2013三模詩(shī)歌鑒賞《西江月•江行采石岸，戲作漁父詞》資料補(bǔ)充

高三語(yǔ)文備課組

據(jù)專家考證，這首“戲作”詞作于淳熙五年。全詞為《西江月•江行采石岸，戲作漁父詞》：

“千丈懸崖削翠，一川落日熔金。白鷗往來(lái)本無(wú)心，選甚風(fēng)波一任。別浦魚(yú)肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，閑管興亡則甚？”

解讀這首詞的詞序，它提供了一個(gè)矛盾焦點(diǎn)，矛盾在于“感心之物”（采石岸）與他的“感物之心”（詞人所表達(dá)的感情）相悖。

這首詞是船行長(zhǎng)江采石磯時(shí)所作，采石磯在今安徽當(dāng)涂縣西北，為長(zhǎng)江最窄之處。它無(wú)論對(duì)于宋朝歷史還是對(duì)于辛棄疾個(gè)人經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)極具意義的地點(diǎn)。據(jù)《續(xù)資治通鑒•卷一百三十五》記載：“（紹興三十一年）十月戊午，中書舍人兼直學(xué)士院虞允文參謀軍事；……十一月甲戌，命中書舍人參謀軍事虞允文往蕪湖，趣（李）顯忠交（王）權(quán)軍，且犒師采石。丙子，中書舍人、督視江淮軍馬府參謀軍事虞允文，督舟師敗金兵于東采石?！边@一仗虞允文帶領(lǐng)一萬(wàn)宋軍打敗了四萬(wàn)金兵，是南宋難得的一次輝煌。辛棄疾渡淮時(shí)，應(yīng)該正是宋金鏖戰(zhàn)之時(shí)，虞允文大敗金兵，辛棄疾一定知道。何況虞允文是辛棄疾的恩師，辛棄疾曾于南歸十年后的乾道七年，在司農(nóng)主簿小官任上寫了著名的戰(zhàn)略文章《九議》呈給當(dāng)時(shí)的丞相虞允文，得到虞的賞識(shí)和采納，辛棄疾后來(lái)的升任也與此不無(wú)關(guān)系。

按說(shuō)到采石磯的辛棄疾應(yīng)該是回顧勝利緬懷恩師激發(fā)詩(shī)情的地方，面對(duì)這個(gè)“感心之物”，按辛棄疾的性格應(yīng)該浮想聯(lián)翩、壯懷激烈?jiàn)^而作豪放詞才是，但出人意料的是他卻偏偏作了一首戲作詞，并且是他的創(chuàng)作歷程中的第一首“戲作”的詞。

表面看，淳熙五年是辛棄疾仕途平坦順利的一年，稼軒時(shí)年39歲，正當(dāng)年富力強(qiáng)，仕途亨通。淳熙二年，是他命運(yùn)轉(zhuǎn)折的一年，受丞相葉衡的舉薦，辛棄疾出任江西提刑，平茶商軍賴文正之后，受到朝廷賞識(shí)，得到嘉獎(jiǎng)與升遷，先后除秘閣修撰、調(diào)京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、差知江陵府兼湖北安撫、再遷隆興府江西安撫，到了淳熙五年的春天，在江西安撫任上只三個(gè)月的辛棄疾，就被召為大理少卿，到了京城臨安。同年九月，就又出任湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使。正如他自己所說(shuō)：“聚散匆匆不偶然，二年歷遍楚山川?！保ā耳p鴣天•離豫章，別司馬漢章大監(jiān)》）“吳頭楚尾，一棹人千里?！保ā端鞎栽?#8226;旅興》）

但此時(shí)辛棄疾心情是動(dòng)蕩不安的。朝廷表面上基本相安無(wú)事，實(shí)際上矛盾重重，不僅有主戰(zhàn)派與主和派的矛盾，還有各個(gè)派系、各種陣營(yíng)、各個(gè)利益集體中的矛盾，當(dāng)時(shí)新任的右丞相是史浩，他思想上對(duì)南歸的豪杰志士很不以為然，甚至是歧視。史浩曾經(jīng)與張浚辯論，提出“中原決無(wú)豪杰，若有，何不起而亡金？”的觀點(diǎn)，并稱北方歸來(lái)者為“歸正人”，不贊成對(duì)“歸正人”委以重任。這使得辛棄疾困惑、憂慮，甚至是怨恨。從他的詞作《水調(diào)歌頭》的題序中就可以清楚地看出：“淳熙丁酉，自江陵移帥隆興，到官之三月被召，司馬監(jiān)、趙卿、王漕餞別。司馬賦〈水調(diào)歌頭〉，席間次韻。時(shí)王公明樞密薨，坐客終夕為興門戶之嘆，故前章及之”。辛棄疾痛恨朝廷中的“門戶”之分，但在詞中他說(shuō)“孫劉輩，能使我，不為公”，對(duì)敵手表示不屑，但也表達(dá)了“但覺(jué)平生湖海，除了醉吟風(fēng)月，此外百無(wú)功。毫發(fā)皆帝力，更乞鑒湖東”，也有歸隱的無(wú)奈。

他的恩師虞允文也是一個(gè)悲劇。在虞允文領(lǐng)宋軍大獲勝利、完顏亮被部下所殺的大好形勢(shì)下，高宗趙構(gòu)反而向金國(guó)乞和。而到了張浚符離集戰(zhàn)敗之后，議和派就明顯占了上風(fēng)，從此南宋無(wú)大戰(zhàn)事。虞允文被迫辭去相職，調(diào)任四川宣撫使，死在任所。他也沒(méi)有再現(xiàn)歷史的輝煌。在這樣的地方悼念赫赫戰(zhàn)功而下場(chǎng)悲慘的虞允文，辛棄疾自然是“別有一番滋味在心頭”了。

辛棄疾在平茶商軍的“平內(nèi)亂”中，顯現(xiàn)自己的軍事才華與謀略，而這樣的戰(zhàn)斗對(duì)辛棄疾來(lái)說(shuō)，不過(guò)是“牛刀小試”耳。他的大抱負(fù)、具謀略、有膽識(shí)、通權(quán)變的《美芹十論》與具有戰(zhàn)略講戰(zhàn)術(shù)《九議》也就因主和派占主流而失去了時(shí)機(jī)付之東流了，這對(duì)以恢復(fù)失地為畢生之胸懷的辛棄疾來(lái)說(shuō)，肯定是一個(gè)沉重打擊，萌發(fā)歸隱思想是正常的，但是此時(shí)辛棄疾思想中的主導(dǎo)意識(shí)絕對(duì)不會(huì)是歸隱。

我們可以將辛棄疾在采石磯前后所作的詞做一個(gè)比較。就在過(guò)采石磯之前過(guò)揚(yáng)州時(shí)，稼軒寫下《水調(diào)歌頭•舟次揚(yáng)州，和楊濟(jì)翁、周顯先韻》：

“落日寒塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。今老矣，搔白首，過(guò)揚(yáng)州。倦游欲去江上，手重橘千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯?！?/p>

詞中雖然寫的是歷史上氣蓋云天的英雄與波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)，但也是寫紹興三十一年揚(yáng)州戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。當(dāng)年宋金對(duì)峙，宋軍的氣勢(shì)豪壯，而野心勃勃的完顏亮，竟然在揚(yáng)州被部下所殺，兩廂對(duì)照，大快人心。辛棄疾還寫了自己南歸時(shí)的英姿以及現(xiàn)在又過(guò)揚(yáng)州的悲涼心態(tài)與對(duì)朝政的嘲諷。

另一首也是作于同時(shí)的詞作《滿江紅•江行，簡(jiǎn)楊濟(jì)翁、周顯先》：“過(guò)眼溪山，怪都是舊時(shí)曾識(shí)。還記夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐。笑塵老三十九年非，長(zhǎng)為客。吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)塵痕。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間哀樂(lè)轉(zhuǎn)相尋，今猶昔?！?/p>

這兩首詞雖然表現(xiàn)了憂患，但都被詞評(píng)家認(rèn)為是豪放詞的代表作，在揚(yáng)州這個(gè)特別能激發(fā)戰(zhàn)斗意志的地方，辛棄疾內(nèi)心卻被深深的失望所占據(jù)。這是一種化不開(kāi)的矛盾，在這樣的特定的場(chǎng)合與復(fù)雜的心態(tài)下，辛棄疾寫了豪放詞也好，還是寫了“摧剛為柔”的婉約詞也罷，都是可以理解也順理成章的，他并沒(méi)有寫諧戲詞。

而在采石磯，他用了一種特殊的形式：戲作詞，表現(xiàn)了情感的復(fù)雜，并用了一個(gè)富有深意的意象——漁父。

漁父是中國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)富有傳承性的人物，被賦予特殊的意義：漁父是隱逸的象征，寓以超脫曠達(dá)、恬淡自適的文化內(nèi)涵。屈原有《離騷•漁父》，張志和有《漁歌子》，蘇東坡有《漁夫》四首，陸游也作《漁父》。漁夫在各時(shí)代的文人筆下經(jīng)常出現(xiàn)，表現(xiàn)的也是一種隱逸江湖的適意與快樂(lè)。

但是稼軒詞中的漁父并不與張志和、蘇軾、陸游筆下的漁父相似，與屈原《離騷•漁父》中的漁父既一脈相承，也有差異。在《離騷•漁父》中，漁父勸屈原：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”離去的時(shí)候，漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”辛棄疾的漁夫詞也仿照離騷漁父的口吻進(jìn)行勸解：“千丈懸崖削翠，一川落日熔金。白鷗往來(lái)本無(wú)心，選甚風(fēng)波一任”，景色一片壯麗，你要像白鷗一樣放達(dá)沖淡，無(wú)心于政治風(fēng)波?！皠e浦魚(yú)肥堪燴，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，閑管興亡則甚？”隱居的生活是十分愜意的，虞允文輝煌的戰(zhàn)績(jī)已成千年往事，還管什么國(guó)家興亡的閑事呢？最后一句這就是激憤的反語(yǔ)了。稼軒的漁夫表面是勸解，實(shí)質(zhì)是不平，可以說(shuō)，漁夫其實(shí)是辛棄疾，用反語(yǔ)表達(dá)了辛棄疾對(duì)朝政的不滿與對(duì)主和派的憤怒，這種激憤就是典型的稼軒性格。

這首漁父詞是稼軒前期諧戲詞的一個(gè)典型之作，它已經(jīng)奠定了稼軒諧戲詞的基本風(fēng)格：“化憤怒郁悶為詼諧”，但“化”得并不徹底，可以讀出他的善用反語(yǔ)、善用嘲諷和憤世嫉俗。這種風(fēng)格在之后的《千年調(diào)•蔗庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之》、《八聲甘州•夜讀李廣傳，不能寐，因念晁楚老、楊民瞻約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之》、《江神子•聞蟬蛙戲作》、《一枝花•醉中戲作》、《柳哨青•三山歸途，代白鷗見(jiàn)嘲》、《永遇樂(lè)：戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調(diào)》等詞作中都得到傳承?？梢哉f(shuō)，辛棄疾的第一首“戲作詞”，在他的諧戲詞的創(chuàng)作中，有著奠基的意義。

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