這一本書是我讀書以來(lái)讀的最累的一本書，一來(lái)內(nèi)容跨度大，二來(lái)是圖書三PDF掃描版的我進(jìn)來(lái)看書喜歡word版本的，可以編輯的，所以一邊看一邊用軟件把書轉(zhuǎn)化成word，轉(zhuǎn)化成140頁(yè)，辛苦我大概有一個(gè)月的時(shí)間。這也是我完整的看過(guò)的第一本通史類的著作，看完收獲頗豐。

就像作者在序言中所說(shuō)的：“不糾纏于歷史的線索和細(xì)枝末節(jié)。我的原則是絕對(duì)不能面面俱到”任何一部通史著作也不可能涵蓋中國(guó)三千年的歷史，也只能觸及極少一部分?！秶?guó)史十六講》中只有十六講，作者以文明史的角度向我們介紹中國(guó)古代史，特別是經(jīng)濟(jì)和文化方面的歷史，從先秦的諸子百家到秦漢魏晉南北朝的經(jīng)學(xué)、讖緯、清議、玄學(xué)，再到宋朝開始繼續(xù)發(fā)展的新儒學(xué)，包括有明一代的朋黨之爭(zhēng)與文人社團(tuán)都有列專題進(jìn)行專門敘述。這是以往史書所不具備的，而且整本書結(jié)構(gòu)非常清晰，在敘述文化的同時(shí)，還有作者對(duì)中國(guó)古代文化的思考，如對(duì)明代東林黨的介紹。

本書另一鮮明的特點(diǎn)，是大量用最新的史學(xué)觀點(diǎn)主張來(lái)解釋歷史，將舊的歷史注入新意。如對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的觀點(diǎn)，作者引入美國(guó)學(xué)者弗蘭克(Andre Gunder Frank)震動(dòng)國(guó)際學(xué)術(shù)界的著作《銀資本》，其副標(biāo)題就叫做《重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》，中的觀點(diǎn)指出：“恰恰是1500年至1800年。在他看來(lái)，1500年以后的幾個(gè)世紀(jì)已經(jīng)有了“經(jīng)濟(jì)全球化”。在他的研究框架中，“經(jīng)濟(jì)全球化中的東方”，是以中國(guó)為中心的亞洲地區(qū)。他比沃勒斯坦、布羅代爾更加明確地認(rèn)定，從地理大發(fā)現(xiàn)到工業(yè)革命之前的時(shí)代，已經(jīng)是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)全球化”的時(shí)代。如果問(wèn)題到此為止，那么還不至于引起眾說(shuō)紛紜的爭(zhēng)論。弗蘭克的創(chuàng)造性在于，突破歐洲中心論的案臼，明白無(wú)誤地指出，1500年至1800年，“經(jīng)濟(jì)全球化中的東方”是世界經(jīng)濟(jì)的中心，換言之，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心不在歐洲，而在亞洲特別是中國(guó)。”這個(gè)學(xué)說(shuō)就與我們現(xiàn)行的全球史有明顯的區(qū)別。當(dāng)然作者對(duì)一些新觀點(diǎn)和新主張，也不是盲目的隨從，也能提出自己的見(jiàn)解。如第一章對(duì)人類起源的“夏娃學(xué)說(shuō)”，作者用了科學(xué)的論證方法揭示其不合理性。

其次，作者兼顧到一般讀者的歷史水平，語(yǔ)言比較通俗，在堅(jiān)持歷史的同時(shí)，還比較貼近讀者。如對(duì)明朝第一疑案建文帝下落的解讀，還有清朝第一疑案太后下嫁說(shuō)等的看法，在引起讀者的興趣的同時(shí)，也澄清了歷史的事實(shí)，還原了歷史的真相。

再次，書中將中國(guó)與世界其他國(guó)家進(jìn)行同時(shí)期的比較，在通覽全局歷史方面有較大的幫助，也對(duì)各地讀者容易混淆的相關(guān)概念進(jìn)行了闡述。解釋了中國(guó)分封制下的封建制度與歐洲中世紀(jì)的feudalism 的區(qū)別，指出了兩者的不同。此外，也對(duì)“東林非黨”問(wèn)題做了詳盡的解釋，指出朋黨與政黨的區(qū)別。對(duì)晚明開始的西學(xué)東漸與東學(xué)傳入西方也有獨(dú)特的見(jiàn)解，這些都是研究中國(guó)歷史值得注意的地方。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，《國(guó)史十六講》正是這樣的一本好書，自己讀得不是太認(rèn)真，這一本書中的精髓也許我還沒(méi)有完全領(lǐng)略，希望自己真正能百回再讀這本書。

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