中國云南少數(shù)民族服飾的藝術(shù)特點(diǎn)
——以彝族、傣族、納西族為例
摘要:云南民族眾多,服飾千姿百態(tài)。由于特殊的地理環(huán)境和歷史原因,居住在這里的25個(gè)少數(shù)民族,各自都有自己獨(dú)特的服飾裝束;有的民族因支系不同,服飾也就不同;即使是同一支系,也往往因居住地域的差異而服飾又各有千秋。但更重要的是,各民族的服飾,在歷史發(fā)展的長河中,各自都融進(jìn)了特殊的文化內(nèi)涵。一個(gè)民族的服飾,就是一幅頗具風(fēng)情趣味的畫卷,也是一座民族民間工藝美術(shù)的寶庫。它不僅以千姿百態(tài)的造型款式標(biāo)志著不同的形象特征,而且,也體現(xiàn)著各個(gè)民族不同文化的背景。因此,它神奇美妙,魅力無窮。它的豐厚和博大,有著廣闊的科學(xué)研究和開發(fā)拓展的空間。
關(guān)鍵字:彝族 傣族 納西族 民族服飾
云南悠久的歷史,眾多的民族,復(fù)雜的地形地貌和多變的立體氣候,決定了云南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩,蔚為大觀。民族服飾是民族文化的載體,民族服飾是民族文物的一個(gè)重要門類,從不同的服飾,可以識別出不同的民族,可以了解其性別、年齡、職業(yè)、婚姻狀況,從民族服飾上還可以看到各民族的節(jié)慶,婚喪、宗教信仰、禮儀等習(xí)俗,夸張一點(diǎn)說,一套民族服飾簡直就是一個(gè)農(nóng)族的縮影和小百科全書。。
一個(gè)民族為加強(qiáng)其內(nèi)部的凝聚力,使族人更加親密無間,每個(gè)成員都堅(jiān)持穿用老祖先傳下來的傳統(tǒng)服飾,就是強(qiáng)化這種感情與觀念的有效手段之一。而這種傳承至今、歷久不衰的傳統(tǒng)服飾,正是一個(gè)民族在千百年的歷史進(jìn)程中,為民族生存、發(fā)展而艱苦奮斗的那種頑強(qiáng)的斗爭精神的物化。它是一種群體意識的象征,是民族精神的集體表象。
一、彝族
彝族服飾種類繁多,色彩紛呈,是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識的具體體現(xiàn)。在漫長的歷史發(fā)展過程中,生活在不同地區(qū)的彝族人民,創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗,在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。
根據(jù)彝族服飾民俗的地域、支系表現(xiàn),可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型,各種類型又可分為若干式樣。這里介紹其中幾種。
涼山型主要流行于四川涼山彝族自治州和毗鄰各縣,以及云南省金沙江流域。由于大小涼山天塹壑障的隔絕所造成的特定自然地理環(huán)境以及特定歷史階段上的社會形態(tài)一一奴隸制,其服飾古樸、獨(dú)特,較完整地保持了傳統(tǒng)服飾的文化特征。涼山男女上衣均為右衽大襟衣。男女老幼皆披擦爾瓦,披氈,裹綁腿,套氈襪。男子發(fā)式為傳統(tǒng)的“天菩薩”,即蓄一綹長發(fā)椎髻于頭頂頭,大多頭上盤纏黑色或深藍(lán)色長巾,且常裹成一尖錐狀,斜插額前,稱為“英雄結(jié)”,左耳戴蜜臘珠、銀耳圈等飾物。下著長褲,并因語言,地域不同而有大、中、小褲腳之分,佩飾最富特色即為“圖塔”,是斜挎于身上的佩帶,用細(xì)牛筋編織成帶,帶面鑲以白色硨磲片。婦女著裙,戴頭帕,生育后戴帽或纏帕。雙耳佩銀、珊瑚、玉、貝等耳飾,重頸部修飾,戴銀領(lǐng)牌。下著百褶長裙,成年裙分為三節(jié),上節(jié)為裙腰,中節(jié)成筒狀,下節(jié)多皺褶。多在腰際佩掛一三角形荷包,包面精飾各種紋樣,下端綴以五色飄帶,用于盛物。另在胸前佩戴口弦、針筒以及裝飾過的獐牙,信能以之辟邪。其衣飾的傳統(tǒng)衣料以自織自染的毛麻織品為主,喜用黑、紅、黃等色,其工藝可用挑、繡、鑲、滾等多種技法,火鐮、羊角、蕨芨草等圖案是其傳統(tǒng)紋樣,下分依諾、圣乍、所底三個(gè)樣式。
烏蒙山型本型服飾過去多以毛,麻織品為主,現(xiàn)多用布料,色尚黑,多為青、藍(lán)色。其基本款式為大襟右衽長衫、長誨。女服盤肩,領(lǐng)口、襟邊、裙沿有花飾。又可分為威寧式和盤龍式。
紅河型本型男裝各地基本一致,多為立領(lǐng)對襟短衣、寬襠褲;女裝則多姿多彩,其款式既有長衫,也有長衣和短裝,大多衣外套坎肩,普通著長褲,系圍裙。頭飾琳瑯滿目,尤喜以銀泡或絨線作裝飾??煞譃樵柺健⒔ㄋ郊笆潦?。
滇東南型本型服飾流行于滇東南彝區(qū)及廣西那坡等地。女裝以右襟、對襟上衣及長褲為主要款式,個(gè)別地區(qū)著裙;男裝上為對襟,外套坎肩,下穿寬襠褲。廣西那坡、云南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式,這款服裝僅在節(jié)日或舉行儀式時(shí)婦女穿用。本型衣裝多以白、藍(lán)、黑為底色,多飾動(dòng)植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補(bǔ)、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。
總體而言,彝族服飾反映了黑之尊、黃之美的審美觀;反映了彝族“顧頭”的生活習(xí)慣和榮譽(yù)意識;男子服飾多體現(xiàn)其英勇善戰(zhàn)的氣概;服飾圖案紋樣體現(xiàn)了彝族對自然的理解和崇敬。
二、傣族
傣族有水傣、旱傣、花腰傣等多種分支,各自的服飾均有不同,以水傣服裝最為人們喜愛。傣族女子身材大多苗條,上身穿淺色或鮮艷的緊身袖短衫,下穿花筒裙,具有鮮明的民族特點(diǎn)。青年女子,一般不纏包頭,而是挽一個(gè)發(fā)髻,中老年婦女多纏頭巾,婦女的服裝多用各種花紋、彩色絲綢或花布制作,色彩鮮艷美麗。男子一般穿無領(lǐng)對襟短上衣,下穿長褲,冬季披毛毯,頭纏白色或藍(lán)色包頭巾,頭巾一端垂在右側(cè)。
婦女的穿著打扮,是全世界最美麗的,它就像孔雀開屏一樣,五彩繽紛,美不勝收,令人嘆為觀止。只要了解情況的人,都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條,面目清純嬌美,看上去婷婷玉立,儀態(tài)萬方,因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美,而且還善于打扮,用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙,把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣,外面是緊身短上衣,園領(lǐng)窄袖,有大襟,也有對襟,有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩.現(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制.窄袖短衫緊緊地套著胳膊,幾乎沒有一點(diǎn)空隙,有不少人還喜歡用肉色衣料縫制,若不仔細(xì)看,還看不出袖管,前后衣襟剛好齊腰,緊緊裹住身子,再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口,下著長至腳踝的統(tǒng)裙,腰身纖巧細(xì)小,下擺寬大。傣族婦女的這種裝束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美,加上所采用的布料經(jīng)柔,色彩鮮艷明快,無論走路或做事,都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫,下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭,有的戴呢禮帽,顯得瀟灑大方。傣族無論男女,出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包(筒帕)??姘{(diào)鮮艷,風(fēng)格淳樸,具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸,樹木花卉或幾何圖形,形象逼真,栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容,如:紅、綠色是為了紀(jì)念祖先;孔雀圖案。
傣族服飾中男子的服飾比較樸實(shí)大方,上身為無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫,下著凈色長褲,多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適,在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩,充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣,外套淺色大襟或?qū)笳渖?,下身著花色統(tǒng)裙,裙上織有各種圖紋,傣族女子喜將長發(fā)挽髻,在發(fā)髻上斜插梳,簪或鮮花作裝飾,并喜歡佩帶金、銀飾品,在小蠻腰上系一根精致銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏,婀娜多姿。她們仿佛一只只美麗的孔雀,優(yōu)雅嫻靜。
傣族是云南省物有的少數(shù)民族,主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族,景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)。傣族生活的地方,都是熱帶、亞熱帶地區(qū),那里氣候溫?zé)?,山林茂密、物產(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點(diǎn)。傣族服飾不僅給人一種強(qiáng)烈的美感,又有濃郁的民族風(fēng)格。

三、納西族
納西族分散在滇西北一帶,麗江一帶的納西族,男子的服裝和漢族的相似,以對襟上衣、長褲為主。婦女上身穿長褂子,外罩皮坎肩或布坎肩,下穿長褲,系百褶圍腰,特別突出的是婦女身上披的羊毛披肩,披肩上綴有七星裝飾,故名"七星披肩"。金沙江流域的納西族所穿服裝和藏族類似,頭戴色彩對比鮮明的窄條發(fā)帶,穿黑色長袍,在邊緣裝飾兩條顏色不同的寬邊,有的在飾邊上繡有幾何圖案,用彩條布做腰帶。
納西女子服飾分為兩類:第一種主要分布在麗江一帶,穿著的人數(shù)較多。她們留發(fā)編辮,戴帽子或頂頭帕。一般上身內(nèi)穿立領(lǐng)右襖上衣,前幅短,后幅長,布紐、寬腰、長袖。外罩一件用棉布或毛質(zhì)布料、燈心絨制成的右襖圓領(lǐng)坎肩。系圍腰或搭裙,背披七星羊皮背飾;下著深色長褲,穿繡花鞋、布鞋或膠鞋。第二種見于中甸當(dāng)?shù)丶{西族女子。她們留長發(fā),束于腦后或編成長辮,上飾有花紋的圓形銀牌。上身穿開長衩的搭襟白色麻布長衣,襟邊為黑色并有彩繡,腰系黑底繡彩格且毛線穗飾的腰帶。下著長褲和有彩色條紋的長百褶裙,背披白羊毛山羊皮,穿靴或氈靴。納西女性還普遍喜戴飾品,如耳環(huán)、戒指、手鐲等。
又稱為“披星戴月”“七星羊披”,它是由綿羊皮制作而成。首先硝皮,使其柔軟色白后裁剪成蛙身形狀并與人背大小相當(dāng),“蛙頭”朝下,在其正上方縫一塊一米長,三十余厘米寬的黑絲絨,在披肩下接背帶處,是兩個(gè)縫上去的直徑約3寸的圓形圖案,下面幾寸處再用五彩絲線繡上七個(gè)直徑約1寸的圓形圖案,稱為“七星”,七星中心釘有兩條細(xì)帶。然后再用一對繡有蝴蝶紋飾的17厘米長、5厘米寬左右的白布做背帶,就成為獨(dú)具特色的羊皮背飾。
對羊皮背飾圖案的形成,有不同的傳說。其一認(rèn)為:綴在羊皮上面的大圓圖案,左圈代表太陽,右圈代表月亮,七個(gè)小圓則代表七顆星星,因而被稱為“披星戴月”。寓納西族婦女的辛勤。其二認(rèn)為:納西族東巴經(jīng)及民間口頭傳說中都有納西人在古時(shí)很崇拜青蛙,將其視為本民族的圖騰,把羊皮剪成蛙體形狀,表現(xiàn)的是納西族對圖騰的信仰崇拜。同時(shí),蛙有較強(qiáng)的生育能力,反映在服飾上是強(qiáng)調(diào)婦女的生育觀。
納西族男子的穿著簡潔,大致也分為兩種情況,麗江一帶的納西族男子蓄短發(fā),戴氈帽或纏包頭。上身內(nèi)穿麻布或棉布衣,外穿羊皮坎肩或披羊毛氈,下著深色長褲,束腰帶,穿布鞋或皮鞋。中甸三壩一帶的納西族男子上著右襖或?qū)箝L袖衣,衣長及腹,纏紅布包頭,下穿麻布長褲。
“披星戴月”衣是納西族婦女勤勞善良美好品質(zhì)的象征。古時(shí),納西族男子多外出經(jīng)商,生產(chǎn)勞動(dòng)的擔(dān)子全落在納西族婦女肩上,她們起早貪黑的勞作還是無法將活干完,于是就把星星月亮繡在披肩上,人此就能“星星月亮永長生,白天黑夜干活忙”了。看見納西族女子穿著“披星戴月”衣,您是不是覺得她們很美麗很勤勞呢?
納西族是居住在云南省麗江地區(qū)的一個(gè)古老民族,他們的服飾中最具特色的當(dāng)屬“披星戴月”衣。納西族女子上身著長過膝蓋的大褂,寬腰大袖,腰系百褶圍腰,下著長褲,背披披肓。這種披肩是用羊皮去毛、洗凈、硝白,而后縫制而成的,然后在披肩上繡上兩條白布帶,勞動(dòng)時(shí)就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊,看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月,人們把這種著裝稱為“披星戴月”。
納西族的服飾具有濃郁的民族特色,尤其是女子服飾中的羊皮背飾是納西族所特有的。納西族服飾最早是用羊皮和獸皮制作。清乾隆《麗江府志略》載:納西族“男子頭綰二髻,旁剃其發(fā),名為三搭頭,耳墜綠珠,腰挾短刀,膝下纏以氈片,四時(shí)著羊裘,婦人結(jié)高髻于頂前,戴尖帽,耳墜大環(huán),服短衣,拖長裙,覆羊皮,綴飾錦繡金珠相夸耀?!钡角骞饩w間《麗江府志摘》載:“男子剃發(fā)戴帽,長領(lǐng)布衣,婦人結(jié)高髻或戴黑漆尖帽,短衣長裙。”在漫長的發(fā)展過程中,服飾也在不斷的變化。
這些事實(shí)說明,從整體上看,我國各民族傳統(tǒng)服飾均保持著自己鮮明的個(gè)性。就連那些長期相互為鄰、交叉居住的兄弟民族,其服飾十分接近,其差別細(xì)微到外界人無法察覺的程度,他們各自的特點(diǎn)也是十分清楚的。
一個(gè)民族的富有特色的傳統(tǒng)服飾,對于別的民族,是一種區(qū)別的標(biāo)志;而對于本民族,卻是互相認(rèn)同的旗幟、結(jié)成整體的紐帶。而這一切,都是由于人類歷史的遺傳而形成的集體無意識的文化模式。這種凝聚力,是一個(gè)民族得以生存、發(fā)展的本能。不能設(shè)想,如果沒有這種凝聚力,一個(gè)民族,特別是弱小的民族,怎么能夠在強(qiáng)族如林的條件下走過那漫長的、艱苦的歷史過程并得以頑強(qiáng)地生存下來?
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