青春版《牡丹亭》演出成功后的思考

青春版《牡丹亭》總導(dǎo)演、藝術(shù)指導(dǎo)

汪世瑜

　　　　青春版《牡丹亭》在蘭州交大演出時(shí)，他們負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的副黨委書記做了很好的安

　排。因?yàn)檫@次演出是教育部、文化部、財(cái)政部統(tǒng)一組織的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，他覺(jué)

　　得一定要做好，所在他讓學(xué)生里的文藝骨干以及喜歡戲曲的老師都集中起來(lái)看第一本戲。

　　當(dāng)學(xué)生們進(jìn)劇院后，他悄悄吩咐劇院管理人員把大門關(guān)牢。
　　　　為什么呢？他是怕學(xué)生們都坐不牢，他不知這個(gè)昆曲《牡丹亭》會(huì)演成什么樣呢？如

　　果學(xué)生們半途都走掉場(chǎng)面就太難看了。到時(shí)對(duì)中央無(wú)法交待，結(jié)果恰恰相反，這場(chǎng)演出非

　　常成功，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)提早離開(kāi)，演完后反響相當(dāng)熱烈，光謝幕就謝了十幾分鐘。第二天

　　校長(zhǎng)和黨委書記都去看了演出，在劇院前面和兩側(cè)都站滿了學(xué)生。
　　　　青春版《牡丹亭》的確非常受大學(xué)生歡迎，特別是在有一定文化基礎(chǔ)的人群里，人們

　　都為之歡呼。近二百場(chǎng)演下來(lái)，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，充分說(shuō)明了這個(gè)戲是成功的。那么，成功

　　后現(xiàn)在也是來(lái)作出反省與思考的時(shí)候。

　　　　先講講為甚么青春版《牡丹亭》能成功。有沒(méi)有必然的因素？有，我認(rèn)為主要在于兩

　　個(gè)人物：一個(gè)人是四百年前的湯顯祖；另一個(gè)人是現(xiàn)代的文學(xué)家、小說(shuō)家白先勇。少了其

　　中任何一個(gè)人，昆曲青春版《牡丹亭》就沒(méi)有今天的輝煌成就。

　　湯顯祖
　　　　青春版《牡丹亭》成功的關(guān)鍵人物是湯顯祖，他寫的這本故事實(shí)在有太多閃光點(diǎn)了。

　　既經(jīng)典又通俗、既激情又溫和、既浪漫又現(xiàn)實(shí)的，又歌頌青春的一個(gè)離奇神話愛(ài)情故事。

　　《牡丹亭》讓人覺(jué)得很驚奇、癡迷、陶醉，到底原因何在？因?yàn)闇@祖寫的不是才子佳人

　　的老套，其實(shí)他是在寫心目中的世界，他在寫一個(gè)“情”字，而且寫得很重，可以超載時(shí)

　　空，動(dòng)人心魄。
　　　　《牡丹亭》之所以至今仍受歡迎，首先是因?yàn)椤赌档ねぁ返摹懊馈?，這在湯顯祖塑造

　　的杜麗娘身上尤為突顯：養(yǎng)在深閨的她，因春感情，因情入夢(mèng)，因夢(mèng)相思，因思成病，因

　　病而亡，最后還是因情復(fù)生。湯顯祖用這樣一種圍繞情為中心的故事來(lái)刻畫杜麗娘。杜麗

　　娘明知夢(mèng)里的愛(ài)情、夢(mèng)中的人兒要尋到是不可能的，但她依舊癡心不改要去尋夢(mèng)，尋夢(mèng)不

　　成，她也要守著“梅根相見(jiàn)”，就是死后到了陰間，還要作一縷幽魂去尋找夢(mèng)中人，正是

　　這種信念、堅(jiān)韌不撥的決心感天地、動(dòng)鬼神，所以她才能回生，才能真正實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想與

　　追求。也是這種情深、情癡、情純乃至情至，至今仍能感動(dòng)大學(xué)生及有文化的青年人。這

　　么強(qiáng)的感染力，源自湯顯祖自身的力量，是他把自己對(duì)自由的渴望、理想的追求，化到筆

　　下的人物里。
　　　　其次，《牡丹亭》的出色，還不只限于杜麗娘一人，柳夢(mèng)梅也寫得很透徹。就是其它

　　的配角，如杜寶、杜母、陳最良、石道姑、小春香、判官等等，每個(gè)人物都寫得很鮮明，

　　各有各自特點(diǎn)，絕對(duì)不是千人一面。像陳最良這個(gè)老學(xué)究，就比很多其它的戲刻畫得深刻

　　多了；像石道姑這樣的石女也只見(jiàn)于湯顯祖筆下?！赌档ねぁ匪阅艹晒Γ瑲v演不衰，有

　　賴于湯顯祖用他過(guò)人的才氣，對(duì)人物能細(xì)心揣摩領(lǐng)會(huì)。
　　　　第三點(diǎn)，《牡丹亭》的情節(jié)發(fā)展非常流暢，合情合理，中間沒(méi)有甚么疙疙瘩瘩。可說(shuō)

　　是一氣呵成。像“夢(mèng)中情”的情節(jié)，當(dāng)杜麗娘“驚夢(mèng)”之后，種下情思，所以才有“尋夢(mèng)”

　　的舉動(dòng)，夢(mèng)中人兒尋不到，她只能自行“寫真”，留待有情人，最終相思“離魂”，去另

　　一個(gè)世界繼續(xù)尋找自己的情人。到了“人鬼情”，杜麗娘死后到了地府，幸得判官見(jiàn)憐，

　　鬼魂能回到南安府繼續(xù)尋夢(mèng)。而柳夢(mèng)梅自夢(mèng)見(jiàn)梅下美人，離家赴考，病寓南安府，在游園

　　時(shí)撿到杜麗娘寫真，“叫畫”而把杜麗娘鬼魂引來(lái)；人鬼相見(jiàn)“幽媾”，最后在柳夢(mèng)梅幫

　　助下，杜麗娘“回生”?！叭碎g情”則是現(xiàn)實(shí)世界對(duì)這對(duì)小夫妻的考驗(yàn)，杜麗娘回生后就

　　得面對(duì)各種各樣的問(wèn)題，雖有“如杭”后的恩愛(ài)生活，也要為以后著想而考取功名，在整

　　個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)候，柳夢(mèng)梅還要去尋訪丈人，卻為講究“理”法、“禮”法的丈人不容。這

　　“三情”情節(jié)的發(fā)展都叫人信服，觀眾看了前頭的內(nèi)容，就有興趣知道后面的發(fā)展，看了

　　第一出就想看第二出，看了第二出就更想看第三出。這也是今天能吸引現(xiàn)代大學(xué)生，讓他

　　們安安穩(wěn)穩(wěn)在臺(tái)下坐上九小時(shí)看完青春版《牡丹亭》的原因。
　　　　第四點(diǎn)，《牡丹亭》不但整體出色，具體到每一折上，也都有其本身的戲劇矛盾。比

　　如說(shuō)開(kāi)場(chǎng)的《訓(xùn)女》，看似平平常常，是個(gè)十來(lái)分鐘的過(guò)場(chǎng)戲，用來(lái)介紹人物都差不多了，

　　還能發(fā)展出甚么矛盾沖突？恰恰就是杜寶發(fā)現(xiàn)了女兒常在白日睡眠，因而非常生氣，當(dāng)場(chǎng)

　　就訓(xùn)斥了杜母，這就激發(fā)了戲劇矛盾。母親的軟弱觸動(dòng)了杜麗娘，她不想以后變成母親那

　　樣，不甘心受到禮教束縛，而要追求自由、追求自己的愛(ài)情，這個(gè)沖突就埋下游園驚夢(mèng)的

　　伏線。
　　　　又比如下本的《硬拷》，一開(kāi)始就有戲劇矛盾，杜寶不相信人死還能復(fù)生，柳夢(mèng)梅是

　　冒認(rèn)官親的盜墳賊，所以要拷打?qū)弳?wèn)；但柳夢(mèng)梅的確是救回了杜麗娘，從他的角度，不能

　　理解為何杜寶不相信愛(ài)情的力量，固執(zhí)于禮規(guī)理學(xué)甚至對(duì)女兒復(fù)生的欣喜。這對(duì)矛盾不但

　　是這折戲，也是整本《牡丹亭》的矛盾。而且湯顯祖之所以偉大，就是他筆下不是面譜式

　　的好人和壞人的斗爭(zhēng)，是持不同價(jià)值觀念的常人自然而然出現(xiàn)的矛盾，這種人物更有血有

　　肉，又有普遍意義。
　　　　第五點(diǎn)，是《牡丹亭》的看點(diǎn)豐富，湯顯祖的本子底蘊(yùn)厚，藝人就可以根據(jù)本子排出

　　精彩的舞臺(tái)表演。像《驚夢(mèng)》，是歷來(lái)昆曲藝術(shù)經(jīng)典之作。寫一對(duì)麗人于夢(mèng)中相互吸引、

　　云雨之歡，這種情節(jié)就有別于現(xiàn)實(shí)人生，但是卻浪漫又讓人向往，又有歷代藝人的完善、

　　精致，觀眾肯定非常期待這個(gè)戲?！队逆拧返墓适率侨胍?，一人一鬼的幽會(huì)，其中兩

　　人的相互試探、吸引，也是很有趣且美好的情節(jié)，特別能引起現(xiàn)在年輕人的關(guān)注。有了前

　　頭“夢(mèng)中情”、“人鬼情”，再到《如杭》實(shí)實(shí)在在的常人小夫妻生活，從虛幻到真實(shí)，

　　看到現(xiàn)實(shí)如膠似漆的恩愛(ài)夫妻，又是一個(gè)很好的比對(duì)，這又是一個(gè)看點(diǎn)。更何況在柳杜愛(ài)

　　情主線外，還有形形色色的副線劇情，都同樣有引人入勝的內(nèi)容。選擇湯顯祖的這部作品，

　　是青春版《牡丹亭》最主要的成功因素。

　　白先勇
　　　　湯顯祖是《牡丹亭》的作者，青春版《牡丹亭》的總策劃、總制作、總指揮則是白先

　　勇。以前各個(gè)院團(tuán)也演出過(guò)《牡丹亭》，但論影響力絕對(duì)沒(méi)有青春版那么大。湯顯祖給青

　　春版《牡丹亭》的成功奠下基礎(chǔ)，白先勇則是帶領(lǐng)這個(gè)戲走向成功的人。
　　　　白先勇提出制作這個(gè)戲是一個(gè)又好又新，又有現(xiàn)代感的創(chuàng)意。他制定了整臺(tái)戲的規(guī)劃，

　　雖然他不是嚴(yán)格意義上的編劇、導(dǎo)演，也不是純粹的制作人，更不是經(jīng)紀(jì)人。但他能對(duì)編

　　劇、組織、選人、籌資、培訓(xùn)、演出、傳播及所有的演出相關(guān)部門的工作質(zhì)量一一把關(guān)，

　　甚至連演員拜師學(xué)藝，他都親自出馬，更別說(shuō)是「拉下老臉」，四處尋找贊助經(jīng)費(fèi)。我現(xiàn)

　　在閉眼仔細(xì)回想，青春版《牡丹亭》每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)都有他的身影，每個(gè)地方都滲透入他

　　的心血，延伸融匯進(jìn)他的審美理念和文化思想。在六七年的合作中，我給他總結(jié)了四句話：

　　理念正確，決策到位，口號(hào)響亮，用人得當(dāng)。
　　　　我覺(jué)得他的在整個(gè)制作中體現(xiàn)的作用，有幾個(gè)方面是值得各昆曲單位，乃至整個(gè)戲曲

　　界去總結(jié)、分析及學(xué)習(xí)的。首先，他用了合適的人來(lái)做合適的事。在演員方面，他選用了

　　俞玖林和沈豐英來(lái)扮演柳夢(mèng)梅和杜麗娘。從當(dāng)時(shí)的情況來(lái)講，這兩個(gè)人是沒(méi)有能力擔(dān)起這

　　三本《牡丹亭》主角的。但白先勇看到他們兩人的潛質(zhì)，大膽選用了他們，實(shí)踐也證明他

　　是成功的。每到一處演出，特別是大學(xué)里，他們倆人都會(huì)被大學(xué)生們追捧，與偶像沒(méi)甚么

　　分別。兩個(gè)主要演員這幾年下來(lái)，進(jìn)步很大，拿了不少獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得了戲劇梅花獎(jiǎng)。青春版

　　《牡丹亭》的成功，他們也有不少功勞。
　　　　除了兩個(gè)主角，其它演員也都是經(jīng)過(guò)一番挑選才最終確定的。像十二花神的個(gè)頭、五

　　官、嗓音、舞姿等條件都有很高的要求，是從幾個(gè)演藝單位里挑出來(lái)的，直至今天，還不

　　斷在尋找更適合的人選，因?yàn)樗齻儽仨氂邪紫壬O(shè)想中的花神該具備的仙氣，那才能夠充

　　任一對(duì)青年男女情愛(ài)的守護(hù)神。至于群場(chǎng)的翻滾演員也是要求嚴(yán)格，就算人手不足，也不

　　讓翻得不夠好的演員濫竽充數(shù)，寧可讓其中一個(gè)演員辛苦點(diǎn)，連續(xù)兼演幾個(gè)角色。正因?yàn)?/p>

　　有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，才使得戲里的角色都很稱職。
　　　　這臺(tái)戲的成功可不只是在演員。劇本整編小組用于整編工作的時(shí)間，整整進(jìn)行了四個(gè)

　　半月，他們?nèi)蔚教K州集合，開(kāi)會(huì)研究，逐字逐句的修訂，可說(shuō)一絲不茍。舞臺(tái)設(shè)計(jì)圖則

　　有大修改三次，小修小改無(wú)數(shù)次。
　　　　像青春版《牡丹亭》里備受稱贊的服裝設(shè)計(jì)，是白先勇特地找來(lái)了王童。王童是臺(tái)灣

　　著名的電影導(dǎo)演，也曾擔(dān)任過(guò)電影廠廠長(zhǎng)，兼任美術(shù)設(shè)計(jì)。但服裝設(shè)計(jì)不是他的專行。白

　　先勇就是要他來(lái)做服裝設(shè)計(jì)，對(duì)他十分有信心。而王童也不辜負(fù)這份信任，他可以說(shuō)是用

　　十二分的心去做設(shè)計(jì)。他在蘇州住了好一段時(shí)間，去看了蘇州所有的園林、服裝廠，設(shè)計(jì)

　　方案推翻了一個(gè)又一個(gè)。制作過(guò)程中，他還把他夫人叫過(guò)來(lái)，監(jiān)督繡娘的工作，連所用絲

　　線都一一把關(guān)。這么認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，反過(guò)來(lái)也感動(dòng)、激勵(lì)了昆曲院的舞美人員，所以全

　　部人都調(diào)動(dòng)了起來(lái)，全心全意投入工作。
　　　　從設(shè)計(jì)、選料、圖案乃至裁剪式樣，都是逐件服裝審核，做出來(lái)后，幾百套無(wú)一重復(fù)，

　　既是傳統(tǒng)的戲曲服裝，又能讓今天的觀眾眼前一亮。大小道具也非常講究，舞臺(tái)上雖仍是

　　一桌二椅，其實(shí)桌椅尺寸都有所調(diào)整，桌幃椅帔的色彩也全按劇情需要重新設(shè)計(jì)，也同時(shí)

　　配合服裝的色調(diào)，讓臺(tái)上有種和諧的美感。一條柳枝、一幅畫、一面鏡子、一塊手帕、一

　　把扇子、一條板凳，都是用心制作，絕對(duì)稱得上是精雕細(xì)琢。
　　　　有這樣的效果，正因?yàn)榘紫扔陆o予充分的信任，把這工作全權(quán)讓他來(lái)負(fù)責(zé)，使得王童

　　決定要么不接，接下這工作就非搞好不可。白先勇就是有一種感召人心的能耐?；蛟S這是

　　遺傳自他父親白崇禧，當(dāng)年白崇禧能統(tǒng)帥三軍，他今天也同樣是統(tǒng)帥各路人馬來(lái)共同完成

　　一件事情。
　　　　像我也同樣不是專行搞導(dǎo)演的。我就是演了一輩子戲的演員，這三本大戲我怎么導(dǎo)得

　　來(lái)？但他就要我導(dǎo)，總導(dǎo)演就定下了“汪世瑜”三字。那我怎么能不接，接下來(lái)后，自己

　　明曉得能力不夠，那只好去鉆研補(bǔ)課。我把湯顯祖的原作翻了又翻，那本書已經(jīng)給我翻得

　　很殘舊了。自己回想這情景也覺(jué)得挺好玩的，以前當(dāng)演員時(shí)，對(duì)于文本并沒(méi)有很好、很深

　　入地關(guān)心過(guò)，到了自己要排戲，戲里的安排調(diào)度就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在腦子里轉(zhuǎn)，即便在外頭開(kāi)

　　會(huì)，腦子里也都是在排戲，像《如杭》里的扇子舞，便是在郴州看到兩把扇子，而啟發(fā)出

　　來(lái)的。
　　　　在白先勇的感召下，這個(gè)戲集中了兩岸四地的文化精英、創(chuàng)意設(shè)計(jì)家、戲曲評(píng)論家、

　　理論家、實(shí)踐家、書畫家、文學(xué)家等。以他為首的劇本整編小組有華瑋、張淑香、辛意云，

　　戲劇顧問(wèn)鄭培凱、古兆申、周秦，文學(xué)顧問(wèn)王蒙、余秋雨，美術(shù)總監(jiān)、服裝設(shè)計(jì)王童，舞

　　臺(tái)燈光設(shè)計(jì)林克華，舞蹈設(shè)計(jì)吳素君，書法家董陽(yáng)孜，畫家奚淞，音樂(lè)總監(jiān)周友良，武打

　　設(shè)計(jì)及分場(chǎng)導(dǎo)演翁國(guó)生，還有我和張繼青、馬佩玲三位專職老師，從培訓(xùn)開(kāi)始至一百場(chǎng)演

　　出，都跟隨在青春版《牡丹亭》團(tuán)隊(duì)邊上。他還組織了龐大的昆曲義工隊(duì)伍，有錢出錢，

　　有力出力；又找了不少有志于文化發(fā)展的機(jī)構(gòu)財(cái)團(tuán)來(lái)贊助。正是他把各方凝聚在一起，才

　　成就了青春版《牡丹亭》。
　　　　第二點(diǎn)，白先勇有很強(qiáng)烈的觀眾意識(shí)。他認(rèn)為昆曲 目前的狀態(tài)是“三老”，即是演員

　　老、觀眾老、演的戲也都是老戲碼。所以他要做“三新”的工作，即是用新演員，演出耳

　　目一新的劇目，來(lái)爭(zhēng)取新的觀眾。為甚么要用新演員，一來(lái)是為了解決昆曲從藝人員新舊

　　交替的藝術(shù)傳承問(wèn)題，二來(lái)也是了解到當(dāng)前觀眾對(duì)視覺(jué)效果沖擊的重視，所以用青春俊美

　　的年輕演員來(lái)?yè)?dān)綱演出，既傳承了昆曲藝術(shù)，也吸引了一大批新觀眾。
　　　　而且白先勇也很清楚，昆曲最好的觀眾群是具備一定文化修養(yǎng)的人，特別是大學(xué)生。

　　大學(xué)生能夠欣賞文詞典雅的昆曲，也是將來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)份子，吸引住這群人，培養(yǎng)新生代

　　大學(xué)生對(duì)戲曲的興趣與欣賞水平，對(duì)昆曲是好事，對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)甚至整個(gè)民族文化的推

　　廣也很有益處。所以白先勇非常重視演出前的講座、研討會(huì)及與大學(xué)生的座談會(huì)，他希望

　　通過(guò)他的名氣來(lái)引新觀眾進(jìn)入昆曲劇場(chǎng)。并且考慮到大學(xué)生觀眾的經(jīng)濟(jì)能力，四處找贊助

　　提供給大學(xué)生免費(fèi)看昆曲的機(jī)會(huì)，進(jìn)大學(xué)演昆曲成了一種公益文化教育。
　　　　當(dāng)然吸引大學(xué)生觀眾并不意味著得順應(yīng)流行文化的樣式來(lái)做昆曲。白先勇的原則還是：

　　正宗、正統(tǒng)、正派，正是用這種態(tài)度來(lái)爭(zhēng)取觀眾，才有今天演了二百來(lái)場(chǎng)，三十幾萬(wàn)觀眾

　　人次。白先勇能考慮到如何吸引觀眾，要吸引哪類觀眾，并如何在自身藝術(shù)堅(jiān)持與觀眾需

　　求中作平衡，這個(gè)想法十分值得國(guó)內(nèi)的演出院團(tuán)去學(xué)習(xí)、探討。
　　　　第三點(diǎn)則是白先勇有強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)。在現(xiàn)代演出市場(chǎng)里，宣傳是不可缺少的，用于

　　宣傳上的開(kāi)支有時(shí)也不見(jiàn)得比藝術(shù)工作少。以往昆曲院團(tuán)演出，更可說(shuō)是沒(méi)有宣傳，或充

　　其量在劇場(chǎng)門口貼張節(jié)目海報(bào)。但是青春版《牡丹亭》的宣傳攻勢(shì)可是鋪天蓋地。我在這

　　個(gè)圈里五十幾年，沒(méi)有看到其它人像他這樣重視演出宣傳。
　　　　以前我去香港演出，很驚訝于香港的宣傳，場(chǎng)館處掛著大幅的海報(bào)，地鐵站里還有廣

　　告。但還是不能跟白先勇青春版《牡丹亭》相比，我們到臺(tái)灣演出，最起碼有兩條馬路掛

　　滿彩旗；在北京展覽館演出時(shí)，也到處都是彩旗、大幅海報(bào)，甚至廣告都做到汽車上了；

　　我們到美國(guó)圣芭芭拉演出，馬路邊的電線桿都掛滿照片，這樣當(dāng)?shù)厝司秃茈y不知道《牡丹

　　亭》要演出了。
　　　　除了演出的宣傳，像關(guān)于這個(gè)戲的書，如《姹紫嫣紅牡丹亭》、《圓夢(mèng)》、《曲高和

　　眾》等等，一連出了十幾本。關(guān)于演出的報(bào)道、評(píng)論文章，幾年來(lái)也有幾千篇。每到一地

　　演出，電視臺(tái)的跟蹤報(bào)導(dǎo)、采訪也是免不了。而且演出前必然會(huì)開(kāi)一兩個(gè)記者招待會(huì)、新

　　聞發(fā)布會(huì)，充分帶動(dòng)傳媒輿論，引起市民關(guān)注，即便是沒(méi)看過(guò)、不喜歡昆曲的人，也可以

　　被宣傳所吸引，樂(lè)意進(jìn)入劇場(chǎng)去看看究竟是怎么一個(gè)回事。
　　　　白先勇還充分運(yùn)用他個(gè)人的名氣、人格魅力，每到一個(gè)演出場(chǎng)所，尤其是大學(xué)，他都

　　會(huì)親自出馬作幾個(gè)演講，由于他的小說(shuō)為人熟悉，學(xué)生里認(rèn)識(shí)他的人多于認(rèn)識(shí)昆曲。就靠

　　著這點(diǎn)，也把青春版《牡丹亭》、把昆曲的熱度帶了起來(lái)。
　　　　白先勇對(duì)這個(gè)戲的第四個(gè)貢獻(xiàn)，是他對(duì)“美”的追求與堅(jiān)持。白先勇是一個(gè)完美主義

　　者，他要求舞臺(tái)上的一切都是美的，而舞臺(tái)下的一切配套也同樣要美。以青春版《牡丹亭》

　　的照片為例，他開(kāi)始時(shí)請(qǐng)了臺(tái)灣的一個(gè)攝影大師來(lái)拍，但結(jié)果不滿意，沒(méi)有青春感。后來(lái)

　　又請(qǐng)了一位，跟隨劇組四處演出、活動(dòng)，各種類型、各個(gè)場(chǎng)次、各個(gè)人物、各種神態(tài)的照

　　片拍了幾萬(wàn)張，再?gòu)闹刑暨x出拍得最好的刊登于宣傳畫冊(cè)。
　　　　這個(gè)戲正如白先生所期待的那樣，必須盡善盡美，不允許缺憾。臺(tái)上、臺(tái)下都要美；

　　現(xiàn)代或傳統(tǒng)，也都要貫穿著美的追求。由于昆曲是古典的，但觀眾是現(xiàn)代的，所以他要求

　　在古典中注入現(xiàn)代，在古典中挖掘現(xiàn)代。我認(rèn)為這就是要用現(xiàn)代的審美觀來(lái)要求舞臺(tái)上的

　　傳統(tǒng)表演，而不是一味返古，而使得表演者與欣賞者產(chǎn)生隔閡，也就是說(shuō)這個(gè)美要有時(shí)代

　　感。而他也的確謹(jǐn)慎且妥當(dāng)?shù)靥幚砗美^承與發(fā)展，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，真正做到了利用現(xiàn)

　　代而不是濫用現(xiàn)代，保持昆曲的抽象寫意，以簡(jiǎn)易繁的美學(xué)系統(tǒng)，使得古曲美學(xué)與現(xiàn)代的

　　劇場(chǎng)能很好地接軌。

　　成功后的思考與總結(jié)
　　　　有不少人說(shuō)青春版《牡丹亭》的演出寫下了昆曲輝煌的一頁(yè)，甚至可以說(shuō)是昆曲發(fā)展

　　的一個(gè)里程碑。那這個(gè)戲是否當(dāng)?shù)蒙线@個(gè)份量，我認(rèn)為可以留待后人來(lái)蓋棺定論。但我絕

　　對(duì)不贊成有些人閉眼說(shuō)瞎話，不承認(rèn)青春版《牡丹亭》的成功，不承認(rèn)青春版《牡丹亭》

　　為昆曲發(fā)展做了很大的努力。這一點(diǎn)上可以說(shuō)已是個(gè)定論。社會(huì)各界，包括官方、文化界

　　名流、學(xué)術(shù)界文人、還有許許多多的學(xué)生、觀眾，對(duì)于這個(gè)戲所給予的關(guān)注、褒揚(yáng)，都肯

　　定了青春版《牡丹亭》的成功，這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。
　　　　不過(guò)，成功不成功是一回事。幾年過(guò)去了，這個(gè)戲還可以如何演下去，這批演員又該

　　作甚么發(fā)展轉(zhuǎn)型，再說(shuō)得大一點(diǎn)，昆曲事業(yè)又可以怎樣進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大？作為青春版《牡

　　丹亭》的親身參與者，又是昆曲界的一個(gè)老演員，我也常在反思這些問(wèn)題?？偨Y(jié)了一下，

　　大概有幾下幾個(gè)方面，困繞著我的題點(diǎn)：
　　　　一、青春版《牡丹亭》的好勢(shì)頭能否持續(xù)下去？還能持續(xù)多久？
　　　　二、俞玖林、沈豐英青春靚麗的形像還能保持幾年？將來(lái)怎么辦？
　　　　三、青春版《牡丹亭》因?yàn)橛辛税紫扔虏庞心敲摧x煌的成功，以后還會(huì)不會(huì)有像白先

　　　　　　勇這樣的熱心人全身心投入來(lái)排昆曲？
　　　　四、青春版《牡丹亭》有那么多的義工、支持者，這些人以后是否還能一如既往地追

　　　　　　隨昆曲、支持昆曲？
　　　　五、大學(xué)生對(duì)昆曲的熱情還能保持多久？
　　　　六、不少人喜歡青春版《牡丹亭》的程度可以說(shuō)是瘋狂的，但大部份熱愛(ài)昆曲的粉絲

　　　　　　并不熱切投入？到底原因何在？
　　　　七、青春版《牡丹亭》創(chuàng)造了昆曲的輝煌一頁(yè)，昆曲事業(yè)能否借此機(jī)會(huì)更上層樓，健

　　　　　　康地發(fā)展？
　　八、除了《牡丹亭》，傳奇中還有不少經(jīng)典名著，像《桃花扇》、《長(zhǎng)生殿》、《浣

　　　　　　紗記》等，以后能不能也像青春版《牡丹亭》這樣成功、這樣影響大？
　　　　九、官方是否愿意及能夠長(zhǎng)期大力投入來(lái)保護(hù)、弘揚(yáng)昆曲這門藝術(shù)，永遠(yuǎn)給昆曲有特

　　　　　　殊的待遇呢？

　　　其實(shí)我心里思考的問(wèn)題還有很多，不過(guò)我們中國(guó)人認(rèn)為“九”是到頂了，所以我就提

　　了這九個(gè)疑問(wèn)。而這些問(wèn)題的答案，要我來(lái)回答的話，確實(shí)有點(diǎn)底氣不足。盡管青春版《

　　牡丹亭》已演出了二百來(lái)場(chǎng)，三十幾萬(wàn)人看過(guò)。但是中國(guó)人口那么多，看過(guò)昆曲的人絕對(duì)

　　只是一小部份，絕大多數(shù)中國(guó)人連昆曲是甚么都不知道。認(rèn)為昆曲已經(jīng)發(fā)展得不錯(cuò)，已經(jīng)

　　不需要扶持幫忙，細(xì)心呵護(hù)，那是自欺欺人。
　　　　除了整體的勢(shì)頭仍然需要努力開(kāi)拓，昆曲自身的傳承還是個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。這并不

　　是我危言聳聽(tīng)。最近有幾個(gè)香港的朋友對(duì)我說(shuō)：“汪老師，從此以后我不看昆曲了。”我

　　就感到驚訝，為甚么不看呢？是他們覺(jué)得昆曲不行，藝術(shù)水平低嗎？他們說(shuō)：“不是昆曲

　　不好，而是你們這輩人退下舞臺(tái)之后，這戲就沒(méi)看頭了，戲品質(zhì)越來(lái)越差了?！边@些話某

　　種程度上是他們?cè)谙蛭野l(fā)牢騷，但也的確是他看到我們年輕演員昆曲演技上的萎縮、不到

　　位，尤其是近年來(lái)的演出都不能叫人滿意?？偠灾诶デ^眾中間，彌漫著一種不滿

　　的情緒。
　　　　這種不滿是否確切，有代表性？我自己反思了一番，這些朋友的看法的確沒(méi)錯(cuò)。如果

　　大家有看青春版《牡丹亭》錄像里的花絮，會(huì)看到我一開(kāi)始就對(duì)俞玖林、沈豐英他們兩人

　　說(shuō)：“你們簡(jiǎn)直就是給我飯吃，為什么呢？因?yàn)槟銈兝线_(dá)不到該有的水平，所以老是需要

　　請(qǐng)我來(lái)教戲、排戲?！彼麄兊乃竭€是同老一輩比有距離，一直上不去。
　　　　他們兩個(gè)人本來(lái)在選角時(shí)，反應(yīng)都不是很好。但白先勇就是厲害，他千方百計(jì)把我和

　　張繼青“綁”了過(guò)去，再來(lái)一個(gè)“拜師”，那我們就得對(duì)他們倆負(fù)責(zé)到底。除了用心去幫

　　他們提升，外界也會(huì)看在老師的面子上，收斂批評(píng)的力度，畢竟批評(píng)了俞玖林也意味著批

　　評(píng)了汪世瑜。如此一來(lái)，他們所受到的阻力就小了許多。
　　　　但這也是我還常說(shuō)另一句話“拔苗助長(zhǎng)”。把他們倆個(gè)拔得高點(diǎn)，但還沒(méi)離地，讓這

　　些苗看起來(lái)就長(zhǎng)了不少，挺豐盛的，就好比他們現(xiàn)在已獲得很多獎(jiǎng)項(xiàng)，也得到部份人的肯

　　定，工資加了，現(xiàn)在也是一級(jí)二級(jí)的演員了。該有的榮譽(yù)都有了，但是因?yàn)檫@苗當(dāng)初硬是

　　往上拔了，地底的根扎得不實(shí)在，底氣不足，所以將來(lái)要靠這幾株苗來(lái)傳種也不容易，有

　　沒(méi)有當(dāng)種子的資格也還說(shuō)不準(zhǔn)。
　　　　我為甚么不樂(lè)觀，因?yàn)槔デ枰獙W(xué)的東西太多了。昆曲藝術(shù)幾百年的流傳，仍存于世

　　的傳奇文本多不勝數(shù)，用過(guò)的曲牌就有兩千多個(gè)，舞臺(tái)常能演的戲也有四五百折。我當(dāng)年

　　二十幾歲時(shí)，已經(jīng)學(xué)過(guò)五、六十出戲，也常在舞臺(tái)上演出。像俞玖林這輩，以前可能連一

　　出戲都沒(méi)有很具水平，一出完整戲也沒(méi)演出過(guò)。
　　　　我本來(lái)是打算在青春版《牡丹亭》告一段落后，幫他們一個(gè)戲、一個(gè)戲，細(xì)細(xì)摳，好

　　好再打打底子，幾年下來(lái)全落空了，現(xiàn)在看來(lái)我的想法是不可能實(shí)現(xiàn)了。這個(gè)戲演了好幾

　　年，他們幾個(gè)也都將年過(guò)三十幾了，有了家庭，又得參與許多社會(huì)事務(wù)，哪里還有時(shí)間與

　　心思再好好學(xué)？好好地?fù)福?br />　　　　沒(méi)有時(shí)間學(xué)戲，還有其它方法嗎？我回想自己當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。我老師喜歡喝酒，晚

　　上戲演完，我們就給他去買半斤一斤黃酒，他喝酒時(shí)，我們就傻乎乎坐在邊上聽(tīng)他講話。

　　老師喝酒時(shí)就甚么都講，講戲、講經(jīng)歷、講體會(huì)。所以我現(xiàn)在懂的許多舞臺(tái)上的東西，反

　　而不是教出來(lái)的，而是平時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)話、聊天時(shí)聊出來(lái)的。這種學(xué)習(xí)也很重要，但是現(xiàn)在

　　他們也沒(méi)有時(shí)間跟在我們后頭，聽(tīng)我們講話，與我們聊天。將來(lái)怎么使他們能夠成才？這

　　是一個(gè)非常難搞的問(wèn)題，也是戲曲發(fā)展的一個(gè)危機(jī)。

　　　　我初步總結(jié)了一下，如今昆曲界有三個(gè)要特別重視的問(wèn)題。最主要的，也是我上面一

　　直提的「人才危機(jī)」。在我們這一輩的演員中，生、旦、凈、末、丑五大行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)

　　都能挑出一些尖端人才。比如小生，有蔡正仁、岳美緹石小梅和我；花旦，除了張繼青，

　　還有華文漪、王奉梅、張靜嫻、洪雪飛、蔡瑤仙等一大批；老生也有個(gè)計(jì)鎮(zhèn)華；凈行有侯

　　少奎；丑行的劉異龍、王世瑤等都是非常出色的演員。
　　　　現(xiàn)在中青年一輩就接不上棒了，馬馬虎虎上臺(tái)，都還是演得過(guò)去的。但就是缺乏尖端

　　人材，沒(méi)有名家。各行各業(yè)都需要尖端人材，學(xué)術(shù)界如此，科研界也一樣，到我們昆劇身

　　上同是一個(gè)道理。昆曲的下一輩就是需要代表人物、領(lǐng)軍人物，這樣才能把藝術(shù)水平提得

　　更高，更有影響力。
　　　　光是演員出名也還不夠。從這次青春版《牡丹亭》的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，必須有白先勇這樣的

　　帶頭人物來(lái)搞昆曲，但估計(jì)很難，既得有他社會(huì)影響力，又得有對(duì)昆曲的熱誠(chéng)，這樣的人

　　沒(méi)那么容易找。像白先生這樣的人，就相當(dāng)于院團(tuán)里需要的行政領(lǐng)導(dǎo)、制作人、宣傳人員、

　　尋找贊助人員等等，他這一身所兼的幾個(gè)職務(wù)，我們昆曲院團(tuán)里都沒(méi)有這方面的人材，又

　　怎么能在現(xiàn)代演出市場(chǎng)上運(yùn)營(yíng)？而且像他所找來(lái)的一群專業(yè)人士，各個(gè)院團(tuán)里又有這種人

　　材嗎？其實(shí)在演員之外的這些行政、編導(dǎo)、舞美人材的水平更叫人擔(dān)憂，像我這種外行導(dǎo)

　　演現(xiàn)在也能一本正經(jīng)地來(lái)當(dāng)導(dǎo)演，可見(jiàn)整個(gè)昆曲界的人材培養(yǎng)問(wèn)題實(shí)在嚴(yán)重。
　　　　第二個(gè)問(wèn)題就是各院團(tuán)各自為政的情況普遍。昆曲的圈子本來(lái)就小，從業(yè)人員也就那

　　幾百號(hào)人。在如今傳承、發(fā)展仍然不樂(lè)觀的情況下，只有同心協(xié)力一起做事，捏成一個(gè)拳

　　頭，打出去才力量。但地域有別，各自有各自的小心思，所以現(xiàn)在是上昆歸上昆，北昆還

　　北昆，浙昆是浙昆，南京跟蘇州也不是一家。
　　　　因?yàn)槔デ锹?lián)合國(guó)頒布的人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每個(gè)院團(tuán)所在的地方政府都很支

　　持，都有不少經(jīng)費(fèi)，都希望能搞出名堂，做出政績(jī)。如果現(xiàn)在我還繼續(xù)在浙昆當(dāng)院長(zhǎng)，浙

　　江肯定不會(huì)同意我去幫蘇昆排戲，我也就不可能去搞青春版《牡丹亭》了?，F(xiàn)在浙江也老

　　是給我來(lái)電話，像搞戲劇節(jié)，也要我回去當(dāng)評(píng)委。其實(shí)評(píng)委工作不是非我不可，但他們就

　　是希望我多回浙江，不要老是在外面。我覺(jué)得這些想法可以理解，但對(duì)昆曲事業(yè)的整體發(fā)

　　展卻是種妨礙。
　　　　第三，我們?nèi)狈σ粋€(gè)與實(shí)踐緊密結(jié)合的研究機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在最有代表性的戲曲研究機(jī)構(gòu)，

　　應(yīng)該是中國(guó)藝術(shù)研究院轄下的戲曲研究所。但別看青春版《牡丹亭》幾年里出了十幾本相

　　關(guān)的書，戲曲研究所出版戲曲相關(guān)的書不少，有關(guān)昆曲的書也有，但直接指導(dǎo)表演藝術(shù)的

　　不多。
　　　　而且這些書與昆曲實(shí)踐的距離往往也很大。現(xiàn)在關(guān)于昆曲的國(guó)際研討會(huì)也多了起來(lái)。

　　蘇州、北京、香港、臺(tái)北，都有研討會(huì)，聚集了四面八方的學(xué)者，你發(fā)表一篇論文，我也

　　發(fā)表一篇論文，但有不少研究都是從書本到書本，從理論到理論，跟舞臺(tái)實(shí)踐都不搭界。
　　　　再者，這些會(huì)議上的發(fā)言，都是這個(gè)專家講給那個(gè)專家聽(tīng)，各個(gè)院團(tuán)的從業(yè)人員，有

　　誰(shuí)到現(xiàn)場(chǎng)去聽(tīng)了？即使是有關(guān)于昆曲藝術(shù)的書出版了，又有多少昆曲從業(yè)者看了？但是昆

　　曲藝術(shù)就是不能缺少與學(xué)術(shù)界的互動(dòng)。昆曲本身的文學(xué)、音樂(lè)、表演內(nèi)涵都很豐厚，有句

　　老話說(shuō)：“昆曲演到最后就是演文化”。但是許多從事昆曲藝術(shù)的人恰恰沒(méi)甚么文化。像

　　我這種小學(xué)畢業(yè)的人多的是，我還當(dāng)過(guò)幾年語(yǔ)文教師，有點(diǎn)底子，大部份演員都是小學(xué)畢

　　業(yè)，從小練功學(xué)戲，長(zhǎng)大了就唱戲，文化底子都很差，許多演員連文本里的臺(tái)詞都理解不

　　了，懂都不懂，又怎么去演？
　　　　所以研究機(jī)構(gòu)這些理論性很強(qiáng)的文章，他們是絕對(duì)看不懂，也不會(huì)有興趣去看。因此，

　　現(xiàn)在的情況是學(xué)術(shù)界的文章離舞臺(tái)實(shí)踐很遠(yuǎn)，舞臺(tái)實(shí)踐者也不去關(guān)心學(xué)術(shù)界的討論研究，

　　結(jié)果就是兩張皮捏不到一塊。研究機(jī)構(gòu)對(duì)昆曲的發(fā)展、推廣沒(méi)有指導(dǎo)意義，演員也不能借

　　助文化界的分析、批評(píng)提高。
　　　　要解決這種貌合神離的問(wèn)題，可以參考一下舞蹈藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，他們有舞蹈學(xué)院、舞蹈

　　研究所。學(xué)習(xí)舞蹈的人，從小開(kāi)始，一邊學(xué)舞蹈，一邊已緊密接觸理論，而昆曲的研究和

　　實(shí)踐教育都是單線發(fā)展，不會(huì)作交集的。所以我們目前就是缺乏一個(gè)能與昆曲實(shí)踐緊密結(jié)

　　合的昆曲研究機(jī)構(gòu)，要聚集一班對(duì)昆曲舞臺(tái)熟悉又有理論修養(yǎng)的研究者，并通過(guò)這個(gè)機(jī)構(gòu)

　　與演藝團(tuán)體的緊密交流，達(dá)到相互促進(jìn)的目標(biāo)。
　　　　這幾個(gè)問(wèn)題是我簡(jiǎn)單概括出來(lái)的，這些問(wèn)題沒(méi)有解決，昆曲的危機(jī)就一直存在。我也

　　希望我對(duì)一些現(xiàn)狀的分析和反思只是杞人憂天，畢竟，我是衷心希望昆曲藝術(shù)會(huì)越做越好，

　　一代勝過(guò)一代的。

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