這次夢中的夫妻相會，清楚地打上了生死之別的烙櫻夢中的王弗“小軒窗，正梳妝”，猶如結(jié)縭未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂。但是十年來的人世變故尤其是心理上的創(chuàng)傷在雙方都很顯然，蘇軾由于宦海浮沉，南北奔走，“塵滿面，鬢如霜”，心情十分蒼老。王弗見了蘇軾，也是“相顧無言，惟有淚千行”，似乎在傾訴生離死別后的無限哀痛。生活的磨難，對于無意識的夢境，同樣起著潛在而深該的影響。末了三句設(shè)想亡妻長眠于地下的孤獨(dú)與哀傷，實際上兩心相通，生者對死者的思念更是惓惓不已。非常欣賞蘇軾的這首詞，想象著蘇軾夜半拭淚醒來，仍恍如不知其妻王弗是真的香魂歸來或者只是一個夢？
真的只是一個夢嗎？那般地對鏡理紅裝，那般的淺笑盈盈，竟只是十年前的片段？那般的那般又是何時深植于這物逝飛快的十年記憶的呢？
這讓我們又想起許多感人肺腑的鏡頭：老Rose握著“海洋之心”站在曾經(jīng)吞噬Jack的霧海上，回想當(dāng)年劃破冰海之夜的字字句句，想說的，只有“十年生死兩茫?！?；38歲的渡邊在飛機(jī)上偶爾聽到Beatles的《挪威的森林》，想起曾在直子腦后的發(fā)夾，念叨的，也只有“十年生死兩茫?！?；陸游如果路過唐琬的墳?zāi)梗板e，錯，錯”已毫無意義，不如插上一支白菊，嘆一句：“十年生死兩茫?！保坏鹊狡ψ硬逃屑矣惺抑?，每次喝到咖啡，想起那個一身brown的舞者，腦中浮現(xiàn)的也應(yīng)是“十年生死兩茫茫”；至尊寶會一直記得那個一身嫁衣含恨而逝的紫霞，會忍著心頭劇痛而說：“一直有份真摯的感情擺在我的面前，雖然是十年生死兩茫茫?！?/p>
“留人間多少愛，和有情人作快樂事。”佛說過這樣的話，而我仿佛現(xiàn)在才聽到，可見每個人的感悟不一樣，有的人來得早一些，有的人來得晚一些，我可能就屬于情商比較低的那類人，什么事都要等到快要結(jié)束時，才發(fā)現(xiàn)，其實，它曾經(jīng)離我很近。
蘇東坡有言：“人生不過百年，索性笑他三萬六千場，一日一笑，此生快哉!”所以，東坡一生，雖沉浮不定，禍多福少，但都沒有擋住他的笑聲，他是一個超常的樂觀主義者，一個不可救藥的嘻嘻哈哈派，似乎沒有什么災(zāi)難能阻止他的笑口常開。蘇大師提出號召“笑他三萬六千場”。張少帥積極實踐，足足"笑了三萬六千場"，都成歷史美談，你、我、他何不也試他一試，永遠(yuǎn)與笑聲做伴，在笑聲中走完愉快一生。
蘇軾就是蘇東坡，北宋著名文學(xué)家，豪放派詞人，東坡是他的號，我看到網(wǎng)絡(luò)上還有人在百度這兩個名字是不是一個人。
與父蘇洵、弟蘇轍,合稱“三蘇”。他在被貶黃州的時候，在東坡建了一個雪堂，所以自號東坡。蘇黃米蔡是指的是宋代的四大書法家，指的是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京。
蘇軾自從24歲步入仕途以后,就被卷入了上層士大夫激烈的黨爭之中,歷經(jīng)宦海浮沉。先歷任杭州通判,密州、徐州、湖州知州,后因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使,累遷中書舍人、翰林學(xué)士,最后又被遠(yuǎn)謫廣東惠州、海南儋州。直到宋徽宗即位,他才遇赦北歸,次年死于常州,卒謚“文忠”。
蘇軾在文藝創(chuàng)作各方面都有很突出的成就。詞開豪放一派“自是一家”。然而讀詞人為蘇軾絕倒的,卻絕非僅止“大江東去”或者“老夫聊發(fā)少年狂”這樣的豪放詞句,其婉約詞《江城子·十年生死兩茫?！芬彩鞘来鷤髡b的佳作。
與王弗的恩愛，在蘇軾心里留下了不可磨滅的印象。蘇軾第二任夫人叫王閏之。王閏之生于慶歷八年(1048)，王弗生于寶元二年(1039)，相差九歲。
蘇軾在《書金光明經(jīng)后》中說：“軾之幼子過，其母同安郡君王氏諱閏之，字季章，享年四十有六。以元祐八年八月一日卒于京師。”王閏之剛閉上眼，蘇軾便被轟到了河北定州，沒幾天又貶惠州，再貶海南島，直到六十五歲才遇赦北歸。如果王閏之不死，也只能跟著倒霉的丈夫流落嶺南活受罪！這兩位蜀中麗人，王弗可謂紅袖添香，王閏之可謂禍福與共，她們都親身領(lǐng)略了中國歷史上絕無僅有的大才子蘇東坡的風(fēng)范，從這一點(diǎn)來說，她們真是很幸運(yùn)。
“十年生死兩茫?！?，“茫?！钡暮沃埂吧馈保炅?，一切皆“茫茫”，皆“今非昔比”了。也只有這份感情沒有“茫?！倍チ耍词顾勒咭咽?，但生者永記，在每個月明相思之夜，不思量間，自會神回小軒窗，自會腸斷短松崗，思念、無奈、悲切、感慨，一句“茫?！?，訴盡心事！
至尊寶帶上緊箍咒前曾經(jīng)問過觀音姐姐，為什么恨一個人可以幾十年幾百年地去恨，其實愛一個人也可以幾十年幾百年地去愛?！ ?br />蘇軾的“十年生死兩茫?！保屛覀冊谶^往與現(xiàn)時的紛亂迷離中看到，一滴可以保存千年的眼淚，看到一朵香墳前不敗的白菊花。
因為他想再婚，可是卻找不到借口??！就找他前妻訴苦！
那會的男人可不像現(xiàn)在的男人這么痛苦，有幾個女人都是常態(tài)，女人的地位很卑微，男人可以有幾個老婆，而女人只可以三從四德。
蘇軾身邊可以考證的就有三位，蘇軾身邊還有位麗人也姓王，叫朝云，是他當(dāng)杭州通判時收入室中的，那年朝云十二歲，是杭州的歌妓。蘇軾為朝云寫的墓志銘說：“東坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，錢塘人。敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一。”看來“敏”和“義”可以概括朝云的品行。宋朝士子身邊雖有夫人，還可以名正言順地納妾。朝云的“敏”主要表現(xiàn)在藝術(shù)方面，時不時為蘇軾淺斟低唱，是她分內(nèi)之事。她跟著蘇軾也沒少擔(dān)驚受怕，發(fā)配黃州、流放惠州，都在蘇軾身邊。紹圣三年(1096)七月的一天，身在惠州百無聊賴的蘇軾想聽朝云唱歌，于是命她把《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》唱一遍。朝云似有所感，流淚說道：“妾平生最不忍唱者，‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’二句也。”蘇軾傷感道：“我方傷春，你又悲秋！”沒想到幾天之后，朝云竟死在惠州，年僅三十四歲。
蘇軾寫給三個妻子的詞
銀濤無際卷蓬瀛。落霞明，暮云平。
曾見青鸞紫鳳、下層城。
二十五弦彈不盡，空感慨，惜余情。
蒼梧煙水?dāng)鄽w程。卷霓旌，為誰迎？
空有千行流淚、寄幽貞。
舞罷魚龍云海晚，千古恨，入江聲。
——《江城子》
這首詞的作者有爭議，很多宋詞選本都說它是葉夢得的詞，但龍榆生《東坡樂府箋》卻將它收錄蘇軾門下。由于詞意比較含蓄，似乎沒有太確切的資料能證明是蘇軾還是葉夢得所作，也似乎沒有人去考證過。但我認(rèn)為，僅從詞的本身來看，是蘇軾作品的可能性更大。
一個作者的寫作總有一定的風(fēng)格和模式，盡管他也許會有意識地讓自己嘗試不同的創(chuàng)作，然而習(xí)慣的痕跡依然能找到，這首《江城子》也是如此。在蘇軾的詩詞中，我們?？吹揭恍┏霈F(xiàn)頻率較大的、也就是蘇軾愛用的字詞，《江城子》中有的字詞正是如此。
詞中的“銀濤”蘇軾就愛用，不過葉夢得也用過，最早李后主還直接寫過“銀濤無際”，因此不足為憑。其他方面，比如，詞中的“落霞明”，我們在蘇軾的《江城子·鳳凰山下》中可以找到“晚霞明”這樣類似的句子?！翱沼星辛鳒I、寄幽貞”置于蘇軾的作品中更是有似曾相識的感覺。因為蘇軾描寫哭泣時好像很喜歡寫“相思千點(diǎn)淚”（《江城子·天涯流落》、“惟有淚千行”（《江城子·記夢》，“東風(fēng)吹破千行淚”（《蝶戀花·雨后春容》），“枕前珠淚，萬點(diǎn)千行”（《雨中花慢·嫩臉羞蛾》），“佳人千點(diǎn)淚”（《菩薩蠻·秋風(fēng)湖上》）等。
在這首詞中，蘇軾獨(dú)自面對茫茫銀濤，懷念去世的愛妾朝云，當(dāng)年他夢見和王弗“相顧無言，惟有淚千行”，如今他又追思朝云“空有千行流淚、寄幽貞”。美麗的詞句中熔鑄了人生命運(yùn)的無情與無奈。“曾見青鸞紫鳳、下層城”，讓很多人誤解為就是寫舜妃故事，以致混入葉夢得作品。其實蘇軾和朝云在惠州相依為命時，都有慕道好佛之心。蘇軾《朝云詩》中說：“經(jīng)卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊姻緣。丹成隨我三山去，不作巫陽云雨仙?！币褲鈳杉覛庀螅趯戇@首詞的時候，蘇軾正要孤身渡海，自然更加用神仙筆調(diào)來追思和神往兩人的過去與未來。
朝云十二歲時在杭州成為蘇軾侍女，長大后才被蘇軾收為侍妾。在蘇軾的后半生中，朝云萬里相隨，九死不悔，始終對蘇軾“鐘敬如一”，直到三十四歲病逝于惠州。她是蘇軾凄涼晚年唯一的紅顏知己，能看出蘇軾一肚子“不合時宜”，在唱蘇軾《蝶戀花·花褪殘紅》時淚流滿面，哽咽難語，而朝云逝后，蘇軾也終生不再聽此曲。
“幽”恰好也是蘇軾愛用的字，如“幽人獨(dú)往來”（《卜算子·缺月掛疏桐》），“伴君幽獨(dú)”（《賀新郎·乳燕飛華屋》），“幽夢里，傳心曲”（《滿江紅·憂喜相尋》）“幽花香澗谷”（《臨江仙·四大從來》），“小園幽榭枕蘋汀”（《南歌子·山雨瀟瀟過》），“驚破綠窗幽夢”（《昭君怨》），“幽恨終難洗"（《蝶戀花·雨后春容》），“幽人自感”（《哨遍·為米折腰》），“幽歡卻是尋?！保ā队曛谢ゅ湓褐睾煛担┰娋渲械摹坝摹弊指遣挥嬈鋽?shù)，如“幽人先已醉濃芬”“誰信幽香是返魂”“幽人夜度吳王峴”“只有名花苦幽獨(dú)”“明月入戶尋幽人”等等。就是蘇軾在蒼梧寫的另一首詩里，也有“幽人拊枕坐嘆息”這樣的句子。“寄”字也是如此，蘇軾詩詞中這個字出現(xiàn)的頻率頗高，如“欲寄相思千點(diǎn)淚”（《江城子·天涯流落》，“須信人生如寄”（《西江月·莫嘆平齊》），“遺恨寄滄洲”（《水調(diào)歌頭·安石在東海》），“江海寄余生”（《臨江仙·夜飲東坡》），“吾老矣，寄余齡。”（《江城子·夢中了了》），“獨(dú)求僧榻寄須臾”（《瑞鷓鴣·城頭月落》）。詩句中的就更多了，如“云海西望寄此身”“十年歸夢寄西風(fēng)”“小閣藤床寄病容”等等。
“云海”也正是蘇軾詞中經(jīng)常出現(xiàn)的事物，如剛舉的“云海相望寄此身”，如“云海天涯兩渺?！薄赌相l(xiāng)子·東武望余杭》，如“莫上孤峰盡處，縈望眼、云海相攙。”《滿庭芳·三十三年》，“古來云海茫?！保ā端堃鳌罚┑鹊取纳鲜隼游覀兛梢钥闯?，這首《江城子》里面有多處蘇軾常用的字詞，帶有濃厚的蘇軾風(fēng)格?！翱沼星辛鳒I、寄幽貞”，這句正是蘇詞的有力佐證。因為這首《江城子》在被當(dāng)作葉夢得詞的時候，題為《湘妃鼓瑟》，詞中的“蒼梧煙水”，蒼梧即今廣西梧州，傳說舜南巡至蒼梧而死，他的妃子娥皇、女英聞訊后痛哭不已，斑斑血淚染紅了青竹。如果是葉夢得寫作此詞、詠嘆舜妃故事，則“空有千行流淚、寄幽貞”這句話很難理解——后人感傷舜妃的故事，固然可能為之嘆息、心酸，但很難想象會被感動成哭得“千行流淚”；如果這句話不是寫作者的情感，而是寫舜的感情，則更講不通了。因為舜在娥皇、女英之前逝世，怎么反倒是舜以“千行流淚、寄幽貞”呢？
而如果把這首詞當(dāng)作蘇軾的詞去理解，則完全合情合理。公元1097年，蘇軾被貶到儋州時，路上經(jīng)過蒼梧，得知弟弟蘇轍被貶到雷州，而且剛剛經(jīng)過蒼梧。他為此還寫了一首詩，開頭兩句是“九疑聯(lián)綿屬衡湘，蒼梧獨(dú)在天一方?！倍诖饲耙荒?，蘇軾愛妾朝云病逝于惠州。因此蘇軾在蒼梧想起舜妃往事，借此表達(dá)對朝云的懷念，寫下了這首大氣磅礴而又異常凄美的《江城子》。
蘇軾一生接觸過的女人不止這三位。葉廷琯《鷗波余話》說：“衡山王泉之曾至都昌，見《都昌縣志》載坡公南遷時，遣妾碧桃于縣?！币馑际翘K軾被貶惠州，為了讓侍妾碧桃少受罪，到都昌后，將她留在那里自謀生路。為此還頗為傷感地寫了首詩：“鄱陽湖上都昌縣，燈火樓臺一萬家。水隔南山人不見，東風(fēng)吹老碧桃花?！标慁]《耆舊續(xù)聞》又說：辰州陸知州曾對他說，蘇軾《賀新郎》詞提到“榴花”，人皆不知其意。他曾在晁說之家見過東坡手稿。晁說之告訴他：“東坡有妾名朝云、榴花，朝云死于嶺外，惟榴花獨(dú)存，故詞多及之。”意思是朝云死后，蘇軾身邊還有侍妾榴花相伴。關(guān)于碧桃、榴花的記載比較缺乏，其真實性究竟如何，還有待進(jìn)一步考證。
蘇軾還為朝云寫過一首《殢人嬌·白發(fā)蒼顏》，詞中也著力描寫了朝云的美麗，兩人一個“維摩境界”，一個“散花何礙”，感情在普通男女之情上得到了升華。當(dāng)然，蘇軾最著名的一首懷念朝云的詞，還是要數(shù)《西江月梅》
玉骨哪愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。
海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。
素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。
高情已逐曉云空,不與梨花同夢。
——《西江月》
楊慎《詞品》云：“古今梅詞，以東坡此首為第一?！痹撛~明為詠梅，實際是懷念朝云，全詞筆墨高潔，意蘊(yùn)空靈，已不是凡塵筆調(diào)，當(dāng)年晁補(bǔ)之讀到
“素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅”時，嘆息說，蘇軾注定了是要遷到海外去的，因為這樣的句子，實為海內(nèi)人士所難道出?！都t樓夢》里薛寶琴的詞句“明月梅花一夢”，就是從蘇軾《西江月》里化來的。由于蘇軾寫的是梅花，句子又是“不與梨花同夢”，所以《紅樓夢》里的詞句也有不同的版本，有的又作“明月梨花一夢”。
同是懷念朝云，與這首《西江月》相比，《江城子》被湮沒很久了，前者纏綿婉轉(zhuǎn)，后者則多了一份悲慨壯闊之美。蘇軾和朝云曾“青鸞紫鳳、下層城”，在多年來輾轉(zhuǎn)飄搖顛沛流離的生活中體驗到真愛的溫暖。但如今朝云于惠州仙去，只有白發(fā)蒼蒼的蘇軾獨(dú)自面對茫茫江海。人世間一切悲歡擾攘，都猶如大型魔幻魚龍蔓延一樣，熱鬧之后，只剩下“千古恨，入江聲”。這位孑然一身的傷心人，徘徊于蒼茫浩渺的水岸云腳，銀濤無際，暮霞散綺，充斥于天地間的，是無窮的追憶，無邊的寂寥，無數(shù)的天風(fēng)海雨，無盡的暮暮朝朝……
“十年生死兩茫?！?，曾經(jīng)相濡以沫的愛人永隔陰陽已經(jīng)多少個黃昏，思之不得見之，念之不得語之，只留得記憶中殘存的歡景愉時，當(dāng)作泡過千次的茶，反復(fù)溫習(xí)著熟悉的味道，憑吊十年前的紅袖添香。
十年來你我隔絕在兩個世界里，不能相見也不能知道彼此的狀況。即使不去想你，也忘不了你。你的墳孤零零在那么遙遠(yuǎn)的地方，我心中的悲傷的到哪里和誰去說呢?即使能和你相見，你也可能認(rèn)不出我了，因為我已經(jīng)風(fēng)塵滿面，鬢發(fā)花白了。夜里忽然夢到自己回到從前，看見你正在座在小軒窗前梳妝打扮。和你相視良久難以言語，只有彼此眼淚不斷的流。想起你來就到了每年最心碎的地方，在這明月的夜里栽者著松樹的小山崗上你的墳前，看你……
蘇氏。以國名為氏，據(jù)《元和姓纂》所載，周武王時，司寇忿生，受封于蘇國，后遷于溫，稱為蘇忿生，春秋時，蘇國被狄族所滅，其子孫以國名為氏。宋蘇洵與二子蘇軾、蘇轍皆有文名，世稱為「三蘇」。宋˙蘇軾˙次韻子由使契丹至涿州見寄詩四首之三：「氈毳年來亦甚都，時時舌問三蘇?！剐咽篮阊渊B卷十一˙蘇小妹三難新郎：「老蘇生下兩個孩兒：大蘇﹑小蘇。字子瞻，宋眉州眉山人，為蘇洵長子。
唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請求北徙。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。
蘇東坡，唐宋八大家之一。他學(xué)富五車，才華八斗，卻命運(yùn)多桀，一生坎坷。卷入烏臺詩案入獄期間，他曾兩度想自殺，但最終還是挺過來了。在以后一系列的磨難中，他笑傲生活，通達(dá)以對，不管貶任何處，都造福一方，獨(dú)善其身。
拄拐杖，穿屐鞋；戴斗笠，披蓑衣是他生活的寫照，無論走到哪里，他無不吟詩潑墨，瀟灑而歌，留下千秋遺跡。就說公元1101年，歷經(jīng)磨難、是年64歲內(nèi)遷北還、途經(jīng)贛粵交界的梅嶺時，他與客棧主人一邊喝干梅酒，一邊交談著，話到感慨處，不由詩興大發(fā)，先后賦詩二首，即《贈嶺上老人》和《嶺上紅梅》。因渴水待舟，逗留大余。一日，南安倪太守譙樓設(shè)宴，邀請?zhí)K東坡登樓飲酒觀景。這一下了得？“大江東去幾千里，庾嶺南來第一州”便成了蘇東坡贊譽(yù)大余的千古絕唱。蘇東坡的一生，是豁達(dá)豪放的一生，是風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，是美麗多情的一生。他的名字，永遠(yuǎn)響在歷史的天空！
而蘇軾本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前后輝映，相互媲美。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現(xiàn)，在全篇中并未居主導(dǎo)地位。作者之所以能進(jìn)入“幽夢”之鄉(xiāng)，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導(dǎo)致的必然結(jié)果。
蘇軾與朝中權(quán)貴不和，外任多年，悒郁不得志，夜中夢見亡妻，凄楚哀惋，于是寫下這篇著名的悼亡詞。蘇東坡聰明誤一生。司馬光當(dāng)政時，他又反對司馬光盡廢新法，認(rèn)為好的不應(yīng)盡廢，結(jié)果與司馬光鬧翻；程頤執(zhí)政，他又罵程擺架子，假道學(xué)，不近人情，被程借故彈劾。
嘉祐六年(1061)，蘇軾簽書鳳翔府判官，帶著王弗赴任。蘇軾是個有口無心的性格，這種人在官場上混容易吃虧。王弗意識到這一點(diǎn)，所以對丈夫很留心。蘇軾接待客人時，王弗常躲在簾后聽，客人走后，她很快做出判斷：某人光揀你愛聽的說，絕對靠不??；某人對你恭維太過，一旦你沒了利用價值，他很快會背叛你，甚至落井下石！更奇的是，后來的結(jié)局大都與王弗的判斷相合。可惜好人不長命，治平二年(1065)，蘇軾剛從鳳翔回到汴京，王弗便因病去世了。蘇軾非常悲痛，打算稍閑時將王弗遺體送回老家安葬。剛好次年他父親蘇洵病故，蘇軾便將兩件喪事一道處置了。
蘇軾本來欣賞“外枯而中膏，似淡而實美”的藝術(shù)風(fēng)格，這首詞表達(dá)的感情就是如此，因此才能生死不渝。
到了唐宋明清，文學(xué)家們很好地承傳了“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，在他們的散文創(chuàng)作中，保持了骨力遒勁，慷慨悲涼的特點(diǎn)，注重文字的風(fēng)骨，注重文字的社會意義，關(guān)注國家和社會，即便是描寫個人的境遇也常常和國家，民族的命運(yùn)結(jié)合在一起。因此，我們閱讀他們的文章的時候，總是會被那些憂國憂民的情懷所感動，被文字里所蘊(yùn)含的那種悲壯蒼涼，沉郁頓挫之美所陶醉。如范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；歐陽修《醉翁亭記》中的與民同樂；李華《吊古戰(zhàn)場文》的沉郁蒼涼，剛勁有力。再如蘇軾的《赤壁賦》，張溥的《五人墓碑記》等，無不是言辭，文氣具佳的散文作品。
到了近現(xiàn)代，特別是建國后，我們那些現(xiàn)代的散文大家，仍然十分注重自己文字里的“風(fēng)骨”。秦牧的《社稷壇抒情》；峻青的《秋色賦》；賈平凹的《丑石》等等，雖然較古人的語言更加豐富多彩，藝術(shù)手法也更加靈活多變，寫作的題材也更加廣泛，但在他們的作品中，我們?nèi)匀桓惺艿搅四欠N憂國憂民的情懷，那種蒼郁頓挫之美。
蘇軾是宋詞、宋詩大家。其代表作品有我們喜歡的《水調(diào)歌頭》《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》《江城子·密州出獵》《飲湖上初晴后雨》等。宋詞豪放派創(chuàng)始人。
直到熙寧七年(1075)他擔(dān)任杭州通判時，還夢見又和王弗在一起，只是這次“相聚”的情景格外凄涼，于是提筆寫下悼亡詞《江城子》：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>
《唐宋詞簡釋》唐圭璋：此首為公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音響凄厲，誠后山所謂“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”也。
十年忌辰，正月二十日這天夜里，蘇軾夢見亡妻王弗。在這個本來就觸動人心的日子里，往事驀然闖到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，洶涌澎湃難以遏止。蘇軾便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”（陳師道語）的悼亡詞。
蘇東坡的這首詞是“記夢”，而且寫明了做夢的日子。但實際上，詞中記夢境的只有下片的五句，詞的上片則寫自己對亡妻的無限懷念和人世滄桑的悲戚。
用詞寫悼亡，蘇軾是首創(chuàng)，也屬于悼亡詩歌的發(fā)展。該詞一開始寫出了對亡妻的深厚感情和強(qiáng)烈的思念，猶如江河之水，一瀉而下?！安凰剂浚噪y忘”，寫詞悼亡本來是出于思念，作者卻偏偏不說思念，因為這是時時都不能忘懷的，雖然時間已經(jīng)跨越了十年，但想念之情卻更加強(qiáng)烈。生死兩地，幽冥渺渺，思念之情，對誰傾訴？光陰匆匆，倏忽十載，縱使相逢，人面已非，悲痛之余，更覺凄涼。因為無奈而產(chǎn)生幻想，用想象來慰籍悲傷是人心之常理，故爾詞的下闋臆造出夢里還鄉(xiāng)，見發(fā)妻窗前梳妝，卻彼此相對無言，別后滿腹凄涼話，都在泫然落淚中。明月千里松崗，伊人凄涼斷腸，作者以虛寫實，以月下凄涼的荒冢作為收筆，給讀者留下了不絕的哀思，該詞亦屬悼亡精品。
相比之下：元稹比蘇軾更為細(xì)膩，但是蘇軾的詞（注意不是詩）更為悠長！
“不思量”，實際上是以退為進(jìn)，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度?！扒Ю锕聣?，無處話凄涼”二句，馬上對此進(jìn)行補(bǔ)充。闡明“自難忘”的實際內(nèi)容。王氏死后葬于蘇軾故鄉(xiāng)眉山，所以自然要出現(xiàn)“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機(jī)也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷?！笆辍?，是漫長的時間；“千里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。以上四句為“記夢”作好了鋪墊。
