愛華網(wǎng)一、《圍城》里的李梅亭
帶著一箱藥卻不肯給同行生病的孫小姐一包仁丹治?。粷M口仁義道德卻半路上泡妓女，在鎮(zhèn)上嫖土娼；自己愛打牌卻禁止別人打牌；假裝錢財充公卻私攢買煙買山薯；……所有這些，又從各個側面反映了李的自私自利，虛偽狡詐，庸俗勢利，言行不一等等惡劣品質。李梅亭猥瑣的靈魂和灰色的人生得到了無以復加淋漓盡致的暴露。
二、徐復祚的《一文錢》吝嗇鬼盧至
財帛如山而又吝嗇異常的富豪盧至，在途中拾到一文錢后引發(fā)的故事。雖雜有因果說教，但對貪鄙慳吝的盧至形象，塑造得十分深刻，很有喜劇特色。
《一文錢》塑造守財奴形象：1、素材，取材于族人吝嗇者（啟新，以緡系脂，以蟾代蛙，哺人狗吐，雨具隨帶，一蓮止饑，數(shù)日歸一）；2、情節(jié)，盧至家陳萬貫，但卻讓家人忍饑挨餓。阿蘭節(jié)上，盧至算計著到朋友那兒蹭飯吃，以節(jié)省自己家糧食。路上拾到一文錢。當見到眾乞兒一起享用自己的所得，飲酒行令不亦樂乎，并嘲弄自己時，盧至大傷自尊，決定花掉一文錢。買了芝麻，躲到山頂獨吃。佛陀化作僧人，向盧至化銀子，盧至不給。僧與盧至飲酒，盧至大醉。僧人變?yōu)楸R至模樣，回家散分其家財。真盧至回來后，被當成慳嗇鬼驅逐家門，盧至奏聞國王，佛陀施展佛法左右著宮人不許盧至進入。盧至只好求救佛陀，終于醒悟，與妻子同時進入西方極樂世界。3、與元雜劇《看錢奴》的比較：《看錢奴》注重表達對社會的沉痛的批判，《一文錢》只是表現(xiàn)對盧至吝嗇的諷刺與戲謔；《看錢奴》只談報應，《一文錢》則有對佛教的宣講。4、曲詞：注重本色、音律。
鄭庭玉《看錢奴》：取材于干寶《收神記》“張車故事”。財主周榮祖將自己祖上的財產埋在院后墻下，帶著妻子兒子進京應舉。窮漢賈弘義，怨恨天公，天帝派增福神暫借他二十年富貴。于是暴富。周榮祖應舉失敗，自己的祖上財產又遭遇盜竊，投親不遇，貧病交加，只好在教書先生陳得甫的介紹下，將自己的兒子長壽典賣給賈弘義做義子。巨富賈弘義十分慳吝，病入膏肓時派義子長壽到岳王廟燒香還愿。長壽偶然遇到周榮祖夫婦，但雙方已經不能相認，發(fā)生爭吵，周榮祖夫婦受盡了晦氣。周榮祖回曹州后老伴得病，到藥店拿藥，偶然遇到陳得甫。此時賈弘義已經死去，經過陳得甫作證，周榮祖夫婦與兒子長壽相認。檢點賈家銀錢，發(fā)現(xiàn)印有“周奉記”的字樣，周家的祖上財產終于物歸原主。
賈弘義病入膏肓時對義子有一段獨白：“你不知道我這病是一口氣上得的。我那一日想燒鴨兒吃。我走到街上，那一個店里正燒鴨子，油漉漉的，我推買那鴨子，著實的撾（握）了一把，恰好五個指頭撾得全全的。我（趕緊）來到家，我說盛飯來我吃，一碗飯我咂一個指頭，四碗飯咂了四個指頭。我一會瞌睡上來，就在這板凳上，不想睡著了，被個狗舔我這一個指頭，我著了一口氣，就成了這病?！?/p>
三、在莊子寓言故事中，《外物》篇中監(jiān)河侯也是吝嗇鬼
莊周家貧。故往貸粟于監(jiān)河侯（1）。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金（2），將貸于三百金，可乎？”莊周忿然作色曰（3）：“周昨來，有中道而呼者（4）。周顧視車轍中（5），有鮒魚焉（6）。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也（7）。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰，‘諾，我且南游吳越之王（8），激西江之水而迎子（9），可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與（10），我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此（11），曾不如早索我于枯魚之肆（12）！”
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?。?）貸：借貸。粟：谷子，亦糧食的通稱。監(jiān)河侯：監(jiān)理河道的官。
?。?）邑金：一邑祖賦的收入。
?。?）忿然：不高興的樣子。作色：變色。
（4）中道：道中。
?。?）顧視：回頭看。
?。?）鮒魚：鯽魚。
?。?）波臣：波蕩之臣，波蕩沖來而失水的水族臣仆。
?。?）且：將要。
?。?）激：引。西江：指蜀江。
?。?0）常與：恒常共處，指水。
?。?1）乃，竟。
?。?2）曾：乃，就。索：尋找?？蒴~之肆：干魚市場。
莊周家庭貧窮，所以向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行。等我得到一邑租賦金，借你三百金，可以嗎？”莊周不高興的樣子臉色一沉說：“我昨天來時，在中途有喊叫我的，我回頭向車轍中一看，有條鯽魚，我問它說：‘鯽魚呀！你在這里做什么？’回答說：“我是東海波蕩沖來而失水的水族仆臣，你難道不能用升斗的水來救活我嗎？’我說：‘行。等我游歷吳越說服兩國的國王，請他們把西江的水引來迎接你，可以嗎？’鯽魚不高興地改變臉色說：‘我失去與我常處的水，我沒有容身的處所，我得到：升斗的水就可活命，你竟這樣說，就不如早點到干魚市場去找我！’”
四、《儒林外史》中的嚴監(jiān)生也算一個
平時嚴監(jiān)生家里肉都不會買來吃，只有當小兒子吵鬧要吃肉，才買４個錢的熟肉，哄他作罷。妻子生?。隙ㄒ彩浅Ｄ旮?jié)省的原因）人參，附子沒少買；自己生病時，卻從來舍不得；
“……晚間擠了一屋子人，桌上點著一盞燈。嚴監(jiān)生喉著搖頭，那手只是指著不動。
……趙氏分開眾人，走上前道：‘爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。’說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣?！?/p>
這一段文字描寫，被人們視為是嚴貢生吝嗇性格描寫的強化之筆，他最后伸出的兩只手指頭，被視為和葛朗臺臨死抓金子的描寫如出一轍。但是我以為他臨死伸出的這兩根手指，不能把他們單獨拿出來，而要放到其生前和死后來看。這兩根手指既是他猥瑣可憐一生的最生動寫照，也是他那操勞憂慮心境的延續(xù)，同時也表現(xiàn)出他對自己家產和妻兒前途的重重顧慮和擔憂，并不能簡單視為“吝嗇”性格描寫的強化之筆。這一細節(jié)描寫，給人的感受是沉悶的，具有濃重的悲劇色彩，我們仿佛聽到作者嘲笑聲，在嘲笑嚴監(jiān)生的一生，他辛苦非常最后卻為他人做了嫁衣，最終的結局是那樣的悲慘。把它和巴爾扎克的小說《歐也妮·葛朗臺》中葛朗臺臨死前的那些細節(jié)描寫比較，給人的感受是大不相同的。葛朗臺臨死前，讓女兒把金子拿到面前來：“一連幾小時盯住金子，好象一個才知道觀看的嬰兒一般，露出一點很吃力的笑意?！彼吹浇淌渴掷锬弥龇ㄊ掠玫氖旨?，就想把它“抓到手里”，這“駭人的姿態(tài)”也就要了他的命。這些細節(jié)描寫，赤裸裸地暴露了這個貪得無厭者的內心世界，給人以無限的厭惡。而嚴監(jiān)生監(jiān)死前伸出的兩個手指，只能讓人感到他的無助、可憐和可悲。由此可見兩位大師對各自筆下人物態(tài)度的有著多大的不同。
