愛華網(wǎng)盛唐夜唱
詞：ediq曲：離魂（五色妖姬）（出自《霹靂兵燹之刀戟戡魔錄I》） 歌詞： [念白] 奉天承運(yùn)，皇帝詔曰： 龍膏酒我醉一醉，把葡萄美酒夜光杯 頒賜群臣品其味，金鼎烹羊記得添肉桂 胡姬酒肆燈花淚，以黃金銷盡一宿魅 霧雨輕撓美人背，賞絲竹羅衣舞紛飛 魚玄機(jī)，還不速為朕（心然版：眾卿家）獻(xiàn)舞一曲 [唱] 長(zhǎng)安柳絮飛，箜篌（kong hou)響，路人醉 畫舫湖上游，飲一杯來還一杯 水繡齊針美，平金法，畫山水 詩(shī)人筆硯飛，胭脂掃娥眉 煙花隨流水，入夜寒，寒者醉 今朝花燈會(huì)，提畫燈謎猜一對(duì) 陽(yáng)羨茶浮水，琵琶繞，玉笛回 丁祭佾(yi)舞備，銅鏡云鬢美 腳腕間瓔珞如翡翠，飛天繪，院落中百花還掛著露水 客棧里將軍已征戰(zhàn)回，戰(zhàn)馬還未睡著，佳人盼著月歸 盛唐城門內(nèi)，智者狂，癡者悲 愚者酒一壺，依柳早就入睡 [念白] 裴旻將軍舞劍器 劃驚堂一虹動(dòng)天地 豪卷添墨長(zhǎng)安曲將狂草一筆指張旭 再后來，古人又言： 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 [唱] 長(zhǎng)安柳絮飛，箜篌響，路人醉 畫舫湖上游，飲一杯來還一杯 水繡齊針美，平金法，畫山水 詩(shī)人筆言飛，胭脂掃娥眉 煙花隨流水，入夜寒，寒者醉 今朝花燈會(huì)，提畫燈謎猜一對(duì) 陽(yáng)羨茶浮水，琵琶繞，玉笛回 丁祭佾舞備，銅鏡云鬢美 腳腕間瓔珞如翡翠，飛天繪，院落中百花還掛著露水 客棧里將軍已征戰(zhàn)回，戰(zhàn)馬還未睡著，佳人盼著月歸 瓦如翚(hui)斯飛，雕琉璃，迎風(fēng)吹 盛唐揚(yáng)長(zhǎng)帆，一句詩(shī)還一場(chǎng)醉 皇梁盤龍背，上銀鱗，氣勢(shì)恢 銀月飛天舞，空留西廂我不回典故：龍膏酒：公元810年，位于西亞的一個(gè)藩屬國(guó)給唐憲宗進(jìn)貢了8壇龍膏酒，“酒色幽黑如純漆”，藩屬國(guó)貢使介紹說，這是用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的一種鱷魚（灣鱷）經(jīng)特殊工藝泡制的，不僅可以補(bǔ)氣血，滋心養(yǎng)肺，壯筋骨、驅(qū)濕邪，還可以“輕身延年”。唐憲宗品嘗后，頓覺神清氣爽，飄飄欲仙。唐憲宗將它視為奇珍，定為酒中上品，收藏于金瓶之中，金瓶上面還要蓋一塊明黃的黃帕，不許任何人亂動(dòng)，而唐憲宗私宴貴客異人，方以“處九華之室，設(shè)紫茭席，飲龍膏酒”待之，而且，每次飲用時(shí)，必須要用白玉盞波斯酒，唐時(shí)傳入，與高昌的葡萄酒并為人稱美。唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》：“順宗時(shí)，處士伊祈元召入宮，飲龍膏酒，黑如純漆，飲之令人神爽，此本烏弋山離國(guó)所獻(xiàn)?！?br />金鼎： 1.黃金炊具 2.為鼎類炊具的美稱。胡姬酒肆：1.唐時(shí)，外交繁榮，胡人入長(zhǎng)安，多開酒肆，胡姬貌美，春日當(dāng)壚（賣酒）。早在《羽林郎》中就有“胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚”之語(yǔ)，不過，在此言指貌美的少女。五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中?！〃D―李白《少年行》
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗，金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴，請(qǐng)君試問東流水，別意興之誰(shuí)長(zhǎng)。李白的詩(shī)對(duì)胡姬情有獨(dú)鐘，寫了很多詩(shī)都有胡姬竄場(chǎng)。2.原指胡人酒店中的賣酒女，后泛指酒店中賣酒的女子。燈花：蠟燭或者油燈中，燈芯燒過后，灰燼仍舊在燈芯上，紅熱狀態(tài)下的灰燼在火焰中如同花朵。絲竹：“絲”與“竹”是周朝的八音樂器分類法中的兩個(gè)種類。絲指的是彈弦樂器，竹則指的是竹制吹奏樂器。亦泛指音樂。羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。
魚玄機(jī)：玄機(jī)，原名幼薇，字慧蘭，生于唐武宗年間。她從小就受到父親的悉心栽培，五歲誦詩(shī)，七歲習(xí)作，十一二歲就已經(jīng)小有名氣了。而最了解并欣賞她的人，就是當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人溫庭筠。關(guān)于她的傳奇故事很多，但大多為后人敷衍為文。在此不贅敘。
箜篌：箜篌是我國(guó)古老的彈弦樂器，最初名曰“坎侯”或“空侯”，有臥、豎兩種形制歷史悠久。據(jù)考證，流傳至今已有兩千多年的歷史了。箜篌在古代除宮廷樂隊(duì)使用外，在民間也廣泛流傳。在中國(guó)盛唐（618－－907）時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展，箜篌演奏藝術(shù)也達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也就是在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)古代的箜篌先后傳入日本、朝鮮等鄰國(guó)。在日本東良大寺的寺院中，至今還保存著兩架唐代箜篌殘品。畫舫：裝飾華麗的游船。舫是船的意思，而且常用來泛指小船，畫舫就是裝飾華麗的小船，一般用于在水面上蕩漾游玩、方便觀賞水中及兩岸的景觀，有時(shí)也用來宴飲。有時(shí)候畫舫也指仿照船的造型建在園林水面上的建筑物，做法與真正的畫舫較為相似，但是下部船體采用石料，所以像船而不能動(dòng)，一般固定在比較開闊的岸邊，也稱不系舟。出處：唐劉希夷《江南曲》之二：“畫舫煙中淺，青陽(yáng)日際微?！?strong>水繡：水繡是一門傳承了上千年的繡花技藝。水繡的獨(dú)特之處在于用馬尾刺繡。其刺繡工序是先用潔白如雪的絲線纏裹3至5根馬尾，使之成為類似低音琴弦的預(yù)制繡花線，將纏好的馬尾盤在已描繪好的花紋輪廓上，接著在白線條的凹縫處繡、挑、補(bǔ)、梭各種彩色絲線，絲絲鑲嵌，刺繡藝人憑自己的生活積累及藝術(shù)修養(yǎng)，在布面上挑繡各種圖案。所繡的這些圖案還只是一個(gè)空心的框架，最后還需要由螺形繡或結(jié)線繡來填充，用7根彩色絲線編制成扁形彩線，填繡在盤繡花紋的輪廓中間部位，最后再縫上金光閃閃的金線。水繡以冷色調(diào)為主，用各種不同顏色絲線（多以采用黑色、墨綠色和紫色為主題）將固定好的圖案空隙部分填滿；繡品具有淺浮雕感，造型抽象、概括、夸張每一步都是純手工制作。平金法：刺繡的一種手法。與前句相映成趣。不過，北地好像用這個(gè)的不多了。
煙花：泛指綺麗的春景。唐李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩(shī)：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！?唐杜甫《清明》詩(shī)之二：“ 秦城樓閣煙花里， 漢主山河錦繡中?！?strong>陽(yáng)羨茶：中國(guó)的產(chǎn)茶區(qū)分布在長(zhǎng)江流域和南方各省，而以四川為最早發(fā)現(xiàn)?！皳P(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”，蒙山地跨四川省邪雅安和名山二縣，海拔1500米，雨多霧重，氣候濕潤(rùn)，正是宜茶的地方。西漢時(shí)代就已種茶，到唐朝最盛。蒙頂茶和陽(yáng)羨茶都列為貢茶（陽(yáng)羨即今江蘇宜興。它和浙江長(zhǎng)興搭界地方，有個(gè)顧渚山。所產(chǎn)的顧渚紫筍茶是很有名的）。陽(yáng)羨茶產(chǎn)于宜興的唐貢山、南岳寺、離墨山、茗嶺等地?！瓣?yáng)羨茶”以湯清、芳香、味醇的特點(diǎn)而譽(yù)滿全國(guó)。明代周高起，在他的《洞山茶系》中贊曰：“陽(yáng)羨茶”以“淡黃不綠，葉莖淡白而厚，制成梗極少，入湯色柔白如玉露，味甘，芳香藏味中，空深永，啜之愈出，致在有無之外”。
浮水：飲茶的一道工序，就是把水澄清一下。
丁祭佾舞：簡(jiǎn)稱佾舞，又稱釋奠佾舞、祭孔佾舞，依不同編制又分有六佾舞和八佾舞，是祭孔大典的祭禮中所表演的舞蹈。西元485年(中國(guó)古代南朝齊武帝永明3年),對(duì)于釋奠已有這樣的記載:元嘉立學(xué)、裴松之儀、應(yīng)舞六佾,以郊樂。佾：yì 古時(shí)樂舞的行列云鬢：1.形容女子鬢發(fā)盛美如云，泛指頭發(fā)。《樂府詩(shī)集·橫吹曲辭五·古辭＜木蘭詩(shī)＞》：“當(dāng)窗理云鬢，掛鏡帖花黃?！碧评钌屉[《無題》詩(shī)：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”2.借指年輕貌美的女子。南朝張正見《山家閨怨》詩(shī)：“王孫春好游，云鬢不勝愁。” 唐李賀《湖中曲》：“蜀紙封巾報(bào)云鬢，晚漏壺中水淋盡?！?宋 方千里《風(fēng)流子》詞：“廻思?xì)g娛處，人空老，花影尚占西廂?？跋Т涿辑h(huán)坐，云鬢分行?！?strong>瓔珞：原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，后來隨著佛教一起傳入我國(guó)，唐代時(shí)，被愛美求新的女性所模仿和改進(jìn)，變成了項(xiàng)飾。它形制比較大，在項(xiàng)飾中最顯華貴?！碍嬬蟆钡闹谱鞑牧?，《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》中有“整百寶之頭冠，動(dòng)八珍之瓔珞”；《妙法蓮華經(jīng)》記載用“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七寶(七寶的解釋有多種版本) 合成眾華瓔珞”，可見瓔珞應(yīng)由世間眾寶所成，有“無量光明”。 瓔珞還有美玉的意思。飛天：意為飛舞的天人。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，天指蒼穹，但也認(rèn)為天有意志，稱為天意。在佛教中，娑婆世界由多層次組成，有諸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，這些天界的眾生，中文翻譯為天人，個(gè)別稱為天神，常簡(jiǎn)稱為天，飛天即此意。道教常稱作天仙。在中文里，天人之王亦常省稱為天，如“大梵天”、“功德天”等。飛天多畫在佛教石窟壁畫中。飛天是歌神乾闥婆和樂神緊那羅的化身，原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，他們是一對(duì)夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之內(nèi)。飛天的故鄉(xiāng)在印度，而敦煌的飛天卻是中國(guó)藝術(shù)家的天才創(chuàng)作，是最具中國(guó)特色的飛天。在北涼北魏等早期石窟中，飛天身材粗短，上體半裸，大嘴大耳，直鼻大眼，戴著印度式五珠寶冠，很明顯受印度飛天和西域飛天的影響。但從西魏到隋代，敦煌飛天就多了中國(guó)道教羽人的形象，中原的審美取向也表現(xiàn)得比較突出。在唐朝，敦煌飛天的藝術(shù)形象達(dá)到了最完美的境界，擺脫了印度西域飛天的影響，不長(zhǎng)翅膀，不生羽毛，單單憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶便可凌空翱翔，那變化無窮的飛揚(yáng)之美，自由舒展的輕盈之態(tài)已經(jīng)是完全中國(guó)化了
裴旻：唐開元間人。據(jù)《獨(dú)異志》載，他“擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，漫引手執(zhí)鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗”。又據(jù)《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進(jìn)”。詩(shī)人李白曾從其學(xué)劍。文宗時(shí)，稱李白的詩(shī)、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”，世人稱他們?nèi)朔謩e為“詩(shī)仙”“草圣”“劍圣”。裴并以善射著名。任北平守時(shí)，北平多虎，他一日射虎三十一頭。見《新唐書·李白傳》。弟子有著名的公孫大娘。張旭：唐代書法家張旭，字伯高，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩(shī)，與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等。
李商隱-無題：體裁：【七律】 類別：【未知】昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆燭燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬?！卷嵶g】：昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通?；ハ嗖裸^嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心；分組來行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅?？蓢@呵，聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卿；策馬趕到蘭臺(tái)，象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。此詩(shī)是追憶所遇見的艷情場(chǎng)景。先寫筵會(huì)時(shí)地；接著寫形體相隔，人情相通；再寫相遇的情意綿綿；最后寫別后離恨。艷麗而不猥褻，情真而不癡癲?！举p析】首聯(lián)以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚?！白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)”是時(shí)間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚，縈繞著寧?kù)o浪漫的溫馨氣息。句中兩個(gè)“昨夜”自對(duì)，回環(huán)往復(fù)，語(yǔ)氣舒緩，有回腸蕩氣之概?！爱嫎俏髋瞎鹛脰|”是地點(diǎn)：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩(shī)人甚至沒有寫出明確的地點(diǎn)，僅以周圍的環(huán)境來烘托。在這樣美妙的時(shí)刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事，詩(shī)人只是獨(dú)自在心中回味，我們則不由自主為詩(shī)中展示的風(fēng)情打動(dòng)了。頷聯(lián)寫今日的相思。詩(shī)人已與意中人分處兩撥兒，“身無彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛人身邊?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通”寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通?！吧頍o”與“心有”，一外一內(nèi)，一悲一喜，矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長(zhǎng)相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫得細(xì)致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”是寫宴會(huì)上的熱鬧。這應(yīng)該是詩(shī)人與佳人都參加過的一個(gè)聚會(huì)。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯(cuò)，燈紅酒暖，其樂融融。昨日的歡聲笑語(yǔ)還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續(xù)，但已經(jīng)沒有了詩(shī)人的身影。宴席的熱烈襯托出詩(shī)人的寂寥，頗有“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的凄涼。尾聯(lián)“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”寫人在江湖身不由己的無奈：可嘆我聽到更鼓報(bào)曉之聲就要去當(dāng)差，在秘書省進(jìn)進(jìn)出出，好像蓬草隨風(fēng)飄舞。這句話應(yīng)是解釋離開佳人的原因，同時(shí)流露出對(duì)所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。全詩(shī)以心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，詩(shī)人的感受細(xì)膩而真切，將一段可意會(huì)不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分?！咀⒔狻浚骸 ?、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍?！ ?、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭?！ ?、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。 4、分曹：分組?！ ?、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧?！ ?、鼓：指更鼓?！ ?、應(yīng)官：猶上班?！ ?、蘭臺(tái)：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。
如翚斯飛：形容宮室壯麗。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛，君子攸躋?！币馑际牵喝缵査挂怼保耦嵠鹉_跟那樣高聳；“如矢斯棘”，像箭頭那樣有棱角；“如鳥斯革”，像鳥那樣張開翅膀；“如翚斯飛”，像野雞那樣飛，當(dāng)指建筑物裝飾的華彩。這是四個(gè)極整齊勻稱的比喻。朱熹集傳：“其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此。”翚,大飛也。——《說文》 翚,習(xí)也。——《方言》 翚：huī<動(dòng)>振翅疾飛；舞動(dòng)，通“揮”<名>錦雞
