愛華網(wǎng)（16）色盲成因原理
馬 洪 久
色盲現(xiàn)象是個離奇的現(xiàn)象，僅就色盲現(xiàn)象中不存在“單色盲”這件事，就已經(jīng)使人困惑了兩個多世紀(jì)。到底是什么原因?qū)е律がF(xiàn)象總是成對出現(xiàn)的，至今人們也沒能搞清楚這是怎么回事。
目前關(guān)于色盲成因的解釋有兩大學(xué)說，三色學(xué)說和四色學(xué)說。三色學(xué)說認(rèn)為，在人的視覺中有紅、綠、藍(lán)三種原色。視覺中的一切顏色都是由這三種顏色混合產(chǎn)生的。它對色盲現(xiàn)象的解釋是：如果缺少紅原色就要產(chǎn)生紅色盲；缺少綠原色就要產(chǎn)生綠色盲；缺少藍(lán)原色就要產(chǎn)生藍(lán)色盲。但是，在現(xiàn)實(shí)中并沒有單色盲現(xiàn)象存在。一個缺少紅色感的人，同時他也缺少綠色感。一個缺少藍(lán)色感的人，同時他也缺少黃色感。這樣，三色學(xué)說在解釋色盲現(xiàn)象時，便遇到了困難。因此三色學(xué)說提出的理論，也就沒能被人們接受。四色學(xué)說認(rèn)為，在人的視覺中有紅、綠、黃、藍(lán)四種原色。其中，紅、綠為一組、黃、藍(lán)為一組。它對色盲現(xiàn)象的解釋是：如果缺少紅、綠這組原色就要產(chǎn)生紅綠色盲，如果缺少黃、藍(lán)這組原色就要產(chǎn)生黃藍(lán)色盲。它的理論似乎避開了單色盲問題。但是，它對于三色學(xué)說僅使用紅、綠、藍(lán)三種原色，就能獲得視覺中的全部顏色這一點(diǎn)，卻不能給予解釋。這就帶來了一個問題，它提出來的視覺中的原色應(yīng)該為四種：即紅、綠、黃、藍(lán)四色。顯然，其中的黃色就是多余的了（因?yàn)榇罅康膶?shí)驗(yàn)證實(shí)，黃色應(yīng)該是紅色和綠色的混合色）。這說明四色學(xué)說在基礎(chǔ)上肯定存在著某種問題。因此，人們也就沒能接受四色學(xué)說提出來的理論。目前的情況是，這兩個學(xué)說雖然是對立的，卻平行的存在于顏色視覺理論當(dāng)中。但是，人們對這兩個學(xué)說的取舍問題，卻束手無策。可以說，兩個世紀(jì)以來關(guān)于色盲的成因問題，一直就處于一種無路可尋的狀態(tài)。甚至有人認(rèn)為，只有在未來的生命科學(xué)有所突破的時候，這個問題才有可能得到解決。
雖然說，三色學(xué)說與四色學(xué)說是兩個對立的學(xué)說。但是分析起來，有一點(diǎn)，這兩個學(xué)說在思路上是一致的。那就是：無論是三色學(xué)說還是四色學(xué)說，它們都認(rèn)為，色盲現(xiàn)象的發(fā)生那一定是，在視覺中缺少了某種原色造成的。這是一種常規(guī)的思路。三色學(xué)說走的是這條路，四色學(xué)說走的也是這條路。但是，這并不是一條可行的路。我認(rèn)為，正是由于人們選擇了這種思路，才使得問題變得復(fù)雜化了，使得人們在兩個世紀(jì)的漫長時間內(nèi)，一直陷入了困境。
關(guān)于色盲的成因問題，我們提出一個非正統(tǒng)的觀點(diǎn)：要想研究色盲問題，首先應(yīng)該研究是因素在支配視覺中顏色感的數(shù)量。我們認(rèn)為，在視覺中之所以能產(chǎn)生出大量的顏色感，那是由于視覺中的原色（也稱基本色）以不同的“混合比”進(jìn)行混合而實(shí)現(xiàn)的。每出現(xiàn)一種“混合比”就會對應(yīng)的出現(xiàn)一種顏色感?？梢哉f，視覺中顏色感的數(shù)量就取決于原色的“混合比”的數(shù)量，如果你要是限制了它們的混合比的數(shù)量的話，顯然在視覺中所產(chǎn)生出來的顏色感的數(shù)量就要減少。如果你要是讓某些原色必須是等量進(jìn)行混合的話（也就是說，你只準(zhǔn)許它們以1：1這樣一種“混合比”進(jìn)行混合的話），則必將在視覺中要喪失大量的顏色感。對于這一原理，我們稱它為“平衡失彩原理”，具體陳述如下：在顏色混合中，如果規(guī)定顏色必須是等量混合的話（即平衡狀態(tài)），于是“非等量”混合的顏色就受到了限制。所以，當(dāng)顏色進(jìn)入等量混合狀態(tài)時，其混合色的數(shù)量必然小于，任意混合比例下的顏色的數(shù)量。也就是說，當(dāng)顏色的混合要保持平衡狀態(tài)的話，就必然要以失去某些混合色來維持這種狀態(tài)?；谶@個原理，我們認(rèn)為“任何先天性色盲者，在他們的視覺中，都不會缺少紅、綠、藍(lán)3種原色當(dāng)中的任何一種原色。色盲現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是：原色之間進(jìn)入等量狀態(tài)造成的。在紅、綠、藍(lán)3種原色當(dāng)中，如果有2種原色進(jìn)入等量狀態(tài)的話，就會使人失去部分彩色感，而成為一個部分色盲者。如果要是有3種原色進(jìn)入等量狀態(tài)的話，就會使人失去全部彩色感，而成為一個全色盲者。對于這一原理，我們稱它為“色盲成因原理”，具體陳述如下：色盲現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是，視覺中的原色（紅、綠、藍(lán)）進(jìn)行等量平衡狀態(tài)造成的。如果有2種原色進(jìn)入等量狀態(tài)的話，就會使人失去部分彩色感，而成為一個部分色盲者。如果有3種原色進(jìn)入等量狀態(tài)的話，就會使人失去全部彩色感，而成為一個全色盲者。（該原理曾發(fā)表在香港醫(yī)藥科學(xué)出版社出版的《中華現(xiàn)代眼耳鼻喉科雜志》）［1］。當(dāng)然，“色盲成因原理”還僅僅是一個籠統(tǒng)而概括的理論。它僅僅是對于色盲成因的一種定性的表述。當(dāng)我們建立起“三通道視覺機(jī)構(gòu)模型”和“正常視覺者三通道輸出特性曲線”之后，將會利用“色盲成因原理”對于各類色盲的視覺特征（盲區(qū)特征、亮點(diǎn)特征、中性點(diǎn)特征以及變色特征這四大特征）的形成給予定量的解釋，以及對色弱現(xiàn)象的形成給予解釋，并對色盲現(xiàn)象提出新的預(yù)言。請關(guān)注本人后面的博文《（29）紅色盲產(chǎn)生的根本原因》以及該文后面的博文中的一些觀點(diǎn)。
如果我們要是沿著前面提出的“色盲成因原理”的思路，來研究色盲成因問題的話，則色盲現(xiàn)象就會變得并不是一個難以解決的問題。比如說，紅綠色盲之所以看不到紅色和綠色，只能看到黃、藍(lán)兩色這個問題，就變得很簡單了。當(dāng)一個人的紅、綠兩種原色進(jìn)入了等量狀態(tài)時，顯然他看到的顏色只有兩種：一是紅、綠兩種原色的等量混合色，二是藍(lán)色（這是從視覺中有紅、綠、藍(lán)三種原色的角度來講的）。而紅、綠兩種原色的等量混合色是黃色。因此，紅綠色盲者就只能看到黃、藍(lán)兩色，他看不到別的顏色（這其中也要包括紅色和綠色，此時紅色和綠色已被黃色所取代了）。對于紫色盲（也稱第三色盲、丙型色盲、黃藍(lán)色盲、青黃色盲等）來說道理也是一樣。紫色盲者之所以只能看到紅、青兩色，其根本原因就是因?yàn)椋寒?dāng)藍(lán)、綠兩種原色進(jìn)入了等量狀態(tài)時，致使紫色盲者只能看到兩類顏色：一類是藍(lán)、綠兩種原色的等量混合色，另一類是紅色。而藍(lán)、綠兩種原色的等量混合色是青色。因此，紫色盲者就只能看到紅、青兩色，他看不到別的顏色。（目前對于紫色盲能看到什么樣的顏色有兩種說法；一種說法是，只能看到紅、綠兩色。另一種說法是，只能看到紅、青兩色。南京的俞自萍、曹愈、曹凱先生主張后者。他們認(rèn)為紫色盲在觀察光譜時“他們看光譜，似乎只有紅與青兩種色調(diào)。”［2］本人從理論上支持他們的觀點(diǎn)）。全色盲者之所以看不到彩色，原因就是因?yàn)椋杭t、綠、藍(lán)三種原色都進(jìn)入了等量狀態(tài)。紅、綠、藍(lán)三種原色的等量混合色是白色。所以，全色盲者在他們的視覺中，是不可能產(chǎn)生出任何彩色感的。這也就是全色盲產(chǎn)生的根本原因。
觀念的變革是根本性的變革。一旦觀念發(fā)生變革，必將會給理論研究帶來巨大的推動力量。關(guān)于色盲現(xiàn)象的成因問題，人們已經(jīng)研究兩個多世紀(jì)了。但是到目前為止，還沒有任何頭緒。為什么？就是因?yàn)?，人們在研究色盲成因問題的時候，所采用的觀念太陳舊、太保守、太落后、太正統(tǒng)了。兩個多世紀(jì)以來，人們就“認(rèn)準(zhǔn)了”缺少什么樣的原色，就要產(chǎn)生什么樣的色盲這條思路。但是，這是一條行不通的思路。如果不能從觀念上進(jìn)行變革，不去改變陳舊的思路，色盲成因之迷就永遠(yuǎn)不能被破解。
參考文獻(xiàn)
[1]馬洪久.色盲的成因及對色盲特征分析——色盲成因原理.《中華現(xiàn)代眼耳鼻喉科雜志》2006,第3卷,第2 期,第122頁.
[2]俞自萍、曹愈、曹凱繪著，《色盲檢查圖》（第五版）.人民衛(wèi)生出版社.1997年版.第10頁
