愛華網(wǎng)2008-2013上海高考滿分作文賞析（附歷年上海高考作文題）
2013上海高考作文題目：更重要的事
生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?br />
要求：(1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌。
2013上海高考滿分作文：比學(xué)習(xí)更重要的事—學(xué)會做人
在我們學(xué)校的外墻上，醒目的寫著：“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)”。我是學(xué)生，學(xué)習(xí)對我來說固然重要，但更重要的是做人。
隨著年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致。現(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生，學(xué)科也隨著知識的需要在不斷增加，作業(yè)也忙著趕來湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時候，為了給父母一個滿意的分?jǐn)?shù)，只好拼命地學(xué)。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀！”。
隨著社會環(huán)境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學(xué)習(xí)上雖不能稱之為優(yōu)秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實可靠、助人為樂?！闭驗槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中，養(yǎng)成了我從小愛幫助別人的習(xí)慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。
那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下，險些摔倒。當(dāng)時，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。從他細(xì)微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時刻為別人著想的心！是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學(xué)習(xí)和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心??！
我頓時感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對于身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規(guī)中所言：“人之初，性本善”。
生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學(xué)會做人的基礎(chǔ)上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。
我深深的感到：比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會做人！
2012上海卷高考作文題：
根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
2012上海高考滿分作文：靈光一現(xiàn)（選段）
“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要?！薄}記
如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下，遍4地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復(fù)何求?會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線。
我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機(jī)翼?！办`感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎?
2012上海高考滿分作文（1）--用微光照亮自我
(70分)
有人說天才不同于常人的一點即在于他能珍惜，看重自己心靈中的微光。的確，正因常人舍棄了自身的微光，他們得以融入世俗成為沉默的大多數(shù);而那份微光寫入作品中，卻成了超脫世俗的驚眾一筆，照亮珍惜他的人，以“天才”的獨立人格遺留于世。
微光，即如康德評啟蒙運動一樣，“助人擺脫加諸自身的愚昧狀態(tài)”。這愚昧并不指智力上的缺憾，而是隨著社會世俗大流，完全為時代、社會所限的個人無力感。因而，心中的一點微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥眾生中辨出自身的人格與價值，從而超脫社會的“常人”限制，以獨立的“天才”而存于世。
我們深知自我的微光來之不易，卻又將它舍棄，那是源于自身的恐懼。我們害怕在社會中，若還持著那份微光，違背了大眾取向，就會成異類，被孤立——我們害怕因不舍棄微光而帶來的孤獨。于是，微光在不停的求眾中因舍棄自我而遭毀棄，終至我們成為被社會歸類的一員，喪失了自我獨立人格。
天才們在保留微光時也享用著自身的孤獨?！爱?dāng)你讓寂寞在人群中蔓延時”，波德萊爾這樣說道，“你就真正地?fù)碛辛俗晕摇！闭驗槲⒐庠醋宰晕覂?nèi)心，所以保持一份微光就意味著與社會、世俗的不同;因而你要時刻從人群中抽身開來，在孤獨與寂寞中與自己對話，看看你心靈的微光，小心地呵護(hù)著它，為它添油撥芯?！昂诎抵形輧?nèi)那隱隱的燈”，巴金筆下的《燈》不僅是行夜路時的引領(lǐng)者，也是在孤寂中慰藉心靈的微光。因為不肯舍棄心靈的微光，他們變得孤獨;而又因為珍惜呵護(hù)著這份微光，他們在孤獨的完滿中得到慰藉。
將微光訴諸作品，傳于世人，需要更大勇氣。那等于是與世宣告對“常人”的決裂，號召大家重視“微光”。于是便有了王爾德筆下快樂王子與夜鶯的善良單純的高貴、陀思妥耶夫斯基流露出的對底層的悲憫和超人類力量的探索、貝多芬奏鳴曲中英雄精神和對嗚咽命運的反抗、高更筆下塔希提島自然淳樸的人類生活狀態(tài)。微光可以有多種不同的含義，多種不同的表現(xiàn)形式，而最終當(dāng)它們匯聚在一起時，便是眾人本有的同一張“臉”。赫爾曼·黑塞其實早已指出，眾人的心性、微光，源自一個整體，無怪乎我們會對天才作品中的微光如此熟悉，也無怪乎他們會激起人心原有的微光。
據(jù)說巴老晚年常在屋內(nèi)背誦《神曲》——那是他在與但丁的心靈微光交流吧!其實，我們也應(yīng)保持，重拾那一份微光——不問社會怎樣吞沒眾生，愿有一份微光，照亮我成為擁有獨立人格的一個自我。
告別仰望，點燃微光
2012上海高考滿分作文（2）--用微光照亮自我
70分)
泰戈爾有一首著名的小詩：河的此岸暗自嘆息，一切歡樂定在對岸：河的彼岸一聲長嘆;歡樂盡在對岸。
人們總是覺得“這山望著那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同樣，人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西，而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
時光流變，讓昔日的微光成了渺然的虛恍無痕;歲月的塵埃，讓思想的結(jié)晶鎖在了知音寥落的舞臺。這不僅是人類的悲哀，更是思想文化的悲哀。
表面上這樣的悲哀源于外界因素的挑釁和誘惑。薩特犀利地揭示了一個人們不愿承認(rèn)的現(xiàn)實：科技對人文的漠視和侵害?，F(xiàn)今各類萬能的搜索工具早把人心靈中閃爍的微光掐死在了搖籃里面。然而在本質(zhì)上，悲哀源于人類的“三心”：菲薄之心：認(rèn)定自己的思想只是“下里巴人”而非“陽春白雪”;依賴之心：對于一個事件或一個命題，習(xí)慣性地請求網(wǎng)絡(luò)，缺乏獨立思考;慵懶之心：即便靈感一閃而過也懶得速記下來，過腦即忘隨風(fēng)而逝。
科技的發(fā)展與人類的“三心”結(jié)為聯(lián)盟，微光成了奢侈，似乎靈感只屬于天才，微光是一門“絕學(xué)”，這樣的后果是科技在掌上眉飛色舞，糜爛生活的姿態(tài)大行其道，可堪思想之花的枯萎頹敗，靈感乍現(xiàn)的涸澤枯竭，社會文化氛圍的淺顯薄弱。
然而，當(dāng)繁華落盡看到天才作品里被我們舍棄過的微光時，我們會是怎樣的感受呢?值得注意的是，社會的發(fā)展從來是靠大眾文化的前進(jìn)，與每一個個體的微光息息相關(guān)。星星之火，可以燎原，點燃微光，亦能照亮整片天空!
首先，這需要基礎(chǔ)教育的普及和平等，從“博”而后“專”，改變公眾對有關(guān)學(xué)術(shù)、靈感的想法的一貫仰望，以一平和的眼光看待，大師出于大眾，教育的發(fā)展可以營養(yǎng)培養(yǎng)大師的泥土。其次，可以學(xué)習(xí)西方開發(fā)出靈感的新載體。國外有專家開發(fā)了一款游戲，玩家可以任意組合，尋找蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，每個個體都有可能成為發(fā)現(xiàn)蛋白質(zhì)的大家。再者，我們應(yīng)逐漸告別“三心”，別讓自己的菲薄，依賴、慵懶主宰了思想，限制了微光。
當(dāng)我們重拾自身的好奇心去關(guān)照生活，我們的微光能聚成一片，集體的微光終成一片光明，照亮的不僅是思想文化界，亦為社會的發(fā)展照亮了前進(jìn)的方向。
微光屬于天才，更屬于大家。我說：河的兩岸歡聲笑語，一片祥和。
2011上海市高考作文題
1、猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。
2、契柯夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會過去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關(guān)個人信息
2011上海高考68分作文：風(fēng)中的余香
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文"一切都會過去"。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個身邊風(fēng)景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
2010上海市高考作文題
根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际牵灰眉?xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。
2010年上海高考語文卷無滿分作文
2009上海市高考作文題
根據(jù)以下材料選取一個角度，自擬題目，寫一篇作文。
【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
2009年上海高考作文滿分：和而不同的中國智慧
在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是鄭燮的字。”一個沉沉的聲音。我轉(zhuǎn)過頭去，是一個笑瞇瞇的老爺爺。
我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統(tǒng)，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作?！?/p>
老人笑了起來：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎并不美觀，但將其融為一體，卻具有極強(qiáng)的包涵一切，蘊藏萬物的能量?！?/p>
“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說道，“這種和不是強(qiáng)制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美?！?/p>
老人點點頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的范式，沒有統(tǒng)一的索求，古人將他們的智慧，放開于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界?？纯茨阊矍懊恳环鶄魇兰炎靼?。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧。”
我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。一個人應(yīng)該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強(qiáng)的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小的空間內(nèi)，看不到一切，也沒有氣度感受這一切?！?/p>
“所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的?！崩先嘶卮鸬?，“他便是那個唯一，便是那個不同。你看看那些大家的字，金農(nóng)、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在?！?/p>
“和而不同，我從沒如此認(rèn)真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧?！蔽腋锌?。
老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看?！?/p>
我沉浸于那黑與白的交替之中。當(dāng)回過神時，轉(zhuǎn)頭再尋，老人已不見蹤影。
[點評]今年高考作文看似一篇傳統(tǒng)的材料作文，但是在文體要求上只有四個字：“詩歌除外。”所以，也不排除議論文之外的其他文體，例如此文這樣的想象作文，就是成功的一例。除此以外，本文優(yōu)點相當(dāng)明顯。首先，題目不同凡響：“和而不同的中國智慧?！逼浯?，“我”與“老人”的對話形式很好地對應(yīng)了當(dāng)今文化與中國傳統(tǒng)文化之間的對話。再者，將鄭板橋的書法藝術(shù)提升到“各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界”的高度。讀罷此文，不得不佩服作者在緊張的考試狀態(tài)下，依然保有松弛的心態(tài)與馳騁的想像力。
2008上海市高考作文題
平時我們關(guān)注更多的是我們自己，請以“他們”為題寫一篇作文。除了詩歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。
2008年上海高考滿分作文--他們
在城市的盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過，吹進(jìn)了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。
于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的
生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶?。s過早地承擔(dān)了不屬于這個年齡的負(fù)擔(dān)。
放學(xué)回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會回到家鄉(xiāng)時，小姑娘毫不猶豫地說：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績不差”、“我們不和城里的孩子比爸爸。北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學(xué)費而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
附：1985-2008上海高考作文題
1985年《知足常樂與不知足常樂》
1986年《2000年回母?！?/p>
1987年《關(guān)于報考?xì)v史學(xué)科的意見》
1988年《清流與活源》
1989年《中學(xué)生活的回顧與思考》
1990年《時間啊時間》
1991年《我們生活在同一塊土地上》
1992年《遙望星空》
1993年《機(jī)遇》
1994年《父輩》
1995年《責(zé)任》
1996年《我的財富》
1997年《我看課外閱讀》
1998年《自尊》
1999年寫作第一題：《開考時刻》250字左右；寫作第二題：《回聲的啟示》，700-800字
2000年《世博會的主題》
2001年《關(guān)于文化傳統(tǒng)的話題》
2002年《面向大海》2003年《雜》
2004年《忙》
2005年《關(guān)于流行文化的話題》
2006年《我想握住你的手》
2007年《必須跨過這道坎》
2008《他們》
2009-2013作文題目見上文
