2013三模詩(shī)歌鑒賞《西江月•江行采石岸,戲作漁父詞》資料補(bǔ)充
高三語(yǔ)文備課組
據(jù)專家考證,這首“戲作”詞作于淳熙五年。全詞為《西江月•江行采石岸,戲作漁父詞》:
“千丈懸崖削翠,一川落日熔金。白鷗往來(lái)本無(wú)心,選甚風(fēng)波一任。別浦魚(yú)肥堪膾,前村酒美重斟。千年往事已沉沉,閑管興亡則甚?”
解讀這首詞的詞序,它提供了一個(gè)矛盾焦點(diǎn),矛盾在于“感心之物”(采石岸)與他的“感物之心”(詞人所表達(dá)的感情)相悖。
這首詞是船行長(zhǎng)江采石磯時(shí)所作,采石磯在今安徽當(dāng)涂縣西北,為長(zhǎng)江最窄之處。它無(wú)論對(duì)于宋朝歷史還是對(duì)于辛棄疾個(gè)人經(jīng)歷來(lái)說(shuō),都是一個(gè)極具意義的地點(diǎn)。據(jù)《續(xù)資治通鑒•卷一百三十五》記載:“(紹興三十一年)十月戊午,中書舍人兼直學(xué)士院虞允文參謀軍事;……十一月甲戌,命中書舍人參謀軍事虞允文往蕪湖,趣(李)顯忠交(王)權(quán)軍,且犒師采石。丙子,中書舍人、督視江淮軍馬府參謀軍事虞允文,督舟師敗金兵于東采石?!边@一仗虞允文帶領(lǐng)一萬(wàn)宋軍打敗了四萬(wàn)金兵,是南宋難得的一次輝煌。辛棄疾渡淮時(shí),應(yīng)該正是宋金鏖戰(zhàn)之時(shí),虞允文大敗金兵,辛棄疾一定知道。何況虞允文是辛棄疾的恩師,辛棄疾曾于南歸十年后的乾道七年,在司農(nóng)主簿小官任上寫了著名的戰(zhàn)略文章《九議》呈給當(dāng)時(shí)的丞相虞允文,得到虞的賞識(shí)和采納,辛棄疾后來(lái)的升任也與此不無(wú)關(guān)系。
按說(shuō)到采石磯的辛棄疾應(yīng)該是回顧勝利緬懷恩師激發(fā)詩(shī)情的地方,面對(duì)這個(gè)“感心之物”,按辛棄疾的性格應(yīng)該浮想聯(lián)翩、壯懷激烈?jiàn)^而作豪放詞才是,但出人意料的是他卻偏偏作了一首戲作詞,并且是他的創(chuàng)作歷程中的第一首“戲作”的詞。
表面看,淳熙五年是辛棄疾仕途平坦順利的一年,稼軒時(shí)年39歲,正當(dāng)年富力強(qiáng),仕途亨通。淳熙二年,是他命運(yùn)轉(zhuǎn)折的一年,受丞相葉衡的舉薦,辛棄疾出任江西提刑,平茶商軍賴文正之后,受到朝廷賞識(shí),得到嘉獎(jiǎng)與升遷,先后除秘閣修撰、調(diào)京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、差知江陵府兼湖北安撫、再遷隆興府江西安撫,到了淳熙五年的春天,在江西安撫任上只三個(gè)月的辛棄疾,就被召為大理少卿,到了京城臨安。同年九月,就又出任湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使。正如他自己所說(shuō):“聚散匆匆不偶然,二年歷遍楚山川?!保ā耳p鴣天•離豫章,別司馬漢章大監(jiān)》)“吳頭楚尾,一棹人千里?!保ā端鞎栽?#8226;旅興》)
但此時(shí)辛棄疾心情是動(dòng)蕩不安的。朝廷表面上基本相安無(wú)事,實(shí)際上矛盾重重,不僅有主戰(zhàn)派與主和派的矛盾,還有各個(gè)派系、各種陣營(yíng)、各個(gè)利益集體中的矛盾,當(dāng)時(shí)新任的右丞相是史浩,他思想上對(duì)南歸的豪杰志士很不以為然,甚至是歧視。史浩曾經(jīng)與張浚辯論,提出“中原決無(wú)豪杰,若有,何不起而亡金?”的觀點(diǎn),并稱北方歸來(lái)者為“歸正人”,不贊成對(duì)“歸正人”委以重任。這使得辛棄疾困惑、憂慮,甚至是怨恨。從他的詞作《水調(diào)歌頭》的題序中就可以清楚地看出:“淳熙丁酉,自江陵移帥隆興,到官之三月被召,司馬監(jiān)、趙卿、王漕餞別。司馬賦〈水調(diào)歌頭〉,席間次韻。時(shí)王公明樞密薨,坐客終夕為興門戶之嘆,故前章及之”。辛棄疾痛恨朝廷中的“門戶”之分,但在詞中他說(shuō)“孫劉輩,能使我,不為公”,對(duì)敵手表示不屑,但也表達(dá)了“但覺(jué)平生湖海,除了醉吟風(fēng)月,此外百無(wú)功。毫發(fā)皆帝力,更乞鑒湖東”,也有歸隱的無(wú)奈。
他的恩師虞允文也是一個(gè)悲劇。在虞允文領(lǐng)宋軍大獲勝利、完顏亮被部下所殺的大好形勢(shì)下,高宗趙構(gòu)反而向金國(guó)乞和。而到了張浚符離集戰(zhàn)敗之后,議和派就明顯占了上風(fēng),從此南宋無(wú)大戰(zhàn)事。虞允文被迫辭去相職,調(diào)任四川宣撫使,死在任所。他也沒(méi)有再現(xiàn)歷史的輝煌。在這樣的地方悼念赫赫戰(zhàn)功而下場(chǎng)悲慘的虞允文,辛棄疾自然是“別有一番滋味在心頭”了。
辛棄疾在平茶商軍的“平內(nèi)亂”中,顯現(xiàn)自己的軍事才華與謀略,而這樣的戰(zhàn)斗對(duì)辛棄疾來(lái)說(shuō),不過(guò)是“牛刀小試”耳。他的大抱負(fù)、具謀略、有膽識(shí)、通權(quán)變的《美芹十論》與具有戰(zhàn)略講戰(zhàn)術(shù)《九議》也就因主和派占主流而失去了時(shí)機(jī)付之東流了,這對(duì)以恢復(fù)失地為畢生之胸懷的辛棄疾來(lái)說(shuō),肯定是一個(gè)沉重打擊,萌發(fā)歸隱思想是正常的,但是此時(shí)辛棄疾思想中的主導(dǎo)意識(shí)絕對(duì)不會(huì)是歸隱。
我們可以將辛棄疾在采石磯前后所作的詞做一個(gè)比較。就在過(guò)采石磯之前過(guò)揚(yáng)州時(shí),稼軒寫下《水調(diào)歌頭•舟次揚(yáng)州,和楊濟(jì)翁、周顯先韻》:
“落日寒塵起,胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn),列艦聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡,憶昔鳴髇血污,風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少,匹馬黑貂裘。今老矣,搔白首,過(guò)揚(yáng)州。倦游欲去江上,手重橘千頭。二客東南名勝,萬(wàn)卷詩(shī)書事業(yè),嘗試與君謀。莫射南山虎,直覓富民侯?!?/p>
詞中雖然寫的是歷史上氣蓋云天的英雄與波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng),但也是寫紹興三十一年揚(yáng)州戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。當(dāng)年宋金對(duì)峙,宋軍的氣勢(shì)豪壯,而野心勃勃的完顏亮,竟然在揚(yáng)州被部下所殺,兩廂對(duì)照,大快人心。辛棄疾還寫了自己南歸時(shí)的英姿以及現(xiàn)在又過(guò)揚(yáng)州的悲涼心態(tài)與對(duì)朝政的嘲諷。
另一首也是作于同時(shí)的詞作《滿江紅•江行,簡(jiǎn)楊濟(jì)翁、周顯先》:“過(guò)眼溪山,怪都是舊時(shí)曾識(shí)。還記夢(mèng)中行遍,江南江北。佳處徑須攜杖去,能消幾兩平生屐。笑塵老三十九年非,長(zhǎng)為客。吳楚地,東南坼。英雄事,曹劉敵。被西風(fēng)吹盡,了無(wú)塵痕。樓觀才成人已去,旌旗未卷頭先白。嘆人間哀樂(lè)轉(zhuǎn)相尋,今猶昔?!?/p>
這兩首詞雖然表現(xiàn)了憂患,但都被詞評(píng)家認(rèn)為是豪放詞的代表作,在揚(yáng)州這個(gè)特別能激發(fā)戰(zhàn)斗意志的地方,辛棄疾內(nèi)心卻被深深的失望所占據(jù)。這是一種化不開(kāi)的矛盾,在這樣的特定的場(chǎng)合與復(fù)雜的心態(tài)下,辛棄疾寫了豪放詞也好,還是寫了“摧剛為柔”的婉約詞也罷,都是可以理解也順理成章的,他并沒(méi)有寫諧戲詞。
而在采石磯,他用了一種特殊的形式:戲作詞,表現(xiàn)了情感的復(fù)雜,并用了一個(gè)富有深意的意象——漁父。
漁父是中國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)富有傳承性的人物,被賦予特殊的意義:漁父是隱逸的象征,寓以超脫曠達(dá)、恬淡自適的文化內(nèi)涵。屈原有《離騷•漁父》,張志和有《漁歌子》,蘇東坡有《漁夫》四首,陸游也作《漁父》。漁夫在各時(shí)代的文人筆下經(jīng)常出現(xiàn),表現(xiàn)的也是一種隱逸江湖的適意與快樂(lè)。
但是稼軒詞中的漁父并不與張志和、蘇軾、陸游筆下的漁父相似,與屈原《離騷•漁父》中的漁父既一脈相承,也有差異。在《離騷•漁父》中,漁父勸屈原:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?”離去的時(shí)候,漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”辛棄疾的漁夫詞也仿照離騷漁父的口吻進(jìn)行勸解:“千丈懸崖削翠,一川落日熔金。白鷗往來(lái)本無(wú)心,選甚風(fēng)波一任”,景色一片壯麗,你要像白鷗一樣放達(dá)沖淡,無(wú)心于政治風(fēng)波?!皠e浦魚(yú)肥堪燴,前村酒美重斟。千年往事已沉沉,閑管興亡則甚?”隱居的生活是十分愜意的,虞允文輝煌的戰(zhàn)績(jī)已成千年往事,還管什么國(guó)家興亡的閑事呢?最后一句這就是激憤的反語(yǔ)了。稼軒的漁夫表面是勸解,實(shí)質(zhì)是不平,可以說(shuō),漁夫其實(shí)是辛棄疾,用反語(yǔ)表達(dá)了辛棄疾對(duì)朝政的不滿與對(duì)主和派的憤怒,這種激憤就是典型的稼軒性格。
這首漁父詞是稼軒前期諧戲詞的一個(gè)典型之作,它已經(jīng)奠定了稼軒諧戲詞的基本風(fēng)格:“化憤怒郁悶為詼諧”,但“化”得并不徹底,可以讀出他的善用反語(yǔ)、善用嘲諷和憤世嫉俗。這種風(fēng)格在之后的《千年調(diào)•蔗庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之》、《八聲甘州•夜讀李廣傳,不能寐,因念晁楚老、楊民瞻約同居山間,戲用李廣事,賦以寄之》、《江神子•聞蟬蛙戲作》、《一枝花•醉中戲作》、《柳哨青•三山歸途,代白鷗見(jiàn)嘲》、《永遇樂(lè):戲賦辛字,送茂嘉十二弟赴調(diào)》等詞作中都得到傳承??梢哉f(shuō),辛棄疾的第一首“戲作詞”,在他的諧戲詞的創(chuàng)作中,有著奠基的意義。
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